那達慕之歌教學(xué)反思（精選11篇）

　　身為一名剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的那達慕之歌教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 1

　　《那達慕之歌》是有關(guān)于少數民族節日的一課。在課的一開(kāi)始，我在歌曲《那達慕之歌》的導入部分，以《草原上升起不落的太陽(yáng)》為背景音樂(lè )，加上我的獨唱，并結合課件創(chuàng )設情景，這樣導入，既促進(jìn)了師生關(guān)系，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，為整堂課的.愉快教學(xué)打下了良好的基礎。

　　我在解決如何把握歌曲《那達慕之歌》段落與段落之間的節奏和情緒時(shí)，利用“那達慕”這個(gè)盛會(huì )中的比賽項目及比賽情景為切入點(diǎn)，利用學(xué)生好奇好動(dòng)的心理，不斷啟發(fā)，大膽嘗試，讓學(xué)生通過(guò)“騎馬”“傳哈達”“萬(wàn)人齊聲歡呼”的場(chǎng)面和動(dòng)作來(lái)感覺(jué)、編創(chuàng )節奏，去理解、體會(huì )情緒，并從中發(fā)現美感與樂(lè )趣，這是音樂(lè )教學(xué)中十分美好的階段，學(xué)生興趣盎然，課堂氣氛將十分活躍。

　　筷子舞本身就是蒙古族的舞蹈，讓學(xué)生既學(xué)會(huì )了唱歌，同時(shí)也學(xué)會(huì )了筷子舞，讓學(xué)生在歡樂(lè )優(yōu)美的舞蹈中體會(huì )“那達慕”的熱烈和歡騰。

　　在本首歌曲的結束部分——“設計不同力度演唱歌曲的結束句，感受力度的變化給歌曲帶來(lái)不同的藝術(shù)效果”處，我請學(xué)生以小組為單位扮演這次體育盛會(huì )中的觀(guān)眾和拉拉隊，并鼓勵學(xué)生除了設計力度方案之外，最好能加上相應的動(dòng)作來(lái)表演。讓他們自由討論，親自嘗試和感受，充分發(fā)揮他們的主體性以及表演潛能，使學(xué)生能用音樂(lè )的形式，表達自己個(gè)人的情感，在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。

　　不足之處：學(xué)生在按節奏朗讀歌詞之后，如采用隨師伴奏讀歌詞，在填唱歌詞，給學(xué)生自主學(xué)習的空間，會(huì )使學(xué)生掌握的更扎實(shí)。在歌曲處理方面也應該以學(xué)生為主體，多多引導啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生充分感受到處理歌曲的樂(lè )趣。另外，還應運用多種教學(xué)方法與教學(xué)手段，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習熱情，進(jìn)一步提高音樂(lè )課堂教學(xué)效率。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 2

　　在本次《那達慕之歌》教學(xué)中，有不少可圈可點(diǎn)之處。通過(guò)展示那達慕大會(huì )的精彩視頻與圖片，成功激發(fā)了學(xué)生對蒙古族文化的濃厚興趣，為歌曲學(xué)習營(yíng)造了良好氛圍。教學(xué)過(guò)程中運用多種方式訓練節奏與音準，如節奏卡片、柯?tīng)栁氖謩莸�，幫助學(xué)生較好地掌握了歌曲演唱技巧。小組合作學(xué)習模式讓學(xué)生在合唱練習里學(xué)會(huì )協(xié)作，提升了團隊意識，他們能夠積極討論并設計表演形式，增強了音樂(lè )表現力。

　　然而，教學(xué)也存在缺陷。對學(xué)生個(gè)體差異的考量不夠周全，教學(xué)進(jìn)度多以中等水平學(xué)生為準，致使基礎好的`學(xué)生“吃不飽”，基礎薄弱的學(xué)生“跟不上”。評價(jià)體系不夠完善，過(guò)于側重演唱技能與表演完成度，忽略了學(xué)生在文化理解、情感體驗方面的表現，可能打擊部分學(xué)生的積極性。此外，教學(xué)資源整合深度不足，雖運用了圖片、視頻，但未充分挖掘其內涵，也未充分借助網(wǎng)絡(luò )資源豐富教學(xué)內容。

