最新愛(ài)情觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)論文
一、讓學(xué)生了解愛(ài)情是什么
高中生的生理機能雖然已接近成熟，但心理還沒(méi)有發(fā)展成熟，他們不能正確區分愛(ài)情與友情，他們常常把對異性的好感誤解為愛(ài)情，他們對愛(ài)情這種話(huà)題特別敏感但不敢公開(kāi)談?wù)�，更不敢大膽地去尋找答案，但其內心卻對異性充滿(mǎn)著(zhù)好奇與興趣。學(xué)生的這種欲望如果不能得以正常滿(mǎn)足，學(xué)生不能正確理解愛(ài)情，那么街頭那些黃色書(shū)刊、淫穢的電影節目還有網(wǎng)絡(luò )中的虛擬鏡頭就會(huì )進(jìn)入學(xué)生的視野，那些不健康的內容會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生重大影響，會(huì )污染他們的心靈，傷害他們的身心健康，在高中當中出現的早戀就是一個(gè)最好的例子。但如果想封閉學(xué)生的愛(ài)情思想，實(shí)行“禁欲主義”，顯然與當代教育理念不符。我們應該認識到，學(xué)生越感到神秘和好奇那么他就會(huì )越想去求知。與其預防那些黃色書(shū)刊和影視節目的進(jìn)入，還不如對學(xué)生進(jìn)行健康美好的愛(ài)情教育，讓學(xué)生的心靈更加純凈，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)與人生觀(guān)。
二、讓學(xué)生了解“愛(ài)情”的正面與反面
法國教育學(xué)家盧梭說(shuō)：“教師的講授實(shí)際上就是引導�！敝袑W(xué)生還不能準確分辨社會(huì )中的美與丑，只是善于模仿和想象，在進(jìn)行愛(ài)情文學(xué)作品教學(xué)中，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)與人生觀(guān)是非常重要的。中學(xué)生對美的感受也會(huì )存在不同，受家庭、文化、道德意識的影響，對美的認識也會(huì )不同，此時(shí)要求教師的正確引導。隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，出現了較為嚴重的貧富差距。人們追求物質(zhì)享受也無(wú)可非議，但如果將物質(zhì)追求奉為唯一的人生目標則是非常錯誤的�，F實(shí)生活中，為了追求物質(zhì)享受而情愿做別人附屬品，這樣的例子舉不勝舉，也在一定程度上影響著(zhù)學(xué)生的思想，教師要對這種思想給予大力批判。如舒婷的《致橡樹(shù)》利用象征的寫(xiě)作技巧，以物言情，闡述了男女雙方獨立平等的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習這首詩(shī)可以明白這樣的道理：女性不應該依附于男性，要大膽追求獨立平等、互相幫助、心心相印的愛(ài)情。又如《杜十娘怒沉百寶箱》，為了愛(ài)情，杜十娘不甘于做人的“玩物”，毅然跟隨李甲從良，同樣為了獨立平等，不愿意被他人出賣(mài)繼而絕望地怒沉百寶箱，跳入江中，杜十娘的表現可以讓學(xué)生明白：愛(ài)是不容摻雜物質(zhì)的，不是能用物質(zhì)來(lái)衡量的，如果人格的獨立平等不能得到保證，那么愛(ài)情就沒(méi)有存在的價(jià)值了�！俄楁湣繁砻嫔峡春孟衽c愛(ài)情無(wú)關(guān)，但實(shí)際上也是一篇關(guān)于愛(ài)情的作品，雖然瑪蒂爾德用了十年時(shí)間去賠人家的一條項鏈，但她的生活是幸福的。在她艱苦奮斗的十年中，她的.丈夫沒(méi)有拋棄她，始終給她以支持與關(guān)心，她的付出有愛(ài)的相隨。在這種思想影響下學(xué)生會(huì )明白愛(ài)情與金錢(qián)無(wú)關(guān)，應該是患難中的互相幫助，是遭遇挫折時(shí)的互相鼓勵。也有一些作品揭露了愛(ài)情的虛假和人心靈的丑惡�！堆b在套子里的人》用了大量的內容去描寫(xiě)別里科夫的愛(ài)情，他只是為了財產(chǎn)、面子，而沒(méi)有認識到真正的愛(ài)情，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )到愛(ài)情與物質(zhì)條件無(wú)關(guān)�！缎l風(fēng)?氓》用了一個(gè)婦人的自述來(lái)表現男子的不負責任行為，這里可以教育學(xué)生對愛(ài)情應該負責�！独子辍访鑼�(xiě)了三角戀情，表現了封建資產(chǎn)階級道德的敗壞，這里讓學(xué)生明白愛(ài)情是專(zhuān)一的，不應該摻雜其他的思想�！稓W也妮?葛朗臺》中的葛朗臺更是不懂得愛(ài)情，在他的認識當中，妻子只能是他得到金錢(qián)的工具，他的思想當中只有金子，為了得到錢(qián)財他可以打罵自己的妻子和女兒，這里要讓學(xué)生明白虛假愛(ài)情的可惡。教師在對上述作品中的人物進(jìn)行分析后，學(xué)生的思想自然會(huì )受到感染，學(xué)生就會(huì )明白什么是真正的愛(ài)情什么是虛假的愛(ài)情。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)與人生觀(guān)，培養正確的愛(ài)情心理。
三、讓學(xué)生明白愛(ài)情并不是生活的唯一內容
中學(xué)生的心理還沒(méi)有發(fā)展成熟，還不懂得什么是戀愛(ài)。有的學(xué)生在遇到愛(ài)情時(shí)，將自己全部的精力投入其中，認為愛(ài)情就是自己的全部。但在實(shí)際當中，戀愛(ài)還會(huì )引發(fā)學(xué)生的很多煩惱，一旦失戀學(xué)生更會(huì )陷入極度的痛苦當中。因此，教師要讓學(xué)生放開(kāi)眼界，不受癡情的束縛。在學(xué)習《我愿是激流》一課時(shí)，教師可以將作者的“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋�！苯榻B給學(xué)生，告訴學(xué)生比愛(ài)情更為重要的東西是存在的。也可講解魯迅的《傷逝》，讓學(xué)生認識到愛(ài)情雖然是非常重要的，但如果缺乏人生奮斗目標和理想，愛(ài)情也會(huì )失去色彩，愛(ài)應該有付出，因此要告訴學(xué)生“愛(ài)雖然重要，但不能忽視除愛(ài)以外的全部東西”，高中生正是為人生儲蓄智慧的關(guān)鍵性時(shí)期，面臨比愛(ài)情更重要的學(xué)習任務(wù)，如果一旦接觸戀愛(ài)，就會(huì )陷入愛(ài)河，還不如將來(lái)去慢慢體會(huì )，如同待放的花朵一樣，應該多保存營(yíng)養，在將來(lái)才能開(kāi)放的更加美麗�？傊�，面對市場(chǎng)經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，面對教育功利化的負面影響，面對泥沙俱下的社會(huì )多元認知體系，作為教育工作者更應該加強對學(xué)生的引導，促使其養成正確的愛(ài)情觀(guān)，教師應該注重改進(jìn)教學(xué)方法，最關(guān)鍵的就是要樹(shù)立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，構建平等、和諧的師生關(guān)系，教師要了解每一位學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和心理狀態(tài)，積極促成學(xué)生正確愛(ài)情觀(guān)的養成。
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