關(guān)于服裝社會(huì )心理學(xué)論文
第1篇:大學(xué)生服裝社會(huì )心理學(xué)解析
隨著(zhù)我國經(jīng)濟的發(fā)展,精神文明和物質(zhì)文明的不斷充實(shí),大學(xué)校園早已不再是上世紀追求共性整齊劃一的著(zhù)裝風(fēng)格。當代大學(xué)生具有鮮明的時(shí)代個(gè)性,審美觀(guān)價(jià)值觀(guān)相對而言發(fā)生了巨大變化,本文依據四月份服裝市場(chǎng)調研課的相關(guān)信息針對大學(xué)生的著(zhù)裝心理、服裝消費心理進(jìn)行分析論述。
大學(xué)生是一個(gè)有組織群體,大學(xué)生的著(zhù)裝很大程度體現著(zhù)時(shí)代的精神,然而大學(xué)生的著(zhù)裝心理又受到那些心理因素影響呢?
1.模仿性著(zhù)裝
模仿是對別人言論、行為簡(jiǎn)單的復制,是對別人行為的重復。模仿是服裝流行的動(dòng)力之
追星族的裝扮,是一種模仿,東施效顰也是模仿。模仿可以是有意識的,也可能是無(wú)意識的屈從。模仿也有不同的方式,如虔誠的模仿,是對別人行為不加分析的復制,這種現象在以前的流行中表現較多。模仿大致可分為直接模仿、間接模仿和創(chuàng )造性模仿。直接模仿即原封不動(dòng)的模仿。如兒童對大人行為的模仿。這種模仿容易產(chǎn)生盲目跟從的現象。間接模仿是指在一定程度上加入自己的意愿和見(jiàn)解的模仿。這種行為可促使流行迅速擴大。創(chuàng )造性模仿是在模仿中加以創(chuàng )造。既可使自己區別他人,又能跟上時(shí)代潮流。創(chuàng )造性模仿貴在創(chuàng )新,通過(guò)模仿而使原來(lái)的款型、色彩特征增加新的意境,是有的模仿態(tài)度來(lái)以不同的方式被人們接受和采用。
一方面大學(xué)處在信息傳播的前沿陣地,他們每時(shí)每刻都深受各類(lèi)信息的影響,這也使他們的消費觀(guān)念發(fā)生著(zhù)改變:大多數大學(xué)生都形成了追求時(shí)尚的心理,他們關(guān)注各類(lèi)時(shí)尚信息,在服裝消費方面這種心理受到熱播電影、電視劇、當紅明星和時(shí)尚資訊的影響,隨處可見(jiàn)追星一族模仿時(shí)尚明星的發(fā)型、舉止、著(zhù)裝。
另一方面大學(xué)本身就是一個(gè)集體組織,學(xué)習與生活總是處于在模仿和被模仿之間,看見(jiàn)同學(xué)的穿著(zhù)打扮自己也會(huì )有意識無(wú)意識的向同學(xué)靠攏。導致了審美意識的共通性,服裝選風(fēng)格的一致性。也許同一班級的著(zhù)裝風(fēng)格都會(huì )趨于模仿和共通。這種心理有體現了大學(xué)生著(zhù)裝的群體之間的模仿
2.從眾的著(zhù)裝心理
從眾是指個(gè)人由于受到團體壓力,而在知覺(jué)、判斷、動(dòng)作等方面做出的與眾人趨于一致的行為。從眾是資源的、自行選擇的。一名同學(xué)轉入一個(gè)人新班級,服裝與同學(xué)的打扮很不一致,同學(xué)們對他竅竅私語(yǔ),如果他有條件的話(huà),不出兩天,他就會(huì )與同學(xué)打扮一致。這種不想被團體排除在外的力量,是人們在服裝行為上的從眾的主要原因。
大學(xué)校園著(zhù)裝大群體往往反映了人們的歸屬意識。這是由大學(xué)生具有尋求社會(huì )認同感和社會(huì )安全感的需要而決定的。當一個(gè)人的思想現實(shí)行為偏離了所依存的群體或違背了群體規范,便會(huì )受到指責或孤立,從而造成心理上的恐懼。為避免這種結果,大學(xué)生的著(zhù)裝總是趨于服從。在歸屬意識的支配下,往往就會(huì )隨從群體中大多數人的行為,即“隨大流”,“趕時(shí)髦”。