　　后續教學(xué)需改進(jìn)，針對個(gè)體差異設計分層任務(wù)，關(guān)注全體學(xué)生發(fā)展。構建全面評價(jià)體系，綜合考量多方面因素給予學(xué)生恰當評價(jià)。深入挖掘教學(xué)資源，引入更多元化的元素，如邀請民間藝人展示或利用互動(dòng)性強的音樂(lè )軟件輔助教學(xué)，以提升教學(xué)質(zhì)量。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 3

　　《那達慕之歌》教學(xué)順利開(kāi)展，期間亮點(diǎn)頻現。以講述那達慕傳說(shuō)故事引入，極大地吸引了學(xué)生注意力，使其對歌曲產(chǎn)生強烈好奇。在音樂(lè )感知培養方面，引導學(xué)生多版本聆聽(tīng)歌曲，讓他們深入體會(huì )旋律、節奏等要素，通過(guò)節奏游戲有效強化了節奏感。同時(shí)，注重學(xué)生合作能力塑造，小組合唱時(shí)學(xué)生們相互磨合，在調整演唱細節過(guò)程中提升了自身音樂(lè )素養與團隊協(xié)作能力，且能創(chuàng )新表演形式，為課堂增添活力。

　　但教學(xué)并非盡善盡美。在文化內涵挖掘上較為膚淺，僅停留在表面介紹，未深入剖析歌曲背后蒙古族人民的價(jià)值觀(guān)與精神世界，限制了學(xué)生對文化的深度理解。教學(xué)時(shí)間把控不夠精準，小組活動(dòng)耗時(shí)過(guò)多，導致后續環(huán)節倉促，影響了教學(xué)效果與學(xué)生展示質(zhì)量。教學(xué)方法創(chuàng )新性匱乏，多采用傳統手段，未充分利用現代教育技術(shù)如虛擬現實(shí)等為學(xué)生創(chuàng )造新穎學(xué)習情境。

　　改進(jìn)教學(xué)時(shí)，要深入研究蒙古族文化，將其精髓融入教學(xué)，使學(xué)生更好地領(lǐng)略文化魅力。精心規劃教學(xué)時(shí)間，對各環(huán)節合理預估并靈活調整。積極探索創(chuàng )新教學(xué)方法，結合新興技術(shù)打造沉浸式音樂(lè )課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣與創(chuàng )新思維。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 4

　　此次《那達慕之歌》教學(xué)有諸多成功之處。情感引導環(huán)節效果顯著(zhù)，通過(guò)反復聆聽(tīng)與多種體驗方式，讓學(xué)生深刻感悟到歌曲中的歡樂(lè )自豪情感，并能在演唱中自然流露。拓展延伸活動(dòng)豐富多樣，欣賞同類(lèi)作品、觀(guān)看紀錄片以及嘗試蒙語(yǔ)演唱等，拓寬了學(xué)生音樂(lè )文化視野，使其對蒙古族音樂(lè )體系有更系統認知，激發(fā)了他們對民族音樂(lè )的熱愛(ài)。以學(xué)生為主體的理念貫穿始終，學(xué)生自主發(fā)現問(wèn)題、小組合作解決問(wèn)題并自主設計表演，充分發(fā)揮了他們的`主觀(guān)能動(dòng)性與創(chuàng )造力。

　　不過(guò)，教學(xué)仍有不足。教學(xué)語(yǔ)言不夠精煉簡(jiǎn)潔，過(guò)多復雜術(shù)語(yǔ)和重復表述易使學(xué)生分心，降低學(xué)習效率。對教學(xué)設備操作不夠熟練，如多媒體播放故障、樂(lè )器示范失誤等，影響了教學(xué)流暢性與學(xué)生學(xué)習體驗。課堂紀律管理存在漏洞，小組活動(dòng)時(shí)紀律易失控，影響整體教學(xué)秩序與部分學(xué)生學(xué)習效果。

