社會(huì )語(yǔ)言學(xué)下的智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值的研究論文
摘要：人類(lèi)已經(jīng)步入到以媒體手段編發(fā)和分享信息的智能時(shí)代， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在智能信息時(shí)代成為社會(huì )發(fā)展的推動(dòng)力之一。網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)層出不窮， 一經(jīng)使用其認知度和理解度極高。本文從社會(huì )語(yǔ)言學(xué)的視角， 分析網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言所具有的社會(huì )價(jià)值。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值與社會(huì )認知對象的特點(diǎn)密切相關(guān)， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值與社會(huì )認知主體性密不可分， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值在社會(huì )認知發(fā)揮方面積極性作用。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是社會(huì )文化的組成部分， 挖掘和承認網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言社會(huì )價(jià)值， 有利于增進(jìn)語(yǔ)言交流， 共享時(shí)代語(yǔ)言文化， 有利于語(yǔ)言的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步， 有利于社會(huì )價(jià)值的傳播和傳承。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言； 社會(huì )價(jià)值； 智能時(shí)代；
自從人類(lèi)社會(huì )誕生以來(lái)， 語(yǔ)言的應用及發(fā)展極大地促進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展， 成為推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的標志。當今人類(lèi)社會(huì )已經(jīng)步入到智能時(shí)代， 其標志是互聯(lián)網(wǎng)信息傳播快速和便利、信息源豐裕、信息資源多樣化、信息提供的場(chǎng)景不斷更新等。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是智能時(shí)代生活形態(tài)的反映， 其主要趨勢是呈現出信息提供方式的創(chuàng )新和各種信息的融合， 信息提供方式的越創(chuàng )新， 信息融合度就越高， 信息不斷以交叉等方式呈現， 信息融合成為主流， 融合成為信息生態(tài)系統的再造。
從CNKI文獻查閱來(lái)看， 認為網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言具有語(yǔ)言?xún)r(jià)值[1], 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是社會(huì )流行語(yǔ)， 契合了時(shí)代的發(fā)展[2], 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言具有積極的作用， 對人們的價(jià)值觀(guān)念能夠產(chǎn)生正面影響。[3]認為網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是社會(huì )流行語(yǔ)， 是時(shí)代價(jià)值觀(guān)的表征。[2]在很多場(chǎng)合下， 社會(huì )用語(yǔ)、流行語(yǔ)等的出現與使用已經(jīng)構成一定的社會(huì )語(yǔ)用現象。[4]網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言， 這種社會(huì )語(yǔ)用現象， 其價(jià)值僅限于上述種種嗎？
以英語(yǔ)為主導的國外網(wǎng)絡(luò )世界當中， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的明顯特征是字母縮略語(yǔ)的使用， 例如Where R U?, C U soon.再者是詞義面的擴大， 一些常用的詞語(yǔ)具有了新意， 例如， juice （果汁） -申通， chemistry （化學(xué)） -關(guān)系。最后是網(wǎng)絡(luò )新造詞， 一般構詞形式多為新拼合詞， Linsane-林來(lái)瘋 （對林書(shū)豪的熱捧） , 等等。
