三年級論語(yǔ)教學(xué)設計模板（通用5篇）
作為一名人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預期的教學(xué)效果。那么教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的三年級論語(yǔ)教學(xué)設計模板（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三年級論語(yǔ)教學(xué)設計1
教學(xué)目標：
1．誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習”的言論。
2．指導學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點(diǎn):指導積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點(diǎn):結合經(jīng)典談感受。
教學(xué)過(guò)程:
復習
一、 創(chuàng )設情境，回憶孔子的言論。
己所不欲 勿施于人
敏而好學(xué) 不恥下問(wèn)
……
二、初步了解孔子和《論語(yǔ)》
出示白板:20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會(huì )巴黎，發(fā)表了著(zhù)名的《巴黎宣言》，指出:“人類(lèi)要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。
師:同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)
孔子—我中古代著(zhù)名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱(chēng)孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過(guò)私學(xué)，據說(shuō)有弟子三千，賢人七十�？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊�，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》等古代文獻，編著(zhù)了《春秋》。
師:同學(xué)們，聽(tīng)了老師的介紹，你感覺(jué)到孔子是怎樣一個(gè)人
生:孔子是一位教育家，思想家。
生:孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。
師:在《論語(yǔ)》一書(shū)里，有這樣一句話(huà)是寫(xiě)孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
師:這里的“子”指孔子，這句話(huà)的意思是孔子溫和又嚴肅，威嚴而又不兇猛，莊重而安詳�？鬃拥乃枷�，盡管是兩千年以前的，但它對人類(lèi)具有永恒的意義。你知道孔子說(shuō)過(guò)哪些智慧的話(huà)語(yǔ)嗎
生:人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
生:寢不語(yǔ)，食不言。
生:……
師:(展示《論語(yǔ)》一書(shū))，孔子說(shuō)的這些話(huà)，全部在《論語(yǔ)》這部書(shū)中，《論語(yǔ)》記錄了孔子及其徒弟的言行。全書(shū)共20篇，500多章。
三、指導誦讀
師:今天，我們主要誦讀《論語(yǔ)》一書(shū)記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習”的言論。(小黑板出示)
子曰:“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)
子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！�(《公冶長(cháng)》)
子曰:“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�(《述而》)
子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)
子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�(《衛靈公》)
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”(《雍也》)
師:下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到:讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節:學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)
第三幕:古文今說(shuō)洗耳聽(tīng)——明大意
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂(lè )趣)
師:這些語(yǔ)段全是孔子關(guān)于學(xué)習的言論，請你結合自己的體會(huì )，說(shuō)說(shuō)哪句話(huà)讓你深有同感或者你想就哪句話(huà)表達自己的看法
第四幕:熟讀成誦過(guò)目不忘——我樂(lè )背。
按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺賽。
第五幕:引經(jīng)據典古今為用——格言美
師:同學(xué)們看一看，這些語(yǔ)段中哪些詞語(yǔ)和句子，我們今天仍然在用，請畫(huà)出來(lái)。(學(xué)生用筆畫(huà))
生:三人行，必有我師焉。
師:這已成為一個(gè)成語(yǔ)，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個(gè)成語(yǔ)。成語(yǔ)不一定是四個(gè)字。
生:敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
師:這是典型的四字成語(yǔ)。
生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
師:這已成為格言警句。
生:……
師:我們不難看出《論語(yǔ)》中凝練，思辨的語(yǔ)言是我們今天現代漢語(yǔ)的源頭，我們在平常的說(shuō)話(huà)中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會(huì )增加你語(yǔ)言表達的魅力。
四、總結
老師最后還要把孔子老師的一句話(huà)送給大家。請看——(出示句子)
子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�
注:弟子:年紀細小的人。弟:同“悌”弟弟對哥哥的愛(ài)。
師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語(yǔ)》中“弟子”指年紀細小的人�？鬃永蠋熣f(shuō)“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開(kāi)家里就要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事要謹慎，說(shuō)話(huà)要誠實(shí)，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習文獻知識�！睆倪@句話(huà)看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語(yǔ)》，不僅僅是學(xué)習語(yǔ)言，更是在學(xué)習我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
三年級論語(yǔ)教學(xué)設計2
教學(xué)目標：
1、熟讀課文，理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
2、積累文中的成語(yǔ)、格言、警句，感受孔子光輝的人格魅力。
3、認真研讀課文，了解傳統文化，深入思考有關(guān)個(gè)人修養、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法的論述，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)和人生觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)
理解文意，并能聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
