請蹲下身子與學(xué)生對話(huà)的學(xué)科論文
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位父親帶著(zhù)孩子去逛商場(chǎng)。一進(jìn)商場(chǎng)，孩子就開(kāi)始哭鬧，并拉著(zhù)爸爸的手往外走。爸爸在蹲下哄孩子時(shí)，發(fā)現在孩子面前移動(dòng)的都是人的腿與鞋子，其他什么都看不到。他突然明白孩子為什么鬧了。于是他把孩子抱起來(lái)，讓他坐到自己的肩上。這下，孩子不鬧了，而且還看得津津有味。父親明白了，孩子是個(gè)小人，他的世界只是他身高所在的范圍，惟一與他平等的就是小朋友和他喜歡的小動(dòng)物。這位家長(cháng)以后再與孩子說(shuō)話(huà)時(shí)，都先蹲下來(lái)，與孩子保持在同一個(gè)高度。這樣，一方面讓孩子感到自己與爸爸是平等的，另一方面，也能令家長(cháng)從孩子的角度和高度體會(huì )一些問(wèn)題。這個(gè)故事讓我很自然地聯(lián)想到我們平時(shí)的教育教學(xué)。作為班主任的我們，是否也應該像故事中的爸爸一樣“蹲下身子”與學(xué)生對話(huà)呢？
在傳統的觀(guān)念里，我們談到師生關(guān)系的時(shí)候，總是強調學(xué)生該如何如何尊師重道，如果不聽(tīng)老師的話(huà)，就不是好學(xué)生等等。將老師推到一個(gè)高高在上，不可侵犯的位置，最后就形成了觀(guān)念上的不可侵犯的“師道尊嚴”。由于受到這種傳統文化觀(guān)念的影響，教師不愿意蹲下自己高貴的身子去和那群無(wú)論是學(xué)識還是年齡都遠不如自己的學(xué)生進(jìn)行平等的對話(huà)與交流。這樣，在處理紛繁復雜的問(wèn)題時(shí)，就難免會(huì )產(chǎn)生片面或武斷的現象，影響師生之間和諧關(guān)系的建立，最終扼殺師生之間本該擁有的美妙境界。所以，我們每一個(gè)老師都應該摒除舊有的師生觀(guān)念，“蹲下身子”與學(xué)生對話(huà)，發(fā)現一個(gè)不一樣的世界，與學(xué)生們一起營(yíng)造出一個(gè)平等、友愛(ài)、和諧、向上的班級氛圍。
�。ㄒ唬┒紫律碜�，學(xué)會(huì )親和交流。
偉大的思想家泰戈爾說(shuō)：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石�！苯逃皇鞘褂缅N子的敲擊，不是進(jìn)行生硬的說(shuō)教，不是動(dòng)用武力的震懾。教育應像水一樣溫潤和婉，柔中帶剛，涓涓細流，鍥而不舍，潺潺地浸潤到學(xué)生生命的'每一個(gè)罅隙。
老師不是靠板起面孔、高聲粗氣呵斥學(xué)生來(lái)贏(yíng)得學(xué)生的敬畏，而是平和的語(yǔ)氣、和藹的笑容來(lái)體現師生間朋友般平等親密的關(guān)系。親其師，才能信其道。感情溝通了，心靈上引起共鳴，學(xué)生才能敞開(kāi)心扉，將內心袒露無(wú)遺。在師生交流過(guò)程中，如果班主任帶有厭惡的情緒，動(dòng)輒諷刺、挖苦，大罵“笨蛋”、“白癡”及其他污言穢語(yǔ)，師生間勢必產(chǎn)生對立情緒，交流效果大打折扣。
與學(xué)生交流，態(tài)度要和藹，要給對方親切感、實(shí)在感，要考慮到學(xué)生的可接受性。我們的言語(yǔ)中，要少一些“不準、不能”，多一些引導、啟發(fā)、商量。少一些規定和約束，多一些傾聽(tīng)和鼓勵。多去幫助他們，多去走近他們。這些蹲下身子的親和舉動(dòng)，如和煦的春風(fēng)，如柔密的細雨，讓學(xué)生們感受到了老師的關(guān)愛(ài)，集體的溫暖。
�。ǘ┒紫律碜�，學(xué)會(huì )平等待人
教育改革家魏書(shū)生說(shuō)：“一個(gè)成功的班主任不會(huì )為難任何一個(gè)學(xué)生，也不會(huì )放縱任何一個(gè)學(xué)生�！� 其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心存一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。一個(gè)好的教師必定懂得蹲下身子，真誠地關(guān)心和愛(ài)護自己的每一個(gè)學(xué)生，對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，做到既愛(ài)“金鳳凰”，“亦愛(ài)丑小鴨”。陶行知說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！币虼�，面對后進(jìn)生老師更應做到思想上不歧視，感情上不不厭惡，態(tài)度上不粗暴。堅持一分為二的觀(guān)點(diǎn)，象沙里淘金一樣細心挖掘后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”，并以此作為轉化的契機。
