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體育文化藝術(shù)交流中茶理論的運用論文

時(shí)間:2021-06-22 19:55:39 論文 我要投稿

體育文化藝術(shù)交流中茶理論的運用論文

  摘要:當前我國體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)已經(jīng)實(shí)現了創(chuàng )新與發(fā)展。但是與具體開(kāi)展狀況進(jìn)行對比,不難看出,當前我國體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中,仍然存在一定問(wèn)題和不足,因此,對其進(jìn)行系統化創(chuàng )新極為必要。本文擬從茶理論的具體內涵和價(jià)值作用分析入手,結合體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足,通過(guò)融入體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展的具體價(jià)值分析,從而探究茶理論在體育文化藝術(shù)交流中的具體運用思路。

體育文化藝術(shù)交流中茶理論的運用論文

  關(guān)鍵詞:茶理論;體育文化;藝術(shù)交流;運用思路

  引言

  雖然我國茶文化理論也實(shí)現了系統化發(fā)展,但是應該看到我國體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)與西方體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,存在較大差距。尤其是整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練更多局限在整個(gè)訓練活動(dòng)中,更多將體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的精力放在了抽象的內容講解之上,而未能將具體的訓練需要與整個(gè)文化藝術(shù)交流活動(dòng)系統化結合,其不僅影響了整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練活動(dòng)開(kāi)展的實(shí)效性,同時(shí)也對體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的影響力推廣產(chǎn)生了相應影響。

  1茶理論的具體內涵和價(jià)值作用分析

  隨著(zhù)當前茶文化理論體系傳播的深度不斷增加,其對茶文化理論的具體內涵也有著(zhù)較高要求。因此,正是該茶文化理論的具體特點(diǎn),決定了整個(gè)茶文化理論在開(kāi)展過(guò)程中,往往具有以下訓練特點(diǎn):首先,在整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)項目開(kāi)展過(guò)程中,其充分注重技能訓練的有效開(kāi)展,無(wú)論是整個(gè)運動(dòng)的特點(diǎn),還是其發(fā)展趨勢,都對該項目的難點(diǎn)有著(zhù)相應要求,如何完美的呈現出其復雜的內容,就值得在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,予以創(chuàng )新完善。其次,在整個(gè)茶文化理念創(chuàng )新開(kāi)展過(guò)程中,呈現出多樣元素的系統化融合和具體統一,也就是說(shuō),除了豐富體系化的物質(zhì)元素外,還充分注重培養學(xué)生掌握必要的體能訓練,使其逐漸形成良好的身體素質(zhì)。對于體育文化藝術(shù)交流來(lái)說(shuō),其交流直接影響到整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的理想效果和優(yōu)美性,其更是體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)員在具體傳播過(guò)程中,所不可忽視的重要內容。因此,想要實(shí)現體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練的理想效果,就需要將文化藝術(shù)與實(shí)際應用之間等一系列內容相結合,從而實(shí)現體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)效果的理想呈現。最后,我們必須充分認知到整個(gè)茶文化理論內涵實(shí)際上是動(dòng)態(tài)變化的,而不是一成不變的,因此必須在對整個(gè)茶文化理論的具體狀況和各個(gè)階段,以及具體要素進(jìn)行系統化認知的基礎上,逐步構建完善的傳播思路。茶文化理論不僅僅是傳統文化的核心,同時(shí)其在今天仍然極具傳播價(jià)值和意義。