教學(xué)難點(diǎn)
了解傳統文化，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)和人生觀(guān)。
教學(xué)過(guò)程
一、課前3分鐘
背誦校本教材《經(jīng)典誦讀》第三組古詩(shī)。
二、新課導入
在源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪(fǎng)一位人物，這個(gè)人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，七十五位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱(chēng)：如果人類(lèi)要在二十一世紀生存下去，就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你們知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎？這個(gè)人就是孔子。
三、走近孔子
還有人說(shuō)，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人。知道了孔子不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國人。那么，孔子究竟是個(gè)什么樣的人呢？讓我們帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)走近孔子。
1、學(xué)生介紹自己所了解的孔子的知識。
2、教師補充。
四、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》
孔子是流傳千古的文化名人，而最能體現孔子的為人和思想的就是《論語(yǔ)》。北大教授郭家齊認為：作為一個(gè)中國人，假如只讀一本書(shū)，就讀《論語(yǔ)》；假如要讀兩本書(shū)，那就加上《道德經(jīng)》。這是民族精神的精髓，是文明的源頭，每個(gè)人都應該從這個(gè)源頭中吸取養分，今天我們就來(lái)學(xué)習這部聲名遠揚的《論語(yǔ)》。
教師介紹《論語(yǔ)》
五、熟讀課文，整體感知
1、教師范讀
2、學(xué)生自讀，讀準字音，注意停頓。
3、流利有感情誦讀，了解大意。
六細品課文，賞析感悟
挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內讀給大家聽(tīng)聽(tīng)，并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由此你想到了什么（可以是名言、古詩(shī)、故事或生活中的經(jīng)歷）。
1、學(xué)生小組交流。
2、學(xué)生展示。教師相機指導。
七、拓展延伸
《論語(yǔ)》是我們民族的文化經(jīng)典，也是人類(lèi)文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，哪些閃耀著(zhù)智慧的話(huà)語(yǔ)依然鮮活如初，有著(zhù)強大的生命力。除了孔子 《論語(yǔ)》，你還了解哪位文化巨人或者讀過(guò)哪些經(jīng)典名著(zhù)，給大家介紹一下，不要忘了帶上你的感悟哦。
學(xué)生展示交流。
八、總結
中國，是一個(gè)有著(zhù)三千余年豐厚文化底蘊的國度，《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《孟子》四大名著(zhù)等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀這些經(jīng)典文化，感受先賢們的智慧與豪情，感受古代文人們的傲骨與詩(shī)情�？傊�，這些古典文學(xué)將是你養心益智的好幫手，更是你運筆揮灑自如，日后步入文學(xué)殿堂的好階梯。
九 布置作業(yè)
背誦《論語(yǔ)》六則。
三年級論語(yǔ)教學(xué)設計3
【教學(xué)目的】
1．掌握常用的文言實(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)說(shuō)出語(yǔ)錄的意義。
2．理解課文思想內容，并能融入學(xué)習態(tài)度、方法及品德的養成之中。
3．能流暢地朗讀、背誦課文。
4．學(xué)習分類(lèi)整理筆記的方法；積累成語(yǔ)、格言、警句。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
【課前準備】
1．搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解《論語(yǔ)》的主要內容。
2．借助工具書(shū)，通讀全文，把握內容梗概。
【教學(xué)步驟】
一、導入提問(wèn)：影響幾千年中國思想文化的書(shū)是什么?有可能出現各種回答。老師分析后可揭示答案：是《論語(yǔ)》。漢武帝時(shí)代“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來(lái)，它成了中國正統思想的代表……然后老師還介紹了《論語(yǔ)》的另兩個(gè)“最”：中國兩千年來(lái)最重要的課本，出成語(yǔ)最多的書(shū)。(對初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是新鮮的，能激發(fā)他們的學(xué)習興趣。)
二、預習提問(wèn)：(1)大家預習課文后一定會(huì )發(fā)現，每一則都有一個(gè)“子曰”。誰(shuí)知道“子曰”是什么意思?為什么有這么多的“子曰”呢?(2)《論語(yǔ)》的“論”，習慣上讀lún。誰(shuí)知道《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)?(3)孔子是怎樣的人?為什么人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”?
(師生合作，共同完成，對孔子和《論語(yǔ)》進(jìn)一步的認識。體現了新課標要求學(xué)生“初步具體搜集資料的處理信息的能力”和“積極倡導自主、合作，探究的學(xué)習方式”的全新概念。此外從中可以看出當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他弟子們的人格修養，治學(xué)態(tài)度和處世方法。這為進(jìn)一步學(xué)習課文作了鋪墊。)
三、整體感知、誦讀
(1)提出要求：我們學(xué)習文言文，有三條基本方法：
一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢
二是用心領(lǐng)會(huì )課文的意思
三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。
同學(xué)們，這堂課，我們首先誦讀課文，然后分“則”理解課文，最后背誦課文。
(2)自由誦讀。教師提示誦讀文言文要注意的問(wèn)題：
�、俳Y合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準字音。(不亦說(shuō)乎、人不知而不慍、曾子、三省吾身、學(xué)而不思則罔、思而不學(xué)則殆、海女知之、是知也、自省、弘毅等。三個(gè)通假字：“說(shuō)”通“悅”，“女”同“汝”，“知”通“智”)②處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調。
此環(huán)節旨在授以方法，提出要求和需要注意的問(wèn)題，使學(xué)生心中有數。
四、質(zhì)疑交流：
就課文字詞句的理解，學(xué)習小組問(wèn)互相質(zhì)疑。對個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補充。必須理解的問(wèn)題，例如：為什么“思而不學(xué)則殆”(我把“殆”解為“危險”)?“學(xué)而不思”和“思而不學(xué)”，孔子更反對哪個(gè)?為什么?“三人行”，一定“有我師”嗎?如果同行的都是壞人呢?等等。
五、小組互動(dòng)：
本文內容主要包括哪兩個(gè)方面?哪幾條是說(shuō)學(xué)習態(tài)度的?哪幾條是說(shuō)學(xué)習方法的?哪幾條還談到了道德修養的問(wèn)題?課文在學(xué)習態(tài)度上強調什么?學(xué)習方法上又強調什么?旨在引導學(xué)生在理解課文內容，把握主旨的基礎上，熟讀背誦。培養學(xué)生大膽質(zhì)疑、共同探究的好習慣。
六、自由背誦課文
七、探究性學(xué)習。
朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)”。你有疑，特別是“無(wú)疑之疑”嗎?
