文明交往說(shuō)課稿 粵教版七年級上冊思想品德說(shuō)課稿
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，通常會(huì )被要求編寫(xiě)說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。那么應當如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢？以下是小編整理的文明交往說(shuō)課稿 粵教版七年級上冊思想品德說(shuō)課稿，歡迎大家分享。
一、說(shuō)教材
1、地位和作用
《文明交往》是七年級思想品德上冊第三單元《學(xué)會(huì )交往》中的第三節，在整體上具有承上啟下的作用。在前兩節分別從父母和老師的角度指導學(xué)生如何交往的基礎上，第三節通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握交往的基本原則和技巧，養成文明禮貌的行為習慣，以幫助他們適應環(huán)境，協(xié)調人際關(guān)系。
2、教學(xué)目標
本課的教學(xué)目標可以分為三個(gè)層次：
知識目標：認識禮貌是文明交往的必要前提，學(xué)會(huì )使用禮貌用語(yǔ)，掌握基本的交往禮儀和技巧。
能力目標：學(xué)會(huì )與人溝通的技巧，提高交往能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：理解哪些是應該提倡和學(xué)習的文明禮貌行為，感受文明交往的重要意義。學(xué)習交往的禮節和技巧，形成良好、健康、和諧的人際關(guān)系。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
依據大綱規定以及教學(xué)實(shí)際，本課教學(xué)主要讓學(xué)生學(xué)會(huì )文明交往的禮儀和技巧，因此“如何文明交往”是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)在于“禮貌是現代文明社會(huì )必備的‘名片’”，由于七年級學(xué)生的社會(huì )經(jīng)驗少，對于禮貌在個(gè)人交往中的重要性理解尚淺，這些都需要加以探討和引導。
二、說(shuō)教法
�。�1）、直觀(guān)演示法
利用動(dòng)畫(huà)，圖片、視頻等進(jìn)行直觀(guān)演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。
�。�2）、活動(dòng)探究法
引導學(xué)生通過(guò)創(chuàng )設情景、小品表演，競賽等活動(dòng)獲得知識，改變了“教師占中心地位，學(xué)生處被動(dòng)地位”的傳統基本格局，使學(xué)生的獨立性得到發(fā)揮，從而培養和發(fā)展了學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng )造能力、思維能力以及各種活動(dòng)能力。
�。�3）、集體討論法
針對某一問(wèn)題組織學(xué)生進(jìn)行集體或分組討論，促使學(xué)生在相互的協(xié)作學(xué)習中解決問(wèn)題。
三、說(shuō)學(xué)法
為了使學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉變，從“學(xué)會(huì )”向“會(huì )學(xué)”轉變，真正成為學(xué)習的主人。本節在指導學(xué)生的學(xué)習方法、培養學(xué)生能力方面主要采取以下方法：思考評價(jià)法、自主探究法、分析歸納法、總結反思法。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程要注意重點(diǎn)突出，條理清晰，自然銜接，緊湊合理，活動(dòng)安排豐富適度，最大限度地調動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，以達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。依據學(xué)生認知過(guò)程的基本規律，可以安排以下四個(gè)教學(xué)環(huán)節：
第一個(gè)環(huán)節：引趣
興趣是最好的老師，引入一個(gè)新的課題，作為教師來(lái)講，引趣是比較重要的。我以小故事《問(wèn)路》導入新課，誘發(fā)學(xué)生的`學(xué)習興趣，使學(xué)生帶著(zhù)強烈的求知欲望進(jìn)入到新課的學(xué)習。
