多元文化下民族傳統體育發(fā)展研究論文
甘肅省是一個(gè)多民族聚居的地方，其中回族主要聚居在臨夏州和張家川縣，藏族主要聚居在甘南州和天�？h，東鄉、保安、撒拉族主要分布在臨夏州，裕固、蒙古、哈薩克族分別分布在河西走廊的肅南縣、肅北縣和阿克塞縣。在很長(cháng)的社會(huì )發(fā)展中，甘肅地區各少數民族創(chuàng )造了內容豐富、形式多樣的體育競技、娛樂(lè )與健身活動(dòng)項目。這些體育項目來(lái)源于各少數民族的社會(huì )生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，融入到各民族群眾的生活里，不僅成為了民族地區群眾體育的重要內容，也是少數民族文化在體育方面的重要體現。甘肅少數民族傳統體育作為民族文化的一種文化形態(tài)，是多種民族文化相互影響形成的�；谖幕暯茄芯棵褡鍌鹘y體育，可以更好地推動(dòng)其發(fā)展。
1不同文化背景下的甘肅民族傳統體育發(fā)展現狀
2014年，甘肅省少數民族人口達到241.05萬(wàn)人，占全省總人口的9.43%。在長(cháng)期歷史發(fā)展中，世居甘肅的回族、藏族、東鄉族、保安族、裕固族、蒙古族、撒拉族、哈薩克族、土族等少數民族創(chuàng )造了燦爛的民族文化。在不同的民族文化特別是伊斯蘭教、藏傳佛教等宗教文化背景下，他們創(chuàng )造出豐富多彩的民族傳統體育項目，主要的民族傳統體育及文化歸類(lèi)見(jiàn)（表1所示）。
1.1伊斯蘭教文化背景下的民族傳統體育發(fā)展
臨夏州和張家川縣是甘肅主要的回族聚居區，幾乎全民信仰伊斯蘭教，清真寺是回族群眾進(jìn)行宗教活動(dòng)的中心場(chǎng)所，他們主要從事農業(yè)生產(chǎn)兼經(jīng)商活動(dòng)。受伊斯蘭教文化和農商文化的影響，回族發(fā)展出豐富多彩的民族傳統體育活動(dòng)，膜拜健身、賽走騾、打杈樣、回族下方、打柳球、打拋、打梭兒、打石頭、踢毛毽、打磚、擲子、滑冰車(chē)、回族摔跤、慣牛、彈腿、七勢、十八肘、八門(mén)拳等項目充分表現出回族傳統體育剛柔相濟的內涵。受伊斯蘭文化和農耕經(jīng)濟文化的影響，東鄉族的打尕達、三連石擊、皮筏競渡，保安族的奪腰刀、抱腰拔腰、甩拋尕、馬上扯旗，以及撒拉族的打缸、賽瓦、打螞蚱、騎馬劈刀、騎木劃水等民族傳統體育日益發(fā)展。阿克塞自治縣的哈薩克族信仰伊斯蘭教，從事草原畜牧業(yè)兼林副業(yè)經(jīng)濟活動(dòng)，草原騎射、馬上技藝、躺倒拔河成為他們的重要傳統體育項目。
1.2藏傳佛教文化背景下的民族傳統體育發(fā)展
藏傳佛教不僅成為甘南州、天�？h的藏族、肅北縣的蒙古族、肅南縣的裕固族和天�？h等地的土族等大多數群眾的普遍信仰，而且對當地民族傳統體育發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。在甘南高原、祁連山東段等地，香則合、跑紙馬、羅羅舞、萬(wàn)人拔河、鍋莊舞、賽牦牛、藏族賽馬、騎射、角力、騎馬點(diǎn)火槍、藏跤、藏棋、日則合、舉皮袋、打炮石、果兒考兒、吉韌、俄爾多、打牛角、朵架、對歌等藏族傳統體育項目，充分體現出藏傳佛教文化較為強烈的歸同感。肅北自治縣的蒙古族傳統體育項目如賽馬、馬術(shù)、蒙古族摔跤、射箭、蒙古族象棋、擊石球、布木格、打嘮嘮球、踢牛嘎拉哈、蒙語(yǔ)說(shuō)唱等，凝聚著(zhù)草原游牧文化感情。祁連山麓的肅南裕固族從事半牧半農的經(jīng)濟活動(dòng)，民族傳統體育多與藏傳佛教信仰有關(guān)，射箭、祭鄂博、賽馬、賽駱駝、浩爾畏、拉爬牛、男女摔跤、頂杠子等傳統體育活動(dòng)得到不斷發(fā)展。天祝等地的土族傳統體育以輪子秋、腰帶拔河、拉棍、打響鞭、拔腰、武術(shù)、射箭、趕豬、打崗為主，反映了土族群眾融農牧業(yè)生產(chǎn)、娛樂(lè )、人際關(guān)系為一體的社會(huì )生活。