《新華日報》上刊登一篇訪(fǎng)日文章，或許對我們班主任在教育學(xué)生時(shí)有些啟發(fā)。文章論述了這樣一件事：作者在日本參觀(guān)一所幼兒園時(shí)，聽(tīng)了一節美術(shù)課。有位小朋友畫(huà)得亂七八糟，橫一道，豎一道的，可是老師居然能從中找出優(yōu)點(diǎn)。老師舉起這幅畫(huà)，問(wèn)全班小朋友：“大家數一數，他在這幅畫(huà)中用了多少顏色？”一數，24種。原來(lái)，這位小朋友把彩筆盒里的24支彩筆全用上了。老師高興地說(shuō)：“這位小朋友是全班顏色用得最多的一位�！边@位小朋友激動(dòng)得不得了。這就是這位老師的過(guò)人之處，智慧之處，即便是畫(huà)得最差的孩子他也懂得尋找他的閃光點(diǎn)。如果我們班主任也能這樣平等對待學(xué)生，特別是這樣對待平時(shí)表現很差、學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，班級工作就會(huì )順暢很多，對手就會(huì )少些，幫手就會(huì )多些。
�。ㄈ┒紫律碜�，學(xué)會(huì )換位思考。
“己所不欲，勿施于人�！笨鬃舆@句名言就是告誡我們遇事要換位思考。捷克教育家夸美紐斯也曾說(shuō)過(guò)：“有些人教學(xué)的時(shí)候，不是盡學(xué)生所領(lǐng)會(huì )的教，而是盡他們所愿教的去教�！遍L(cháng)期以來(lái)，老師尤其是班主任形成了以自我為中心，唯我獨尊，說(shuō)一不二的皇帝心態(tài)，這不利于和學(xué)生交談。唯有蹲下身子，設身處地、換位思考，才能給予學(xué)生尊嚴、自信、勇氣和肯定。
班主任在與學(xué)生談話(huà)時(shí)，應多些設身處地，少些“距離產(chǎn)生美”。談話(huà)前要想學(xué)生所想、想學(xué)生所疑、想學(xué)生所錯、想學(xué)生所難、想學(xué)生所樂(lè )。經(jīng)常站在和學(xué)生一樣的視角看問(wèn)題，看世界，看人生，敞開(kāi)心扉和學(xué)生真誠交流。如果我們重視心理?yè)Q位，蹲下身子，學(xué)會(huì )角色扮演，就能慢慢彌合與學(xué)生的距離，營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。
�。ㄋ模┒紫律碜�，學(xué)會(huì )寬容等待。
美國心理學(xué)家J.D.斯托奇在《前瞻與現實(shí)的心理虛幻》一書(shū)中寫(xiě)道：“不要幻想所有的孩子都是你眼中溫順的羔羊，很難想象一條大河中只有中規中矩的舒緩，沒(méi)有湍急和咆哮會(huì )是什么樣�！卑嗉壓筮M(jìn)面學(xué)生大多桀驁不遜，常常會(huì )小錯不斷，屢教不改，有時(shí)還會(huì )鬧出一些令人怒不可遏的事情，這時(shí)請多一點(diǎn)寬容等待。
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有時(shí)寬容所引起的道德震撼比懲罰更為強烈�！睂捜莶皇翘蛔o縱容，更不是順其自然、置之不理。寬容是學(xué)會(huì )堅持，是在懲罰和教育他們之后相信他們會(huì )悔過(guò)自新，仍用我們博大的胸懷和真摯的熱情去呵護他們；寬容是學(xué)會(huì )等待，是在深思揣摩之后我們明白一種優(yōu)秀品質(zhì)的形成，一種不良品質(zhì)的糾正，都不可能是一蹴而就的。所以，努力將“暴風(fēng)驟雨”化為“和風(fēng)細雨，”將寬容的愛(ài)灑向每一個(gè)角落。
有的學(xué)生你為他付出了很多，可他仍一意孤行，仍出言不遜，令你深感無(wú)奈和失望。作為教師的我們仍要蹲下身子，不斷揣摩對方心理，探求解決問(wèn)題的良方。當我們蹲下身子，學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，就是找到了一把和學(xué)生交流溝通的金鑰匙，相信能給我們帶來(lái)新的教育契機。
著(zhù)名特級教師于永正在他的《教海漫記》中寫(xiě)到，教師需要蹲下身子去看學(xué)生。蹲下身子去看學(xué)生，才能理解學(xué)生；蹲下身子去看學(xué)生，才能寬容學(xué)生；蹲下身子去看學(xué)生，才能站在學(xué)生的角度看問(wèn)題。
當我們蹲下身子看學(xué)生，就不會(huì )因孩子注意力分散而動(dòng)怒，不會(huì )因孩子的想法與自己相左而發(fā)火，不會(huì )因孩子遠離自己為他設計的軌道而失望。只有蹲下身子看學(xué)生，才能真正走近學(xué)生，才能看到一個(gè)不一樣的世界！
讓我們蹲下身子與學(xué)生對話(huà)，共同構建和諧的師生關(guān)系！
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