民族語(yǔ)言教育與民族文化保護與傳承論文
摘要：民族文化的多樣性是人類(lèi)幾千年歷史創(chuàng )造的文化遺產(chǎn)，然而在全球一體化背景下，民族傳統文化受到主流文化的沖擊，不斷失去其自身的獨特性，甚至部分民族傳統文化日益瀕危。本文從民族語(yǔ)言和民族文化的關(guān)系出發(fā)，強調要加強民族語(yǔ)言教育，才能更好地保護和傳承各民族語(yǔ)言及其獨特的文化。
關(guān)鍵詞：民族語(yǔ)言;民族文化;民族語(yǔ)言教育
我國是一個(gè)多民族的社會(huì )主義國家，各民族在自身發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造出來(lái)的獨特而多姿多彩的傳統文化，使中華文化呈現多元一體的特色。文化多樣化與語(yǔ)言多樣化，與生物物種多樣化一樣，是人類(lèi)的財富，正是因為有了差異，才會(huì )有比較、有鑒別、有借鑒、有發(fā)展。然而，隨著(zhù)全球一體化進(jìn)程的加快，出現語(yǔ)言趨同的趨勢和少數民族語(yǔ)言被同化的現象，強勢文化遍布各個(gè)角落，而弱勢文化則越來(lái)越無(wú)立足之地，我們看到，我們身邊的一些少數民族，已經(jīng)大面積地失去了自己的語(yǔ)言和文化。這就使得對民族語(yǔ)言和文化進(jìn)行搶救和保護顯得刻不容緩。
語(yǔ)言和文化是不可以分割的，人類(lèi)文化的多樣性，首先依賴(lài)于語(yǔ)言的多樣性，因此維護文化的多樣性，離不開(kāi)維護語(yǔ)言的多樣性。
一、民族語(yǔ)言是民族文化的載體
民族語(yǔ)言包括書(shū)面語(yǔ)言（文字）和口頭語(yǔ)言，它們是民族獨特文化的表現形式，承載著(zhù)一個(gè)民族的文化內涵和精神內核。一個(gè)民族的思想、觀(guān)念、意識、生產(chǎn)方式等，都要通過(guò)本民族的語(yǔ)言來(lái)提煉、記錄和整理。如果沒(méi)有民族語(yǔ)言，民族文化也就失去了記載，儲存和流傳的物質(zhì)條件。如：故事、神話(huà)、傳說(shuō)、寓言、詩(shī)歌、唱詞、謎語(yǔ)、戲劇等各類(lèi)民族文學(xué)藝術(shù)作品都要依靠民族語(yǔ)言來(lái)表現，其中積存和蘊藏著(zhù)豐富的民族文化歷史。因此可以說(shuō)，民族語(yǔ)言是民族文化的最為重要的載體與根基，是民族歷史、文化、習俗的活化石和見(jiàn)證。
二、做好民族語(yǔ)言教育工作是保護和傳承民族文化的基礎
每一種語(yǔ)言都是在特定的社會(huì )歷史環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，因此，每一種語(yǔ)言都反映出特定的文化現象，揭示該民族文化的內容。只有懂得民族語(yǔ)言才能正確認識這個(gè)民族以及由語(yǔ)言反映出來(lái)的該民族的風(fēng)俗習慣、生活方式、思維特點(diǎn)等文化特征。同時(shí)很多民族文化的內容，只能通過(guò)本民族語(yǔ)言才能表達和傳達，也只有本民族語(yǔ)言才能準確記錄。如果不懂得民族語(yǔ)言，而用漢字注音的方式進(jìn)行記錄，結果根本無(wú)法還原，也不可能準確，毫無(wú)價(jià)值。因此，做好民族語(yǔ)言教育工作是民族文化傳承和保護工作的前提和基礎。
少數民族語(yǔ)言教育的受教育者是本民族語(yǔ)言的傳承者，他們對本民族語(yǔ)言的掌握程度，將直接影響到一個(gè)民族的語(yǔ)言和文化的發(fā)展前途。只有做好民族語(yǔ)言的教育工作，讓民族文化以書(shū)面的形式進(jìn)入課堂，才能讓學(xué)生系統地了解本民族的歷史發(fā)展、生產(chǎn)生活方式、民間文化藝術(shù)等人文知識，使學(xué)生對本民族的文化形成完整的思維鏈條�？梢哉f(shuō)，學(xué)習和使用本民族語(yǔ)言的過(guò)程也是習得民族文化的過(guò)程，學(xué)一門(mén)語(yǔ)言是學(xué)一種文化，教一門(mén)語(yǔ)言也是教一種文化。民族語(yǔ)言教育的重要目的就是讓學(xué)生通過(guò)少數民族語(yǔ)言及其所承載的文化的教育保護與傳承本民族獨特的文化。
