高校語(yǔ)文教學(xué)與復合型人才培養路徑論文
［摘要］隨著(zhù)我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人才在社會(huì )競爭中的地位變得日益重要，甚至在科技領(lǐng)域則起著(zhù)關(guān)鍵性作用。各大高校十分注重人才培養，尤其在人文素養上，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與復合型人才培養目標之間存有密切的關(guān)系。因此，本文對高校語(yǔ)文教學(xué)與復合型人才培養目標融合路徑的探討具有重要的現實(shí)意義。
［關(guān)鍵詞］高校;語(yǔ)文教學(xué);復合型人才;培養目標;融合
校語(yǔ)文教學(xué)與復合型人才培養聯(lián)系緊密�，F階段，幾乎所有的高校都開(kāi)設了“大學(xué)語(yǔ)文”課程，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的實(shí)踐與發(fā)展，其教育教學(xué)模式也日漸成熟，越來(lái)越多的學(xué)者及專(zhuān)家開(kāi)始意識到這門(mén)課程對培養復合型人才的重要性。但事物發(fā)展的道路是曲折的、艱難的，會(huì )不可避免地出現諸多錯誤，而高校語(yǔ)文教學(xué)與復合型人才培養目標的融合亦是如此。本文首先簡(jiǎn)要概述了復合型人才的定義和特征，接著(zhù)分析當前高校語(yǔ)文教學(xué)的現狀，最后提出高校語(yǔ)文教學(xué)同復合型人才培養目標融合的具體路徑。
一、復合型人才概述
(一)定義。所謂“復合型人才”，就是指具備兩個(gè)及以上的學(xué)科知識和能力的創(chuàng )新人才，不僅包括社會(huì )學(xué)科、自然學(xué)科等多重復合，而且也涵蓋了智力因素與非智力因素之間的復合。所以，“復合”二字代表了不同兩者及以上的有效交融，既要在專(zhuān)業(yè)技能上有所突出，同時(shí)又要擁有其他技能。
(二)特征。首先，復合型人才具有綜合性特征。主要表現在:雄厚的理論基礎及多學(xué)科知識的融合有助于能力培養，但并非是不同學(xué)科能力的單純堆積，而應當揚長(cháng)避短，基于多重能力來(lái)增強綜合能力，并且發(fā)揮其綜合效用。其次，復合型人才通過(guò)多學(xué)科或專(zhuān)業(yè)知識與技能的交融而實(shí)現對已有知識和能力的突破，換言之就是以一種獨特的思維方式來(lái)解決現實(shí)生活中遇到的'難題，提出可行的對策。當然，這不僅是人們創(chuàng )造力的激發(fā)，更是人體智能的逾越。
二、當前高校語(yǔ)文教學(xué)的現狀
(一)教學(xué)模式落后。當前，高校語(yǔ)文教學(xué)仍采用落后的教學(xué)模式，即以“教師講、學(xué)生聽(tīng)”為主，不僅使課堂氛圍變得沉悶而不活躍，而且也難以對調動(dòng)學(xué)生的積極性，最終導致教學(xué)效率低下。如果長(cháng)期處于這種被動(dòng)式的教學(xué)環(huán)境中，那么學(xué)生就很容易喪失學(xué)習動(dòng)力和激情。學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，本應占據主動(dòng)、積極的地位，但因受到傳統教學(xué)模式的深刻影響，忽略了其主體性。從某種程度上來(lái)說(shuō)，我國高校對大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重視不夠，亟須進(jìn)一步提升。
(二)創(chuàng )新思維缺乏。在高校語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，所使用的教材多陳舊、老套，形式也較為單一化。在此情況下，大學(xué)語(yǔ)文教材循環(huán)往復，但“換湯不換藥”，無(wú)法得到及時(shí)更新。時(shí)間一長(cháng)，學(xué)生就會(huì )滋厭煩心理。而出現上述現象的根源在于:我國高等教育觀(guān)念較為落后。大學(xué)語(yǔ)文作為一個(gè)龐大的學(xué)科體系，其覆蓋面寬廣、知識豐富�，F有文學(xué)素材中具有諸多經(jīng)典的文學(xué)作品，但面對浩如煙海的文學(xué)素材系統，高校語(yǔ)文教學(xué)應在素材更新上發(fā)揮積極作用�，F階段，由于我國高校語(yǔ)文教材沒(méi)能得到更新，加之形式也無(wú)法得到創(chuàng )新，所以進(jìn)一步制約了我國高校語(yǔ)文教育的發(fā)展。此外，任課教師的創(chuàng )新意識薄弱、教學(xué)體系的落后等諸多因素，影響了高等語(yǔ)文學(xué)科教育的進(jìn)步，同時(shí)也影響了復合型人才的培養。