3.追求個(gè)性化著(zhù)裝求異心理
大學(xué)校園中也有小部分人群追求標新立異,不喜歡和別人撞衫,穿著(zhù)打扮有著(zhù)自己的風(fēng)格特性。每個(gè)人在社會(huì )中都是通過(guò)不同的方法和途徑來(lái)表現自己的個(gè)性,希望在別人心中形成樹(shù)立“自我”形象。這類(lèi)人就是通過(guò)穿著(zhù)個(gè)性化服裝甚至奇裝異服來(lái)表達自我和吸引人的眼球。
這類(lèi)著(zhù)裝在校園里隨處可見(jiàn),破洞的牛仔褲和印染個(gè)性標語(yǔ)的衣服往往能反應他們的個(gè)性張揚,在穿著(zhù)上追求怪異和隨意性。
分析得出大學(xué)生的著(zhù)裝心理受到所處的社會(huì )環(huán)境、校園環(huán)境和同學(xué)之間彼此的共同影響。進(jìn)而產(chǎn)生了模仿性著(zhù)裝、從眾性著(zhù)裝和追求個(gè)性化著(zhù)裝等等。大學(xué)生是引領(lǐng)未來(lái)服裝流行的主要力量。通過(guò)分析大學(xué)校園里的著(zhù)裝能夠把握當下大部分年輕的80后90后的著(zhù)裝心理,為以后服裝設計與服裝銷(xiāo)售提供大量的參考依據。
第2篇:服裝社會(huì )流行心理學(xué)因素帶來(lái)的啟示
流行又稱(chēng)時(shí)尚,服裝流行是指在一定時(shí)期、一定地域,在某一群體中廣為流行的款式、色彩、質(zhì)料、圖案、工藝裝飾及穿著(zhù)方式,是指某種服飾在一個(gè)群體中所形成的主導穿著(zhù)傾向。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的不斷發(fā)展,生活水平的不斷提高,人們的閑暇時(shí)間也不斷增加。充裕的閑暇時(shí)間一方面擴大了人們的活動(dòng)范圍,另一方面使人們有較多的時(shí)間來(lái)裝扮自己,對服裝的需求也出現了多樣化。于是,出現了各種服裝的流行。
服裝的流行受多種因素的影響,包括社會(huì )因素中的政治、環(huán)境、生活方式因素和個(gè)體因素中的需求、態(tài)度、年齡因素等,但其產(chǎn)生與發(fā)展卻是人們心理欲望的直接反映。心理因素是生成服裝流行的內部因素,在服裝流行中往往起決定性作用。人們的心理上存在著(zhù)兩種典型而又相反的傾向:從眾心理和求異心理。此外還有喜新厭舊的心理。這些心理需求和行為就是造就和形成服裝流行的主要影響因素。
一、從眾心理
從眾心理是一種不想出眾,不大愿意隨便改變自己,希望把自己埋沒(méi)于大眾之中,墨守成規才心安理得的慣性心理。人們往往都有一種從眾和遵從的心理,在社會(huì )生活中人們總是傾向于相信多數,認為多數人正確的概率大,遵從群體,與群體保持一致,不僅可以避免決定的失誤,而且也可能避免“不合群”。這種心理在服裝流行中顯得格外突出。
從眾是一種比較普遍的社會(huì )心理和行為現象,通俗地解釋就是“隨大流”,大家這么認為,我也這么認為;大家都這么做,我也就跟著(zhù)這么做。從眾心理是人們在社會(huì )群體或社會(huì )環(huán)境的壓力下,改變自己的知覺(jué)、意見(jiàn)、判斷和信念,在行為上服從群體多數與周?chē)h(huán)境的心理反映。一種新的服裝樣式的出現,周?chē)娜碎_(kāi)始追隨這種新的樣式,便會(huì )產(chǎn)生暗示性。如果不接受這種新樣式,便會(huì )被譏笑為“落伍”。由此對一些人便形成一種無(wú)形壓力,造成心理上的不安,為消除
