關(guān)于自主性教學(xué)評價(jià)的反思論文
自主性教學(xué)評價(jià)的反思
內容摘要：新課改下的課堂教學(xué)評價(jià)目標要多元化，評價(jià)方式要多樣化，要突顯學(xué)生的自主性，要做到師生關(guān)系由權威、依存到平等、對話(huà)的評價(jià);教材觀(guān)從“圣經(jīng)”到學(xué)生自主解讀的評價(jià);教學(xué)方式由教師灌輸到學(xué)生自主探究的評價(jià);教師評價(jià)從“一刀切”到激勵學(xué)生自主發(fā)展的評價(jià) 。
關(guān)鍵詞：教學(xué)評價(jià) 自主性 激勵 平等 探究
傳統教育長(cháng)期以來(lái)是“聽(tīng)話(huà)”教育，學(xué)生在惟書(shū)、惟上、迷信權威、盲目服從的思維定勢中生活，自主思考的能力、創(chuàng )造的愿望日漸喪失。而時(shí)代的發(fā)展呼喚著(zhù)人的自主性，迫切要求我們的教育轉向，讓學(xué)生回歸自我，喚醒學(xué)生的自主意識，培養他們的自主能力。新課程標準指出：課堂教學(xué)評價(jià)的主要目的是全面了解學(xué)生的學(xué)習情況，激勵學(xué)生的學(xué)習熱情，使學(xué)生在掌握一定基礎知識的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生能力和素質(zhì)的全面提高;強調建立評價(jià)目標多元，評價(jià)方法多樣的評價(jià)體系。
對數學(xué)學(xué)習的評價(jià)要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習結果，更要關(guān)注他們學(xué)習的過(guò)程;要關(guān)注學(xué)生數學(xué)學(xué)習的水平，更要關(guān)注他們在數學(xué)活動(dòng)中所表現出來(lái)的情感與態(tài)度，幫助學(xué)生認識自我，建立信心。由于課堂教學(xué)是一個(gè)多元的空間，是在一個(gè)連續的時(shí)間內進(jìn)行的，要想對學(xué)生學(xué)習狀況的評價(jià)更加客觀(guān)公正，必然要采取多種多樣的評價(jià)形式，并逐步形成一套與教學(xué)相適應的科學(xué)、合理的評價(jià)機制。下面是我對自主性教學(xué)評價(jià)的幾點(diǎn)反思。
一、師生關(guān)系：由權威、依存到平等、對話(huà)的評價(jià)
在傳統的教學(xué)體系下，形成的是“師道尊嚴”傳統。教師充當的是既定課程的闡述者和傳遞者，而學(xué)生是既定課程的接受者和吸收者。學(xué)生在教師面前“只不過(guò)是未成熟而有待于成熟的人;是知識淺薄而有待于加深的人;他的經(jīng)驗狹隘而有待于擴大。他的本分是被動(dòng)的容納和接受。當他馴良和服從的.時(shí)候，他的職責便完成了�！边@樣的師生關(guān)系相當于“學(xué)生是儲蓄所，教師是儲蓄者”。課程運行的效果取決于教師在學(xué)生那里儲蓄的知識量，而學(xué)生則在不斷接受所謂的“博學(xué)者的知識贈品”的過(guò)程中，其客體地位及依附于權威的心理便變得根深蒂固，批判意識及能力也就會(huì )隨之喪失。
要發(fā)展學(xué)生的自主性，就必須轉變這種師生關(guān)系。首先教師應轉變自己的角色，樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，破除學(xué)生“無(wú)知者”的人學(xué)假設，不再把學(xué)生看作是不成熟的、不能承擔發(fā)現知識和創(chuàng )新知識重托的個(gè)體，而應該認為學(xué)生是具有批判力、創(chuàng )造力的個(gè)體，他們具有與成人不同的視界，有著(zhù)自己個(gè)體的獨特性。