三、加強民族語(yǔ)言教育，傳承民族優(yōu)秀文化
民族文化保護和傳承工作是一項系統工程，要做好這項工作，則應加強以下幾個(gè)方面的工作。
�。ㄒ唬┺D變觀(guān)念，加大政策扶持力度。加強民族語(yǔ)言教育的具體實(shí)施，關(guān)鍵在于政府，如果沒(méi)有政府的領(lǐng)導和統籌，沒(méi)有相關(guān)政策的保障，是無(wú)法實(shí)現的。政府部門(mén)應該認識到對于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，充分尊重他們的文化，幫助他們保護、發(fā)展自己文化與幫助他們發(fā)展經(jīng)濟、改善物質(zhì)生活水平是同等重要的。因此，政府首先要轉變教育觀(guān)念，充分認識民族語(yǔ)言在民族地區經(jīng)濟文化建設中的重要作用和地位，充分認識民族語(yǔ)言與民族文化發(fā)展的關(guān)系，從思想上重視民族語(yǔ)言的保護與傳承。其次，對少數民族地區制定一些能推動(dòng)少數民族語(yǔ)言文字傳承和發(fā)展的、可操作性的具體的政策與法規，加大民族語(yǔ)言、文化的教育投資力度，從各項政策、措施、財力上傾斜照顧。
�。ǘ┎粩嗵岣呙褡逦幕瘋鞒械淖杂X(jué)意識。漢語(yǔ)文是較先進(jìn)的語(yǔ)文，是我國的通用文字，毫無(wú)疑問(wèn)，各民族都應該學(xué)習好漢語(yǔ)文。但在民族地區，考慮當地的'語(yǔ)言環(huán)境，充分尊重多數群眾的意愿，一定要重視少數民族本民族語(yǔ)言的學(xué)習、使用和教育，即使在漢語(yǔ)基礎比較好的地方，也絕不能以漢語(yǔ)文代替民族語(yǔ)文。
學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)對民族語(yǔ)言的教授、各種選修課程的設置、校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，讓民族語(yǔ)言和民族優(yōu)秀文化的價(jià)值得以展現，激發(fā)他們對自己民族語(yǔ)言的情感，樹(shù)立對本民族文化保護的意識。這是保護和發(fā)展少數民族語(yǔ)言文字的根本動(dòng)力。
�。ㄈ┘訌娊處熽犖榻ㄔO。由于歷史、社會(huì )、自然條件等各方面的原因，我國民族地區教師隊伍的整體素質(zhì)偏低，這嚴重影響了少數民族地區教育教學(xué)質(zhì)量。建設一支素質(zhì)優(yōu)良、雙語(yǔ)兼通、熱愛(ài)本民族語(yǔ)言教育的師資隊伍，是提高民族語(yǔ)言教育質(zhì)量的關(guān)鍵。為此，要加強少數民族地區教師的繼續教育，加大教師培訓經(jīng)費的投入，為教師創(chuàng )造培訓的機會(huì )，使教師能夠更多地接觸新的教育理念和教育信息，從而使教師隊伍的素質(zhì)不斷得到提高。
總之，每一種文化都是人類(lèi)文化寶庫的偉大財富，無(wú)論失去哪一種文化對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是不可彌補的損失。我們要重視和加強民族語(yǔ)言教育，培養出民族文化傳承和保護工作的合格人才，才能使燦爛多姿的民族傳統文化永放光芒。
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