第二個(gè)環(huán)節：講授新課（知識展開(kāi)，層層引導，深化理解）
依據大綱要求和教材知識結構體系，按教材知識點(diǎn)順序進(jìn)行授課。
�。ㄒ唬�、交往是人的基本需要
這部分內容主要是要學(xué)生掌握交往的重要作用。而教材對于這個(gè)知識點(diǎn)的敘述過(guò)于概括，因此，我讓學(xué)生總結自身情況，談?wù)勗诔砷L(cháng)過(guò)程中，都與哪些人有過(guò)交往？對自己的學(xué)習和生活有什么影響？引導學(xué)生從親身經(jīng)歷中切實(shí)體會(huì )到交往的重要意義，同時(shí)，以《魯濱遜漂流記》中主人翁在荒島只身生活28年，沒(méi)有任何人交流，內心非常孤獨、痛苦為例（多媒體展示），進(jìn)一步鞏固知識點(diǎn)。
�。ǘ�、尊重是交往的前提
“尊重”是交往的要求和技巧之一，根據教學(xué)規律和七年級學(xué)生的認知特點(diǎn)，我通過(guò)動(dòng)畫(huà)《惟我獨尊》（電影院內張強無(wú)視眾人，做出種種不文明行為，不時(shí)打斷大家觀(guān)看影片的投入情緒）及故事短片《三顧茅廬》（視頻）這兩個(gè)正反對比的例子，引起學(xué)生積極參與討論的興趣。討論問(wèn)題是“你更愿意和劉備成為朋友還是“惟我獨尊”中的張強？為什么？在討論過(guò)程中，學(xué)生可能存在某些需要加以引導的思想：例如有的學(xué)生可能認為張強更具個(gè)性，有的學(xué)生認為劉備是天子不必如此尊重諸葛亮等。老師可以通過(guò)暗示、說(shuō)服和質(zhì)疑等等方法，來(lái)改變學(xué)生的非理性的信念，引導學(xué)生認識到尊重是做人的基本道德，掌握尊重在交往中的重要作用。
附：《三顧茅廬》——漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶（三國時(shí)豫州長(cháng)社人，為著(zhù)名謀土）和司馬徽（三國時(shí)豫洲陽(yáng)翟人，也是著(zhù)名謀士）說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中（現今湖北襄陽(yáng)縣）臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著(zhù)要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把地捆來(lái)。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。（利用劉備對諸葛亮的尊重來(lái)引出“希望得到他人尊重，首先要尊重他人”這個(gè)知識點(diǎn)）
�。ㄈ┒Y貌是交往的“名片”
這部分內容既是本課的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)，把握的關(guān)鍵在于理解禮貌在交往中的重要性。因此，我首先讓學(xué)生分析教材P61—62的四幅漫畫(huà)，通過(guò)體驗文明與不文明言行所造成的不同內心感受，讓學(xué)生領(lǐng)悟文明交往的好處，領(lǐng)悟禮貌還代表著(zhù)一個(gè)現代人的內涵、修養。在教學(xué)中，為了引起學(xué)生對禮貌的再認識，強調禮貌是現代文明社會(huì )必備的名片，我從學(xué)生熟悉的日常生活出發(fā)，編排小品《買(mǎi)書(shū)》，讓表演者和部分“觀(guān)眾”分別談?wù)剢⑹�，引發(fā)學(xué)生審視自己以往的行為，反思、修正自己的不禮貌言行。
小品表演《買(mǎi)書(shū)》
小品地點(diǎn)：風(fēng)光書(shū)城
情景：兩個(gè)中學(xué)生買(mǎi)書(shū)
甲：喂，給我拿一本《岳飛傳》。
乙：阿姨，請給我拿一本《愛(ài)》。
售貨員先給乙拿書(shū)，
乙感激地說(shuō)：“謝謝阿姨，再見(jiàn)！”然后高興地離開(kāi)了。
甲忿忿不平了：“我先到的，憑什么先給他拿？”
售貨員冷冷地答道：“你人到了，但禮貌卻沒(méi)到�！�
甲悻悻的走了。
�。ㄋ模┪拿鹘煌乃囆g(shù)
游戲是青少年普遍喜歡的活動(dòng)，有益的游戲能夠給他們以快樂(lè )，并從中受到教育。我利用教材P67的情景劇場(chǎng)，組織學(xué)生分組圍繞情景表演，然后請“觀(guān)眾”對其表演進(jìn)行打分和評點(diǎn)。通過(guò)這種競賽性的游戲，可以培養學(xué)生的競爭意識和團隊精神，更重要的是讓學(xué)生體會(huì )到如何讓自己成為在交往中受歡迎的人，學(xué)會(huì )文明交往。
