《論十大關(guān)系》心得體會(huì )
什么是“十大關(guān)系”？
毛澤東提出十大關(guān)系的指導思想，就是要把國內外一切積極因素調動(dòng)起來(lái)，尋找一條適合我國情況的建設社會(huì )主義的路線(xiàn)。報告論述的十個(gè)問(wèn)題，一方面是從研究和總結我國經(jīng)濟建設的問(wèn)題中提出來(lái)的，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒提出來(lái)的。這是我國社會(huì )主義建設中帶有全局性的十個(gè)問(wèn)題，即十大關(guān)系：（１）重工業(yè)和輕工業(yè)、農業(yè)的關(guān)系；（２）沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關(guān)系；（３）經(jīng)濟建設和國防建設的關(guān)系；（４）國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；（５）中央和地方的關(guān)系；（６）漢族和少數民族的關(guān)系；（７）黨和非黨的關(guān)系；（８）革命的關(guān)系；（９）是非關(guān)系；（１０）中國和外國的關(guān)系。
《論十大關(guān)系》心得體會(huì )（精選5篇）
我們有一些啟發(fā)后，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的《論十大關(guān)系》心得體會(huì )（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《論十大關(guān)系》心得體會(huì )1
1956年2月至4月，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)和中共中央政治局的有關(guān)領(lǐng)導，用了一個(gè)半月的時(shí)間，連續聽(tīng)取工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、運輸業(yè)、財政等34個(gè)部門(mén)的工作匯報，討論社會(huì )主義道路中存在的問(wèn)題，在如何對待包括蘇聯(lián)在內的外國經(jīng)驗問(wèn)題上形成很多共識。經(jīng)過(guò)大量的調查研究，并經(jīng)中共中央政治局討論歸納，最后由毛澤東匯總，形成了《論十大關(guān)系》的報告。
報告論述的十個(gè)問(wèn)題：
一方面是從研究和總結我國經(jīng)濟建設的問(wèn)題中提出來(lái)的。一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒提出來(lái)的。毛主席提出，我們一定要努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調動(dòng)起來(lái)，把我國建設成為一個(gè)強大的社會(huì )主義國家。
前三條講重工業(yè)和輕工業(yè)、農業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟建設和國防建設的關(guān)系，并肯定我們過(guò)去在處理這些關(guān)系上沒(méi)有犯大的錯誤，同時(shí)強調根據形勢和經(jīng)驗，今后應該適當調整，更多地發(fā)展農業(yè)、輕工業(yè)，更多地利用和發(fā)展沿海工業(yè)，盡量降低軍政費用的比重，多搞經(jīng)濟建設。從長(cháng)遠看，這樣反而能夠更好地發(fā)展重工業(yè)、內地工業(yè)和加強國防。這里涉及的實(shí)際上是開(kāi)辟一條跟蘇聯(lián)過(guò)去道路有所不同的中國工業(yè)化道路的問(wèn)題。
第四、五條講國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，中央和地方的關(guān)系，開(kāi)始涉及經(jīng)濟體制的改革。這樣就初步提出了中國社會(huì )主義經(jīng)濟建設的若干新方針。其中既要提高他們的政治覺(jué)悟，同時(shí)要提倡關(guān)心群眾生活，反對不關(guān)心群眾痛癢的官僚主義;既要大力發(fā)揚群眾那種艱苦奮斗的精神，同時(shí)也需要更多地注意解決他們在勞動(dòng)和生活中的迫切問(wèn)題我想將在中國很長(cháng)一段時(shí)間內都具有現實(shí)教育意義。