2甘肅民族傳統體育的多元化特征
甘肅少數民族傳統體育是中國傳統文化的組成部分，是各民族在歷史上由于生存區域、生產(chǎn)生活方式、思想情感、宗教信仰、心理素質(zhì)的不同而產(chǎn)生的不同于其他民族的一種體育文化。在歷史的變遷中，它不斷改變存在的具體的樣式，呈現出多姿多態(tài)的特征。
2.1民族傳統體育中的文化多元
從現有資料來(lái)看，甘肅有佛教、伊斯蘭教、道教、天主教、基督教五個(gè)宗教。甘肅少數民族當中有全民信仰某一宗教的，如回族、東鄉族等全民信仰伊斯蘭教；藏族、蒙古族等信仰藏傳佛教。甘肅多宗教長(cháng)期共處，特別是圍繞伊斯蘭教和藏傳佛教形成不同宗教文化群體，產(chǎn)生出宗教文化下的民族傳統體育。體育與宗教都是人類(lèi)創(chuàng )造的文化，二者產(chǎn)生了相互滲透的現象，主要表現在：（1）祭神隱含著(zhù)民族體育成分；（2）特定宗教觀(guān)念影響著(zhù)人們的體育活動(dòng)。除了不同宗教文化以外，甘肅少數民族在音樂(lè )、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、衣、食、住、行等方面創(chuàng )造出豐富的民族文化。民族傳統體育也常常通過(guò)民族文化頑強地表現出來(lái)，體育文化也表現為多樣性的特點(diǎn)。根據民族演進(jìn)過(guò)94程，我們可以將甘肅民族地區的傳統體育文化分為藏族體育文化、回族體育文化、蒙古族體育文化、哈薩克族體育文化、裕固族體育文化、東鄉族體育文化等。此外，中華民族的優(yōu)秀文化，諸如“風(fēng)骨、氣勢、豪放、靈性、意境”“仁、義、禮、智信、溫、良、恭、儉、讓”“氣、理、心、性、意、言、道”等等，強烈影響著(zhù)少數民族文化，也源源不斷地滲透到民族傳統體育之中，推動(dòng)著(zhù)甘肅民族傳統體育文化的多元化發(fā)展。
2.2民族傳統體育中的民族性較為復雜
民族性是對特定的民族文化心理素質(zhì)的最高層次的概括。甘肅自古是一個(gè)多民族、多族群活動(dòng)的地區。先秦時(shí)期主要是戎，秦漢時(shí)期主要有匈奴、羌族，魏晉南北朝時(shí)期隴東地區有匈奴、鮮卑、羌、氐、羯、烏桓等族的足跡，隋唐時(shí)期主要有突厥、黨項和吐蕃族。經(jīng)過(guò)民族分化、融合，逐步形成了“世居”甘肅的十多個(gè)少數民族。甘肅少數民族傳統體育從特定的地域中產(chǎn)生出來(lái)，自然地形成了人種和族別，類(lèi)聚于一定時(shí)空條件，并蘊涵著(zhù)不同民族文化特征的精神形態(tài)。大量的民族傳統體育活動(dòng)經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和發(fā)展變化，由不同的地域環(huán)境、歷史因素、宗教信仰所形成，已經(jīng)成為生理、心理、形態(tài)等特殊標志。比如從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的蒙古族、哈薩克等民族平日里體育活動(dòng)大多離不開(kāi)草原與馬，培育了賽馬、騎射等許多項目。而回族、東鄉族等少數民族長(cháng)期從事農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和商品交換活動(dòng)，在生產(chǎn)生活環(huán)境中產(chǎn)生了膜拜健身、擊石、花兒等傳統體育項目。這種不同地域內的生產(chǎn)生活賦予了民族傳統體育的民族色彩，它們既受到更大區域文化的影響，又保持著(zhù)民族相對的獨立性，在民族內部不斷傳承。
