淺談如何培養大學(xué)生的英語(yǔ)邏輯思維能力論文
摘要：
文章從大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)踐入手，分析學(xué)生英語(yǔ)作文中心論點(diǎn)含混、舉例不當、行文流散等問(wèn)題的超語(yǔ)言層面原因，闡明英漢文化差異是導致英語(yǔ)作文出現中式思維邏輯問(wèn)題的主因，學(xué)生英語(yǔ)作文水平的提高有賴(lài)于英語(yǔ)寫(xiě)作思維能力的培養。
關(guān)鍵詞：
文化差異；英語(yǔ)寫(xiě)作；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；跨文化交際
《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》明確規定高校學(xué)生在學(xué)期間能用英語(yǔ)“完成一般性寫(xiě)作任務(wù)，能描述個(gè)人經(jīng)歷、觀(guān)感、情感和發(fā)生的事件等，能寫(xiě)常見(jiàn)的應用文”[1]。盡管如此，由于學(xué)時(shí)有限、師資不足、缺乏專(zhuān)門(mén)教材等客觀(guān)原因，以及學(xué)生畏難情緒嚴重、教師認為寫(xiě)作輔導顯效緩慢等主觀(guān)因素，寫(xiě)作在大學(xué)英語(yǔ)課堂中往往被忽視，學(xué)生習作顯示許多基本問(wèn)題沒(méi)有解決、學(xué)生的寫(xiě)作水平遠未達標。
楊永林等學(xué)者指出中西思維習慣的不同、文化背景的差異、文本結構的互異、話(huà)語(yǔ)模式的差別等構成了快速提高英語(yǔ)寫(xiě)作水平的障礙[2]。除了語(yǔ)言本身的毛病，高校非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)作文常見(jiàn)的中心論點(diǎn)含混、舉例不當、行文流散等中西文化差異因素造成的邏輯錯誤也需要解決。
一、母語(yǔ)文化對英語(yǔ)寫(xiě)作邏輯的干擾
漢語(yǔ)生長(cháng)的東方文化與英語(yǔ)誕生的西歐文明大相徑庭，中西文化的巨大差異給跨文化交際造成許多困難，書(shū)面交流也不可避免的受到這一因素的影響。了解母語(yǔ)文化，分析其對英語(yǔ)寫(xiě)作的干擾，有助于學(xué)習者認清中式英語(yǔ)作文的深層原因，更好地掌握英語(yǔ)作文的表達邏輯，寫(xiě)出地道的英語(yǔ)文章。
通過(guò)隨機選取了安徽醫科大學(xué)2009年入學(xué)的104名非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)本科生，在 為期一年的英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)中以隨堂作文的形式布置七次寫(xiě)作任務(wù)，作文題目全部來(lái)自上海外語(yǔ)教育出版社發(fā)行的《全新版大學(xué)英語(yǔ)》課后作文練習，收集學(xué)生習作，統計表達邏輯方面的主要問(wèn)題，分析產(chǎn)生這些問(wèn)題的文化方面原因，并以教學(xué)實(shí)踐為基礎提出應對策略。
1、溫和守中與中心思想缺失
自孔孟以來(lái)儒家推崇的中庸思想一直是中華民族行事與思維的首要準則；不偏激不獨斷，含蓄包容，溫和守中的處世哲學(xué)是漢文化最重要的一個(gè)方面。中國人在思考問(wèn)題時(shí)，習慣兼顧左右，認為唯有面面俱到方可算思考成熟、不偏不倚。這種文化傳統移植到學(xué)生的英語(yǔ)習作上卻產(chǎn)生出蹩腳的作品———中心思想含糊、論點(diǎn)過(guò)多———這些都與英語(yǔ)作文的要求背道而馳：“作者在任何時(shí)候必須明確自己的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度，不能騎墻中立，或者模棱兩可，含糊不清。