后五條講漢族和少數民族的關(guān)系，黨和非黨的關(guān)系，是非關(guān)系，中國和外國的關(guān)系，都是屬于政治生活和思想文化生活中調動(dòng)各種積極因素的問(wèn)題。中國是一個(gè)統一的多民族的國家，漢族與少數民族各有優(yōu)勢。建設社會(huì )主義，必須調動(dòng)全國各族人民的積極性，充分發(fā)揮各民族的優(yōu)勢，做到優(yōu)勢互補。值得注意的是，毛澤東專(zhuān)門(mén)論述了“中國和外國的關(guān)系”問(wèn)題，并且明確地提出了“向外國學(xué)習”的口號：我們的方針是，一切民族、一切國家的長(cháng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機械搬用。他們的短處、缺點(diǎn)，當然不要學(xué)。
《論十大關(guān)系》以蘇聯(lián)為鑒戒，總結本國經(jīng)驗，再怎樣建設社會(huì )主義的一些重大問(wèn)題上，開(kāi)始突破長(cháng)期以來(lái)形成的不適合中國國情的模式的束縛，提出了具有重要意義的提出的新思想、新方針，邁出了探索中國社會(huì )主義建設道路的第一步，為中共八大的召開(kāi)作了思想理論上的準備。在全面建設小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化建設的偉大進(jìn)程中，重讀這篇重要著(zhù)作，仍能受到深刻的教育和啟迪。
《論十大關(guān)系》心得體會(huì )2
我們小組在學(xué)習《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》的同時(shí)，選擇了對這篇毛主席寫(xiě)的《論十大關(guān)系》進(jìn)行品讀，讀完深有感觸。這部著(zhù)作涉及我國經(jīng)濟、政治與文化等各方面的論述，影響深遠，值得后人敬仰。
要了解《論十大關(guān)系》的影響和意義，就必須了解《論十大關(guān)系》發(fā)表時(shí)的社會(huì )背景。20世紀50年代中期，新中國剛成立不久，隨著(zhù)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì )主義改造基本完成，我國實(shí)現了從新民主主義向社會(huì )主義的轉變，開(kāi)始進(jìn)入全面建設社會(huì )主義的新的歷史時(shí)期。此時(shí)的中國是一個(gè)人口眾多、經(jīng)濟文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡的農業(yè)大國。早在民主革命時(shí)期，毛澤東就指出：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問(wèn)題的基本的依據�！闭J識國情，最重要的是搞清楚現實(shí)社會(huì )的性質(zhì)和發(fā)展階段，認識社會(huì )主要矛盾及其變化。面對如何建設社會(huì )主義，中國在50年代初期選擇了蘇聯(lián)模式，但是蘇聯(lián)模式本身存在著(zhù)一些弊端，并且這一模式也未必適合中國，所以照搬蘇聯(lián)模式是不合理的。因此，從1955年2月開(kāi)始，毛澤東用一個(gè)半月的時(shí)間，對我國經(jīng)濟建設情況進(jìn)行了大量的調查和研究。聽(tīng)取了中央各部門(mén)的工作匯報，從中看到了一些有關(guān)社會(huì )主義建設和社會(huì )主義改造的問(wèn)題。在集體總結經(jīng)驗的基礎上，4月25日，毛澤東在有各省、市、自治區黨委書(shū)記參加的政治局擴大會(huì )議上作了《論十大關(guān)系》的報告。正式提出了以蘇為鑒，探索適合中國情況的社會(huì )主義建設道路的重大任務(wù)，總結了我國社會(huì )主義建設的經(jīng)驗，標志著(zhù)黨探索中國社會(huì )主義建設道路的良好開(kāi)端。