2.3民族傳統體育項目多樣
受民族傳統文化、宗教文化和多種經(jīng)濟文化的影響，甘肅民族傳統體育形成了豐富多彩的體育活動(dòng)形態(tài)，主要有：（1）娛樂(lè )嬉戲類(lèi)項目。該類(lèi)項目是為滿(mǎn)足民族群眾精神的需求而進(jìn)行的文化創(chuàng )造，也表現為多樣的民俗活動(dòng)。如以民族棋藝為代表的智能類(lèi)項目滿(mǎn)足了人們挖掘自己潛能的渴望，采用各種器具踢打各種目標的踢打類(lèi)項目展現出人們休閑的一種生活方式，源于長(cháng)期與動(dòng)物打交道產(chǎn)生的投擲類(lèi)項目是狩獵生產(chǎn)的再現，以銅、鐵、石等器具為媒介的托舉類(lèi)項目是一種身體表征與精神運動(dòng)的展現。（2）競技能力類(lèi)項目。該類(lèi)項目包含了競賽體能、技能技巧、競技心理等諸多體育文化元素，實(shí)現了人才選拔與技能訓練的有機結合，一般分為體能類(lèi)、競速類(lèi)、命中類(lèi)、制勝類(lèi)、角力類(lèi)、技藝類(lèi)。（3）節慶習俗類(lèi)。該類(lèi)項目是一個(gè)民族特有的傳統括動(dòng)，透視出豐富的民族體育文化，涵蓋了一個(gè)民族全部文化活動(dòng)的內涵。如宗教祭祀、新春伊始、婚戀郊游、農事生產(chǎn)類(lèi)和節日狂歡類(lèi)等體育活動(dòng)，使得民族古老文化得以重現，是民族文化傳承的重要方式。
2.4民族傳統體育體現出地域環(huán)境差異
甘肅民族傳統體育在傳承與發(fā)展中，逐步體現出在自然、經(jīng)濟、社會(huì )文化等地域環(huán)境方面的較大差異。主要表現在：（1）自然地理環(huán)境差異大。甘肅民族地區地處黃土高原、內蒙古高原和青藏高原及其交匯處，地域遼闊、山河壯麗，高原、沙漠、丘陵、戈壁、山地、平原、河谷、綠洲、盆地等地貌各顯異態(tài)，草原射騎、賽馬叼羊、山地競走等民族體育項目，無(wú)不打下不同地理環(huán)境的烙印。（2）社會(huì )經(jīng)濟環(huán)境差異較大。在長(cháng)期的發(fā)展演變過(guò)程中，甘肅少數民族形成了與其生產(chǎn)、生活方式有關(guān)的民族傳統體育活動(dòng)。藏族的跑紙馬、鍋莊舞、賽牦牛、藏跤，蒙古族的賽馬、馬術(shù)、摔跤、射箭，體現了以畜牧業(yè)為主的社會(huì )經(jīng)濟方式。以臨夏州為代表回族，賽走騾、打磚、擲子、滑冰車(chē)、八門(mén)拳等傳統體育活動(dòng)，更多地體現了農商經(jīng)濟環(huán)境差異。
3推動(dòng)多元文化背景下的甘肅民族傳統體育發(fā)展的措施
民族傳統體育是民族文化的重要組成部分。根據甘肅民族體育發(fā)展較慢的實(shí)際情況，我們要把握民族傳統體育的多元化特點(diǎn)，進(jìn)一步推動(dòng)民族傳統體育進(jìn)一步發(fā)展。
3.1傳承民族優(yōu)秀文化，推動(dòng)傳統體育持續發(fā)展