　　今后教學(xué)要錘煉教學(xué)語(yǔ)言，使其精準生動(dòng)、通俗易懂。加強教學(xué)設備操作練習，提前調試好設備，確保教學(xué)順利進(jìn)行。完善課堂紀律管理策略，明確活動(dòng)規則與要求，及時(shí)引導學(xué)生規范行為，營(yíng)造良好教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量穩步提升。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 5

　　《那達慕之歌》的教學(xué)已落下帷幕，回顧整個(gè)過(guò)程，有得有失。

　　成功之處在于，通過(guò)精心設計的導入環(huán)節，播放那達慕大會(huì )的精彩視頻片段，學(xué)生們的興趣被充分點(diǎn)燃，對蒙古族文化及歌曲產(chǎn)生了強烈的好奇心與探索欲。在教唱環(huán)節，采用分段教學(xué)、反復聆聽(tīng)與跟唱結合的方式，有效幫助學(xué)生掌握了歌曲的旋律和節奏。比如，針對歌曲中較難的裝飾音部分，進(jìn)行單獨示范與練習，使學(xué)生能較好地演繹出蒙古族音樂(lè )的特色。同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分析歌詞中所描繪的.那達慕場(chǎng)景，讓他們對歌曲內涵有了更深入的理解，演唱時(shí)也更能投入情感。

　　然而，教學(xué)中也存在一些不足。時(shí)間把控不夠精準，在歌曲細節處理上花費過(guò)多時(shí)間，導致最后的拓展環(huán)節較為倉促，原本計劃讓學(xué)生進(jìn)行那達慕主題的創(chuàng )意表演未能充分展開(kāi)，學(xué)生的創(chuàng )造力未得到完全釋放。而且，對個(gè)別音樂(lè )基礎薄弱的學(xué)生關(guān)注不夠，在集體教學(xué)過(guò)程中，他們可能跟不上進(jìn)度，但我未能及時(shí)給予一對一的輔導與鼓勵，導致這部分學(xué)生在課堂上逐漸變得沉默和消極。

　　針對這些問(wèn)題，在今后的教學(xué)中，我會(huì )提前做好更細致的教學(xué)規劃，精確分配每個(gè)環(huán)節的時(shí)間，并預留一定彈性時(shí)間。對于基礎薄弱的學(xué)生，增加課堂巡視頻率，及時(shí)發(fā)現他們的困難并提供幫助，還可以設計分層教學(xué)任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的能力范圍內有所收獲，從而提升他們的學(xué)習自信心與參與度，使音樂(lè )課堂更加高效且充滿(mǎn)活力。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 6

　　本次《那達慕之歌》教學(xué)，給我帶來(lái)了諸多思考。

　　教學(xué)亮點(diǎn)不少，在教學(xué)前深入研究了蒙古族音樂(lè )風(fēng)格特點(diǎn)，在課堂上能夠詳細地為學(xué)生講解，如蒙古族音樂(lè )中常見(jiàn)的五聲音階和獨特的節奏型，讓學(xué)生對歌曲的音樂(lè )要素有清晰認識。運用多媒體輔助教學(xué)，展示那達慕大會(huì )的圖片、視頻以及歌曲的'動(dòng)畫(huà)樂(lè )譜，使抽象的音樂(lè )知識變得直觀(guān)形象，大大降低了學(xué)生的學(xué)習難度。在歌曲演唱訓練中，引導學(xué)生模仿蒙古族人民豪放的性格特點(diǎn)來(lái)處理歌曲的強弱和速度變化，讓歌聲更具感染力。

　　但問(wèn)題同樣存在。在教學(xué)評價(jià)方面，主要以教師評價(jià)為主，評價(jià)形式較為單一。沒(méi)有充分引導學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和互評，學(xué)生缺乏對自身學(xué)習過(guò)程和成果的深入反思，不利于培養他們的自主學(xué)習能力。另外，在教學(xué)內容的拓展上不夠深入，僅僅停留在對歌曲本身和那達慕大會(huì )表面現象的介紹，對于蒙古族音樂(lè )文化與其他民族音樂(lè )文化的比較與融合涉及較少，限制了學(xué)生音樂(lè )文化視野的拓寬。