毛澤東提出十大關(guān)系的指導思想，就是要把國內外一切積極因素調動(dòng)起來(lái)，尋找一條適合我國情況的建設社會(huì )主義的路線(xiàn)。報告論述的十個(gè)問(wèn)題，一方面是從研究和總結我國經(jīng)濟建設的問(wèn)題中提出來(lái)的，一方面是以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒提出來(lái)的。這是我國社會(huì )主義建設中帶有全局性的十個(gè)問(wèn)題，即十大關(guān)系：
�。�1）重工業(yè)和輕工業(yè)、農業(yè)的關(guān)系；
�。�2）沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關(guān)系；
�。�3）經(jīng)濟建設和國防建設的關(guān)系；
�。�4）國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；
�。�5）中央和地方的關(guān)系；
�。�6）漢族和少數民族的關(guān)系；
�。�7）黨和非黨的關(guān)系；
�。�8）革命的關(guān)系；
�。�9）是非關(guān)系；
�。�10）中國和外國的關(guān)系。
這就是十大關(guān)系的主要內容，而十大關(guān)系主要針對當時(shí)社會(huì )主義中國的經(jīng)濟，政治以及文化和國家安全等方面，可謂是涉及全面，見(jiàn)解到位，對當時(shí)中國的發(fā)展有非常重要的作用與意義。在當時(shí)中國那樣的背景下，《論十大關(guān)系》的提出，正好順應了當時(shí)中國社會(huì )主義的發(fā)展，為以后中國的社會(huì )主義建設取得巨大成功做了鋪墊。同時(shí)，文章中提出的建設社會(huì )主義的基本方針，關(guān)于中國工業(yè)化道路和經(jīng)濟體制改革的若干設想，均是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思列寧主義與中國社會(huì )主義建設的實(shí)際相結合的產(chǎn)物，具有開(kāi)創(chuàng )性的意義。它對于黨的八大路線(xiàn)的'確立，也起了十分重要的作用�！墩撌箨P(guān)系》的基本精神和主要主張，實(shí)際上都融入到八大制定的路線(xiàn)和通過(guò)的有關(guān)報告、決議中去了。所以，這個(gè)報告可以看作是中國共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索適合中國情況的社會(huì )主義建設道路所取得的主要成果。60年的實(shí)踐表明，毛澤東當年提出的基本思想和主張，是經(jīng)得起時(shí)間考驗的，是具有時(shí)效性的，也是富有生命力的。十種關(guān)系，都是矛盾，世界是由矛盾組成的。我們的任務(wù)就是正確地處理這些矛盾。在實(shí)踐中，我們還會(huì )遇到新的矛盾，但是，道路是曲折的，前途總是光明的。因此，結合新階段的新任務(wù)重溫《論十大關(guān)系》的基本思想，對于我們增強貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性，推動(dòng)中國經(jīng)濟社會(huì )的全面、協(xié)調和可持續發(fā)展，具有重要的現實(shí)意義。通過(guò)《論十大關(guān)系》的研讀，我們組對黨的社會(huì )主義的建設有了更清晰地認識和了解，也希望自己能為中國社會(huì )主義建設出力。
《論十大關(guān)系》心得體會(huì )3
毛澤東《論十大關(guān)系》的講話(huà)，于1956年4月25日發(fā)表。這篇文章，以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為借鑒，初步總結了我國社會(huì )主義建設的經(jīng)驗，論述了社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設中的十大關(guān)系，提出了探索適合我國國情的社會(huì )主義建設道路的任務(wù)。近60年的時(shí)間里，毛主席的這次講話(huà)對黨和國家在經(jīng)濟、政治、文化等各個(gè)方面的發(fā)展依然有著(zhù)巨大的作用，足見(jiàn)其影響之深遠。這次通過(guò)品讀《論十大關(guān)系》的講話(huà)，結合教材，我更加深刻地理解了中國特色社會(huì )主義理論體系重大理論意義和實(shí)踐意義。
