思政課案例教學(xué)的方法技巧論文

　　摘要：

　　思政課教學(xué)效果不理想的現狀迫切要求改進(jìn)思政課的教學(xué)方法。案例教學(xué)的應用越來(lái)越廣泛，如何運用案例教學(xué)來(lái)提高教學(xué)效果，這是思政課教師應該認真思考的問(wèn)題。案例教學(xué)中案例要有針對性，問(wèn)題要有層次性，討論要有開(kāi)放性，結論要有超越性，這是運用好案例教學(xué)的方法技巧。

　　關(guān)鍵詞：思政課；案例；問(wèn)題；討論；結論

　　案例教學(xué)可以運用有趣的案例來(lái)吸引學(xué)生，通過(guò)提出問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生思考，通過(guò)討論來(lái)進(jìn)一步思考問(wèn)題，通過(guò)教師給出的結論來(lái)澄清問(wèn)題，得到答案，進(jìn)而讓學(xué)生掌握應該學(xué)習的知識。這種方法被廣泛的運用到各種學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，但是為了到達提高教學(xué)效果的目標，就要進(jìn)一步思考案例教學(xué)的運用方法。

　　一、案例要有針對性

　　案例教學(xué)是一種以教學(xué)案例為基礎，以學(xué)生在課堂內外對真實(shí)事件和情景的分析、思辨為重點(diǎn)，以提升學(xué)生應用理論創(chuàng )新性解決實(shí)際問(wèn)題的能力為目的教學(xué)方法。[1]一個(gè)好的案例教學(xué)應該從一個(gè)好的案例開(kāi)始，好的案例必須具有針對性，既要針對現實(shí)問(wèn)題，針對書(shū)本上的理論問(wèn)題，也要針對學(xué)生的思想，學(xué)生的認知特點(diǎn)。案例編寫(xiě)是開(kāi)展案例教學(xué)的前提，教學(xué)案例質(zhì)量的高低直接影響案例教學(xué)的效果。[2]案例應該針對現實(shí)問(wèn)題。好的案例不是憑空想象的，而是來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于人們的生活。人的認識是從感性認識開(kāi)始的，這個(gè)感性認識就是實(shí)踐，就是人們實(shí)際的生活。比較貼近實(shí)際的案例，比較能夠吸引學(xué)生。思政課教學(xué)過(guò)程不是紙上談兵的過(guò)程，要針對現實(shí)世界，針對人們的生活，針對學(xué)生的實(shí)際，這樣才能使課堂生動(dòng)起來(lái)，使理論的光芒照耀著(zhù)實(shí)際生活，使實(shí)際生活散發(fā)著(zhù)理論的光芒，使理論與實(shí)際相結合。如何才能針對現實(shí)問(wèn)題呢？

　　第一，要做有心人，留意身邊的人和事，在日常生活中多看多想，細心的觀(guān)察生活和感悟生活。

　　第二，要擴展視野，一個(gè)人的生活總是有限的，一個(gè)人的經(jīng)歷總是有限的，我們要從網(wǎng)絡(luò )、電視、報紙等傳媒上多看多想，多收集。案例應該針對理論問(wèn)題。要使案例針對理論問(wèn)題，首先要吃透理論，吃透理論，就要徹底的理解理論。理論不是憑空產(chǎn)生的，不僅要理解理論的內容，還要深刻反思理論是如何產(chǎn)生的，在什么樣的背景下產(chǎn)生的，為什么會(huì )產(chǎn)生這樣的理論等。比如，在講馬克思主義時(shí)，就要了解馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景問(wèn)題。要使案例針對理論問(wèn)題，其次要融會(huì )貫通，不僅要吃透本次課所講的理論，還要吃透本門(mén)課程的所有內容，使每一次課的內容能夠融會(huì )貫通，使本門(mén)課程的內容前后聯(lián)系起來(lái)，從前后內容的聯(lián)系上重新審視理論和理解理論，這樣對理論知識的內容才算是真正的掌握。這樣在尋找案例時(shí)，才能夠挑選恰當的案例，使案例反映的內容不僅針對某一個(gè)的理論知識，還能夠針對所講內容的前后聯(lián)系上。案例應該針對學(xué)生思想問(wèn)題。案例要針對學(xué)生的思想問(wèn)題，這一方面要在掌握學(xué)生思想的現狀上來(lái)挑選案例，使案例能夠吸引學(xué)生；另一方面案例的呈現要尊重學(xué)生的認知規律，以學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式來(lái)呈現給學(xué)生。一個(gè)好的案例不僅能夠針對現實(shí)，又針對理論，還能夠吸引學(xué)生。案例的選擇決定了案例教學(xué)的成敗，合適的案例是成功的案例教學(xué)的前提。