持續開(kāi)展少數民族傳統體育運動(dòng)，可以提高民族威望，振奮民族精神，激發(fā)愛(ài)國熱情，增進(jìn)各民族交往，促進(jìn)民族文化交流。民族優(yōu)秀文化是傳統體育的本質(zhì)，為此，我們要從傳承民族優(yōu)秀文化入手。（1）弘揚中華民族優(yōu)秀文化。在推動(dòng)民族傳統體育發(fā)展過(guò)程中，我們應傳承如下優(yōu)秀文化：注重國家利益和民族利益，強調對社會(huì )、民族、國家的責任意識和奉獻精神；尊重人的尊嚴和價(jià)值，崇尚“仁愛(ài)”原則，主張“仁者愛(ài)人”；倡導言行一致，強調恪守誠信；追求精神境界，重視道德踐履，強調剛健有為、見(jiàn)義勇為、奮發(fā)圖強等。（2）弘揚民族傳統文化。要弘揚宗教文化。伊斯蘭教、藏傳佛教等宗教文化，是少數民族在適應和改造自然環(huán)境的過(guò)程中，思想意識外化為物質(zhì)、精神和行為方式的結果，為民族的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。同時(shí)，各少數民族從事的畜牧業(yè)、農業(yè)、商業(yè)等物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，創(chuàng )造了各民族自已的物質(zhì)文化和精神文化。發(fā)展民族傳統體育應該體現民族文化的內涵。如東鄉族的奪鞭桿的游戲，把柔韌性、協(xié)調性和對抗的激烈性融為一體，逐步演變成人們之間、村落之間比試智慧和力量的運動(dòng)項目，激發(fā)了該民族的團結情感。
3.2依托民族傳統體育文化資源，發(fā)展民族體育旅游
民族傳統體育文化對民族經(jīng)濟發(fā)展能夠產(chǎn)生極其廣泛而深刻的影響。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟下，甘肅少數民族地區逐步脫離自我封閉的經(jīng)濟體系，沖破牧業(yè)經(jīng)濟、農耕經(jīng)濟和簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟的束縛，與區域外的經(jīng)濟、技術(shù)和文化交流比以往更加頻繁。民族傳統體育的活動(dòng)內容大多與生產(chǎn)、生活方式關(guān)系密切，它以經(jīng)濟活動(dòng)方式為基礎，可以獲得巨大的經(jīng)濟效益，如推動(dòng)民族地區民族服飾、建設、民族體育活動(dòng)的場(chǎng)地和設施，激活交通運輸、住宿、餐飲、娛樂(lè )等行業(yè)的興起；發(fā)展民族體育用品市場(chǎng)，傳播特色商品信息、擴大生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)需求。特別是，甘肅少數民族地區的自然、歷史、民族、宗教、人文等要素較多，形成了豐富的民族傳統體育文化資源。我們應重點(diǎn)依托這些資源，積極發(fā)展民族體育旅游：（1）開(kāi)展宗教寺廟文化旅游。除寺院建筑群外，寺院的宗教活動(dòng)無(wú)不適視著(zhù)民族體育的內涵。臨夏的清真寺、甘南的拉卜楞寺、天祝的天堂寺等，它不僅是宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，更是民族文化的濃縮點(diǎn)，是發(fā)展宗教文化旅游的'集中地。（2）開(kāi)展喜慶時(shí)節類(lèi)民族體育文化旅游。甘肅少數民族特有的傳統慶典活動(dòng)，透視出古老而豐富的民族體育文化。如蒙古族的“那達幕”，藏族的“曬佛節”，土、東鄉、保安、撒拉族的“花兒會(huì )”等等，屆時(shí)舉行一系列的民族歌舞和民族體育旅游活動(dòng)。（3）發(fā)展草原觀(guān)光類(lèi)民族體育旅游。