風(fēng)水理論在園林規劃設計中的運用論文
摘 要： 風(fēng)水學(xué)不單是傳統文化，還是一門(mén)科學(xué)。近些年，國外學(xué)者紛紛對風(fēng)水學(xué)進(jìn)行深度挖掘和研究。風(fēng)水對中國傳統的自然觀(guān)與環(huán)境觀(guān)、建筑文化和園林藝術(shù)的形成與傳承產(chǎn)生重要的影響，中國歷代傳統園林規劃設計都注入了風(fēng)水理念�；诖�，主要分析風(fēng)水理論在園林設計中的應用。
1 風(fēng)水理論綜述
風(fēng)水屬于環(huán)境科學(xué)，最早應用于村鎮城市選址和規劃設計中，有一定的迷信色彩，但不排除有合理的部分。只要遵循道法自然、陰陽(yáng)平衡、天人合一的理念，皆稱(chēng)為合理。在風(fēng)水中，選址的基本格局就是負陰抱陽(yáng)、背山面水。何為“負陰抱陽(yáng)，背山面水”?簡(jiǎn)單說(shuō)，后有靠山，左右有砂山，前有曲水縈繞，基址恰好處于山水之中，地勢平坦且有一定坡度，這樣的地理環(huán)境也就是所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的理想風(fēng)水格局。人們平日里提及的“地理四科”，指的是龍、沙、水、穴四項，它們是關(guān)于風(fēng)水論述選取模式中的一些挑選方向，很多都明了地體現在了風(fēng)水的格局上。所以，依此可以看出，在此背景下的封閉空間及自然的環(huán)境，對于優(yōu)良的生態(tài)局部小氣候的構成起到了很好的作用。背山及面水分別可以很好地抵制寒冬里的冷空氣和承接仲夏里拂面而來(lái)的徐徐清透涼爽之風(fēng)。朝陽(yáng)能夠攝入充足的陽(yáng)光;臨近水源能夠便捷獲取平日里的生活用水及農業(yè)用水;位于河畔階地，可以獲得膏腴的土地來(lái)耕種，且可躲避洪水之災，植被能夠維護水土的平衡，從而很好地調節小氣候。如果生態(tài)環(huán)境有著(zhù)很好的`風(fēng)水格局，那么將對人們的生產(chǎn)生活起到助推作用，所以也就成為人們眼中的風(fēng)水寶地。
2 風(fēng)水理論在園林景觀(guān)的應用
2.1 風(fēng)水理念在園林景觀(guān)選址中的運用 “覓龍，察砂，觀(guān)水，點(diǎn)穴”是風(fēng)水學(xué)理論選址原則，而園林景觀(guān)的現場(chǎng)勘察就是明確現場(chǎng)的地勢、土壤、河流、地下水、地表水、植被、建筑、地下構筑物及氣候、區位、交通方面的實(shí)際情況，作出綜合評價(jià)。并且要重視對風(fēng)景園林四大要素“山、水、植物、建筑”的觀(guān)測，以保證規劃設計真正成為聯(lián)系過(guò)去與未來(lái)的橋梁。因此，風(fēng)水理論之“尋龍點(diǎn)穴”與景觀(guān)規劃之選地擇址在理論和方法上是一脈相承的。
2.2 風(fēng)水理念在園林設計中的體現
2.2.1 追求人與自然和諧相處的風(fēng)景園林規劃設計理念 在風(fēng)水理論中，追求人與自然和諧相處主要指的是“天人合一”，即不能違反自然的發(fā)展規律，妄圖通過(guò)人力來(lái)改變自然或與自然抗衡。因此，人類(lèi)想要長(cháng)遠發(fā)展下去，就必須尊重自然，有效把握和利用各種規律，才能真正做到與自然和諧共處。
2.2.2 空間格局與風(fēng)景園林規劃設計的內部結構 在風(fēng)水理論中，古人常說(shuō)的空間格局主要指的是“分金立向”，通過(guò)對山的走向進(jìn)行分析后，確建筑物的走向和整體結構，以體現各種象征意義。通�！胺纸鹆⑾颉狈浅Ｗ⒅鼐�(xiàn)條、格局的具體分布，在注重統一性和完整性的過(guò)程中，讓整個(gè)建筑富有層次感、韻律感，給風(fēng)景園林規劃設計帶來(lái)極大影響，使得對稱(chēng)、各種花式等在現代景觀(guān)設計中得到充分應用。
2.2.3 方位朝向和風(fēng)景園林規劃設計的外部設置 我國有著(zhù)獨天獨厚的地理條件，地處北半球，陽(yáng)光從南向北射入，所以自古起居就遵循坐北朝南，一方面坐北朝南可以起到采光的作用，另一方面由于中國是季風(fēng)區，所以在冬季坐北朝南還可以避風(fēng)。因此，在園林的場(chǎng)地布局中，南部應多設一些活動(dòng)場(chǎng)地，充分利用天然優(yōu)勢。在進(jìn)行外部設置時(shí)，對街頭綠化面積、城市公園規模、座椅設計、走廊分布等都必須精心計算，以實(shí)現人與自然和諧共處，最終優(yōu)化配置各種資源能源。
2.3 風(fēng)水理念在植物配置中的應用 風(fēng)水理念的產(chǎn)生，是人們追求理想環(huán)境的一種表現。園林植物是有生命的活物質(zhì)，在自然界中已形成了固有的生態(tài)習性。在景觀(guān)表現上有很強的自然規律性和“靜中有動(dòng)”的時(shí)空變化特點(diǎn)�！办o”是指由植物的固定生長(cháng)位置和相對穩定的靜態(tài)形象構成的相對穩定的物境景觀(guān)�！皠�(dòng)”則包括兩個(gè)方面：一是當植物受到風(fēng)雨外力時(shí)，其枝葉、花香也隨之搖擺和飄散。
由于植物具有豐富的寓意和立體觀(guān)賞特征，使得文人居住的園林、庭院充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。如蘇州拙政園中部土山上的“雪香云蔚亭”，亭內匾額上云：“山花野鳥(niǎo)之間”，俯瞰林木蔥郁，濃蔭蔽日，灌木花草叢生其間，游人至此，仿佛置身于丘壑林泉之間，山林野趣油然而生;亭前有文征明撰書(shū)對聯(lián)：“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，極其有力地渲染烘托出這一意境。再如拙政園的“遠香堂”、網(wǎng)師園的“小山叢桂軒”、留園的“聞木樨香軒”、承德避暑山莊的“香遠溢清”和“冷香亭”等景觀(guān)，則是以植物的香味通過(guò)人的嗅覺(jué)借景抒情、表情達意。這些反映古代園主心境的植物，在如今的古典園林中又化為某種意境而深深感染著(zhù)游人。這樣的例子不勝枚舉，在現代園林的植物配置中也值得借鑒和延續。古典園林是傳統文化的精粹，為當今現代園林所利用，在全新的場(chǎng)所中
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