從國內外網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言使用價(jià)值來(lái)看， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言具有社會(huì )語(yǔ)用價(jià)值， 有助于語(yǔ)言詞匯的擴大， 有利于保持語(yǔ)言的活力， 更有利于語(yǔ)言的發(fā)展。但是， 這些只是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的價(jià)值研究的表象。更為重要的研究應該是， 從社會(huì )語(yǔ)言學(xué)的視角， 為網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言社會(huì )價(jià)值把脈。因此， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言社會(huì )價(jià)值研究方法應側重社會(huì )認識的研究方法， 從而引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言創(chuàng )新， 健康發(fā)展， 避免粗俗語(yǔ)言泛濫， 凸顯富有正能量的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言， 并且形成網(wǎng)民的良好語(yǔ)用習慣。
網(wǎng)民分為信息發(fā)送人和信息接收人， 信息通過(guò)自媒體或公眾媒體發(fā)送， 信息接收人也可能成為信息反饋者， 同樣會(huì )發(fā)出反饋信息， 或成為圍觀(guān)者。網(wǎng)民在“知道”中獲得滿(mǎn)足， 在“知道一切”中獲得快樂(lè )， 網(wǎng)絡(luò )上信息沒(méi)有藏身之處。這個(gè)過(guò)程中， 獨特的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言便應運而生， 其社會(huì )價(jià)值也會(huì )從中凸顯出來(lái)。
社會(huì )語(yǔ)言學(xué)研究社會(huì )語(yǔ)用， 研究社會(huì )產(chǎn)生語(yǔ)言的語(yǔ)境， 研究話(huà)語(yǔ)對社會(huì )的影響、作用、價(jià)值、意義。那么， 我們就從社會(huì )語(yǔ)言學(xué)的視角， 來(lái)探討一下網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值。
一、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值與社會(huì )認知對象
首先， 認知對象是語(yǔ)言符號。網(wǎng)絡(luò )信息是社會(huì )交流程度的反映。信息的理解的方式是， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的受眾者把社會(huì )視為對象， 通過(guò)各種觀(guān)察， 從社會(huì )語(yǔ)言學(xué)的意義上來(lái)講， 透視由語(yǔ)言符號構建起來(lái)的對象。
其次， 認知對象是識別語(yǔ)言符號的一群相互交流思想的人。因此就有必要探討識別認知對象群體的特點(diǎn)。那么， 識別認知對象群體有什么特點(diǎn)呢？社會(huì )是由形形色色的人所組成， 社會(huì )是人的群體， 具有復雜性和模糊性。例如大學(xué)生網(wǎng)民群體， 對某些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的崇尚和鄙棄， 可能就與老年網(wǎng)民對同樣網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的喜歡和厭惡， 形成鮮明的對比。
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值是否是由社會(huì )認知對象的特點(diǎn)決定的， 這一點(diǎn)可以視為是社會(huì )的普遍共識， 因為倘若網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言有價(jià)值沒(méi)有被認知對象所認可， 它就沒(méi)有傳播的媒介 （群體） , 也就談不上有沒(méi)有價(jià)值。認知對象這一龐大群體來(lái)評定網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的價(jià)值。任何一種網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的話(huà)語(yǔ)都要通過(guò)認知對象的過(guò)濾， 而后再經(jīng)網(wǎng)絡(luò )傳播而體現。
因此可以得出的結論是， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值是語(yǔ)用的即時(shí)性、鮮活性溝通效果， 其受眾者是具有社會(huì )趨同性心理的網(wǎng)民， 是對語(yǔ)言表達的創(chuàng )造性使用， 一經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )上得到廣大網(wǎng)民的認可和接受， 便可迅速傳播。
二、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值與社會(huì )認知主體性
人類(lèi)個(gè)體與社會(huì )的關(guān)系， 不能簡(jiǎn)單地等同于個(gè)體與主體的關(guān)系。個(gè)體的社會(huì )化和社會(huì )的個(gè)體化共生共存。因此， 社會(huì )的認知群體并不一定是指社會(huì )的認知主體。那么， 社會(huì )認知的主體就可能是個(gè)體價(jià)值的彰顯者， 而主體成為了受眾者；也可能是社會(huì )群體是價(jià)值的彰顯者， 而個(gè)體成為受眾者。