　　改進(jìn)措施為，構建多元化評價(jià)體系，設計評價(jià)量表，讓學(xué)生從演唱技巧、情感表達、團隊合作等多方面進(jìn)行自我評價(jià)和互評，教師再進(jìn)行綜合評價(jià)并給予針對性建議。在教學(xué)內容拓展上，增加不同民族音樂(lè )文化對比欣賞環(huán)節，組織學(xué)生討論蒙古族音樂(lè )文化的獨特性與共性，鼓勵學(xué)生嘗試將蒙古族音樂(lè )元素與其他音樂(lè )風(fēng)格進(jìn)行融合創(chuàng )作，激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )文化探索的深度與廣度，提升音樂(lè )教學(xué)的整體質(zhì)量。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 7

　　《那達慕之歌》教學(xué)完成后，我對教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了認真反思。

　　在教學(xué)過(guò)程中，較為成功的是注重了情境創(chuàng )設。通過(guò)講述蒙古族的傳統習俗、那達慕大會(huì )的起源與意義，將學(xué)生帶入到特定的文化情境中，使他們在學(xué)習歌曲時(shí)仿佛置身于蒙古草原。在音樂(lè )實(shí)踐環(huán)節，組織學(xué)生分組進(jìn)行簡(jiǎn)單的蒙古舞動(dòng)作創(chuàng )編并配合歌曲演唱，增強了學(xué)生的身體協(xié)調性與團隊協(xié)作能力，同時(shí)也讓他們對歌曲的`節奏感有了更好的把握。

　　不過(guò)，教學(xué)中仍暴露出一些缺陷。首先，教學(xué)語(yǔ)言不夠精煉準確，有時(shí)在講解音樂(lè )知識和文化背景時(shí)過(guò)于冗長(cháng)繁瑣，導致學(xué)生注意力分散，影響了教學(xué)效果。其次，在教學(xué)資源整合上不夠合理，雖然準備了豐富的視頻、圖片等資料，但在使用過(guò)程中未能做到有機結合，過(guò)渡不夠自然流暢，使教學(xué)環(huán)節之間出現斷層感。

　　為了改進(jìn)教學(xué)，我將努力錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，提前精心組織語(yǔ)言表達，突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了地傳授知識。在教學(xué)資源整合方面，重新梳理教學(xué)資料，設計更加合理的教學(xué)流程，使各種資源能夠無(wú)縫銜接，形成一個(gè)有機的教學(xué)整體。同時(shí)，持續學(xué)習和借鑒優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗與方法，不斷提升自己的教學(xué)水平，為學(xué)生帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)的音樂(lè )課堂體驗。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 8

　　音樂(lè )學(xué)習的各個(gè)方面都涉及到聽(tīng)覺(jué)的作用，審美主體對于音樂(lè )的各種聽(tīng)覺(jué)感受能力（節奏感、音高感、旋律感、和聲感、結構感、形象感等等）是審美能力的基礎。聽(tīng)得多了,就自然會(huì )有一些音高的感覺(jué),有了先入為主的音高再唱簡(jiǎn)譜（甚至可以不唱譜）,學(xué)生更容易掌握音準的概念.重“聽(tīng)”的教學(xué)，強化“聽(tīng)”的功能。在學(xué)習《那達慕之歌》這一課時(shí)，我給了學(xué)生充分聆聽(tīng)音樂(lè )的時(shí)間。

　　在課的一開(kāi)始，通過(guò)播放那達慕大會(huì )的熱鬧場(chǎng)景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，為整堂課的愉快教學(xué)打下了良好的基礎。