  2體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析

  盡管我國體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)已經(jīng)實(shí)現了實(shí)質(zhì)性突破,無(wú)論是運動(dòng)理念,還是其比賽的完善度,都實(shí)現了重大發(fā)展和進(jìn)步,但是在開(kāi)展過(guò)程中,仍然存在相應問(wèn)題和不足。具體而言,主要表現為:首先,從整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)在我國的具體開(kāi)展狀況來(lái)看,其更多是一種體育茶文化理論的內涵融入度,無(wú)論是推廣過(guò)程中的具體參與人數,還是具體的社會(huì )關(guān)注都較差。這就使得整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的市場(chǎng)化程度較低,無(wú)論是人們的具體參與狀況,還是整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中,所具備的支撐要素,都存在匱乏現象。因此,創(chuàng )新體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的開(kāi)展形式,就極為必要。當然,對于茶文化理論開(kāi)展活動(dòng)來(lái)說(shuō),由于其未能全面認知傳統文化的價(jià)值作用,從而也對整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展產(chǎn)生了相應的影響和不足。其次,整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中,其更多將著(zhù)重點(diǎn)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展力和具體關(guān)注度放在了體育課堂教學(xué)之上,忽視了課外活動(dòng)和體育文化元素的有效融入。通過(guò)對體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練開(kāi)展的具體狀況進(jìn)行分析,我們可以看到,無(wú)論是精準度,還是內涵的完善度,都存在較大差距和不足,如果僅僅依靠體育課堂教學(xué),是很難實(shí)現理想效果的。因此,想要實(shí)現體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練的最佳效果,就必須充分注重延展教學(xué)時(shí)間,將課堂教學(xué)與課下實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相結合。通過(guò)有效融入,從而使其能夠實(shí)現最佳訓練效果。最后,當前在體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練開(kāi)展過(guò)程中,其缺乏對教學(xué)理念和教學(xué)方法的有效創(chuàng )新,尤其是其整體教學(xué)理念認知較為片面,未能認識到融入其他教學(xué)資源和形式對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng )新。想要實(shí)現整個(gè)體育運動(dòng)有效開(kāi)展,就需要在充分結合對體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)項目的訓練特點(diǎn)認知基礎上,通過(guò)有效探究和系統化融入,對整個(gè)課上教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統化延續和整體補充,從而實(shí)現整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的最佳效果。而構建體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的全面機制,實(shí)際上就是對傳統體育文化藝術(shù)交流的教學(xué)方式進(jìn)行系統化補充,通過(guò)將課堂學(xué)習與課下鍛煉、校內學(xué)習與校外參賽等一系列教學(xué)形式相結合,來(lái)實(shí)現最佳教學(xué)訓練效果。這實(shí)際上也是茶文化理論訓練創(chuàng )新開(kāi)展的基本要求。

  3體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展的具體價(jià)值分析

  體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的系統化開(kāi)展,實(shí)際上是基于茶文化理論發(fā)展趨勢所提出的具體思路模式,其不僅是對教學(xué)活動(dòng)創(chuàng )新,更是對教學(xué)理念的有效豐富,因此,具體而言,系統化應用這一模式,主要有以下具體價(jià)值:首先,在體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)中,應用該模式,其能夠充分提升學(xué)生對體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)體系中各個(gè)元素的理解能力和具體認知度。所以這也是實(shí)現體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)中最佳傳播效果提升的必然要求。通過(guò)對當前整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練的具體開(kāi)展狀況進(jìn)行分析,我們不難發(fā)現,多數學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中,都存在一定的瓶頸問(wèn)題,需要突破,而如果只是使用課堂來(lái)開(kāi)展傳統體育文化藝術(shù)交流活動(dòng),那么其很難對所有教學(xué)內容形成扎實(shí)的掌握基礎。因此,創(chuàng )新體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展的具體價(jià)值,能夠在有效延展教學(xué)訓練內容的同時(shí),實(shí)現整個(gè)體育活動(dòng)的最佳效果。其次,對于體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練活動(dòng)來(lái)說(shuō),感知中所具備的文化藝術(shù)內涵,其能夠實(shí)現整個(gè)體育活動(dòng)實(shí)施的系統化優(yōu)化和整體性提升。對于整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練活動(dòng)來(lái)說(shuō),想要實(shí)現理想的訓練效果和內涵,不僅能要充分注重體育文化藝術(shù)交流內容和方法的合理選擇,更重要的是要通過(guò)合理完善的組織活動(dòng),從而實(shí)現整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練的最佳效果。無(wú)論是體育文化藝術(shù)交流的基礎知識傳播階段,還是全面提升階段,都需要在充分了解體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)特點(diǎn)的基礎上,實(shí)現整體創(chuàng )新發(fā)展。而應用體育文化藝術(shù)交流活動(dòng),也使得整個(gè)運動(dòng)訓練的組織范圍進(jìn)一步廣泛,同時(shí)也便于先進(jìn)的訓練經(jīng)驗融入其中,從而推動(dòng)整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)成熟發(fā)展。最后,對于體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練活動(dòng)來(lái)說(shuō),融入文化藝術(shù)內涵,其能夠為該訓練活動(dòng)開(kāi)展尋找到更全面、更符合運動(dòng)訓練特點(diǎn)的元素,通過(guò)系統化融入,從而實(shí)現整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練滿(mǎn)足其發(fā)展趨勢。實(shí)施體育文化藝術(shù)經(jīng)驗與具體文化內涵理念相結合,就是說(shuō)將各種適合體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的元素融入其中,比如將傳統體育茶文化理念內容與整個(gè)體育文化藝術(shù)活動(dòng)相結合,通過(guò)設置相關(guān)模擬場(chǎng)景,從而提升學(xué)生對整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的具體學(xué)習效果。當然,也可以通過(guò)積極組織學(xué)生參與各種體育文化藝術(shù)交流活動(dòng),進(jìn)而增進(jìn)學(xué)員對體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的具體理念認知。