品讀經(jīng)典，是提高馬克思主義理論素養的重要途徑。毛澤東時(shí)代社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展速度和質(zhì)量是世界上獨一無(wú)二的，同時(shí)涌現出一大批大公無(wú)私、艱苦奮斗、自覺(jué)建設社會(huì )主義的英雄模范人物和團結建設社會(huì )主義的典型團體，足見(jiàn)其思想的偉大和博大精深。結合我國實(shí)際，綜合理論研究，細細品味其中深意，了解其時(shí)代背景，理解其科學(xué)內涵，借鑒其分析問(wèn)題的方法，深刻理解我國社會(huì )主義道路建設中的各種矛盾，為處理這些問(wèn)題奠定好思想理論基礎，不偏離正確的前進(jìn)方向。同時(shí)，從中我們可以學(xué)習如何科學(xué)地運用唯物辯證法分析客觀(guān)事物、指導工作，堅持獨立自主的探索精神，反對教條主義。
在1956年初，我國的社會(huì )主義改造不斷取得勝利，中共中央開(kāi)始把黨和國家工作的著(zhù)重點(diǎn)向社會(huì )主義建設方面轉移。我國的社會(huì )主義建設當時(shí)已有一定經(jīng)驗，也逐步了解了蘇聯(lián)社會(huì )主義建設中的一些缺點(diǎn)和錯誤。以蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓為戒鑒，總結自己的經(jīng)驗，探索一條適合中國情況的建設社會(huì )主義道路的任務(wù)，已經(jīng)提上日程。關(guān)于正確處理十大關(guān)系的思想，正是這樣的情況下，在毛澤東先后聽(tīng)取了中央34個(gè)部委有關(guān)經(jīng)濟建設問(wèn)題的調查研究的匯報的基礎上，經(jīng)過(guò)中央政治局的幾次討論，由毛澤東集中概括出來(lái)的。它標志著(zhù)中國共產(chǎn)黨人在探索適合自己的建設社會(huì )主義道路的理論自覺(jué)和道路自覺(jué)的開(kāi)端。
該講話(huà)主要講了十個(gè)問(wèn)題，分別是：重工業(yè)和輕工業(yè)、農業(yè)的關(guān)系；沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關(guān)系；經(jīng)濟建設和國防建設的關(guān)系；國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系；中央和地方的關(guān)系；漢族和少數民族的關(guān)系；黨和非黨的關(guān)系；革命的關(guān)系；是非關(guān)系；中國和外國的關(guān)系。
下面是我對這些問(wèn)題的理解與感悟：
文章中提到，要注重重工業(yè)、輕工業(yè)和農業(yè)的協(xié)調發(fā)展。在當時(shí)的條件下，要以重工業(yè)為主，優(yōu)先發(fā)展生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，同時(shí)要適當加大農業(yè)、輕工業(yè)的比例，從長(cháng)遠看，可以更好地提供人民生活的需要，更快的增加資金積累，使重工業(yè)的發(fā)展基礎更加穩固�？茖W(xué)地定位了農業(yè)，輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系。這一論述對于在新的歷史條件下推進(jìn)中國特色社會(huì )主義建設事業(yè)，具有深刻的理論價(jià)值和重要的現實(shí)意義。是對中國特色社會(huì )主義工農業(yè)關(guān)系的開(kāi)創(chuàng )性探索，豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論寶庫。
沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關(guān)系這一問(wèn)題上，分析了工業(yè)布局結構的不合理性，指出要充分利用沿海工業(yè)基地，要大力發(fā)展內地工業(yè)。要充分利用沿海工業(yè)的設備能力和技術(shù)力量，在新的和平時(shí)期，對沿海工業(yè)采取積極態(tài)度；新的工業(yè)大部分擺在內地，使工業(yè)布局逐漸趨于平衡，使其趨向利于備戰，利用和發(fā)展沿海工業(yè)尤其是輕工業(yè)來(lái)發(fā)展和支持內地工業(yè)。我國近六十年的發(fā)展歷程也完美地證明了文章中 “戰爭短時(shí)間內打不起來(lái)” 這一論斷的正確性。