(三)人文素質(zhì)不受重視。素質(zhì)教育倡導“德、智、美、體、勞”全面發(fā)展，似乎已發(fā)展為一種固定化的口號，但是很多學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)后就不再有這般感覺(jué)。高校語(yǔ)文教學(xué)應遵循聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四大基礎性原則，并始終圍繞這一原則開(kāi)展相應的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。作為一門(mén)文學(xué)類(lèi)學(xué)科，大學(xué)語(yǔ)文課程具有重要意義，在未來(lái)工作崗位上，其所覆蓋的文學(xué)、處世、人性以及為人等內容，構成了我國高校語(yǔ)文教學(xué)的核心部分。倘若只開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐教育或人文素質(zhì)教育，都是對大學(xué)語(yǔ)文教育的片面化解讀，而且也不可能從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。目前，高校語(yǔ)文教學(xué)多采用“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”模式，不僅僵化了現代語(yǔ)文教育思想，而且也不利于培養學(xué)生的人文素質(zhì)。中華民族歷史悠久、資源豐富，文化燦爛，其文學(xué)瑰寶也亟待我們挖掘。
三、高校語(yǔ)文教學(xué)與復合型人才培養目標融合路徑
(一)不斷提高任課教師的淵博學(xué)識
高校語(yǔ)文教師不僅要具備較高的專(zhuān)業(yè)素養，而且還要擁有淵博的學(xué)識，不斷追求學(xué)者化風(fēng)范。所謂“學(xué)者化”，就是指從事高校語(yǔ)文課程教學(xué)研究的教師應是與文學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)者或專(zhuān)家，其主要包含兩種涵義:①知名學(xué)者或專(zhuān)家擔負起高校語(yǔ)文課程教學(xué)的任務(wù)，上世紀初就不乏名師執教的傳統，比如沈從文、聞一多和朱自清等，而改革開(kāi)放以來(lái)，華東師范大學(xué)、清華大學(xué)和北京大學(xué)等仍然保持這樣的傳統;②對于已從事于高校語(yǔ)文教學(xué)工作的教師，應當將“成為一代名師”視為前進(jìn)的方向。另外，任課教師要對不同的文化領(lǐng)域或層面進(jìn)行涉獵，豐富自身的人文學(xué)識，將自己經(jīng)歷過(guò)的坎坷道路、積累到的人生經(jīng)驗、體驗過(guò)的生活經(jīng)歷以及參透過(guò)的人生哲理與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行有機結合，從而進(jìn)一步形成對自然宇宙、社會(huì )生活、人生理想、歷史文化、教育教學(xué)等的深入理解，并使其融入到整個(gè)語(yǔ)文課內外教學(xué)過(guò)程中，悄無(wú)聲息地感染并影響大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念，讓他們對生活充滿(mǎn)信心，對生活保持樂(lè )觀(guān)，對人生存有信念。
(二)采用多元化的教學(xué)模式
高校語(yǔ)文教師應靈活運用不同的教學(xué)方式，充分發(fā)揮多元化教學(xué)模式的功能。而且，在對各種教學(xué)方法進(jìn)行選擇時(shí)，教師要做到靈活、機智，熟練地掌握不同教學(xué)方法的使用，結合教學(xué)過(guò)程中可能出現的突發(fā)因素以及課堂氛圍等，遵循“因勢利導”原則，采用多元化的教學(xué)模式，譬如體驗式教學(xué)、情境式教學(xué)、討論式教學(xué)、提問(wèn)式教學(xué)等諸多模式，打破“教師中心化、教材中心化、黑板中心化、課堂中心化”的落后局面，專(zhuān)注于文學(xué)作品賞析和情感培養，引導學(xué)生鑒別文學(xué)趣味，感悟人文意蘊，縱情觀(guān)賞我國文學(xué)之風(fēng)景，進(jìn)而達到良好的效果。除此之外，還需要營(yíng)造多元化教學(xué)環(huán)境，突破單純的課內教學(xué)氣氛，將教學(xué)延至課外。這一舉措不僅有利于鞏固學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識，而且也有利于培養他們的實(shí)踐能力，提升他們的人文素養。因此，可通過(guò)創(chuàng )建文學(xué)社團、舉辦人文講座、設立校園文化藝術(shù)節、開(kāi)展文學(xué)知識競賽等，創(chuàng )造生動(dòng)的、積極的人文氛圍，以此培育更多的復合型人才;鼓勵大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐，不斷磨煉自我意志，逐漸培養對本民族、國家、社會(huì )、集體和個(gè)人的情感;樹(shù)立起社會(huì )使命感和責任意識，將文學(xué)知識以體驗感悟或親身實(shí)踐的形式滲透到自我文化生命與知識血肉之中，慢慢匯聚強大的人格力量。
