淺析民族聲樂(lè )教學(xué)論文
一、民聲與美聲唱法劃分界限淡化是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢
用發(fā)展的眼光來(lái)看，科學(xué)方法的建立是中國民族聲樂(lè )演唱與美聲演唱的共性。二者在自身教學(xué)與演唱中也各保持著(zhù)自己的個(gè)性。在高校教學(xué)中，民族聲樂(lè )與美聲唱法的教材及作品不同，作品風(fēng)格各異。民族聲樂(lè )主要研究中國本民族作品的演唱，美聲則相對偏愛(ài)外國作品，盡管近些年美聲教學(xué)在中國作品教學(xué)演唱方面有了長(cháng)足的發(fā)展，然而中國作品的演唱對于大部分美聲唱法歌者而言，在吐字行腔、風(fēng)格、情感表達方面仍舊存在著(zhù)難點(diǎn)。另外，和美聲唱法相比較，高校教學(xué)中的民族聲樂(lè )聲部建設仍舊處在商榷發(fā)展中。盡管民聲與美聲之間有以上幾點(diǎn)不同，然而中國聲樂(lè )在未來(lái)的發(fā)展中，我們會(huì )看到民美之間在演唱與教學(xué)方面存在的差異及劃分界限會(huì )越來(lái)越淡化，這是歷史發(fā)展的必然。首先，針對于中外作品而言，很多民族聲樂(lè )演唱者能夠較好的完成外國作品的演唱，例如我們熟知的著(zhù)名花腔女高音歌唱家、中國音樂(lè )學(xué)院的吳碧霞老師，著(zhù)名歌唱家雷佳，我們沈陽(yáng)音樂(lè )學(xué)院的許多民族聲樂(lè )老師和研究生也都可以較好的學(xué)習并演唱外國聲樂(lè )作品，當然目的在于通過(guò)學(xué)習外國作品來(lái)吸收和借鑒其中的精華為我所用。就拿我本人來(lái)說(shuō)，十幾年前，我在兩場(chǎng)研究生音樂(lè )會(huì )中就刻意添加了外國作品的演唱，并得到了民聲與美聲專(zhuān)家的認可。那么，就今后的發(fā)展來(lái)看，民族聲樂(lè )演唱者只要加強學(xué)習同樣可以駕馭外國作品。而美聲教學(xué)這些年經(jīng)歷了“土洋之爭”和改革開(kāi)放的洗禮也越來(lái)越強調美聲唱法要民族化，還提倡繼承多樣性的中國傳統文化基礎上“走群眾路線(xiàn)”，加強對中國作品的刻畫(huà)，有許多好的美聲歌唱家演繹民族作品都非常優(yōu)秀，例如美聲唱法第五代江姐的扮演者王莉將歌劇《江姐》中江姐的人物形象演繹的惟妙惟肖，她被金鐵霖老師稱(chēng)為美聲唱法演繹中國歌劇結合最好的第一人！可見(jiàn)，美聲唱法演唱者對中國民族文化加以專(zhuān)研學(xué)習，一樣可以將本民族的民族聲樂(lè )歌曲完成的很到位。其次，民族聲樂(lè )高校教學(xué)中雖然缺少歌劇演唱的聲部種類(lèi)，但是這一聲部建設問(wèn)題早已被民族聲樂(lè )教育家們提上日程，正處于發(fā)展進(jìn)行時(shí)階段，例如從我們這幾年民族聲樂(lè )培養出來(lái)的人才來(lái)看，吳碧霞、常思思等都屬于花腔女高音，這一聲音類(lèi)型以前是不曾出現在民族聲樂(lè )教學(xué)中的，再從我們高校的民族聲樂(lè )招生來(lái)看，我們民族聲樂(lè )教育系這幾年就出現了很多的男中音學(xué)苗，聲音條件都很好，很難得，我13級學(xué)生中李偉華就是不典型的次男高，也可以把他暫時(shí)歸類(lèi)到男中音，因為他的聲帶長(cháng)，這是男中音的顯著(zhù)特點(diǎn)，中低聲區的音色渾厚且有力，并且低音區音域與男中音相同，然而他的聲帶薄，這又是男高音的特點(diǎn)，他的高聲區又很脆亮，中高音區音色具有可塑性，像這樣的學(xué)生我們系還有很多，我們教師的教學(xué)方法和理念也在不斷的更新、與時(shí)俱進(jìn)�？梢�(jiàn)，民族聲樂(lè )的教學(xué)一直在逐步完善自己的聲部建設。通過(guò)以上論證，民族聲樂(lè )演唱教學(xué)與美聲唱法之間的界限在未來(lái)的'發(fā)展中會(huì )逐步淡化。
二、從民族聲樂(lè )與美聲唱法界限的淡化趨勢看民族聲樂(lè )教學(xué)