這不安感,為不被人認為土氣,開(kāi)始產(chǎn)生追隨心理而加入流行的行列。隨著(zhù)接受新樣式的人數增加,壓力感也在增加,最終形成新的服裝流行潮流。在社會(huì )生活中,當一個(gè)人的裝束背離群眾,便會(huì )受到群眾的注意,容易招致指責或非議。為避免這種結果,人們總是趨于服從,于是就會(huì )隨從群體中大多數人的著(zhù)裝,即“隨大流”,“趕時(shí)髦”。某種服裝的流行也就隨之出現,人們開(kāi)始普遍接受和追求。眾多的人通過(guò)追隨某種衣著(zhù)服飾形成在一定范圍、一定時(shí)間內的流行普及。這種接受和追求是通過(guò)人們之間的相互模仿感染形成的。
模仿是人的一種自然傾向,是對別人行為的一種重復。模仿是服裝流行的動(dòng)力之一。追星族的裝扮是一種模仿,東施效顰也是模仿。從古至今,關(guān)于模仿的例子不計其數。比如,隨著(zhù)某部電視劇的熱播,除了劇中男女主人公的故事成為人們茶余飯后的主要話(huà)題,他們所穿的服裝更是成了愛(ài)美一族效仿、追求的目標。此外,英國女王伊麗莎白一世為遮掩脖子后邊的傷疤,使扇形的高聳于后領(lǐng)的“伊麗莎白領(lǐng)”風(fēng)行一時(shí);法國國王路易十三用假發(fā)掩蓋其禿頭,使男子戴假發(fā)流行了一個(gè)多世紀??名人即意味著(zhù)成功,從而受到人們的羨慕,他們的生活方式、著(zhù)裝儀容,均成為人們追求的目標,人們在追逐模仿中獲得了尊貴和與眾不同的感覺(jué),同時(shí)給了時(shí)尚一股不可抗拒的原動(dòng)力。各種商品之所以不惜名人做廣告也是基于人們這種模仿本能。
二、求異心理
求異心理是一種想與眾不同,希望突出自己,不滿(mǎn)足現狀,不斷追求新奇和變化的求變心理。人的認識總是在不斷提高的,審美情趣也在不斷發(fā)展和變化,尋求新的'刺激、變換新的花樣可以說(shuō)是人們始終追求的目標。因此,服裝流行的產(chǎn)生首先可以說(shuō)是人們個(gè)性追求的結果,是人們求新、求異心理的反映。一般來(lái)講,每個(gè)人在社會(huì )中都是通過(guò)不同的方法和途徑來(lái)表現自己的個(gè)性特征,總是希望在他人心目中形成“自我”并且受到贊美。于是,人們會(huì )選擇“奇裝異服”,也就是所謂的新潮服裝。這種新潮服裝首先被一部分人接受,而后慢慢地被另一部分人模仿,使流行迅速擴大。這些人通過(guò)模仿接受新潮流,其實(shí)也是一種自我保護,他們試圖用出眾來(lái)避開(kāi)或彌補自己的不足,消除自卑感。然后,普遍的模仿,使“新潮”成為大多數人的著(zhù)裝,造成了流行的普及。
人們的這種求新、求異心理,導致了服裝流行的新奇性特征,即流行的樣式不同于傳統,能夠反映和表現時(shí)代特點(diǎn)。20世紀20年代建筑界掀起了“功能主義”,在服裝亦表現得頗為徹底。具體而言,就是脫去所有浮華,服裝造型愈來(lái)愈簡(jiǎn)潔;50年代,一款可愛(ài)圓領(lǐng),沒(méi)有蕾絲、沒(méi)有絲帶,簡(jiǎn)潔得幾乎“貧寒”的梯形群紅遍巴黎,成為一發(fā)而不可收的潮流;80年代,“混搭”、“混亂”、“模糊”充斥流行舞臺。一批前衛的時(shí)裝設計師混淆了內外衣的界定,“內衣外穿”潮流隨之而來(lái),90年代,時(shí)裝大師再次推崇簡(jiǎn)約主義,剪短上衣的下擺,使露臍裝風(fēng)靡全球。
三、喜新厭舊