老師適時(shí)候提出問(wèn)題：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎”這三句有什么內在聯(lián)系?有可能沒(méi)有聯(lián)系嗎?
先對學(xué)生交代，這個(gè)問(wèn)題，是許多人不解的問(wèn)題，幾個(gè)語(yǔ)文網(wǎng)站的“論壇”中都有人提出和討論這個(gè)問(wèn)題，可惜結論都不能讓人信服。你若能解決這個(gè)問(wèn)題，就是一種創(chuàng )見(jiàn)。
這一環(huán)節可以使教學(xué)內容向課外、向生活的延伸。由于能擴展視野，滿(mǎn)足好奇心和求知欲，又沒(méi)有必須完成的作業(yè)，它備受學(xué)生歡迎�；顒�(dòng)課還能密切師生關(guān)系，加深師生感情。
三年級論語(yǔ)教學(xué)設計4
教學(xué)目標
1、引導學(xué)生借助工具書(shū)解讀課文內容，積累常用文言語(yǔ)匯，培養學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過(guò)教師提供閱讀書(shū)目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)自主與探究相結合的學(xué)習方式，培養學(xué)生深入理解問(wèn)題和綜合分析問(wèn)題的能力。
3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問(wèn)題，體驗并追求理想的學(xué)習境界和高尚的人格品性。
教學(xué)重點(diǎn)
形成理解課文內容后的個(gè)性化表達。
教學(xué)難點(diǎn)
參照權威資料獨立思考課文內容。
課時(shí)安排
2課時(shí)。（課前布置預習，了解孔子其人、《論語(yǔ)》其書(shū)）
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)
讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書(shū)可以隨時(shí)在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著(zhù)作——《論語(yǔ)》。今天開(kāi)始我們來(lái)試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習能量，從這本書(shū)中獲得更多的人格力量。
“論語(yǔ)”意為語(yǔ)言的論纂，是對我國春秋時(shí)期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過(guò)這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話(huà)語(yǔ)了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋?zhuān)⑶铱梢韵嗷椭�，共同完成這一學(xué)習歷程。這節課我們來(lái)研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
�。娮踊脽粽宫F課文內容，集中到前四則）（學(xué)生準備《古漢語(yǔ)常用字字典》）
二、默讀初解
1、給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問(wèn)。
3、教師巡視教室一周，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。
三、討論細解
1、學(xué)生提出教師未來(lái)得及回答的問(wèn)題，尋求大家幫助。
2、將全體同學(xué)分為八個(gè)小組，每小組再重點(diǎn)負責一則，確保每?jì)蓚�(gè)小組研究同一內容。
3、小組內交流對這則課文內容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負責的課文內容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽(tīng)思考并穿插發(fā)表意見(jiàn)。
四、引導精解
1、教師在學(xué)生發(fā)言時(shí)及時(shí)予以點(diǎn)評，明確可否。
2、教師準備如下問(wèn)題，推動(dòng)探究爭論，引導深入理解。
�。�1）“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”中的“習”有人認為應理解為“溫習”，有人認為應理解為“實(shí)踐”，書(shū)下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來(lái)。查閱工具書(shū)，掌握“習”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當。
“習”的原意是鳥(niǎo)屢次拍打翅膀練習飛翔，從原意看，理解為實(shí)踐或練習更為恰當，學(xué)習的樂(lè )趣也應該是學(xué)了就去實(shí)施。溫故知新當然可喜，但還是沒(méi)有實(shí)踐的樂(lè )趣更為明確。
�。�2）書(shū)下注釋標明“朋”指“志同道合者”，按照你對孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？
孔子志于“克己復禮、愛(ài)眾求仁”思想的傳播和施行。
�。�3）分別查明“君”和“子”在稱(chēng)呼他人時(shí)表達的感情色彩，再結合起來(lái)理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨使用是對對方的尊稱(chēng)，相當于現在的“您”�！白印眴为毷褂猛旁谛帐虾�，也表達對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
�。�4）聯(lián)系下列觀(guān)點(diǎn)，深入理解課文第二則。
《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。
學(xué)思結合才能讓學(xué)習的過(guò)程充滿(mǎn)了智慧的光芒。有知識，但沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有對于疑問(wèn)的深思，沒(méi)有深思后的頓悟，知識永遠是知識，不是學(xué)識，學(xué)習也變得索然無(wú)味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當然，不能踏實(shí)為學(xué)，沒(méi)有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無(wú)縹緲中�！皩W(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內，在于明理。兩者是生命開(kāi)發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會(huì )勞而無(wú)功，甚至危及身心。