在經(jīng)濟建設和國防建設二者之間尋求平衡點(diǎn)，在這一問(wèn)題上指出：適當降低軍政費用比例，增加經(jīng)濟建設費用，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，以經(jīng)濟發(fā)展來(lái)支持國防建設，加強國防，即在保證國防力量的基礎上先加強經(jīng)濟建設以促進(jìn)國防建設。
在處理國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者的關(guān)系上，不能只顧一頭，必須注重國家、集體和個(gè)人三個(gè)方面，要“軍民兼顧”、“公私兼顧”。調整工人工資，縮小收入差距、發(fā)揮工人群眾的生產(chǎn)積極性，解決工人的勞動(dòng)和生活中的問(wèn)題；各生產(chǎn)單位要有適當的獨立性，增強其機動(dòng)性；兼顧國家和農民的利益，處理好國家和農民的關(guān)系，調動(dòng)農民生產(chǎn)積極性，在增加農業(yè)生產(chǎn)的基礎上，增加農民收入�？傮w上提出了科學(xué)的統籌兼顧的方針政策，就是三者的利益必須兼顧，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活。
在處理中央和地方的關(guān)系上，鞏固中央統一領(lǐng)導，擴大地方權力，提高地方獨立性；注重地方利益，發(fā)揮地方積極性，從全國整體利益出發(fā)，顧全大局，互助互讓。辯證地論述了中央與地方的統一與獨立的關(guān)系。
在處理漢族和少數民族的關(guān)系上，絕對不能搞大漢族主義，要積極幫助少數民族發(fā)展經(jīng)濟建設和文化建設，重視少數民族，注重民族團結，共同努力建設偉大的社會(huì )主義祖國。對這一關(guān)系的闡述，為民族地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展指明了路徑：反對大漢族主義，以清除制約民族地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的錯誤傾向；民族地區的發(fā)展離不開(kāi)國家的扶持與幫助；大力推進(jìn)民族地區工業(yè)化建設；建立有利于民族地區發(fā)展的經(jīng)濟管理體制和財政體制等。發(fā)展到現在，我們要從中華民族偉大復興的角度思考民族地區的發(fā)展問(wèn)題，把少數民族及民族地區的發(fā)展視為整個(gè)中華民族偉大復興的一個(gè)重要組成部分，解決好民族地區發(fā)展問(wèn)題，才能更好地推進(jìn)中華民族偉大復興的歷史進(jìn)程。
在處理黨和非黨的關(guān)系上，要堅持“長(cháng)期共存、互相監督、團結一致、榮辱與共”的方針政策，與其他黨派建立友好的合作關(guān)系，加強無(wú)產(chǎn)階級政黨和無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政，反對官僚主義，反對機構龐大，精簡(jiǎn)黨政機構，統一戰線(xiàn)，調動(dòng)民主黨派積極性，以更好地服務(wù)社會(huì )主義建設。
在處理革命的關(guān)系上，不能一味強調殺，必須分清敵我，化消極因素為積極因素。這種矛盾轉化思想無(wú)疑對于實(shí)現科學(xué)發(fā)展具有重要意義�？茖W(xué)發(fā)展要善于運用矛盾轉化觀(guān)點(diǎn)分析和處理問(wèn)題，將現階段一切直接或間接的積極因素調動(dòng)起來(lái)，增強可依靠力量，為改革和社會(huì )主義現代化建設事業(yè)服務(wù)。
在處理是非關(guān)系上，黨內外均要要分清是非，而對于犯錯誤的同志，要采取“懲前毖后，治病救人”的方針等，一要看，二要幫，要善于從錯誤中吸取教訓。
中國和外國的關(guān)系這一問(wèn)題上，指出：一起民族、一切國家的長(cháng)處都要學(xué)習，但必須有分析和批判地學(xué)，不能一切照抄、機械搬用，要學(xué)普遍真理的東西，一定要與中國實(shí)際相結合。并分析了當時(shí)中國存在的兩條也是有點(diǎn)的缺點(diǎn)，提出我們要一直學(xué)習。對這一關(guān)系的處理反映了中國共產(chǎn)黨人對待人類(lèi)文明的科學(xué)態(tài)度，要去其糟粕，取其精華。而向一切民族和國家學(xué)習的必要性和合理性，也是值得我們思考的。