在語(yǔ)言表達上應表現一定的傾向性；贊成什么，反對什么，作者自己應當十分明確，同時(shí)也力圖讓讀者明確自己的立場(chǎng)與態(tài)度”[3]。以本課題研究者所授課程使用的教材為例，每單元的寫(xiě)作練習難度適宜，緊扣學(xué)生生活或時(shí)代發(fā)展，配有明確的寫(xiě)作要求，有較好的操作性，然而授課中發(fā)現學(xué)生的隨堂作文表現并不理想，其中最常見(jiàn)的問(wèn)題就是中心思想缺失。以第三冊第八單元的作文練習My Views on Human Cloning為例，教材列出的提綱如下：1。In what way you think human cloning maybe of benefit to the human race2。In what way you think human cloning canbe dangerous to humankind3。Your conclusion絕大部分學(xué)生給此次練習的難度評分為“容易”或“較易”，認為提綱符合他們的思維模式，“寫(xiě)起來(lái)很順手”。評閱中卻發(fā)現相當比例的作文不符合要求，盡管形式上遵照了提綱規定的三個(gè)方面內容，卻缺乏重心，以幾乎同等的比重論述了克隆技術(shù)的正面作用和負面影響，導致63%的作文結論含糊，認為克隆人技術(shù)是把雙刃劍，既有利也有弊。學(xué)生自認為這樣的作文論證全面，然而從英語(yǔ)論述性文章的角度看，卻遠遠沒(méi)有達到通過(guò)分析、舉例、論述產(chǎn)生明確唯一的中心思想的要求。
2、師法前人與論證不當
尊重傳統、講究師法是中華文化的優(yōu)點(diǎn)之一，然而這也有可能導致“墨守成說(shuō)、不思創(chuàng )新的思維模式”[4]。這種模式使得國人推崇先賢、信奉經(jīng)典，以之為模擬的對象和引證的來(lái)源，下筆行文習慣引經(jīng)據典，似乎沒(méi)有“古人云”、“常言道”自己的論述就站不住腳。并且在考據引證的具體做法中力求詳盡忠實(shí)，反對改動(dòng)演繹，學(xué)生們往往洋洋灑灑一段文字僅僅重復了一個(gè)人盡皆知的老故事，自己的論述卻難覓蹤影。英語(yǔ)母語(yǔ)人士在寫(xiě)作中也不乏引證之舉，然而直引的例子相對較少，通常僅是一筆帶過(guò)，并不詳細復述前人之說(shuō)，而把筆墨留在個(gè)人見(jiàn)解的具體闡述上。
其次，中國學(xué)生對名言古訓的認同感似乎大大高于對當代社會(huì )現實(shí)事件的關(guān)心，不論作文是何題目，一概回到故紙堆里找理?yè)�，往往顯得脫離實(shí)際、流于空泛。例如命題作文On Friendship，24%的學(xué)生引用“A friend in need is a friend in—deed�！�，17%的學(xué)生寫(xiě)到“There is a famous say—ing by Confucius：How happy we are，To meetfriends from afar！”；“患難之交顯真情”和“有朋自遠方來(lái)不亦樂(lè )乎”的古語(yǔ)并不走題但新意不足。
反觀(guān)一篇被評為范文的學(xué)生習作，其中寫(xiě)到“Afriend is the one that knows how to make youcry”，出人意表的斷言引發(fā)讀者的興趣，作者列舉自己與學(xué)友間的小故事更顯得情真意切，很好地烘托了主題：真正的朋友不僅會(huì )雪中送炭讓人感動(dòng)落淚，也能直言相告指出真相，使你在痛苦淚流之后改正錯誤走得更好。
