淺析如何提高小學(xué)品德與社會(huì )課堂教學(xué)的有效性論文
一、何謂品德與社會(huì )課堂有效教學(xué)
隨著(zhù)新課程改革的深入， 教師對如何提高課堂教學(xué)有效性的反思也在進(jìn)一步加深。什么樣的教學(xué)才是有效教學(xué)呢? 教學(xué)論專(zhuān)家余文森教授說(shuō)過(guò)：“課堂教學(xué)有效性是指通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生投入的學(xué)習，活潑、主動(dòng)、體驗成功的喜悅，感受生命的滿(mǎn)足，那學(xué)生對你的課就產(chǎn)生了期待， 就達到了課堂的有效性。 ”品德與社會(huì )課堂有效性也是如此，除了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情， 調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，還要使學(xué)生學(xué)到有用的知識。
二、制約影響課堂有效性的因素
(一)學(xué)生的認知水平制約課堂有效性的發(fā)展近些年，在商品經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中，小學(xué)生受家庭、社會(huì )不良風(fēng)氣的影響，出現了一些不良的品德傾向，導致學(xué)生的認識能力不同。由此，課堂教學(xué)中，學(xué)生對事物的認知和理解存在差異，接受知識的方法不同，獲取知識的能力不同， 從而制約了品德與社會(huì )課堂教學(xué)有效性的發(fā)展。
(二)學(xué)生重視程度不夠從學(xué)生方面講，在城鎮地區，大班化教學(xué)現狀突出，導致學(xué)生注意力不集中，教師難以調動(dòng)整體學(xué)生的課堂學(xué)習積極性; 在農村及邊遠山區，部分學(xué)生認為《品德與社會(huì )》屬于負課， 可以不像數學(xué)、 語(yǔ)文那樣學(xué)得認真扎實(shí)，導致課堂紀律渙散，從而阻礙了課堂有效性的實(shí)施。
(三)教學(xué)方法流于形式缺乏實(shí)效課堂教學(xué)中，常常出現小組討論、情境創(chuàng )設等場(chǎng)景，出現“學(xué)生討論注重氣氛，情境表演注重形式”等現象。 這樣的課堂看似紅紅火火，但學(xué)生的思維不能夠發(fā)展。 學(xué)生討論的時(shí)間得不到充分保證， 在情境教學(xué)中的體驗不深刻，又如何談?wù)n堂教學(xué)的實(shí)效性呢?
三、提高課堂有效教學(xué)的策略
(一)內容與實(shí)際生活相結合陶行知提出了：“社會(huì )即學(xué)校， 生活即教育。 ”只要教育的內容貼近小學(xué)生的生活，真實(shí)的現實(shí)生活就會(huì )成為學(xué)生最好的學(xué)習內容。 在教學(xué)中教師要注重兒童自身的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，在體驗中學(xué)習。 小學(xué)品德與社會(huì )教學(xué)的目的性很強， 要改變學(xué)生不良的態(tài)度和行為。 為了提高這門(mén)課的有效性，就要讓課本中的內容與實(shí)際生活相聯(lián)系， 為學(xué)生組織豐富多彩的活動(dòng)， 使每個(gè)小學(xué)生真正參與其中，并通過(guò)自己的認知、判斷、評價(jià)建立良好的是非觀(guān)念，知道什么是能夠做的事，什么是不可以做的事，形成良好的行為習慣。 在教學(xué)中我們通過(guò)讓學(xué)生看一些視頻或講一些真實(shí)的故事，讓學(xué)生講出這些事情是否正確，換做是自己應該怎么做等。 讓學(xué)生真實(shí)地感受優(yōu)秀的品質(zhì)和惡劣的品質(zhì)有什么不同。 同時(shí)還要讓學(xué)生接觸真實(shí)生活的鮮活事例， 體驗社會(huì )生活和將要經(jīng)歷的`人生。 之所以要重視品德與社會(huì )課程教育， 是因為品德與社會(huì )這門(mén)課對學(xué)生的一生有很大影響。 我們必須做的事情是，通過(guò)研究找出最有效的教學(xué)方法，給學(xué)生更好、更實(shí)際的品德與社會(huì )教育，為學(xué)生一生的成長(cháng)打下堅實(shí)的基礎。
