推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是我們的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現自己的講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思1
12月6日下午第二節課，我在五年級三班上了一節品德與社會(huì )（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“品社”）課。該課為本書(shū)第三單元第二課“科技推動(dòng)社會(huì )發(fā)展”第二課時(shí)。
本課時(shí)的教學(xué)目標為：
1、培養學(xué)生用不同的方式解決問(wèn)題的能力。
2、知道三次技術(shù)革命，了解科學(xué)家的事跡，學(xué)習科學(xué)家的精神，激發(fā)學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的熱情。
3、使學(xué)生認識到每一次技術(shù)革命都大大推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程，感受科技與社會(huì )發(fā)展的密切關(guān)系。
本課本來(lái)擬采用分組及小組合作的方式并要求學(xué)生課前搜集有關(guān)三次技術(shù)革命的.資料，科學(xué)家的故事，但是上課過(guò)程中卻發(fā)現學(xué)生準備明顯不足，于是本課采用傳統的講授法。
該課以“上一課我們一起回到過(guò)去，領(lǐng)略了古代中國燦爛的技術(shù)文明，今天讓我們將眼光擴展到全世界，看看近兩百年間，世界科技發(fā)生了怎樣的變化�！币龅谝淮慰萍几锩�，隨后逐一介紹第二、第三次技術(shù)革命及向科學(xué)家學(xué)習。
總體而言，本節課缺乏活力與生機老師被動(dòng)講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)。
對此我確定了以后努力及改正方向：
1、盡力努力備課，多向其他教師請教，多與學(xué)生交流。
2、用多媒體上課，聲情并茂，活躍課堂氣氛。
3、課前給予學(xué)生充分的準備時(shí)間，不打無(wú)準備之仗。
4、培養學(xué)生學(xué)習品社的培養學(xué)生興趣。
如本節課最后可以安排“暢想未來(lái)”，讓學(xué)生知道我們的生活在高科技的推動(dòng)下日新月異，在不久的將來(lái)，我們的社會(huì )及我們的生活將會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化，下面請，展開(kāi)你們想象的翅膀，從衣、食、住、行等方面設計一下你的未來(lái)生活吧！學(xué)生根據自己的想象進(jìn)行描繪，展示自己想象的未來(lái)世界。效果會(huì )好一些。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思2
《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)《品德與生活》二年級上冊第一單元《我們的課余生活》的第一個(gè)分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計劃，有目的地安排自己的生活。
由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水，在沒(méi)有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個(gè)別班級的表現，但不是如此，而是整個(gè)二年級普遍存在的'情況，而且頻繁發(fā)生。
當然，習慣的養成非一日之寒，有其對象是小學(xué)低年級的學(xué)生，他們正是習慣逐漸形成時(shí)期，可塑性潛力非常之大，是我們無(wú)法估量。如果針對習慣養成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長(cháng)。不過(guò)，大部分學(xué)生對于經(jīng)常說(shuō)的話(huà)往往是不會(huì )放在心上，聽(tīng)之任之。這問(wèn)題，我主要還是針對小學(xué)新生的切身進(jìn)行分析。
從幼兒園到上小學(xué)，對于兒童來(lái)講，使他們生活中的一個(gè)重大轉折。他們的社會(huì )角色、生活方式、學(xué)習方式和活動(dòng)環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來(lái)講，小學(xué)新生對于小學(xué)新生活都充滿(mǎn)了期盼和憧憬，但同時(shí)也伴隨著(zhù)對小學(xué)新生活變化的心理不適應。幫助小學(xué)生適應新生活，解決好他們的心理適應問(wèn)題，是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時(shí)，幼兒園和小學(xué)的各種規定、制度和秩序有著(zhù)千差萬(wàn)別，在快樂(lè )教育和賞識教學(xué)過(guò)程中，小學(xué)生的良好習慣培養對他們的發(fā)展有著(zhù)重要作用。
以上，僅是我個(gè)人的一些拙見(jiàn)，如有不足之處還希望指正。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思3