再次，英語(yǔ)文化提倡個(gè)人意識———先輩和權威的智慧固然可敬，作者本人意圖、創(chuàng )造力和個(gè)性的表達更為重要。直接引用成語(yǔ)警句的比例大大低于中國的英語(yǔ)學(xué)習者，他們認為對成說(shuō)古語(yǔ)的截取、改編甚至戲仿體現了作者的獨創(chuàng )力和個(gè)人才智，是高級的引用。一次作業(yè)要求簡(jiǎn)述對Online Educa—tion的看法，經(jīng)過(guò)教師的啟發(fā)，學(xué)生們自創(chuàng )出許多極富創(chuàng )意的“名言”：“It’s never too old tolearn，online！”“To live is human，to learn is di—vine�！�，“To go online or not to，it’s not a ques—tion！”“Live to learn，learn to live�！北M管有研究者認為由于語(yǔ)言水平低，學(xué)生不得不花大量精力在遣詞造句上，因而忽略了對內容和結構的關(guān)注[5]，語(yǔ)言水平較好的學(xué)生闡述論證的條理性不強、舉例失當的情況很多，總的來(lái)看這個(gè)問(wèn)題很可能還是根源于學(xué)習者對中西文化差異的了解有限，因此作文中仍舊存在大段引證、舉例不當、口號連篇、論述不足的毛病，作文缺少個(gè)人色彩，千人一面、空洞乏味。
3、直覺(jué)第一與行文流散
中國傳統文化內核的另一方面是道家思想。道家以直覺(jué)和感性的方法解釋世界，其直覺(jué)思維更被西方人稱(chēng)為東方的神秘主義。強調感悟、意會(huì )、直覺(jué)，模糊性與神秘性成為我國傳統文化的重要特征，反映在語(yǔ)言層面，漢語(yǔ)注重語(yǔ)言主體的直觀(guān)感受，這有別于西方語(yǔ)言分析推理的邏輯思維方法。
正如王力先生所說(shuō)的“就句子的結構而言，西洋的語(yǔ)言是法治的，中國的語(yǔ)言是人治的'”[6]。從文章結構來(lái)看情況也完全相似，漢語(yǔ)作文中語(yǔ)意對語(yǔ)句和篇章結構的作用遠遠高于語(yǔ)法，形散而神不散。
這種寫(xiě)作習慣帶入英語(yǔ)中卻會(huì )產(chǎn)出語(yǔ)法隨意、句子破碎、邏輯混亂的結果。
此外，英語(yǔ)語(yǔ)篇對連接成分的高度依賴(lài)也與漢語(yǔ)表達習慣不同，據趙蔚彬等人統計，邏輯連接詞在英語(yǔ)語(yǔ)篇中的覆蓋率高達10%～30%[7]。這讓中國學(xué)生很不適應，他們普遍認為連貫是一種純粹主觀(guān)的、不言自明的心理感受，漢語(yǔ)如此，英語(yǔ)也當如此；連接詞只是將本來(lái)就明顯的邏輯關(guān)系變得更加直白而已，可用可不用。本研究中相當數量的學(xué)生使用連接語(yǔ)的能力低下，僅會(huì )機械地在段首寫(xiě)上“firstly/to begin with，secondly/next，in theend/last but not least/in conclusion”；程度較好的學(xué)生能夠使用若干常見(jiàn)的表示讓步、增補、總結的連接語(yǔ)，表示比較、強調、替換的則極為少用。學(xué)生習作普遍因句段之間缺乏銜接性和連貫性使敘述或論證出現思維跳躍性過(guò)大的缺點(diǎn)。
二、提高英語(yǔ)寫(xiě)作思維能力的教學(xué)對策
1、類(lèi)型化的寫(xiě)作訓練
培養學(xué)生良好的英語(yǔ)寫(xiě)作習慣，第一步應從提高學(xué)生謀篇布局的能力 開(kāi)始，強化他們對英漢篇章差異的認識。語(yǔ)篇練習分為兩種：一為大綱寫(xiě)作，學(xué)生對所給話(huà)題寫(xiě)出詳細提綱；二為排序練習，選擇一段英美人士所寫(xiě)的短文，刪除連接詞，打亂句序，要求學(xué)生重新排序并添加連接詞標明邏輯關(guān)系，這個(gè)練習有助提高學(xué)生理解英語(yǔ)行文的邏輯習慣。對比練習則是構句與篇章訓練的綜合，先挑選優(yōu)秀的英語(yǔ)范文，提煉出中文提綱，在此基礎上學(xué)生自主寫(xiě)作，然后請學(xué)生對比范文找出自己作文邏輯方面的缺陷。
2、具體化的寫(xiě)作話(huà)題