藏族、蒙古族、哈薩克族、裕固族等少數民族以草原為民族體育活動(dòng)地，是開(kāi)展賽馬、馬上技藝、賽耗牛、叼羊、姑娘追等草原觀(guān)光為主的民族體育旅游的最好場(chǎng)所。（4）開(kāi)展黃河風(fēng)情類(lèi)旅游。源于青藏高原的黃河，經(jīng)過(guò)甘南、臨夏，沿線(xiàn)藏族、回族等少數民族創(chuàng )造了賽馬、牛（羊）皮筏競渡、游渡黃河、人牛泅渡等民族體育項目，日益成為人們體驗黃河風(fēng)情和民族體育情懷的旅游目的地。
3.3提升群眾綜合素質(zhì)，大力弘揚民族體育精神
民族體育經(jīng)歷了數千年的演變而經(jīng)久不衰，一個(gè)重要原因在于體育運動(dòng)中所蘊含的體育精神。民族體育精神是通過(guò)體育運動(dòng)形成并為群眾普遍認可的價(jià)值觀(guān)念，主要體現著(zhù)民族智慧與進(jìn)取意識，在實(shí)踐中主要包含著(zhù)公平競爭、合作精神和運動(dòng)員風(fēng)范。體育精神超出了體育運動(dòng)本身，內化為人類(lèi)心中的一種信念和追求。無(wú)疑，更快、更高、更強、競爭、合作、公正、平等、團結等體育精神是民族體育發(fā)展的原動(dòng)力，在規范人們行為、提升群眾的綜合素質(zhì)等方面起到了非常重要的作用。針對甘肅民族地區勞動(dòng)者綜合素質(zhì)較差的現實(shí)，在發(fā)展民族傳統體育運動(dòng)、弘揚體育精神的過(guò)程中，可以提高以下素質(zhì)：（1）增強競爭意識。競技類(lèi)民族傳統體育項目以競技的方式來(lái)達到選拔優(yōu)秀者，同時(shí)也通過(guò)競爭來(lái)提高整個(gè)群體的素質(zhì)。競爭過(guò)程中的成功體驗能增強民族群眾自尊心，激發(fā)了人們努力向上，積極進(jìn)取，這正是現代社會(huì )要求現代人所必備的素質(zhì)。（2）培養合作精神。民族傳統體育中的集體項目是培養和發(fā)展社會(huì )成員中合作意識的最佳途徑。體育活動(dòng)中有許多項目需要同伴之間的協(xié)作配合。體育活動(dòng)中的合作有助于提高群體的凝聚力，有助于培養民族群眾的團結協(xié)作精神。（3）培育創(chuàng )新意識。少數民族傳統體育在培育創(chuàng )新和開(kāi)拓能力上具有獨特之處。許多項目的技術(shù)、戰術(shù)從制定到執行都需要人的創(chuàng )新精神。創(chuàng )新開(kāi)拓是靈魂，是獲得成功的基礎。弘揚民族體育精神對培養民族群眾的創(chuàng )新意識有積極的作用。
3.4與學(xué)校體育相結合，加強傳統體育研究
民族傳統體育的傳承與發(fā)展要有群眾基礎，需要群眾的支持和廣泛參與。甘肅民族地區各級中小學(xué)校是青少年最為集中的地方，應把民族傳統體育項目作為一項體育教育內容，通過(guò)理論與實(shí)踐相結合，將其融入到課堂教學(xué)當中，使其代代相傳。學(xué)校體育教師要充分考慮群眾參與項目的情況，承擔起民族傳統體育與學(xué)校體育相結合開(kāi)展教學(xué)的責任，同時(shí)進(jìn)行跨學(xué)科、多視角綜合研究。政府應大力扶持學(xué)校編寫(xiě)和使用體現時(shí)代特點(diǎn)和民族特色的體育教材，形成傳統體育統一的運動(dòng)方式、訓練手段和比賽規則等，從而更加科學(xué)合理地發(fā)展民族傳統體育。
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