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標準，全面把握課程目標。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標：幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人。
二、讓品德與社會(huì )教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì )生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì )常識和參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力也只有在社會(huì )生活中獲得。兒童的現實(shí)生活對其品德形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗會(huì )給人的一生帶來(lái)深遠的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈去感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會(huì )生活中的民主》這一課時(shí)，我引導學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì )生活事實(shí)的基礎上，我們又適當幫助學(xué)生歸類(lèi)，以使學(xué)生對生活中的規則有一個(gè)總體認識，并自覺(jué)遵守這些規則。
三、追求教學(xué)的`有效性，打好做人的基礎。
新的教學(xué)目標觀(guān)告訴我們，培養一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì )知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(guān)(嘗嘗苦滋味)、雙贏(yíng)觀(guān)(我們的國粹)、依存觀(guān)(我們的地球村)、分享觀(guān)(擁有好心情)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì )，立足社會(huì )，并能在社會(huì )生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結合校本教材《生活中的快樂(lè )》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思4
兒童正處在身體發(fā)育和心理發(fā)展的不成熟時(shí)期，在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng )造民主和諧的家庭氛圍，建立融洽和睦的家庭關(guān)系，就顯得十分重要。作為家長(cháng)要與孩子平等相處，給孩子處理事務(wù)的權力，創(chuàng )造條件讓兒童大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，使孩子與家庭成員平等相處。但是，有的時(shí)候家長(cháng)工作忙，忽視了與孩子的溝通，孩子遇到這種情況時(shí)該怎么辦?該怎樣與家人溝通？這是比較難解決的問(wèn)題，需要家長(cháng)和兒童雙方的共同努力。成長(cháng)期的兒童存在著(zhù)心理的.問(wèn)題。所以，要教育兒童學(xué)會(huì )與家人溝通。
由于各個(gè)家庭的情況不同，有的家長(cháng)能夠傾聽(tīng)孩子的話(huà)，溝通起來(lái)沒(méi)有困難。各個(gè)家庭在與孩子溝通方面存在不同的問(wèn)題，原因也是各種各樣的。
教育學(xué)生明白，作為晚輩要學(xué)會(huì )寬容他人，理解他人，多與家人談心，把自己的想法告訴家長(cháng)。例如：每天放學(xué)后，與家長(cháng)談?wù)勗趯W(xué)校學(xué)習的體會(huì )，談?wù)剬W(xué)校的校園生活，還可以說(shuō)說(shuō)在馬路上看到的事情，說(shuō)說(shuō)對一些社會(huì )問(wèn)題的看法，主要是敢于在家人面前發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法。
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《品德與社會(huì )》課程是以?xún)和纳顬榛A，以培養品德良好樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程，旨在引導兒童“學(xué)會(huì )生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng )新的科學(xué)精神。我認為可以從以下三方面進(jìn)行培養：
一、創(chuàng )設情景，誘發(fā)創(chuàng )造意識
《品德與社會(huì )》標準明確指出：“本課程的呈現形態(tài)主要是兒童直接參與主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標主要通過(guò)教師指導下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現�；顒�(dòng)是教和學(xué)共同的中介，而非單純地只講教科書(shū)，兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習�！笨稍O情景讓學(xué)生憑著(zhù)自己的.想象裝扮春姑娘，激發(fā)他們的創(chuàng )造意識。