為此，教師不要輕易用自己或教材的觀(guān)點(diǎn)、看法統一所有人的思維，不要輕易根據自己的思路將學(xué)生進(jìn)行“格式化”，而要允許學(xué)生對知識的理解擁有多個(gè)“版本”，鼓勵學(xué)生根據自己的經(jīng)驗、感受、理解發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)、闡明自己的看法，允許白菜地里長(cháng)花生、高粱地里長(cháng)蘿卜，使學(xué)生通過(guò)與教師的精神相遇而與知識對話(huà)，使學(xué)生在理解的基礎上自主地建構知識、生成知識，從而使學(xué)生成為知識的主人，最終成為自己的主人。
否則，學(xué)生以后就不敢發(fā)表自己的看法了，脫離了書(shū)本和教材就不會(huì )有自己的聲音和言語(yǔ)，就只能像“錄音機”一樣說(shuō)話(huà)。當然這并不意味著(zhù)教師在教育中作用的消解，而是要求教師設身處地使自己的情緒和理智處于學(xué)生的地位，表現出對學(xué)生在情感上的充分理解，對學(xué)生內心世界的了解，以外在于學(xué)生情境轉為與這情境共存，成為內在于情境的領(lǐng)導者，而不是課堂情境之外的控制者、知識的“權威者”。
二、教材觀(guān)：從“圣經(jīng)”到學(xué)生自主解讀的評價(jià)
傳統課堂將教材當成教學(xué)內容的全部，教師對教參的依賴(lài)程度極高，我們經(jīng)�？梢栽谡n堂上見(jiàn)到這樣的景象：“‘死’的教案成了‘看不見(jiàn)的手’，支配、牽動(dòng)著(zhù)‘活’的教師與學(xué)生，讓他們圍繞著(zhù)它轉。課堂成了‘教案劇’出演的‘舞臺’，教師是主角，好學(xué)生是配角中的‘主角’，大多數學(xué)生只是不起眼的‘群眾演員’，很多情況下只是‘觀(guān)眾’與‘聽(tīng)眾’”。教師被教材牢牢地栓住，他們沒(méi)有發(fā)揮自己的創(chuàng )造性和教學(xué)設計的個(gè)性化，扼殺了學(xué)生的自主精神和創(chuàng )造能力。發(fā)展學(xué)生自主性的教學(xué)不是再把教材當成“法定知識”的“圣經(jīng)”去復制。
去“小心翼翼地保存”，而是慷慨地賦予學(xué)生建構課程內容意義的權利，課程內容也只有當學(xué)生賦予其意義時(shí)，其“潛在的意義”才能凸顯出來(lái)，它好比“羅夏墨跡測驗”的測驗紙，需要通過(guò)自由聯(lián)想才能生成其意義。因此，發(fā)展學(xué)生自主性的教材不是強制學(xué)生接受的“圣經(jīng)”，而是師生共同解讀、共同建構的文本材料，其本身存在的意義只是為師生之間、生生之間不同觀(guān)點(diǎn)的融合提供一個(gè)平臺，從而展開(kāi)學(xué)生精神自由的翅膀，讓學(xué)生根據自身的知識背景和思維方式通過(guò)與教師、教材的相互作用而自主地對知識進(jìn)行理解和建構。
但“教材無(wú)論編制得多么出色，它依然只是教師在教學(xué)過(guò)程中被加工和重新創(chuàng )造的對象，是教師在教學(xué)活動(dòng)中需要加以利用的課程資源�！苯處熥鳛榻滩呐c學(xué)生的中介，教師處理教材的態(tài)度和方式直接影響著(zhù)學(xué)生的發(fā)展，一個(gè)墨守成規的教師對于學(xué)生創(chuàng )造性的發(fā)展無(wú)疑是一種近乎災難的障礙，同樣，一個(gè)缺乏自主性的教師也不可能促進(jìn)學(xué)生自主性的發(fā)展。所以，教師應該從“教教材”的傳統觀(guān)念中走出來(lái)，不斷地學(xué)會(huì )“用教材教”，做有自主性的教師，由教材的忠實(shí)執行者轉變?yōu)檎n程的積極建設者和創(chuàng )造者。
確立課程的主體地位，具備課程意識和批判意識，別具匠心地“肢解”教材，“重組”教學(xué)內容，努力創(chuàng )設情境讓學(xué)生與知識牽手，利用教材喚起學(xué)生表達的欲望，給予他們自由思考的空間，從而現實(shí)地賦予學(xué)生決定課程內容意義的權利。同樣，學(xué)生也應聯(lián)系自身的知識體系和生活經(jīng)驗主動(dòng)尋求對教材知識的理解、判斷和思考，不迷信書(shū)本知識，使自己成為體驗者，成為自我知識的建構者，真正地成為自己的主人。
三、教學(xué)方式：由教師灌輸到學(xué)生自主探究的評價(jià)