�。�5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
�。ㄆ聊淮虺鋈缦聝热荩骸盾髯幼拥榔吩唬河�！子路盛服見(jiàn)孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！弊勇汾叾�，改服而入，蓋猶若也�？鬃釉唬骸坝�！志之！吾語(yǔ)女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣�！保�
子路出身微賤，從小就參加勞動(dòng)，性格果敢爽直，時(shí)有莽撞之舉，但十分敬愛(ài)孔子，聞過(guò)則喜。因此也時(shí)常得到孔子語(yǔ)重心長(cháng)的教誨�！盾髯印分杏涊d，當時(shí)子路穿著(zhù)華美的衣服來(lái)見(jiàn)孔子，孔子見(jiàn)狀教導他為人應謹慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來(lái)，但神情舉止還很自負，孔子就說(shuō)了課文中的話(huà)來(lái)警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴謹處世的道理。
�。�6）“知之”“好之”“樂(lè )之”這三種學(xué)習境界的根本區別是什么？
“知之”是初級境界，客觀(guān)知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒(méi)有投入，是理智的學(xué)習�！昂弥笔侵屑壘辰�，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導下會(huì )不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習�！皹�(lè )之”是高級境界，把學(xué)習視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習。
�。�7）我們今天研讀探討的這四則都與為學(xué)有關(guān)，哪一點(diǎn)讓你反觀(guān)了自己的為學(xué)狀況？你的最大收獲是什么？
�。▽W(xué)生自由表達，教師適當點(diǎn)評。）
五、誦讀深解
1、學(xué)生放聲朗讀前四則。
2、學(xué)生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)
1、默寫(xiě)課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。
七、板書(shū)設計
習之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂(lè )之——學(xué)之——
第二課時(shí)
一、導入新課
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。寫(xiě)讀書(shū)筆記是提高閱讀能力和寫(xiě)作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來(lái)展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫(xiě)的讀書(shū)筆記。同學(xué)們選擇自己讀書(shū)筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側重于詞句理解方面的收獲，也可側重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補充自己的不足。
二、學(xué)生展示
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時(shí)點(diǎn)評，鼓勵學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補充。
三、教師補充
1、視學(xué)生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》做如下準備：
�。�1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次自我反�。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實(shí)相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認真復習了？”
自知者明�？陀^(guān)評價(jià)自己，認識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復實(shí)踐是謂“習”。人生在世，都是身兼數職，全身心地扮演好每一個(gè)角色，實(shí)非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時(shí)，可以拷問(wèn)自己主要社會(huì )角色的分數如何，是否活得明明白白。
�。�2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
孔子說(shuō)：“不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不了解別人�！�
知人者智。及時(shí)了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔心別人不了解自己，要隨時(shí)提醒自己去主動(dòng)了解別人。嚴以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動(dòng)權都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
�。�3）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就想要和他看齊，見(jiàn)到不賢的人就反省自己是不是也有類(lèi)似的問(wèn)題�！保ǹ鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有值得我學(xué)習的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習，看到那些缺點(diǎn)而（反思自己）改正�！�
學(xué)人者強。見(jiàn)到賢者，心生敬意，通常如此。見(jiàn)到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現的眼睛，就會(huì )從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習的對象，普通人也是學(xué)習的對象，學(xué)眾人之長(cháng)，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛(ài)人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬(wàn)事萬(wàn)物都是辯證統一的�？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應當做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的`事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛(ài)人不惡人的仁者境界。
�。�4）舊時(shí)鄉間有這樣的俗語(yǔ)：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大�！边@與孔子人生觀(guān)的本質(zhì)區別是什么？
這種傲慢心理，是人類(lèi)天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來(lái)的傲慢，看到自己的不足和他人之所長(cháng)。
四、誦讀感悟
1、學(xué)生放聲朗讀后四則。
2、學(xué)生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)
1、默寫(xiě)課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成，有精力的同學(xué)可完成兩項。
六、板書(shū)設計
律己省身——謀事而忠 愛(ài)人學(xué)人——不知不慍
——交友而信 ——見(jiàn)賢思齊
——學(xué)而時(shí)習 ——必有我師
——患不知人 ——擇善而
三年級論語(yǔ)教學(xué)設計5
【教學(xué)目標】
知識目標：讀準字音，明確字義：慍、罔、殆、謂、哉、焉等。
能力目標：準確誦讀課文，并在理解每一則語(yǔ)錄的基礎上背誦及默寫(xiě)課文。
德育目標：引導學(xué)生體會(huì )十則語(yǔ)錄的深刻內涵，帶領(lǐng)他們學(xué)習古人高尚的品格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、字詞。鼓勵學(xué)生課前預習，借助課文注釋及工具書(shū)等自行理解、記憶。
2、語(yǔ)句。引導學(xué)生在理解字詞的基礎上翻譯并準確表達每則語(yǔ)錄，學(xué)習古人可貴的學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度或為人處事等。
【教學(xué)難點(diǎn)】
在理解字詞，懂得翻譯的基礎上，能像古人做的一樣。
【教學(xué)課時(shí)】?jì)蓚�(gè)課時(shí)
【教學(xué)方式】黑板教學(xué)
【課文脈絡(luò )】①-③-④-⑤-⑦-⑨-⑩-②-⑥-⑧
【整體板書(shū)】
學(xué)習方法：①②③⑥⑦
學(xué)習態(tài)度：④⑤⑥
個(gè)人修養：①⑧⑨⑩
【教學(xué)環(huán)節】
一、導入新課
同學(xué)們，我們語(yǔ)文第二單元的學(xué)習已經(jīng)接近尾聲了。
問(wèn)1：還差哪一篇課文沒(méi)有講呢？（讓同學(xué)生回答《論語(yǔ)》）
問(wèn)2：沒(méi)錯。那大家看一下課本，有沒(méi)有發(fā)現這篇課文與我們一二單元學(xué)過(guò)的課文中，形式是不是很不一樣？（讓學(xué)生回答形式是文言文）
問(wèn)3：對，就是文言文。很多同學(xué)很怕文言文啊，覺(jué)得根本看不懂它在講什么，但是，要知道，我們中華民族五千年的歷史可不是白白度過(guò)的，我們那些先輩，那些古人的智慧，可厲害著(zhù)呢！要是能學(xué)到一些，那受益的肯定是我們吧？
所以，我們今天就好好學(xué)一些我們中國最偉大的思想家、教育家——孔子，所說(shuō)的話(huà)，看看他是怎么教育他的弟子的。下面，大家跟著(zhù)我來(lái)朗讀，同時(shí)把自己不會(huì )的字詞畫(huà)下來(lái)，邊讀邊思考：到底論文中《論語(yǔ)》十則都講了些什么呢？
第一課時(shí)
二、集體誦讀，整體感知。
以領(lǐng)讀的方式，由老師帶領(lǐng)全班同學(xué)一則一則地讀，讀完繼續下一教學(xué)環(huán)節。
三、孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
好的，課文讀完了，不過(guò)，在正式進(jìn)入學(xué)習之前，我們有必要了解一下孔子——孔子(前551－－前479年)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑(今山東省曲阜東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。他還被尊為“圣人”，他的學(xué)說(shuō)成了封建文化的正統，甚至被認為“半部《論語(yǔ)》治天下”，影響了中國兩千多年。
《論語(yǔ)》十則的每一則都表達了精深的道理，不僅內容豐富，而且語(yǔ)言也很有特色——語(yǔ)錄體，對吧？大家都知道什么叫語(yǔ)錄體嗎？
當然，大家一定還有很多疑問(wèn)，比如還是有些字詞的注音和解釋不懂，還是不太理解古人說(shuō)的話(huà)到底有什么深刻含義對不對？沒(méi)關(guān)系，我們現在就一起來(lái)解答。先看第一則。
第一則子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)(yuè)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）
1、疑難字詞
�、賹W(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習西周的禮、樂(lè )、詩(shī)、書(shū)等傳統文化典籍。