二、激發(fā)興趣，培養學(xué)生的創(chuàng )造精神。
“品德與生活”作為一門(mén)獨立的綜合性活動(dòng)型課程，強調選擇兒童熟悉的，感興趣的，有教育價(jià)值的內容作為活動(dòng)主題。因此教師在組織活動(dòng)時(shí)應從學(xué)生的興趣出，學(xué)生才會(huì )心情愉快地去學(xué)習，探索。表現出個(gè)性的積極性和創(chuàng )造性。
三、尊重個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造能力
大膽提出自己的不同見(jiàn)解。創(chuàng )造條件讓他們表現自我。體現個(gè)性，讓他們在活動(dòng)中心情發(fā)揮自己的想像力的創(chuàng )造力。<
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思6
我執教的是四年級人教版品德與社會(huì )《交通安全每一天》一課。在本節課設計中，我主要采用鮮活的事故案例吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的欲望，使學(xué)生從中感受交通安全之重要，在學(xué)習中加深遵守交通規則的意識。通過(guò)本節課的教學(xué)我有以下兩點(diǎn)體會(huì )：
一、密切聯(lián)系生活實(shí)際，讓德育回歸生活
上課伊始，我通過(guò)播放多媒體課件，很自然地引入教學(xué)，并通過(guò)課件創(chuàng )造了馬路音效，牢牢地吸引住了孩子們的注意，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供了一個(gè)全新的舞臺。這種仿真“生活場(chǎng)景”的設計，使學(xué)生如置身于現實(shí)環(huán)境，在老師的引導下，他們自然會(huì )緊密聯(lián)系生活實(shí)際，從日常的生活中去感受問(wèn)題，從而對交通安全知識充滿(mǎn)求知欲。
生活是德育之源，只有鮮活的生活實(shí)際，學(xué)生才會(huì )有濃厚的興趣，進(jìn)行更好的交流，產(chǎn)生強烈的學(xué)習欲望，全身心投入到活動(dòng)中來(lái)，教學(xué)自然獲得理想的'效果。課堂所展示的交通事故圖片和小資料，以及播放的交通事故視頻，是學(xué)生生活中可以見(jiàn)到的，更是觸目驚心的，使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)生活、參與課堂；聯(lián)系生活實(shí)際，你想對駕駛員和行人說(shuō)什么？延伸課堂教育，喚起對生命的珍視。課堂最后，引導學(xué)生走出校門(mén)、走入社會(huì )，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)號召全社會(huì )的人都來(lái)遵守交通規則，使德育教育外延到生活中，德育與生活緊密聯(lián)系起來(lái)。
二、發(fā)揮學(xué)生主體性，讓德育真正內化
學(xué)生是課堂的主體，只有充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性，課堂才是和諧的課堂，教育才是有效的教育。這節課中，讓學(xué)生根據事故圖片、交通事故案例及交通事故數據統計，談出自己的見(jiàn)解，學(xué)生認識深刻，真正體會(huì )到了安全的重要性。這就是教育的真諦。
總之，我力求以豐富的生活場(chǎng)景、真實(shí)的案例透析、為學(xué)生搭建一個(gè)自主探究、合作交流的平臺，讓他們真正體驗到交通安全的重要性，我尊重學(xué)生的想法，運用恰當的有聲語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，對學(xué)生的看法表示肯定，進(jìn)行鼓勵，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調動(dòng)學(xué)生的情感體驗，培養學(xué)生熱愛(ài)生活珍視生命的情感態(tài)度，進(jìn)而用自己的實(shí)際行動(dòng)，為全社會(huì )的交通安全盡一份力量！
思考：
縱觀(guān)這節課，我發(fā)現學(xué)生的理解層次是不同的。課堂上，需要我們教師根據不同的學(xué)生采取不同的引導過(guò)程。重要的是在備課過(guò)程中，預設要充分估計更多學(xué)生在各個(gè)不同理解層次上的反應，設計應是全面且循序漸進(jìn)的。在教學(xué)過(guò)程中，再根據學(xué)生的理解程度作相應的調整，在這節課上，當學(xué)生面對實(shí)際交通案例，談出自己的見(jiàn)解時(shí)，學(xué)生見(jiàn)解不同，但又不是我所期望的效果時(shí)，我不知如何更有效的引導，駕馭課堂的能力還需進(jìn)一步加強。針對不同的班級、學(xué)生的學(xué)習情況，還應做臨時(shí)調整。
另外，在教學(xué)過(guò)程中也產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，在小組合作中，怎樣最大限度的發(fā)揮小組長(cháng)的作用，讓他們最大限度的挖掘每個(gè)組員的潛力，以此調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思7