  4茶理論在體育文化藝術(shù)交流中的具體運用思路

  在整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)中,實(shí)施茶理論體系的有效融入,其具體需要:首先,要注重將整個(gè)茶理論體系中的`各項元素系統化融入到整個(gè)藝術(shù)交流活動(dòng)中,通過(guò)具體理念的借鑒和有效融入,從而實(shí)現整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的創(chuàng )新發(fā)展。而想要實(shí)現創(chuàng )新發(fā)展這一目標,就需要對整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展的各個(gè)環(huán)節進(jìn)行有效界定。當然,在茶理論體系的有效融入過(guò)程中,無(wú)論是教學(xué),還是訓練都應該系統化融合,尤其是要確保兩者實(shí)現內涵上的一致性和標準上的統一,從而為茶理論體系的有效融入開(kāi)展奠定相應基礎。此外,有效融入茶理論體系開(kāi)展體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)時(shí),必須充分注重將文化藝術(shù)交流與教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統化結合。實(shí)際上,影響體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)訓練效果的主要因素中,不僅包含了具體的傳播活動(dòng),同時(shí)也與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展狀況之間有著(zhù)重要關(guān)聯(lián)。因此,在充分借助體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的基礎上,通過(guò)有效創(chuàng )新,結合體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)開(kāi)展所需要的具體元素,從而實(shí)現理想傳播效果。比如可以在課堂下,積極組織學(xué)員參與各種相關(guān)體育比賽活動(dòng),通過(guò)實(shí)施以賽促學(xué)的方式,從而提升訓練效果。最后,應用茶理論體系,將為整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)取得理想效果提供實(shí)質(zhì)性幫助,而想要實(shí)現理想的訓練效果,必須將該運動(dòng)的具體發(fā)展趨勢與項目的具體特點(diǎn)相融合,通過(guò)有效創(chuàng )新,從而實(shí)現理想的應用效果。當然,在茶理論體系傳承時(shí),必須對茶理論體系中的具體內容進(jìn)行分析,通過(guò)有效嫁接和系統化融入,從而實(shí)現理想的傳承效果。

  5結語(yǔ)

  茶理論在體育文化藝術(shù)交流中的具體運用,實(shí)際上就是對體育文化藝術(shù)交流方式進(jìn)行系統化補充,通過(guò)將學(xué)習與傳播等一系列具體形式相結合,從而實(shí)現最佳傳播效果。而這實(shí)際上也是茶文化理論訓練創(chuàng )新開(kāi)展的基本要求。當然,想要實(shí)現最佳應用效果,必須對整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的具體訓練特點(diǎn)進(jìn)行有效分析,通過(guò)系統化融入當前整個(gè)體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)的發(fā)展趨勢,從而實(shí)現最佳傳播效果。茶理論作為整個(gè)茶文化體系的核心,將其與整體育文化藝術(shù)交流活動(dòng)相融合,必然能夠實(shí)現最佳傳承效果。

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