�、跁r(shí)習時(shí)常地復習。在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當的時(shí)候”。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)�！��！傲暋�，指演習禮、樂(lè )；復習詩(shī)、書(shū)。也含有溫習、實(shí)習、練習的意思。
�、叟竺~，朋友。這里指志同道合的人
�、苷f(shuō)（yuè）通“悅”，愉快。
�、萑瞬恢�，是了解的意思。人不知，是說(shuō)別人不了解自己。
�、迲C（yùn）生氣，發(fā)怒。
�、呔舆@里指道德上有修養的人。
2、“而”的用法
�、佟皩W(xué)而時(shí)習之”：“而”是連詞，表順接。
�、谝啵▂ì）：同樣、也是。乎：語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯“嗎”。
�、凇叭瞬恢粦C”：“而”表轉折，相當于“可是”、“但是”。
3、翻譯
孔子說(shuō)：“學(xué)了以后而又時(shí)常復習，不也是很高興的嗎？有志同道合的朋友從遠方來(lái)相會(huì )，不也是很快樂(lè )的嗎？別人不了解自己但自己又不會(huì )惱火，不也是君子嗎？”
4、講解
�、佟皩W(xué)而時(shí)習之”中，孔子特別強調“習”的重要和樂(lè )趣�！傲暋辈粌H指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意。（第一則完后，跳到第三則先講）
�、凇坝信笞赃h方來(lái)”，為何而“樂(lè )”？（“樂(lè )”因：切磋學(xué)問(wèn)和修養道德。）
�、邸叭瞬恢粦C”句中，怎樣理解“君子”的內涵？（我們聽(tīng)過(guò)“君子動(dòng)口不動(dòng)手”這句話(huà)，由此可見(jiàn)君子有一個(gè)特點(diǎn)，那是什么呢？——有修養。問(wèn)學(xué)生：什么樣的人才會(huì )動(dòng)手打架？孔子所說(shuō)的“君子”很顯然是有修養的，“人不知而不慍”，別人不理解他，他也不跟別人爭得面紅耳赤。這種做人的態(tài)度，是不是值得我們學(xué)習呢？）
5、小結
這一則語(yǔ)錄中，“學(xué)而時(shí)習之”講的是學(xué)習方法；“有朋自遠方來(lái)”講的是學(xué)習樂(lè )趣，志同道合的人來(lái)訪(fǎng)可以切磋學(xué)問(wèn)和修養道德；“人不知而不慍”講的是個(gè)人修養的問(wèn)題。
6板書(shū)（簡(jiǎn)要提醒學(xué)生記下破折號右邊對應的即可）
學(xué)而時(shí)習之——學(xué)習方法
有朋自遠方來(lái)——學(xué)習樂(lè )趣
人不知而不慍——個(gè)人修養
第三則子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
剛才我們講了“習”的方法，不僅指鞏固所學(xué)，而且指要能悟出新意，跟第三則談到的意思很相近，我們就先看第三則。
1、疑難字詞
�、佟肮省保骸芭f”，與“新”相對，此處引申為“舊有的”、“原來(lái)的”。
�、谥侯I(lǐng)悟。
�、劭桑嚎梢�。
�、芤裕簯{借。
�、轂椋鹤鳛�。
2、翻譯
孔子說(shuō)：“溫習舊的知識，卻能有新的領(lǐng)悟，這樣的人便可以做老師了�！�
3、講解
大家知道嗎，外國有一位心理學(xué)家叫艾賓浩斯的，他做的研究表明：人遺忘的速度是先快后慢，隨后趨于平穩。所以，我們同學(xué)復習時(shí)最好能在遺忘大量開(kāi)始前進(jìn)行，這樣就可以達到事半功倍的效果！看看課文，幾千年前的孔子竟然也知道這個(gè)原理，還告訴我們：“溫故而知新�！迸f的知識掌握牢固了，還不容易領(lǐng)悟出新的知識嗎？所以啊，同學(xué)們在能力范圍內，最好反復思考、定期復習，這樣容易有所心得，有所體會(huì )。這么好的一個(gè)方法，大家如今學(xué)了一定要會(huì )運用才不浪費哦。
4、小結
這一則說(shuō)的還是學(xué)習方法，指出在復習舊知識的基礎上，能領(lǐng)悟新的知識。在這里，“溫故”和“知新”并重，強調新舊交替的連續性。
第四則子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng）,思而不學(xué)則殆（dài）�！保ā稙檎罚�
大家猜一下：把一塊鐵放在門(mén)口，那么鐵就會(huì )生銹；那如果把一塊金子放在門(mén)口，金子會(huì )發(fā)生什么變化呢？（答案是：被偷走�。┻@是一個(gè)笑話(huà)，但通過(guò)這個(gè)笑話(huà)我們也能看出：鐵放久了不用，甚至任憑它風(fēng)吹日曬，后果將會(huì )怎樣呢？沒(méi)錯，只能生銹，沒(méi)用了。有一句老話(huà)說(shuō)：“刀不磨不生銹，人不學(xué)會(huì )落后�！焙呛�，當然，現在我們有不銹鋼刀啦。不過(guò)，這老話(huà)也有它的道理，什么道理？——大腦就像刀一樣，不開(kāi)動(dòng)腦筋，就會(huì )生銹呀。愛(ài)迪生只上過(guò)三個(gè)月的小學(xué)，可他為什么能發(fā)明那么多東西呢？答案很簡(jiǎn)單：他積極思考！這是很重要的原因。
現在我們看第四則論語(yǔ)。
1、疑難字詞
�、儇瑁╳ǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。
�、诖╠ài）：有害。
2、翻譯
孔子說(shuō)：“只學(xué)習而不思考，就會(huì )罔然無(wú)知；只思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑不解�！�
3、講解
這兩句都包含了“學(xué)”和“思”兩個(gè)字�！皩W(xué)”當然是指學(xué)習，“思”則是指思考。我們從孔子這句話(huà)必須認識到“學(xué)”與“思”的關(guān)系。我們同學(xué)在學(xué)習的過(guò)程中，遇到不懂的，趕緊思考，然后想辦法解決，千萬(wàn)不能越積越多，否則日子久了，想不迷惑都是不可能的，這就是“學(xué)而不思則罔”。
那“思而不學(xué)”呢？愛(ài)迪生在青年時(shí)候，曾經(jīng)流浪過(guò)一段時(shí)間，可是他并沒(méi)有放縱自己，不理世事。相反，他一直努力讀書(shū)、做實(shí)驗、研究和工作。倘若他空有滿(mǎn)腦子奇思妙想，卻不懂實(shí)踐操作，又怎么能做出奇妙的發(fā)明呢？流浪期間不再思考，不再動(dòng)腦，對他個(gè)人，還是社會(huì )都是有害的，是不是？把愛(ài)迪生的例子套到孔子另外半句話(huà)上，就是“思而不學(xué)則殆�！�
這樣說(shuō)，大家理不理解了呢？
4、小結
這一則講的是學(xué)習態(tài)度，說(shuō)明學(xué)習與思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。在學(xué)習上，必須注重“學(xué)”與“思”的關(guān)系，不能只偏重其一，光“學(xué)而不思”，或“思而不學(xué)”。
第五則子曰：“由誨汝（rǔ)知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也�！保ā稙檎罚�
1、疑難字詞
�、僬d（hùi）教導
�、谂╮ǔ）同“你”，人稱(chēng)代詞。
�、壑▃hì）通“智”，明智。
�、苤捍鬃咏痰臇|西。
�、莺酰赫Z(yǔ)音助詞。
2、翻譯
孔子說(shuō)：“由！教導你的內容都知道了吧？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智��！”
3、講解
為什么說(shuō)“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智”？我不知道可別人知道，我多不好意思說(shuō)出來(lái)��！一說(shuō)別人就知道我比別人笨啦！所以自己不知道的，不能說(shuō)不是不更好嗎？可孔子為什么教導我們要老實(shí)承認自己“不知為不知”呢？
明確：所以我們要“不恥下問(wèn)”（下：指任何行業(yè)、任何人，只要在某一方面比我們強，向其請教能使我們有所裨益的都行）。那么，對于我們知道的東西呢？是不是要大家一起分享呢？嗯，“你有一種思想，我有一種思想，我們互相交換，那我們就有兩個(gè)思想�！眲e人不知道，我們更要把自己知道的東西教給別人對不對？好東西就是要一起分享！
好，按照這個(gè)意思，孔子另一句話(huà)怎么表達呢？我們來(lái)看第七則。
4、小結
這一則講的是學(xué)習態(tài)度，說(shuō)明言行要謹慎，不要太夸大自己的知識和本領(lǐng)。要誠實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。
5、板書(shū)
不知：不懂裝懂——不恥下問(wèn)
×√
第二課時(shí)
第七則子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆罚�
1、翻譯（先解釋一半）
孔子說(shuō)：“三人同行，必有我可師法的人在其中；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)照著(zhù)去做，借鑒他們的缺點(diǎn)注意改正�！�
2、講解
問(wèn)①：大家怎么理解“師”這個(gè)字呢？——這個(gè)老師當然不是指真正站在講臺上講課的老師，而是我們日常生活中，隨時(shí)隨地，旁邊的人。只要他們任何人的身上有值得我們學(xué)習和借鑒的地方，那他們在那方面就能夠教我們，可以像老師一樣，對不對？
看看你們周?chē)�，說(shuō)說(shuō)，誰(shuí)可以做你們的老師呢？（隨意點(diǎn)出來(lái)，借機夸一下一些同學(xué)）
問(wèn)②：這樣我們就可以學(xué)習別人的長(cháng)處了對不對？用孔子的話(huà)是怎么說(shuō)的？全班一起把第七則后半句讀完好不好——引出“擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ㄟ@時(shí)開(kāi)始以下釋義）繼續：最后一句怎么理解呢？對于別人身上的缺點(diǎn)，我們應持什么態(tài)度？比如，我很愛(ài)睡懶覺(jué)，睡到日上三竿還不起床，你們要不要學(xué)我��？（學(xué)生肯定答“不要”）那你們怎么做呢？引孔子的話(huà)：其不善者而改之——借鑒別人的缺點(diǎn)注意改正（自己）。
3、疑難字詞
�、偕浦干瞄L(cháng)的（方面），優(yōu)點(diǎn)，長(cháng)處。
�、诓簧浦溉秉c(diǎn)，不好的（地方）。
�、垩�，相當于“于之”，即“在其中”的意思。
�、艿谝粋�(gè)“之”：指擇其善者而從之：代善者；
�、莸诙䝼�(gè)“之”：指指其不善者而改之：代不善者。
4、小結
這一則講的是學(xué)習態(tài)度和個(gè)人修養，強調無(wú)論何時(shí)何地，都可以向某一處長(cháng)于自己的人學(xué)習。
5、板書(shū)
善：從之
不善：改之
第九則子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍保╤ǎn）》）
1、疑難字詞
�、贇q寒嚴寒時(shí)節。
�、诘虻蛑x。
�、廴缓螅ü沤裨~）然，后。意思是分開(kāi)來(lái)解釋的。然，這樣。后，以后。
2、翻譯
孔子說(shuō)：“時(shí)到嚴寒時(shí)節，然后才知道松柏是最后落葉的�！�
3、點(diǎn)析常識
松柏并非不落葉，只是經(jīng)得起風(fēng)霜，落葉晚且新舊交替無(wú)間斷而已。
4、講解
毛澤東主席說(shuō)過(guò)一句很著(zhù)名的話(huà)：“毛澤東說(shuō)：一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子都做好事，不做壞事�！睘槿吮阃砂匾粯�，松柏久耐霜寒，撐到最后，獨做天地間最盎然挺立的綠樹(shù)。君子亦是如此，混跡于濁世，才知道君子之正不與人茍容。我國開(kāi)浪漫主義先河的人是誰(shuí)，大家知道嗎——屈原。他死了，抱石投江而死，這是為什么呢？他說(shuō)：“眾人皆醉我獨醒”，這是一種傲然的品格。人如松柏，松柏如人。我們要判斷一個(gè)人是否正直，是否是君子，短期交往恐怕不能將一個(gè)人的品質(zhì)看清，因此，我們只有像松柏那樣，歷經(jīng)考驗才能得出結論。
5、小結
這一則講的是個(gè)人修養，借松柏之后凋來(lái)比喻一種“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”的君子品格，告訴人們修身做人的道理。
第十則子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！保ā缎l靈公》）
1、疑難字詞
�、傺栽谶@里指“字”的意思，“有一言”即指“有一個(gè)字”。
�、谛兄裾账�。
�、燮渌『醮蟾啪褪恰八 绷�。其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。
2、翻譯
子貢問(wèn)道：“有一個(gè)字可以終生遵照它去做嗎？”孔子說(shuō)：“大概就是恕吧？意思是自己不愿意的事情，不要強加給別人�！�
3、講解