　　在音樂(lè )課的基本技能教學(xué)中，理性的枯燥的節奏訓練，以及單一詢(xún)問(wèn)情緒的方法早已經(jīng)過(guò)時(shí)，不可能使學(xué)生產(chǎn)生審美體驗，學(xué)生厭煩這種學(xué)習是必然的'，我在解決如何把握歌曲《那達慕之歌》段落與段落之間的節奏和情緒時(shí)，利用“那達慕”這個(gè)盛會(huì )中的比賽項目及比賽情景為切入點(diǎn)，利用學(xué)生好奇好動(dòng)的心理，不斷啟發(fā)，大膽嘗試，讓學(xué)生通過(guò)“賽馬”“摔跤”“萬(wàn)人齊聲歡呼”的場(chǎng)面和動(dòng)作來(lái)感覺(jué)、有節奏朗讀歌詞，去理解、體會(huì )情緒，并從中發(fā)現美感與樂(lè )趣，這是音樂(lè )教學(xué)中十分美好的階段，學(xué)生興趣盎然，課堂氣氛一點(diǎn)點(diǎn)活躍起來(lái)。

　　在本首歌曲的拓展活動(dòng)中，“設計不同力度演唱歌曲的結束句，感受力度的變化給歌曲帶來(lái)不同的藝術(shù)效果”處，我鼓勵學(xué)生起來(lái)大膽嘗試。同時(shí)利用打擊樂(lè )器，為歌曲伴奏，學(xué)生的興趣很濃。使學(xué)生能用音樂(lè )的形式，表達自己個(gè)人的情感，在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生再次親身感受那達慕大會(huì )的熱烈場(chǎng)面，享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。

　　不足之處，在歌曲處理方面應該以學(xué)生為主體，多多引導啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現處理，使學(xué)生充分感受到處理歌曲的樂(lè )趣。另外，努力給孩子們多設計一些游戲活動(dòng)，多多發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，并及時(shí)給與鼓勵和肯定，讓孩子們在學(xué)中樂(lè )，樂(lè )中學(xué)！充分體現音樂(lè )課的特點(diǎn)！

　　那達慕之歌教學(xué)反思 9

　　《那達慕之歌》選自人教版五年級上冊第三單元《快樂(lè )的節日》，這是一首描繪蒙古族節日的歌曲。

　　首先我以《美麗的草原我的家》為背景音樂(lè )進(jìn)行導入，在優(yōu)美的歌聲中，帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)美麗的'內蒙古草原，為整堂課的愉快教學(xué)打下了良好的基礎。

　　隨后在教學(xué)中，我利用那達慕盛會(huì )中的比賽項目及比賽情景為切入點(diǎn)，通過(guò)對“那達慕”節日里 “賽馬”“射箭”“摔跤”“萬(wàn)人齊聲歡呼”的場(chǎng)面的介紹，啟發(fā)學(xué)生來(lái)理解、體會(huì )樂(lè )曲的情緒節奏，并從中發(fā)現美感與樂(lè )趣，調動(dòng)學(xué)生興趣，使課堂氣氛逐漸活躍起來(lái)。

　　最后是本曲教學(xué)設置的音樂(lè )創(chuàng )編活動(dòng)“為歌曲的結束句設置不同的力度”，請學(xué)生以小組為單位進(jìn)行分組討論。在活動(dòng)中，讓他們自由討論，親自嘗試和感受，充分發(fā)揮他們的主體性。在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生再次親身感受那達慕大會(huì )的熱烈場(chǎng)面，享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。

　　不足之處，歌曲教學(xué)畫(huà)面感不強，教學(xué)準備單一，應該在教具和教學(xué)手段上加以補充。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 10

　　在教學(xué)中，我強調音樂(lè )的情感體驗，根據音樂(lè )藝術(shù)的審美表現特征，引導學(xué)生對音樂(lè )表現形式和情感內涵進(jìn)行整體把握，領(lǐng)會(huì )音樂(lè )要素在音樂(lè )表現中的作用，充分發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng )造性，使每個(gè)學(xué)生成為學(xué)習音樂(lè )的主人。