　　二、問(wèn)題要有層次性

　　根據案例提出問(wèn)題，以引起學(xué)生的思考，這是案例教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節。在提出問(wèn)題的過(guò)程中，要掌握層次性。首先時(shí)間上的層次性，一個(gè)案例都是針對一個(gè)具體的.理論而設計的，有的問(wèn)題與本次課所講內容直接相關(guān)，有的問(wèn)題是根據這個(gè)案例提出，但是為下次課做準備的。所以在提出問(wèn)題時(shí)，要掌握問(wèn)題的時(shí)間順序。把與本次課直接相關(guān)的問(wèn)題放在前面，提出問(wèn)題讓學(xué)生在課下思考，與下次課所講內容相關(guān)的，要放在后面。其次，提出的問(wèn)題要從易到難、從感性到理性、從表象到本質(zhì)。從易到難，讓更多的學(xué)生的參與對問(wèn)題的思考。如果一開(kāi)始提出的問(wèn)題比較難，有的學(xué)生根本無(wú)從下手，可能起不到激發(fā)學(xué)生思考的效果。從感性到理性，逐級深入的剖析，引人入勝，讓學(xué)生緊跟教師的思路，這樣教學(xué)效果比較好。提出問(wèn)題時(shí)要掌握層次性，還要根據學(xué)生的知識基礎來(lái)設計問(wèn)題，還要照顧學(xué)生的層次。學(xué)生基礎比較好的，可以從比較難的問(wèn)題入手，學(xué)生基礎比較差的從比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題開(kāi)始，總之，要遵循因材施教的原則，做到有的放矢。

　　三、討論要有開(kāi)放性

　　案例教學(xué)中在給學(xué)生呈現案例，提出問(wèn)題之后，就是討論環(huán)節。討論的開(kāi)放性是指討論個(gè)體性得到充分體現，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)得到充分表達，不同觀(guān)點(diǎn)相互交鋒。每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，因為每個(gè)人經(jīng)歷和閱歷以及教育背景不相同。在案例教學(xué)的討論環(huán)節，每個(gè)人的個(gè)體性得到充分發(fā)揮，這包括每個(gè)人表達的方式，每個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)都得到充分體現。有的人的觀(guān)點(diǎn)比較犀利，有的人的觀(guān)點(diǎn)比較溫和，有的人的觀(guān)點(diǎn)比較傳統，有的人的觀(guān)點(diǎn)比較新穎，有的人的觀(guān)點(diǎn)比較膚淺，有的人的觀(guān)點(diǎn)比較深刻，有的人的觀(guān)點(diǎn)比較個(gè)性，有的人的觀(guān)點(diǎn)比較隨從大眾，不管什么樣的風(fēng)格，不管什么樣的思想，都允許學(xué)生充分的表達。

　　討論要具備開(kāi)放性還必須允許不同觀(guān)點(diǎn)、不同思想、不同聲音的激烈爭執，相互交鋒，相互碰撞。對于某一個(gè)具體的問(wèn)題，不同的人會(huì )有完全不同的觀(guān)點(diǎn)，甚至是完全相反的觀(guān)點(diǎn)，當出現完全相反的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，持不同觀(guān)點(diǎn)的雙方會(huì )相互爭執，相互碰撞，在碰撞中產(chǎn)生思想的火花。比如，在《思想道德修養與法律基礎》這門(mén)課中，當談到人生理想時(shí)，不同的人會(huì )有不同的觀(guān)點(diǎn)，有人認為人的個(gè)人理想最重要，有人認為人的社會(huì )理想會(huì )重要，這時(shí)雙方就會(huì )相互辯論，相互爭執，相互碰撞。在學(xué)生充分的討論、辯論、碰撞的過(guò)程中，思想相互交流交鋒，一個(gè)思想就會(huì )變成兩個(gè)思想，大家的思想在這個(gè)過(guò)程中都得到了豐富和發(fā)展，學(xué)生之間也增加了相互的了解，學(xué)生的表達能力也得到加強。

　　在討論中學(xué)員共同啟發(fā)，互相切磋，進(jìn)行思維撞擊，加深對案例的理解；討論有助于培養溝通能力、說(shuō)服他人和學(xué)會(huì )傾聽(tīng)的能力等方面的素質(zhì)。[3]要保證討論的開(kāi)放性，教師應該做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，鼓勵學(xué)生自由的充分的表達自己的觀(guān)點(diǎn)，只有教師給予鼓勵和支持的情況下，討論的開(kāi)放性才能得到實(shí)現。一個(gè)不鼓勵學(xué)生表達自己的教師，不可能會(huì )組織學(xué)生展開(kāi)激烈的充分的討論。