某一流傳開(kāi)來(lái)的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言一開(kāi)始一定是出自社會(huì )某一角落， 即是整個(gè)社會(huì )中的個(gè)體。這一個(gè)體把某一思想使用語(yǔ)言進(jìn)行再加工、再創(chuàng )造， 努力彰顯語(yǔ)言使用的價(jià)值和魅力。這樣， 極具趣味化、個(gè)性化的語(yǔ)言融入到社會(huì )整體之中， 成為了可理解、可接受、可使用的話(huà)語(yǔ)。原本為社會(huì )認知主體的網(wǎng)民， 成為的社會(huì )語(yǔ)用的受眾者， 繼而在網(wǎng)絡(luò )上大量使用這一話(huà)語(yǔ)而成為主導者。
社會(huì )是一個(gè)連續統， 即是個(gè)人與社會(huì )的連續統。每一個(gè)社會(huì )成員都以?xún)煞N身份存在于社會(huì )之中。一種是把自己看成個(gè)人的時(shí)候， 存在于個(gè)人認同的連續統一端；另一種是把自己看成是特定社會(huì )群體成員的時(shí)候， 存在于社會(huì )認同的另一端。在某一特定的時(shí)候， 我們認同比較突出的方面， 這一方面既可能是個(gè)人認同也可能是社會(huì )認同。無(wú)論是個(gè)人認同還是社會(huì )認同所產(chǎn)生的話(huà)語(yǔ)， 都會(huì )影響到對自己的看法， 也會(huì )對我們的行為造成影響。
社會(huì )認知主體性是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的主流， 引導網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的發(fā)展方向， 反映了網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值。
三、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值在社會(huì )認知中發(fā)揮積極性作用
社會(huì )發(fā)展到一定的階段， 人們就有著(zhù)對于這一社會(huì )歷史階段的預期。社會(huì )階段預期將會(huì )促進(jìn)社會(huì )認知， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言在社會(huì )認知方面也會(huì )發(fā)揮其積極的作用。那么， 對同一社會(huì )現象抱著(zhù)同樣的預期的社會(huì )群體， 就會(huì )可望對此作出符合大眾愿望的語(yǔ)言概述。實(shí)際上， 人們所期待的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是能夠滿(mǎn)足人們心里需求， 使人們有歸屬感， 出現能使人們心態(tài)平衡的語(yǔ)言。在此， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值就是人們心里和心態(tài)的調節劑。
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言一方面滿(mǎn)足人們使用別樣語(yǔ)言表達人們對周?chē)伺c事的感受， 另一方面， 彰顯了自我在所處的特定時(shí)間和地點(diǎn)凸顯出來(lái)的語(yǔ)言駕馭和創(chuàng )造能力， 啟發(fā)和帶動(dòng)了社會(huì )對某一概念或提法的認識， 滿(mǎn)足了在一個(gè)特定條件、特別相關(guān)的自我愉悅感， 同時(shí)也滿(mǎn)足了在特定的情境中， 話(huà)語(yǔ)極為突出的認知能力。網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)是批判性思維、思辨的時(shí)代創(chuàng )新產(chǎn)物， 因為它以鮮活、巧妙為語(yǔ)言表征， 有著(zhù)極強的號召力和影響力， 極大地滿(mǎn)足了人們對社會(huì )認知的需求。
正視網(wǎng)絡(luò )受眾者的時(shí)代預期， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)用才會(huì )發(fā)揮積極應對的作用， 影響著(zhù)社會(huì )的認知和期盼。因此可以得出的結論是， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的社會(huì )價(jià)值是社會(huì )認知發(fā)揮積極性作用的要求。
四、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言與青春話(huà)語(yǔ)浪潮
網(wǎng)絡(luò )是一群人相互交流思想的空間， 網(wǎng)絡(luò )空間的獨特之處是它允許任何規模和種類(lèi)的社區獲得發(fā)展。在網(wǎng)上可以進(jìn)行私密對話(huà)， 可以獲取信息和服務(wù)， 更為重要的是在社區當中參與話(huà)題的討論， 通常是通過(guò)粘貼信息。趣味或價(jià)值觀(guān)相同的人都可以在網(wǎng)上找到適合于自己的服務(wù)， 加入某一社區或創(chuàng )建新社區。網(wǎng)絡(luò )空間上的社區為年輕人提供了展現自我平臺。