(三)拓寬專(zhuān)業(yè)學(xué)習，實(shí)現主輔相結合
我國大部分高校都結合當前高等教育現狀，在招生錄取上，采用文理學(xué)科劃分方式，充分發(fā)揮學(xué)校的特色優(yōu)勢，貫穿相鄰專(zhuān)業(yè)課程，擴大語(yǔ)文學(xué)科覆蓋面，使學(xué)生更容易接受其他專(zhuān)業(yè)的知識，從而為學(xué)科交流提供了便利，同時(shí)也為社會(huì )發(fā)展培育了復合型人才。由此可見(jiàn)，采用這一招生方式后，學(xué)生對所學(xué)專(zhuān)業(yè)或學(xué)科具備深入的了解，通過(guò)結合現實(shí)情況來(lái)調整院系專(zhuān)業(yè)，不僅有效避免了大學(xué)生因知識面狹窄而“漏洞”百出的尷尬局面，而且也在一定程度上推動(dòng)了高等教育的快速發(fā)展，有助于高校培養復合型人才。主輔雙修作為一種高效的教學(xué)模式，其適用范圍較廣，能夠調動(dòng)學(xué)生對語(yǔ)文學(xué)科的積極性。所謂“主輔雙修”，就是指以發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性為中心，基于學(xué)生實(shí)際學(xué)習情況，由學(xué)生自主選擇兩個(gè)專(zhuān)業(yè)，其中一個(gè)是主修，另一個(gè)是輔修，結合各高校具體規定，主輔雙修課程必須達到學(xué)分比例，方可準許畢業(yè)。在這種培養模式下，不僅節省了教育成本，而且提高了我國科技競爭力。另外，也可將大學(xué)語(yǔ)文作為公共選修課供學(xué)生學(xué)習。目前，很多高校都開(kāi)設了很多跨學(xué)科或專(zhuān)業(yè)的選修課程，其知識覆蓋面較廣，涉及了文學(xué)類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、理工類(lèi)等專(zhuān)業(yè)，比如中西方文學(xué)史、文學(xué)作品鑒賞、名著(zhù)閱讀、攝影入門(mén)等諸多千奇百怪的課程。開(kāi)設這些課程，其根本目的在于培養大學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導學(xué)生睿智地使用社會(huì )，從而奠定堅實(shí)的基礎。
(四)培養大學(xué)生的人文素養
在言行層面，人們的言行舉止無(wú)不凸顯其文化修養，展現其文化素質(zhì)。由于受到中華民族幾千年的文化傳統的影響，很多文人雅士無(wú)不具有高尚的道德思想、純真的藝術(shù)操守以及較高的文化修養等，這些均是人文素質(zhì)的客觀(guān)體現。高校大學(xué)生應在時(shí)間的積淀下找尋語(yǔ)文學(xué)科的真諦，并從言行層面對他們進(jìn)行素質(zhì)教育。在內涵層面，內涵修養可通過(guò)外在肢體進(jìn)行表現。一般情況下，大學(xué)生只有具備較高的內涵修養和外在肢體才能成為有意義的人，但這一切都需要依賴(lài)于大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科。由于該學(xué)科擁有深厚的文學(xué)底蘊，匯聚我國大量的文化傳統、東西方先進(jìn)思想以及經(jīng)典文學(xué)作品等，所以高校語(yǔ)文教學(xué)有助于實(shí)現復合型人才培養目標。
參考文獻:
�。�1］紀楠．淺談大學(xué)語(yǔ)文對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養及意義［J］．黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2010(11)．
�。�2］劉忠喜．試論高校語(yǔ)文教學(xué)與復合型人才人文素質(zhì)培養［J］．語(yǔ)文建設，2015(3)．
�。�3］黎紅．高校人文素質(zhì)課程教學(xué)現狀分析及教學(xué)模式創(chuàng )新研究［J］．文教資料，2012(19)．
【高校語(yǔ)文教學(xué)與復合型人才培養路徑論文】相關(guān)文章：
高�？鐚W(xué)科復合型人才培養模式綜述的論文02-18
略談高校體育教學(xué)路徑的論文09-25
高校聲樂(lè )教學(xué)的創(chuàng )新路徑論文10-15
高校聲樂(lè )教學(xué)問(wèn)題與改革路徑論文08-29
高校成人教育三型人才培養路徑探究論文11-22
旅游景區復合型人才培養的研究論文12-08