隨著(zhù)中國社會(huì )經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展，民族聲樂(lè )與美聲唱法界限會(huì )逐漸淡化，界限的逐步淡化也意味著(zhù)中國民族聲樂(lè )在不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展。民族聲樂(lè )的發(fā)展離不開(kāi)高等藝術(shù)類(lèi)院校民族聲樂(lè )教學(xué)的發(fā)展。民美界限淡化的趨勢提醒我們民族聲樂(lè )教學(xué)在今后的發(fā)展中更要以立足于發(fā)展自己的藝術(shù)特色為本，保持民族聲樂(lè )藝術(shù)最具學(xué)術(shù)探賾67獨特藝術(shù)價(jià)值魅力的根和魂。拉近“學(xué)院派”與“原生態(tài)”之間的距離，鼓勵師生到田間地頭汲取營(yíng)養，以便更好的修正完善我們的教學(xué)理念和理論。從宏觀(guān)上看，高等藝術(shù)類(lèi)院校的民族聲樂(lè )教學(xué)應與時(shí)俱進(jìn)。所謂與時(shí)俱進(jìn)，就要緊跟時(shí)代步伐，展現時(shí)代主題，傳播時(shí)代精神，當今社會(huì )倡導的文化自信告訴我們高等藝術(shù)院校民族聲樂(lè )教學(xué)的大方向是展現中華文化內涵，發(fā)揚中華五千年文化之魅力，傳播中華文化之美。從微觀(guān)上講，在民族聲樂(lè )教學(xué)各個(gè)環(huán)節都要有所更新發(fā)展。它包括教師隊伍建設、教材建設、作品創(chuàng )作、課程設置、教學(xué)互動(dòng)等諸多方面。首先，提升教師的整體素質(zhì)是發(fā)展民族聲樂(lè )的前提。提高教師整體素質(zhì)關(guān)鍵在于教師再學(xué)習。一方面靠自己的自覺(jué)學(xué)習和自我完善，另一方面更需要學(xué)院來(lái)創(chuàng )造環(huán)境和機會(huì )組織學(xué)習，是一種集體學(xué)習活動(dòng)。目的是在院校中形成一種學(xué)習風(fēng)氣，學(xué)習的內容包括繼承傳統和借鑒西方兩大方面。中國傳統民族文化學(xué)習是民族聲樂(lè )教師的必修課。因為中國傳統文化的學(xué)習可以幫助我們從根本和源頭去理解中國作品，去較好的展現作品的文化內涵、表情達意。所以民族聲樂(lè )教學(xué)的發(fā)展應該致力于加強學(xué)習中國文化、挖掘作品內涵，緊緊抓住民族聲樂(lè )的根。同時(shí)，我們應順應歷史前進(jìn)的步伐，與世界接軌，樹(shù)立正確科學(xué)的教學(xué)觀(guān)、教學(xué)法，繼承傳統并借鑒國外先進(jìn)的理念，例如，生理學(xué)、解剖學(xué)、物理學(xué)、發(fā)聲學(xué)等科目。這些科目的學(xué)習對我們教學(xué)的科學(xué)性、透徹性、說(shuō)服性以及教學(xué)的深度和廣度都是有積極作用的。其次，教材建設對民族聲樂(lè )教學(xué)的發(fā)展有積極意義。民族聲樂(lè )教材的不斷更新完善有利于學(xué)生演唱作品的多樣化，有利于為民族聲樂(lè )聲部建設提供演唱素材，有利于保持民族聲樂(lè )始終具有的時(shí)代性和創(chuàng )新性，應不斷將具有時(shí)代性的新作品添加到我們的教材中來(lái)。就目前教學(xué)來(lái)看，教材建設迫在眉睫。我們招收的部分學(xué)生在作品的選擇上有很大局限性。還拿我的13級本科學(xué)生李偉華舉例，他是不典型的男中音，他的聲帶長(cháng)、但是不厚，介于男高與男中之間，有男中音的美麗的中聲區和男高音的部分音色。但是給他選擇作品很困難，因為我們系的教材中沒(méi)有幾首適合他演唱的作品，那么只好降調處理，但是我們都知道作品的調子設計和作品本身要體現的風(fēng)格性是息息相關(guān)的。這樣生硬降調演唱的結果是作品的表現力和風(fēng)格性都有打折扣。任何事物的發(fā)展都需要載體，民族聲樂(lè )教學(xué)也不例外，民族聲樂(lè )教學(xué)要提升質(zhì)量，教材建設中作品的補充和發(fā)展尤為重要。如果教材中有適合不同聲音類(lèi)型的大量的好作品，那么我們的教學(xué)就會(huì )更加游刃有余，有的放矢。民族聲樂(lè )招生的演唱類(lèi)型范圍也會(huì )更加寬泛。如果招生的學(xué)生聲音類(lèi)型多樣化了，也就更有利于作品創(chuàng )作形式更加豐富多樣，兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系。再次，在學(xué)生的課程設置方面也應有所完善補充。教師需要提高素質(zhì)，學(xué)生同樣需要積極的汲取多方面營(yíng)養。