無(wú)論在經(jīng)濟方面還是政治方面，文化方面還是社會(huì )關(guān)系方面，都強調了要以團結、統籌兼顧的方針，妥善處理十大關(guān)系，以構建和諧。毛主席的全面性思維與其高深的哲學(xué)修養是密不可分的。事物都是對立面的統一，都存在著(zhù)矛盾，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界，要堅持在對立中求平衡，通過(guò)協(xié)調發(fā)展，統籌兼顧處理存在的問(wèn)題。正如文章所講，這十種關(guān)系，也都是矛盾的，我們的任務(wù)就是解決它們，并要準備好，以面對并解決過(guò)程中遇到的新矛盾，團結一切可以團結的積極因素，把我國建設成為一個(gè)強大的社會(huì )主義國家。
《論十大關(guān)系》心得體會(huì )4
《論十大關(guān)系》體現了堅持從實(shí)際出發(fā)，辯證地看待和處理中國面臨的十大重要關(guān)系，對構建社會(huì )主義和諧社會(huì )起到了指導性意義，為探索建設有中國特色的社會(huì )主義理論奠定基石。整篇文章“以蘇聯(lián)為鑒”，調動(dòng)一切積極因素探索社會(huì )主義建設，對“以人為本”理念的形成有重要意義，它奠定了“以人為本”思想的重要基點(diǎn)，黨在新的歷史條件下提出以人為本的理念，正是運用唯物史觀(guān)對發(fā)展問(wèn)題做出的新的實(shí)踐探索和新的理論概括。
今天在以科學(xué)發(fā)展觀(guān)思想為指導統領(lǐng)全面建設社會(huì )主義的新時(shí)期，既要搞好物質(zhì)文明建設，又要抓好精神文明建設，同時(shí)還要搞好政治文明建設以提高人的全面素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現社會(huì )全面進(jìn)步�！墩撌箨P(guān)系》是科學(xué)發(fā)展觀(guān)一個(gè)重要的思想起點(diǎn)和理論來(lái)源，其中處理好“綜合平衡”、“統籌兼顧”的發(fā)展關(guān)系為“全面、協(xié)調、可持續發(fā)展”的思想提供了雛形。細細品讀這篇經(jīng)典之作，尤其是其中蘊含的科學(xué)發(fā)展觀(guān)思想，意義十分重大。
與中國現在的發(fā)展相聯(lián)系，可以看出我國構建和諧社會(huì )，必然要發(fā)展經(jīng)濟，解決居民收入差距大的問(wèn)題。加快經(jīng)濟發(fā)展，更好地滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要，調動(dòng)人民的生產(chǎn)積極性，保障更廣泛群眾的利益，推動(dòng)社會(huì )全面進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì )穩定、和諧發(fā)展。它也奠定了我國改革開(kāi)放和建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)的最初理論和政策基礎，對我國的社會(huì )主義現代化建設具有深遠的理論和實(shí)踐意義。
我們知道，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，要遵循以下原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學(xué)發(fā)展，必須堅持改革開(kāi)放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩定的關(guān)系，必須堅持在黨的領(lǐng)導下全社會(huì )共同建設。細細品讀，這些思想在文章中大多有所體現。文章中還就如何進(jìn)一步調動(dòng)集體和個(gè)人的積極性進(jìn)行了具體闡述，體現了毛澤東一貫堅持的“到群眾中去”的思想。如今依然要堅持和發(fā)揚群眾路線(xiàn)，以人為本，把最廣大人民的根本利益作為制定政策、開(kāi)展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，想群眾之所想，急群眾之急，才能加速構建社會(huì )主義和諧社會(huì )的進(jìn)程。