青年人有著(zhù)強烈的交流意愿， 不受地域、性別、年齡、種族等限制的網(wǎng)絡(luò )空間， 催生青春話(huà)語(yǔ)浪潮， 網(wǎng)絡(luò )空間成為年輕人為主的溝通和交流的平臺。
青年人熱衷于網(wǎng)絡(luò )環(huán)境傳遞和交流信息， 其一， 網(wǎng)絡(luò )是便捷的平臺， 其二， 網(wǎng)絡(luò )可以使他們利用各種媒介手段制作音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等， 以及相互融合的`、極具個(gè)性化的信息。語(yǔ)言文字信息是最為常見(jiàn)的交流方式。追求前衛和時(shí)尚的青年人， 期望使用鮮活、具有表現力、機敏的字眼， 來(lái)表達樸素的思想。青春話(huà)語(yǔ)的特征就是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言文字個(gè)性化。
“顏值”“達人”“重要的事情說(shuō)三遍”, 這三個(gè)網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)， 均來(lái)自于網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)用人， 都具有青春話(huà)語(yǔ)意味， 語(yǔ)言既風(fēng)趣又鮮活。其信息來(lái)源代表語(yǔ)用人的價(jià)值取向--努力產(chǎn)生積極語(yǔ)用意義， 能夠讓受眾群體感受到評價(jià)、定義、強調的準確性、可靠性和中肯性。
當然， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)用要遵守社會(huì )公德， 低俗污穢的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)可能在一定范圍內， 在一定時(shí)間段流傳， 得到個(gè)別人的熱捧， 但終究是沒(méi)有立足之地。只要是絕大多數網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)用人恪守道德行為規范， 崇尚文明語(yǔ)用， 抵制不良用語(yǔ)， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)用的主流就會(huì )是道德規范下的自由創(chuàng )新語(yǔ)用， 青春話(huà)語(yǔ)浪潮也會(huì )推波逐浪， 波瀾壯闊。
五、結語(yǔ)
崇尚創(chuàng )新、追逐時(shí)尚、不拘傳統、別具個(gè)性的時(shí)代知識青年 （或網(wǎng)民） , 實(shí)時(shí)創(chuàng )編了大量網(wǎng)絡(luò )新詞、時(shí)尚詞匯、流行詞， 這些詞語(yǔ)給網(wǎng)絡(luò )交流帶來(lái)了省時(shí)、省力的簡(jiǎn)便， 同時(shí)也帶來(lái)低俗用語(yǔ)等一些問(wèn)題。發(fā)現并認同積極網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的語(yǔ)言文字、語(yǔ)用、社會(huì )價(jià)值并積極推廣， 是擯棄網(wǎng)絡(luò )低俗語(yǔ)言的最好回應。
源于語(yǔ)言的發(fā)展和變遷， 網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言具有變異性， 語(yǔ)言的穩定性各有不同， 有些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言具有很強的穩定性， 而大多數網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言只會(huì )是曇花一現。這就說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言最大的社會(huì )價(jià)值體現在一定的歷史時(shí)期和階段， 體現在一定的社會(huì )群體和個(gè)體之中， 有其時(shí)代社會(huì )傳播性和歷史傳承性。
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是社會(huì )文化的組成部分， 而社會(huì )文化是軟經(jīng)濟。在經(jīng)濟繁榮發(fā)展的今天， 挖掘網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言社會(huì )價(jià)值， 增進(jìn)語(yǔ)言交流， 促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步， 共享時(shí)代語(yǔ)言文化， 有利于語(yǔ)言的發(fā)展、社會(huì )的進(jìn)步， 有利于社會(huì )價(jià)值的傳播和傳承。
我們的社會(huì )需要成長(cháng)和發(fā)展， 成長(cháng)和發(fā)展就意味著(zhù)我們必須理解， 理解網(wǎng)絡(luò )空間中存在的各種社區， 理解社區中的各種交流、提供的各種服務(wù)， 更要理解網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的獨到創(chuàng )新。
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