我們可以將課程分為系內必修課與選修課，中國傳統藝術(shù)科目當然必須安排在必修課里，就像我院劉輝院長(cháng)在講座中提到的傳統的戲曲、曲藝這些科目都應該積極的出現在我們民族聲樂(lè )的本科教學(xué)中，民族聲樂(lè )的學(xué)生需要見(jiàn)多識廣，學(xué)習和認知的多樣化很重要，眼界寬了，處理歌曲表現作品的形式和創(chuàng )新手段也就不拘一格。這就需要給我們學(xué)生安排豐富多彩的選修課，選修課的內容可以豐富多彩，例如美聲的大課、中西方器樂(lè )入門(mén)、中西方美學(xué)等等，之所以加入一些西方的選修課是因為我們在學(xué)習中不僅需要抓住中華民族傳統文化這個(gè)“根”，同時(shí)為了提高學(xué)生對民族化的審美認知高度，也需要了解地球村世界其他民族音樂(lè )文化，這樣才能更好的審視把握我國民族音樂(lè )文化的審美特質(zhì)和個(gè)性①。第四，重視民族聲樂(lè )實(shí)踐課堂的理論疏導與教學(xué)互動(dòng)。民族聲樂(lè )不論是演唱專(zhuān)業(yè)還是教育專(zhuān)業(yè)都需要有舞臺表演實(shí)踐來(lái)檢驗教師的教學(xué)成果，檢驗學(xué)生的學(xué)習效果。專(zhuān)業(yè)課小課堂是一對一的講解與示范，學(xué)生面對的觀(guān)眾只有老師一人，然而實(shí)踐課堂則是很多學(xué)生在一起學(xué)習、實(shí)踐，因此我們要充分利用這個(gè)環(huán)境來(lái)爭取讓每名學(xué)生都模仿一下舞臺表演的情境。在此授課表演實(shí)踐的過(guò)程中，教師必然會(huì )給出學(xué)生們很多共性與個(gè)性的問(wèn)題解決方案。這就要求教師在課堂上不能單一的講解，要給學(xué)生提出問(wèn)題，由他們進(jìn)行討論得出結論，教師輔助予以理論上的講解，這會(huì )使學(xué)生對課堂上的內容印象深刻，易于吸收消化。如果學(xué)生在某些理論性很強的問(wèn)題中遇到困難，筆者建議教師用整首歌曲舉例以身示范親自演唱給學(xué)生們觀(guān)看，這樣就完成了很好的實(shí)踐課堂互動(dòng)。相信也會(huì )激發(fā)學(xué)生認識問(wèn)題、理解問(wèn)題和用演唱實(shí)踐解決問(wèn)題的興趣與欲望。民族聲樂(lè )教學(xué)要百花齊放、百家爭鳴。根據作品差異和學(xué)生不同聲音條件類(lèi)型，所用的教學(xué)手段和方式是千變萬(wàn)化的。有的學(xué)生聲音類(lèi)型、思維方式和自己導師的有所差別，學(xué)習中的問(wèn)題始終得不到解決,這樣的學(xué)生如果多聽(tīng)聽(tīng)其他教師或是美聲教師的公開(kāi)課、演出，應該對他的演唱學(xué)習和理解有所幫助。提倡多組織教師實(shí)踐演出與教學(xué)公開(kāi)課，同時(shí)為了全系教學(xué)水平的整體性提高，系里領(lǐng)導是不是也應多組織自愿參加的學(xué)生音樂(lè )會(huì )，由各自專(zhuān)業(yè)課老師負責把關(guān)自己學(xué)生，不拘泥于優(yōu)秀學(xué)生音樂(lè )會(huì )，畢竟特別優(yōu)秀的學(xué)生就那么幾個(gè)，要整體提高學(xué)生演唱水平和演唱理論素質(zhì)，多給學(xué)生們開(kāi)辟一些演出實(shí)踐活動(dòng)是很必要的。
參考文獻
[1]廖昌永.關(guān)于民族聲樂(lè )事業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考[J].樂(lè )府新聲,2011（04）.
[2]王志昕.中國傳統曲藝與戲曲元素影響下的民族聲樂(lè )[J].中國音樂(lè )，2013（03）.
[3]馬秋華.重提“美聲”教育民族化問(wèn)題[J].歌唱世界，2015（03）.
作者:張晶晶 單位:沈陽(yáng)音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )教育學(xué)院
【淺析民族聲樂(lè )教學(xué)論文】相關(guān)文章：
民族聲樂(lè )教學(xué)論文范本06-04
民族聲樂(lè )教學(xué)對美聲唱法的融合論文08-29
民族聲樂(lè )教學(xué)的現狀思考分析論文06-27
民族聲樂(lè )傳統戲曲論文05-30