第三環(huán)節歸納總結，知識綱要，一目了然。
教師用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，把本節內容全面而又有重點(diǎn)的總結一遍，將知識系統化、條理化（演示知識結構）。
一、為什么要文明交往？
文——是人的基本需要
明1、尊重
交二、如何文明交往？2、禮貌
往3、交往藝術(shù)
第四環(huán)節練習反饋
為掌握課堂效果，及時(shí)反饋教學(xué)中存在的問(wèn)題，了解學(xué)生聽(tīng)課過(guò)程中的疑點(diǎn)，以四道選擇題進(jìn)行綜合訓練，讓學(xué)生當堂完成（演示），并針對出現的問(wèn)題，進(jìn)行重點(diǎn)講解，矯正深化。
1、“有一種內在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的，他會(huì )在行為的外表上產(chǎn)生出令人愉快的禮貌�！睂Ω璧碌倪@句名言理解正確的有（）
�。�1）禮貌是謙虛恭敬的態(tài)度和言行
�。�2）禮貌是尊重他人的美德的外在表現
�。�3）禮貌表現出一個(gè)人的文化內涵和良好修養
�。�4）禮貌能夠增添一個(gè)人的風(fēng)采和魅力
A、（1）（2）（3）（4）B、（1）（2）C、（1）（3）D、（1）（4）
2、“好言相待，舒心暖懷；惡語(yǔ)傷人，結怨招災�！边@句格言說(shuō)明（）
�。�1）謙虛恭敬的言行舉止是相互尊重，有效溝通、增進(jìn)友情的必要條件
�。�2）傲慢粗魯的言語(yǔ)舉動(dòng)是導致敵意、妨礙溝通、惡化關(guān)系的重要因素
�。�3）對任何人，我們都應笑臉相迎，好言相待
�。�4）是否講究文明禮貌在人際交往中會(huì )導致不同的后果
A、（1）（2）（3）B、（1）（2）（4）C、（2）（3）（4）D、（1）（3）（4）
3、下面的談話(huà)方式，符合禮儀禮貌的是（）
A、喜歡吹噓自己，表現自己B、言語(yǔ)和氣，態(tài)度誠懇
C、好議論他人，用責備的語(yǔ)氣談話(huà)C、愛(ài)盤(pán)問(wèn)別人，打聽(tīng)他人的隱私
4、下面這些談話(huà)動(dòng)作不值得仿效的有（）
�。�1）說(shuō)話(huà)時(shí)斜眼看人（2）說(shuō)話(huà)時(shí)距離太近
�。�3）說(shuō)話(huà)時(shí)注視著(zhù)對方（3）一面做事一面和別人說(shuō)話(huà)
�。�5）聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)時(shí)過(guò)于頻繁換姿勢
五、說(shuō)板書(shū)
本課板書(shū)直觀(guān)、系統，適時(shí)體現教材知識點(diǎn)，便于學(xué)生掌握。
一、交往是人的基本需要
1、學(xué)會(huì )交往是人類(lèi)必不可少的活動(dòng)；
2、交往對我們成長(cháng)的重要作用。
二、尊重是交往的前提
1、尊重他人是做人的基本道德；
2、希望得到他人尊重，首先要尊重他人；
3、學(xué)會(huì )交往首先要懂得尊重，學(xué)會(huì )尊重。
三、禮貌是交往的“名片”
1、禮貌的內涵；
2、禮貌是文明社會(huì )必不可少的交往方式。
四、文明交往的藝術(shù)
1、文明交往的重要性；
2、如何做到文明交往。
老師們，本節課我根據初中學(xué)生的心理特征及認知規律，采用直觀(guān)教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，充分體現了“教師為主導，學(xué)生為主體”的思想。教師的“導”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索學(xué)習，從而使學(xué)生學(xué)得積極、愉快，主動(dòng)地參與了知識形成的整個(gè)思維過(guò)程，提高了學(xué)生的整體思想品德素質(zhì)。
我的說(shuō)課完畢。謝謝大家！
【文明交往說(shuō)課稿 粵教版七年級上冊思想品德說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
粵教版離騷課件06-29
魯教版小學(xué)音樂(lè )說(shuō)課稿11-07
樂(lè )于與人交往說(shuō)課稿11-02
粵教版品德與社會(huì )一年級下冊 我們手牽手說(shuō)課稿11-03
粵教版選修《寒風(fēng)吹徹》教案12-27
粵教版選修《項羽本紀》教學(xué)設計12-20
粵教版選修戲劇《日出》教學(xué)設計12-16