　　一、營(yíng)造學(xué)習情境，讓學(xué)生參與音樂(lè )

　　課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習的主人，老師只是啟發(fā)引導者，必須注重強調師生互動(dòng)，充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性�！疤铠喪健睗M(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，嚴重壓制了學(xué)生的學(xué)習積極性。本節課，我首先播放歌曲畫(huà)面，那歡快、盛大的那達慕場(chǎng)面一下子便調動(dòng)起孩子們的興趣，迎合了此年齡段孩子們活潑好動(dòng)、天真好奇的特點(diǎn)，為下一步授課作了有效的鋪墊。之后整個(gè)教學(xué)過(guò)程采取層層推進(jìn)的形式，由淺入深，帶領(lǐng)孩子以藝術(shù)的眼光和音樂(lè )的思維來(lái)體驗生活，感受蒙古人盛大、熱鬧的那達慕場(chǎng)面，整個(gè)過(guò)程中，我采取啟發(fā)誘導的方式，讓他們自己去發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，例如：譜例中，第二句中的“奔跑”中“跑”的節奏是附點(diǎn)八分音符加上十六分音符，在這首歌曲中還有一處節奏跟它的節奏是完全一樣的，請同學(xué)們找找看，在哪？在孩子們爭先恐后的搶答中，我們很快索定了正確答案。因為附點(diǎn)八節奏是這首歌曲最有特點(diǎn)的地方，所以一定要唱準，唱好。以節奏為鋪墊，我又和學(xué)生們分享了我的發(fā)現：第一段與第二段因節奏變了，所表達的情境也發(fā)生了變化，明確節奏在音樂(lè )中具有不可忽視的作用。由于充分調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，孩子們學(xué)習起來(lái)興趣昂然，課堂教學(xué)起到了應有的效果。

　　二、從音樂(lè )要素入手，讓學(xué)生去感悟音樂(lè )

　　發(fā)現、挖掘音樂(lè )教材中的`審美因素，并將學(xué)生的實(shí)踐體驗恰當地融合到教學(xué)中，必將會(huì )激發(fā)學(xué)生的音樂(lè )審美動(dòng)力和審美渴望，在這種情感的驅動(dòng)下，同學(xué)們要表達心中的激情和展示美妙的歌喉便是水到渠成的事。

　　為了進(jìn)一步幫助學(xué)生理解歌曲、演唱歌曲，在歌曲處理這一環(huán)節中，我通過(guò)對比的方法，讓學(xué)生發(fā)現用有彈性的聲音來(lái)唱第一樂(lè )句，最能表現運動(dòng)員精神抖擻形象；為了能真實(shí)地再現運動(dòng)員們聽(tīng)到槍聲后奮力拼搏的情形，第二個(gè)樂(lè )句可用漸強的力度來(lái)演唱；用強的力度來(lái)演唱第三、四樂(lè )句，最能表現運動(dòng)場(chǎng)上熱鬧的情形。通過(guò)力度的有效處理，一場(chǎng)生動(dòng)、熱鬧的那達慕大會(huì )活靈活現地呈現在學(xué)生們面前，力度在音樂(lè )表現中的重要作用也就不言而喻了。

　　在教學(xué)過(guò)程中，教師是導演，學(xué)生是演員，學(xué)生的主體地位在學(xué)習中得到了充分的體現，他們是學(xué)習的主人，在學(xué)習中他們收獲著(zhù)知識，收獲著(zhù)快樂(lè )與幸福。

　　三、從歌曲處理入手，讓學(xué)生唱響音樂(lè )

　　音樂(lè )教育家達爾克羅茲說(shuō)：“音樂(lè )的本質(zhì)在于對情感的反映，對音樂(lè )的學(xué)習與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)它是一種情感過(guò)程——審美體驗”。而“關(guān)注課堂新生成的學(xué)習資源”又成為一個(gè)非常值得注意的教學(xué)環(huán)節，在我的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì )出現老師隨著(zhù)學(xué)生思維路線(xiàn)走的情況，當然這離不開(kāi)教師不露痕跡的引導，讓學(xué)生在自我探究的同時(shí)，時(shí)刻感受到成就感。