　　第二，為了讓學(xué)生更加深入的了解自己的觀(guān)點(diǎn)，在學(xué)生表達了自己的觀(guān)點(diǎn)之后，教師要及時(shí)給予解釋或者提問(wèn)，讓學(xué)生進(jìn)一步的澄清和表達自己的觀(guān)點(diǎn)，也讓其他的學(xué)生更加了解該學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)。因為大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)正在形成但尚未形成，學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)有時(shí)候自己都沒(méi)有清醒深刻的認識，所以教師要及時(shí)給予解釋、復述或者提問(wèn)，經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考和反思，學(xué)生會(huì )更加清醒的認識自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　第三，教師要鼓勵不同思想、不同觀(guān)點(diǎn)之間進(jìn)行直接的碰撞和交鋒，在碰撞和交鋒的過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)行積極的思考，積極的表達自己的觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程可以鍛煉學(xué)生的思維能力和表達能力，這個(gè)環(huán)節，不但可以讓學(xué)生學(xué)習到知識，也鍛煉了學(xué)生的思維能力與語(yǔ)言表達能力。

　　四、結論要有超越性

　　在案例教學(xué)中，經(jīng)過(guò)討論環(huán)節，就進(jìn)入總結環(huán)節，這個(gè)環(huán)節就是教師針對討論的情況進(jìn)行評價(jià)、總結、分析，解開(kāi)討論問(wèn)題的答案，給予一個(gè)科學(xué)的結論。結論要具有超越性，即超出本次討論問(wèn)題的范圍，把結論與下次課所講的知識聯(lián)系起來(lái)。首先，對討論的情況進(jìn)行總結分析。經(jīng)過(guò)大家各抒己見(jiàn)的討論或者針?shù)h相對的辯論，教師要闡述和補充學(xué)生提出的各種意見(jiàn)和結論，[4]給予總結�？偨Y在討論的過(guò)程中，一共存在幾種觀(guān)點(diǎn)，分別是什么觀(guān)點(diǎn)。讓學(xué)生對進(jìn)行過(guò)的討論環(huán)節有一個(gè)清醒的認識，并從教師的總結中深刻認識所討論的問(wèn)題。分析不同觀(guān)點(diǎn)之間的根本分析，如何理解理解不同觀(guān)點(diǎn)之間的分析，如何認識不同的觀(guān)點(diǎn)。其次，教師要給出科學(xué)的結論。學(xué)生討論的問(wèn)題并不是任意給出的，而是根據書(shū)本知識精心設計的，為講解和幫助學(xué)生理解以及促進(jìn)學(xué)生思考服務(wù)的。

　　學(xué)生討論的問(wèn)題與書(shū)本理論是息息相關(guān)的。在經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考和激烈的討論之后，學(xué)生對所提出的的問(wèn)題已經(jīng)經(jīng)歷了一番思考，并且也有了對問(wèn)題答案的求知欲。這時(shí)教師給出結論，可以讓學(xué)生在得到答案的時(shí)候有一種滿(mǎn)足了求知欲的快樂(lè )感，讓學(xué)生清醒的認識到自己學(xué)到了什么。通過(guò)教師給出科學(xué)的結論，學(xué)生可以把剛才自己的觀(guān)點(diǎn)與教師所給出的科學(xué)結論作比較，從比較中，學(xué)生找到自己的結論與科學(xué)結論之間的差別與距離，產(chǎn)生對科學(xué)理論和以及科學(xué)理論的創(chuàng )造者的敬佩之情，激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的熱愛(ài)和對知識的不懈追求，并在這個(gè)學(xué)習追求的過(guò)程中，感受學(xué)習、思考和研究的樂(lè )趣，使課堂充滿(mǎn)思辨和快樂(lè )。再次，教師要在作結論的過(guò)程中指出知識的前后聯(lián)系，采用提出問(wèn)題的形式，把下次課所講的內容與這個(gè)問(wèn)題的結論聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的知識鏈條，讓學(xué)生對知識充滿(mǎn)好奇和渴望。

　　參考文獻：

　　[1]郭忠興.案例教學(xué)過(guò)程優(yōu)化研究[J].中國大學(xué)教學(xué)，2010，（1）：59.

　　[2]戴艷軍，楊正德.思想政治理論課案例教學(xué)的經(jīng)驗與思考[J].思想理論教育導刊，2010，（3）：49.

　　[3]陳樹(shù)文.哈佛大學(xué)商學(xué)院案例教學(xué)研究[J].大連理工大學(xué)學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版），2006，（4）：81.

　　[4]王華榮.以案例教學(xué)推動(dòng)大學(xué)課堂教學(xué)模式改革的實(shí)踐與探索[J].中國大學(xué)教學(xué)，2011，（4）：63.

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