問(wèn)①：這一則的中心是“恕”字。同學(xué)們可以想出哪些含“恕”字的詞語(yǔ)或成語(yǔ)呢？（讓大家說(shuō)，然后寫(xiě)在黑板上）寬恕、饒恕、恕罪、恕我直言、恕不奉陪等等。
問(wèn)②：看這些詞，“寬恕、饒恕、恕罪”等，都包含一種什么態(tài)度呢？——有寬廣的胸懷。儒家上指“推己及人，仁愛(ài)待人”。
再看“恕我直言”——說(shuō)話(huà)人的態(tài)度開(kāi)始轉變，變得不高興了是不是？“恕不奉陪”——說(shuō)話(huà)人已經(jīng)要拂袖而去，要走了對不對？（在黑板上寫(xiě)下一個(gè)“恕”字，擦掉字上半部分的“口”字，改為“女”字，變成“怒”。讓學(xué)生理解“恕”與“怒”的轉換，其實(shí)很簡(jiǎn)單）
我們重新看孔子說(shuō)的話(huà)：“己所不欲，勿施于人”，是正理，但如果，“己所不欲，硬施于人”，導致的結果便很有可能是——“怒”了。
由此引出結論：自己不想要的東西，切勿強加給別人。人與人之間相處，應該遵循平等待人原則。
4、小結
這一則講的是個(gè)人修養，強調做人要懂得換位思考，在人際交往中遵循平等待人的原則。
回到第二則曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學(xué)而》）
1、疑難字詞
�、偃」糯谟袆�(dòng)作性的動(dòng)詞前加上數字，表示動(dòng)作頻率多，不必認定為三次。三：泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。謀謀劃、籌劃事情。
�、�)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
�、坌排f注曰：信者，誠也。以誠實(shí)之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關(guān)系。意思是：真誠，誠實(shí)。
�、軅鳎╟huán）舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與“學(xué)而時(shí)習之”的“習”字一樣，指溫習、實(shí)習、演習等。老師傳授的知識。
2、點(diǎn)析
�、佟岸钡挠梅ǎ罕眄樈�。
3、翻譯
曾子說(shuō)：“我每天多次進(jìn)行自我反�。禾嫒酥\劃事情有沒(méi)有盡忠竭誠？與朋友交往有沒(méi)有信實(shí)相待？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒(méi)有認真復習？”
4、講解
問(wèn)①：有人知道曾子是誰(shuí)嗎？請同學(xué)起來(lái)回答（曾子，即曾參，姓曾，名參（shēn），字子輿，孔子的學(xué)生）
問(wèn)②：由此可見(jiàn)，《論語(yǔ)》的確不只記錄了孔子，還記錄了他弟子的言行�？鬃訉W(xué)識淵博，教育弟子時(shí)循循善誘，教出的弟子當然有不少他的得意門(mén)生，曾參就在其中，因而他講的言論也值得我們學(xué)習。
在這句中，他為什么每天多次反省自己呢？誰(shuí)能告訴我，古語(yǔ)中哪個(gè)字表示“多次”，哪個(gè)字表示“自我檢查”的意思呢？（提示注意“省”的讀音）
5、小結
這一則講的是為人處事和學(xué)習應有的三種態(tài)度，其中，“為人謀而不忠乎”講的是做事的態(tài)度，“與朋友交而不信乎”講交友的態(tài)度，“傳而不習乎”講學(xué)習的態(tài)度。
第六則子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自�。▁ǐng）也�！保ā独锶省罚�
1、講解
問(wèn)①：大家讀這一則的時(shí)候，有沒(méi)有立刻想到哪個(gè)人的名字？（任賢齊，學(xué)生不懂也可提出來(lái)）不論是古人還是今人，仍有不少人喜歡引古語(yǔ)來(lái)給孩子起名字。當然了，“任賢齊”這個(gè)不一定由此而來(lái)，但我們因此想想，以古語(yǔ)起名，是不是能夠寄托父母和長(cháng)輩對孩子的美好愿望呢？毛澤東主席有個(gè)女兒叫“李敏”的，名字含義就來(lái)自孔子另一句名言：“君子欲訥于言必敏于行”。
問(wèn)②：大家看課文注釋便可知道，“賢”指的是什么？（指賢人，做名詞使用）“齊”呢？（向某人看齊，像他學(xué)習的意思）所以，名字叫“賢齊”的，結合孔子說(shuō)這話(huà)的意思，我們給他解析一下他名字的意思，那就是……（等大家一起回答，找出前半句翻譯：見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習，希望能和他看齊）
問(wèn)③：上一則曾子說(shuō)每天要“自省”，這里孔子也“自省”了是不是，可見(jiàn)古人很能自我反省，從而提高。那為什么自省呢？后半句，誰(shuí)能解釋一下？給大家找出孔子自省的原因。（后半句翻譯：見(jiàn)到不賢的人就對照著(zhù)自我反�。�
2、翻譯
孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習，希望能和他看齊，見(jiàn)到不賢的人就對照著(zhù)自我反省�！�
3、小結
這一則講的是學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度，強調做人要懂得“以人為鏡”。
第八則曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
1、疑難字詞
�、俸胍銊倧�，勇毅。
2、翻譯
曾子說(shuō)：“士不可以不志向遠大、意志堅毅，因為肩負沉重，路途遙遠，已實(shí)行人德為己任，不是很沉重嗎？直到死才罷休，不是很遙遠嗎？”
3、講解
這一則我們從字面意思看是比較好理解的，沒(méi)有那么多晦澀的詞。（一一講“弘毅”、“任”即責任，“道”即道路，“已”即停止）值得注意的是，“以為”這個(gè)詞，與現代漢語(yǔ)完全不一樣，應翻譯為“以之為”。這個(gè)結構，必須把某個(gè)名詞插入其中，看句子，那應該是：“以仁為”自己的責任。這么說(shuō)理解嗎？明白這個(gè)結構的用法了嗎？
讀這一則，誰(shuí)能想到兩個(gè)成語(yǔ)？（任重道遠：擔子很重；路程很遠。比喻責任重大；要經(jīng)歷長(cháng)期的奮斗。同義詞：負重致遠、全力以赴。死而后已：死了以后方才停止。指一生努力奮斗；一直到死為止。奉獻了一切。同義詞：鞠躬盡瘁）
4、小結
這一則講的是個(gè)人修養，強調身懷抱負的人就該有堅毅的態(tài)度。
四、布置作業(yè)
在理解《論語(yǔ)》十則的基礎上，任選一則，寫(xiě)一篇有關(guān)自己的感受或體驗的短文。
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