大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作練習的字數要求一般在兩百詞左右，這決定所寫(xiě)內容極為有限，話(huà)題太廣會(huì )直接影響寫(xiě)作質(zhì)量。因此教師應精選題目，使之更適合學(xué)生寫(xiě)作的實(shí)際。以第二冊第八單元寫(xiě)作練習MyThoughts on Environmental Protection為例，可寫(xiě)內容過(guò)多，范圍應該縮窄，可修改為MyThoughts on Environmental Protection on Cam—pus/of Yangzi River/in the Age of Internet等等。
第一冊第三單元的作文是How Science ChangesOur Lives，不妨細化寫(xiě)作要求，讓學(xué)生選擇一個(gè)特定的科學(xué)發(fā)明，較為深入地探討其對生活的影響。具體化了的題目操作性更強，也可有效避免中心流散、內容空泛等學(xué)生作文常見(jiàn)的問(wèn)題。
3、模塊化的評閱辦法
明確練習目標、確定命題與要求、布置寫(xiě)作任務(wù)、傳授寫(xiě)作策略與技巧、指導學(xué)生實(shí)踐、批閱作文和教師反饋，這六個(gè)步驟組成了大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作課的主要內容。其中最容易忽略的是最后兩步。學(xué)生得到的反饋往往只含有教師給出的整體印象分以及散亂勾出的語(yǔ)法問(wèn)題，并不能從根本上明白自己作文的問(wèn)題所在，練習效果無(wú)從保證。國外作文評閱手段的計算機化和網(wǎng)絡(luò )化近幾年已有很大進(jìn)展，PEG，E—rater，IEA等作文自動(dòng)評分系統已有較好的應用，然而針對漢語(yǔ)語(yǔ)境下的英語(yǔ)作文評閱尚無(wú)成熟的軟件[8]。
明確評分細則、改善評閱手段可以暢通師生間的信息溝通，提高寫(xiě)作教學(xué)的效果。在評分細則上建議采用六分法，對邏輯、內容、構句、語(yǔ)法、詞匯、操作細節分類(lèi)考量，分項打分并給出具體的反饋。OFFICE軟件和電郵系統為寫(xiě)作評估的模塊化提供了有利的工具，能使批閱的步驟更加清晰流暢。學(xué)生使用WORD文檔書(shū)寫(xiě)作文，軟件自帶的糾錯功能幫助修改簡(jiǎn)單的拼寫(xiě)和標點(diǎn)錯誤，給出自評分，反應操作細節的好壞，初步修改的文章經(jīng)由電郵發(fā)送給學(xué)習小組的同學(xué)。第二步評估基礎語(yǔ)法與詞匯使用，鼓勵同組學(xué)生在集體討論后進(jìn)行互評，分項打分，利用批注加以指正�；ピu完成后發(fā)送給教師，主要進(jìn)行語(yǔ)言層面以上的批閱，給出邏輯、內容、構句方面的具體修改意見(jiàn)和各項分數，然后返回給評閱小組以及作者；評估的第四步是學(xué)生重寫(xiě)和二次提交；第五步由教師審閱終稿，評價(jià)修改是否得當，再次從六個(gè)角度評分并建立學(xué)習者檔案，詳細記錄每次練習的兩輪分數，保存作文副本，掌握學(xué)生的學(xué)習效果；最后一步將評語(yǔ)、終稿和范文反饋給學(xué)生。
結語(yǔ)：
語(yǔ)言是文化的載體。書(shū)面表達能力反應了學(xué)習者綜合運用語(yǔ)言的本領(lǐng)、對目的語(yǔ)文化的理解水平、和跨文化交際的能力。大學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作的邏輯錯誤有著(zhù)文化差異方面的原因。教學(xué)中引導學(xué)生認識中英文化傳統的區別，突出英語(yǔ)寫(xiě)作思維方式的特點(diǎn)，可以減少文化干擾對寫(xiě)作邏輯的影響，提高大學(xué)英語(yǔ)寫(xiě)作教學(xué)的效果。
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