　　為了更深入地挖掘歌曲，于是我又有了一個(gè)新的提議：運用力度的變化，為歌曲設計一個(gè)場(chǎng)面越來(lái)越熱烈的大會(huì )。這個(gè)問(wèn)題一出，那可謂向孩子們平靜的思維湖面開(kāi)起了“機關(guān)槍”，孩子們的思維立刻活躍起來(lái)。為了完成老師的這個(gè)任務(wù)，他們啟動(dòng)了自己所有思維來(lái)幫老師想點(diǎn)子、出主意，最后大家達成了共識：漸強的力度最適合表現越來(lái)越熱鬧的那達慕大會(huì )。接著(zhù)孩子們用漸強的力度、百倍的熱情、激情地演唱了結束句，課堂氣氛活躍異常。為了再現會(huì )場(chǎng)氣氛，我還引入筷子為歌曲伴奏，在孩子們投入的表演唱中，教學(xué)效果非常好。為了開(kāi)發(fā)學(xué)生的逆向思維，我又及時(shí)提出另一個(gè)問(wèn)題：“大會(huì )結束，人們漸漸走遠，這種情境又該怎樣表現？我鼓勵學(xué)生大膽嘗試，大家異口同聲地回答：“漸弱的力度”。我暗自感嘆學(xué)生們的奇思妙想。而更讓我高興的是，他們對音樂(lè )的感受與理解日趨成熟！在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生再次親身感受那達慕大會(huì )的熱烈場(chǎng)面，享受學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶。

　　回顧本堂課，美中不足的是老師的課堂應變能力有待提高，當老師預設的問(wèn)題和學(xué)生的回答情況有變時(shí)，老師應對不夠機智，課堂出現了一點(diǎn)點(diǎn)冷場(chǎng)的情況。

　　課堂教學(xué)中正是由于注重從歌曲的力度、節奏等諸多音樂(lè )要素入手，帶領(lǐng)學(xué)生去體驗音樂(lè )、表現音樂(lè )，感受歌曲在內容上、形式上、情感上的美感，從而更好地讓學(xué)生從感性的愉悅，上升到理性的情感共鳴，進(jìn)一步深化了學(xué)生的審美體驗，讓音樂(lè )課堂成為了學(xué)生精神上的家園，心靈里美好的寄托。

　　那達慕之歌教學(xué)反思 11

　　通過(guò)這節課的教學(xué)，我認為成功之處有

　　1、了解少數民族的節日活動(dòng)，初步熟悉不同風(fēng)情的民族音調和民族物質(zhì)，是音樂(lè )學(xué)習的重要方面，也是音樂(lè )素養的的組成部分。因此，在導入新課時(shí)，我讓學(xué)生觀(guān)看“那達慕大會(huì )”，學(xué)生初步了解了蒙古族的風(fēng)土人情、感受“那達慕大會(huì )”的熱烈、壯觀(guān)的場(chǎng)面，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習歌曲的欲望。

　　2、在學(xué)習歌曲曲譜時(shí)，我利用了這首歌曲很多地方運用了相同的`旋律，我先讓學(xué)生反復聽(tīng)，找出了相同的旋律練唱，學(xué)生很快地熟悉了樂(lè )譜，歌曲難唱樂(lè )句也就迎刃而解了。學(xué)生用較快的速度學(xué)會(huì )了這首歌。

　　3、在歌曲的處理上，我除了引導學(xué)生在充分理解歌曲的基礎上歡快、活潑的表現歌曲，并要求學(xué)生做到咬字吐字準確、清晰。還讓學(xué)生為結束句設計多種力度變化進(jìn)行演唱，感受、比較其不同的音樂(lè )效果。

　　不足之處是：有個(gè)別同學(xué)膽量較小，不敢大膽地表現歌曲，有待進(jìn)一步培養和提高。

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