(二)關(guān)注教學(xué)過(guò)程與培養習慣相結合課堂猶如飽滿(mǎn)的種子， 細節猶如燦爛的瞬間。 假如能捕捉細節， 就能讓課堂如虎添翼，實(shí)現課堂的有效教學(xué)。 比如，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生表現出的一個(gè)動(dòng)作、一記眼神、一種自信的神情及獨到的見(jiàn)解等都與培養學(xué)生的良好習慣息息相關(guān)。 小學(xué)生活潑好動(dòng)想象力豐富，表演的欲望及模仿力非常強烈。我在設計課外延伸時(shí)， 讓學(xué)生來(lái)排練課本劇或生活情景劇，讓學(xué)生在表演模仿中提高品德情感，培養良好品質(zhì)。 如學(xué)完《我們的班集體》之后，結合班里有個(gè)小朋友腳扭傷事件， 我引導學(xué)生當你遇到有困難的人時(shí)， 是否能夠伸出援助之手。
我設置一個(gè)場(chǎng)景，一位老奶奶提著(zhù)一件很重的東西在路上走，你看到了會(huì )怎么做?學(xué)生積極要求上臺表演， 有攙扶老奶奶走到家里的， 有幫老奶奶提東西的……學(xué)生從不同的表現中， 可以看到學(xué)生幼小心靈的閃光點(diǎn)。 如教學(xué)《共建文明家庭》時(shí)，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)招待客人有哪些基本禮節后， 然后安排小組表演小品，每一小組先進(jìn)行充分準備，教師指導學(xué)生進(jìn)行表演，最后請學(xué)生上臺正式表演，讓學(xué)生在表演中知道如何招待客人， 培養學(xué)生如何與人相處的能力。 假如一節課能讓學(xué)生學(xué)會(huì )一個(gè)好習慣， 這對于學(xué)生的發(fā)展必將是終生受益的。
(三)精妙的教學(xué)設計與課堂教學(xué)氛圍相結合學(xué)生的思維是以形象為主，通過(guò)眼看、耳聽(tīng)、腦想、嘴說(shuō)、手做，全身心地學(xué)習，如果在品德與社會(huì )中能抓住這一特點(diǎn)采取余文森教授的“化難為易”的教學(xué)策略之一的方法，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是受益終身的。 這正是 “授之以魚(yú)，不如授之以漁”的精髓所在。 例如，在教學(xué)《我們的生活的地方 》時(shí) ，雖然我們生活的地方每天都會(huì )用到水，可是，對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有水的情景卻是很抽象的。 我通過(guò)讓學(xué)生思考： 假如沒(méi)有水會(huì )給我們的生活帶來(lái)什么不便? 讓學(xué)生想象如果沒(méi)有水會(huì )發(fā)生多么麻煩的事情，并讓學(xué)生談自己的親身體驗，讓學(xué)生體會(huì )沒(méi)有水給我們帶來(lái)的不便之處。 所以，我們應努力從抽象的知識中找到與學(xué)生形象思維相吻合的切入口， 精妙設計有效的教學(xué)方法，在情境創(chuàng )設、交流辯論、提問(wèn)解決、實(shí)踐活動(dòng)等多種學(xué)習方式中提高品德與社會(huì )課的有效教學(xué)。
(四)多媒體輔助教學(xué)與課堂高效相結合在品德教學(xué)中運用多媒體設備， 以其新穎、生動(dòng)、活潑的形象，改變了傳統說(shuō)教式教學(xué)導致的沉悶現象，帶給學(xué)生輕松、活潑、愉悅的學(xué)習氛圍，引起學(xué)生豐富的想象力。 變枯燥無(wú)味為生動(dòng)具體， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習品德與社會(huì )的興趣。 為達到高效的學(xué)習目標打下堅實(shí)的基礎。品德與社會(huì )課堂有效教學(xué)將是一個(gè)永恒的話(huà)題，四十分鐘課堂教學(xué)是短暫的，越來(lái)越多的教師開(kāi)始關(guān)注： 通過(guò)一節品德與社會(huì )課的學(xué)習，學(xué)生究竟學(xué)到了什么? 我覺(jué)得應遵循思想道德建設的普遍規律， 根據兒童身心成長(cháng)的特點(diǎn)和接受能力。
用鮮活通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)典型的事例、 喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式、 適宜的方法，掌握必備的品德與社會(huì )的知識，幫助學(xué)生形成積極的生活態(tài)度，養成良好的品德，提高適應社會(huì )的能力， 必定能提高品德與社會(huì )課堂教學(xué)的有效性。
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