喜新厭舊,是對原有的已司空見(jiàn)慣,再也沒(méi)有新鮮感!跋残聟捙f”一詞,歷來(lái)被世人歸入貶義之列,但作為通俗的可用詞而言,將“喜新厭舊”歸入貶義是不公平的,因為我們每個(gè)人其實(shí)都在“喜新厭舊”。衣服舊了要換是“喜新厭舊”,新款出了要買(mǎi)也是“喜新厭舊”!跋残聟捙f”是人類(lèi)的本能天性!按照普通心理學(xué)的動(dòng)物實(shí)驗結果來(lái)看,大白鼠都會(huì )對已經(jīng)熟悉的物體反應遲鈍,更何況人呢?喜新厭舊其實(shí)是人類(lèi)的一種態(tài)度,也是一種想要區別原我的心理。
新衣買(mǎi)回家,第一次穿,十分新鮮快活,第二次穿,覺(jué)得差www.yulu.cc,但也還不錯,第三次,感覺(jué)好像沒(méi)有第一次那么完美了??或者還是很不錯,但是,感覺(jué)總是有那么點(diǎn)乏味,一樣的鞋子一樣的包包一樣的頭發(fā)一樣的搭配,就好像是前幾天的重復,可是不再新鮮??走出門(mén)的時(shí)候也不再那么興奮和自我感覺(jué)良好了。這就是喜新厭舊因子開(kāi)始發(fā)揮作用,于是迫使人們又情不自禁的展開(kāi)新的購物旅程,從而為某種服飾的流行拉開(kāi)序幕。同樣,某種新款,某種潮流的出現,也會(huì )促使人們購買(mǎi)。在喜新厭舊天性的驅使下,再加上求異或從眾心理,某種服裝的流行迅速擴大、普及。
四、服裝流行心理因素帶來(lái)的啟示
人的心理因素對服裝的制約是內在的、潛在的。服裝流行有一定的周期和規律,隨時(shí)間而循環(huán)、再現。當代經(jīng)濟的全球化趨勢,更使流行文化成為無(wú)所不在的政治經(jīng)濟文化力量。服裝流行與時(shí)代息息相通,服裝是文化的表征,是社會(huì )的鏡子,服裝流行直接地鮮明地反映著(zhù)時(shí)代的精神與風(fēng)貌,因此,服裝的流行并非都那么循規蹈矩,這就決定了要活用流行。
服裝的流行首先表現為擴展、蔓延突然而迅速,而消失往往也快,在短時(shí)間內就銷(xiāo)聲匿跡了,因此,如果服裝要趕新潮,設計師就要根據服裝流行具有周期性的特點(diǎn),根據其流行的狀態(tài),預測其大致的過(guò)程,把握住流行的潮頭,“領(lǐng)導服裝新潮流”。當然,無(wú)論怎樣對流行趨勢預測,未來(lái)畢竟都是一個(gè)變數。只有找準服裝流行的基點(diǎn),認真剖析流行的時(shí)代性及消費群體的地域、年齡、心理等具體特征,才能準確把握流行的方向。
其次,研究服裝流行的心理因素,可以從深層次把握服裝消費行為的內在本質(zhì),了解行為背后隱含的心理變化規律,準確描繪新款服裝在市場(chǎng)上的營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展軌跡,以助于服裝企業(yè)制定有效市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策略,滿(mǎn)足不斷變化的消費需求。如對消費者的消費心態(tài)、生活方式等方面進(jìn)行深入的研究,可以幫助公司進(jìn)行準確的風(fēng)格定位,還可以幫助公司發(fā)現新的細分市場(chǎng),彌補空白市場(chǎng)的欠缺,滿(mǎn)足不同
層次、不同需要的各類(lèi)顧客的需求,從而培養消費者對該品牌的偏好,提高品牌忠誠度。
然而,流行并不意味著(zhù)經(jīng)典,作為消費者的我們不能隨波逐流,要對自己有清晰的認識,選擇適合自己的服裝。而作為設計師要牢牢把握消費者的心理變化規律,針對人們不同的服飾消費心理需求進(jìn)行科學(xué)地預測,進(jìn)而引導消費者消費流行,同時(shí)推動(dòng)服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。