長(cháng)期以來(lái)教師遵循的就是“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方式，課堂成了教師的“講堂”，學(xué)生成了“沉默的他者”。這樣的教學(xué)方式“把學(xué)生變成了‘容器’，變成了可任由教師‘灌輸’的‘存儲器’。教師越是往容器里裝得完全徹底，就越是好教師;學(xué)生越是溫順地讓自己被灌輸，就越是好學(xué)生。于是，教育活動(dòng)變成了一種存儲行為。
學(xué)生是保管人，教師是儲戶(hù)。教師不是去交流，而是發(fā)表公報，讓學(xué)生耐心地接受、記憶和重復存儲材料�！边@種傳統的教學(xué)方式培養出來(lái)的學(xué)生總是樂(lè )于接受現成結論，而不是質(zhì)疑，因此隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，學(xué)生的批判、創(chuàng )新能力日漸削弱，而思維定勢和對權威的服從卻日益增強。
四、教師評價(jià)：從“一刀切”到激勵學(xué)生自主發(fā)展的評價(jià)
傳統的教學(xué)評價(jià)以考試作為評價(jià)的唯一手段，并且在考試形式上以“標準化測試”最盛行，認為任何問(wèn)題只存在唯一正確的答案。在這種測試中，凡是與標準答案不一致的看法，皆為錯誤，學(xué)生不得不掩蓋自己的真情實(shí)感去一味追尋所謂的“正確答案”。學(xué)生逐漸形成了死記硬背標準答案的習慣，其思維桎梏在別人設置的范圍之內。
要發(fā)展學(xué)生的自主性必須改變以教師為絕對主體的“一刀切”標準化測試，完善教學(xué)評價(jià)。首先要加強考試的靈活性與開(kāi)放性，使學(xué)生擺脫書(shū)本知識的束縛和已有答案的限制，為學(xué)生自主探究和發(fā)揮自己的獨特個(gè)性提供足夠的探索空間和余地，養成學(xué)生放棄對書(shū)本的依賴(lài)和開(kāi)動(dòng)腦筋自主思維的習慣。其次應該摒棄等級評價(jià)，選擇非等級評價(jià)，從目標評價(jià)轉向過(guò)程評價(jià);從靜態(tài)評價(jià)轉向動(dòng)態(tài)評價(jià);從終結性評價(jià)轉向形成性評價(jià)。這種評價(jià)不是為了將學(xué)生分為三六九等，而是旨在提升學(xué)生的自我意識。
尊重學(xué)生的自我認同感、存在體驗和自我價(jià)值感，使學(xué)生更深入地了解自己和認識自己，不斷自我反思和自我激勵，使學(xué)生獲得自主發(fā)展的期望和自主發(fā)展的動(dòng)力，而不是依賴(lài)強制的外部力量和標準。再次要賦予學(xué)生自主評價(jià)的權利，使學(xué)生從被評價(jià)的對象轉變?yōu)樵u價(jià)的主體，賦予學(xué)生自主制定評價(jià)標準、選擇評價(jià)方式與評價(jià)內容的權力，從而增強他們對自己評價(jià)的責任感與能力，這樣有利于學(xué)習者的自我反思與自我改進(jìn)，使學(xué)生從消極被動(dòng)的、任務(wù)完成式學(xué)習轉變?yōu)榉e極自主的發(fā)展性學(xué)習。
課堂教學(xué)的評價(jià)有多種多樣的形式，教師在實(shí)施中應針對不同的需要進(jìn)行選擇，并將各種形式有機地結合起來(lái)，在實(shí)踐中靈活變通、創(chuàng )造性地使用，這樣才能使課堂具有發(fā)展性，充滿(mǎn)生命力。
評價(jià)作為教學(xué)的一種手段，其目的就是在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的進(jìn)步，激勵學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，激起他們強烈的、積極向上的情緒和旺盛的求知欲，使學(xué)生充滿(mǎn)獲得成功的信心。以上是我對小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)評價(jià)的幾點(diǎn)想法，是結合課程改革的理論探索和實(shí)踐需要所進(jìn)行的一些初步思考，還需要在以后的實(shí)踐探索中逐步改進(jìn)。
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