從講話(huà)的背景和內容來(lái)看，毛澤東包括黨內其他主要領(lǐng)導同志都是從蘇聯(lián)模式的缺點(diǎn)、錯誤方面進(jìn)行反思，總結出《論十大關(guān)系》的。其關(guān)鍵點(diǎn)集中在兩個(gè)方面：經(jīng)濟建設和政權建設。但科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟建設的關(guān)系不屬于蘇聯(lián)模式弊端的范疇，因而兩者關(guān)系不在毛澤東批判、借鑒的范圍內，也就沒(méi)有被寫(xiě)入其中，但整篇文章分析問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與方法等，對權衡二者關(guān)系有著(zhù)重要意義。
我國現在的經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)及相應的戰略，同樣可以看出《論十大關(guān)系》的重要意義。如今，我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的特點(diǎn)為：從高速增長(cháng)轉為中高速增長(cháng)；經(jīng)濟結構不斷優(yōu)化升級；從要素驅動(dòng)、投資驅動(dòng)轉向創(chuàng )新驅動(dòng)。提出要轉變發(fā)展方式，調整經(jīng)濟結構。我們要調整三個(gè)關(guān)系：生產(chǎn)和消費的關(guān)系；第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的關(guān)系；區域的競爭互補關(guān)系的關(guān)系。實(shí)施創(chuàng )新驅動(dòng)戰略：把握創(chuàng )新的正確方向；強化激勵，大力集聚創(chuàng )新人才；建立健全創(chuàng )新激勵體制機制；擴大開(kāi)放，全方位加強國際合作。深化“引進(jìn)來(lái)”戰略，加快“走出去”戰略。以上種種，無(wú)不受到《論十大關(guān)系》思想內容的影響，足見(jiàn)該文章在我國各個(gè)方面發(fā)展中的重要地位。
文章中對“蘇聯(lián)模式”的弊端進(jìn)行了批判，否定了其中的一些錯誤，但這種“否定”是“肯定”基礎上進(jìn)行的，不是“徹底否定”、“不加辯證否定”，而是以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行的辯證的分析。品讀這一經(jīng)典之作，了解了我們黨的第一代領(lǐng)導人在探索社會(huì )主義道路時(shí)的背景資料和艱辛過(guò)程，同時(shí)領(lǐng)會(huì )到其中思維方式，并借鑒和發(fā)揚其優(yōu)點(diǎn)，從不足之處吸取經(jīng)驗，告誡自己遠離片面批判的思維，客觀(guān)評價(jià)自己與他人。 客觀(guān)評價(jià)我們的過(guò)去，以蘇為鑒，以史為鑒，獨立自主，走中國自己的社會(huì )主義建設道路，調動(dòng)一切積極因素，為社會(huì )主義建設事業(yè)服務(wù)�！墩撌箨P(guān)系》博大精深，有著(zhù)深厚的理論及實(shí)踐意義，歷經(jīng)半個(gè)多世紀的時(shí)代變遷，它并未因社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展而褪色，依然光彩奪目，顯現出鮮活的生命力。我們要結合新的歷史條件加以創(chuàng )造性地運用，堅持用科學(xué)發(fā)展觀(guān)統領(lǐng)改革和現代化建設全局，緊跟國家戰略布局，共同把中國特色社會(huì )主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
《論十大關(guān)系》心得體會(huì )5
今日學(xué)習寇北辰先生的《論企業(yè)十大關(guān)系》，我個(gè)人感覺(jué)有非常重要和深遠的意義。集團公司領(lǐng)導為了統一思想，加強團結，提高工作效率，讓我們學(xué)習這篇文章，深深感到了領(lǐng)導的良苦用心，給了我一個(gè)重新學(xué)習的機會(huì )。在此對集團領(lǐng)導表示深深的謝意！
一個(gè)企業(yè)能夠很好的發(fā)展，與它的內部條件和外部環(huán)境的密切結合是分不開(kāi)的。換句話(huà)說(shuō)，引用寇北辰先生的原話(huà)說(shuō)是：無(wú)論企業(yè)內部多么強大，都不能彌補因忽視外部環(huán)境的而帶來(lái)的損失。反之，在優(yōu)越的環(huán)境中，企業(yè)自身問(wèn)題重重，也無(wú)法抓住機遇，獲得長(cháng)久發(fā)展。
寇北辰先生在文章中用五行管理學(xué)的方式列舉了十種企業(yè)中存在的關(guān)系。以下我逐條加以感悟介紹。
一、企業(yè)內部與企業(yè)外部。這里寇北辰先生用了一個(gè)很恰當的例子來(lái)比喻：在南方健康成長(cháng)的植物被移植到北方以后就死亡了，是因為人們沒(méi)有考慮到環(huán)境因素。的確，每個(gè)企業(yè)都有自己各自的企業(yè)理念及經(jīng)營(yíng)方式。而凡是效益好一些的企業(yè)，其企業(yè)內部與企業(yè)外部的關(guān)系定會(huì )處理的非常融洽。
二、整體與部分。古人云：“皮之不存，毛將焉附”，只有優(yōu)先考慮企業(yè)整體戰略、整體利益，才能保障局部利益的實(shí)現;反之，企業(yè)若能始終保障局部利益，就能使企業(yè)上下一心，謀得更長(cháng)遠的發(fā)展。
三、企業(yè)所有者與經(jīng)營(yíng)者。這個(gè)我不是特別的理解。但是我覺(jué)得，要想企業(yè)所有者和經(jīng)營(yíng)者雙贏(yíng)，就必須得處理好二的關(guān)系，而要妥善處理二者關(guān)系，必須同時(shí)規范和平衡責權利的劃分。
四、企業(yè)管理者與被管理者。這里又是用一個(gè)例子形象地寫(xiě)出了二者的關(guān)系：企業(yè)就是一艘船，管理者是船長(cháng)，被管理者是船員，只有彼此考慮相互之間的作用和影響，共同努力，通力合作這艘船才能揚帆遠行。所以企業(yè)管理者和被管理者應該共同配合協(xié)作，互相依存，互相影響。
五、集權與分權。合理的權力劃分在較長(cháng)時(shí)期內能夠保持穩定的相互制衡，從而形成合理的組織結構，保障企業(yè)的順利運轉。而企業(yè)在組織時(shí)是采取哪種方式？又該達到什么樣的效果？值得我們深思。
六、輕重緩急。在這些事情中，有的事關(guān)全局極其重要，有的幾乎沒(méi)有什么影響，有的需要長(cháng)期操作，有的需要馬上處理。必須合理協(xié)調，統籌處理，才能在人力、物力和財力等方面不會(huì )浪費。
七、企業(yè)人才與企業(yè)發(fā)展。二者相輔相成，相互影響。沒(méi)有人才，就無(wú)法研究更先進(jìn)的技術(shù)，就無(wú)法實(shí)施更高效的管理，就無(wú)法提高企業(yè)的核心競爭能力。好的人才能為公司做出更多更好的業(yè)績(jì)。
八、企業(yè)財力與企業(yè)發(fā)展。財力水平與企業(yè)是相匹配的。若沒(méi)有相應的財力支持，企業(yè)風(fēng)險就會(huì )增大;若有太多的閑置資金不去利用，也不利于企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。這是一個(gè)連鎖效應。
九、企業(yè)文化與企業(yè)效能。這里將兩者的關(guān)系概括的一目了然：優(yōu)秀的企業(yè)文化可以使這些功能得到充分的發(fā)揮，提高企業(yè)效率，增加企業(yè)效益，達到企業(yè)的發(fā)展目標，從而增強企業(yè)效能。反之，如果效能離開(kāi)文化而存在，必然不會(huì )持續得長(cháng)久。
十、企業(yè)中個(gè)體與個(gè)體之間。無(wú)論哪種組織都是由不同的個(gè)體組成的。不同的個(gè)體具有不同的思維習慣、做事方法、心理活動(dòng)和工作態(tài)度。倘若這兩者的關(guān)系處理的不融洽，多米諾效應必將多次光顧。
以上為此次深刻學(xué)習后我的感觸。它們缺一不可，它們彼此矛盾而又統一著(zhù)。一個(gè)好的企業(yè)必定會(huì )在這個(gè)方向大加力度，必定會(huì )充分利用組織協(xié)調各種關(guān)系。因為只有用最合適的方法恰到好處地協(xié)調與平衡各種關(guān)系，才能增強企業(yè)的核心競爭力，使企業(yè)做強做大。
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