本節課主要講了兩個(gè)問(wèn)題，一是感受社會(huì )生活的變遷，二是積極參與社會(huì )生活，其中有一個(gè)重要內容就是對從眾心理的認識，如果就教材提供的案例來(lái)展開(kāi)教學(xué)，顯然是脫離實(shí)際的，往往是是“教師一言堂，學(xué)生打瞌睡”，因而想讓學(xué)生認識從眾心理并達到教育的效果，應該從學(xué)生中挖掘典型案例。于是，我結合平時(shí)對學(xué)習生的觀(guān)察列出了許多種學(xué)生中的從眾心理現象讓學(xué)生辨別。
到了八年級，上課時(shí)舉手發(fā)言的人越來(lái)越少，是不會(huì )嗎？私下里問(wèn)學(xué)生，學(xué)生回答說(shuō)：不是，是因為大家都不舉手，無(wú)形中，那會(huì )的也不愿舉手回答了，就這一現象，我問(wèn)大家這是什么心理，大家說(shuō)：從眾心理。我順勢問(wèn)給我們帶來(lái)什么樣的`影響？有的同學(xué)回答：不利于我們開(kāi)發(fā)思維，鍛煉語(yǔ)言表達能力，不利于學(xué)習成績(jì)提高等。
以上列舉的消極的從眾心理案例，這樣的教育不全面、不完善，我又舉出了積極的從眾心理，正面引導他們培養良好的從眾心理。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思8
新課程為德育課堂注入了活力。
教師們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現了可喜的變化。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著(zhù)“形似而神異”的現象，甚至在某些地方也步入了誤區，這些現象值得我們去關(guān)注思考。新課程改革給課堂帶來(lái)了生機和活力。新課堂更加關(guān)注學(xué)生的生活體驗，強調讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習，在活動(dòng)中成長(cháng)參與活動(dòng)是品德與社會(huì )課程教學(xué)的`基本方式，教師應讓學(xué)生在親切活動(dòng)的過(guò)程中進(jìn)行知識的建構，能力的開(kāi)發(fā)和道德的陶冶。
在實(shí)際課堂教學(xué)中，我認為要扎實(shí)的上好這門(mén)課程，首先應了解品德與社會(huì )這門(mén)課程的性質(zhì)，又是一門(mén)以?xún)和纳鐣?huì )生活為基礎，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )發(fā)展的綜合課程。根據學(xué)生社會(huì )生活范圍不斷擴大的實(shí)際，認識了解社會(huì )和品德形成的需要，要以?xún)和纳鐣?huì )生活為主線(xiàn)，將行為規范，法制教育，愛(ài)國主義，集體主義和社會(huì )主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結合起來(lái)，并在此基礎上加深對自我，對他人，對社會(huì )的認識和理解并養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀(guān)，為他們的成長(cháng)奠定基礎。
品德與社會(huì )是以促進(jìn)學(xué)生的品德和社會(huì )性發(fā)展為目標的德育新課程，在教學(xué)實(shí)踐中教師的課程意識，兒童意識，效益意識對德育新課程的實(shí)施起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。
品德與生活課堂上，我們不僅要以活動(dòng)促活躍，引導孩子們從活動(dòng)中感悟，在活動(dòng)中提高，更要注意把握好活動(dòng)的尺度，以增強活動(dòng)的實(shí)際效果。我認為教師要調節好自身的情感，調控好學(xué)生的情緒反應，把握好課堂得氛圍度。就一定會(huì )提高課堂教學(xué)的實(shí)際效。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思9
《我送老師一朵花》本課的目標是：體會(huì )教師為學(xué)生的成長(cháng)付出辛勤的勞動(dòng)，理解和尊重教師，學(xué)會(huì )體諒和關(guān)心教師，在師生交往中有一種民主、平等的意識。
當我認真解讀教學(xué)目標后，想到師傅曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)，教材只是個(gè)例子，作為教師應根據實(shí)際情況進(jìn)行刪除和增加。于是我也嘗試了一下，增加了以下教學(xué)環(huán)節。
師：同學(xué)們，你們知道體育老師姓什么嗎？
生：你看我，我看你。
師：（我知道學(xué)生不知道，也就不問(wèn)了）那你們平時(shí)遇見(jiàn)老師怎么稱(chēng)呼他的呢？
生：（一個(gè)學(xué)生連手都沒(méi)舉就說(shuō)了）體育老師好。
師：如果你是那個(gè)老師，聽(tīng)到學(xué)生這樣稱(chēng)呼你，心理會(huì )想些什么？
生：我會(huì )覺(jué)得那個(gè)學(xué)生沒(méi)禮貌。
生：這個(gè)小孩怎么連我姓什么都不知道。
生：……
師：同學(xué)們，其實(shí)，老師知道你們對老師是尊重的，只是有的老師沒(méi)告訴你們姓什么，對嗎？以后如果不知道，可以請班長(cháng)去問(wèn)，老師相信你們很快會(huì )改過(guò)來(lái)的，對嗎？
生：他們都點(diǎn)點(diǎn)頭。
我覺(jué)得把這個(gè)環(huán)節放在這一課比較合適。這樣教學(xué)生比較妥當。我們說(shuō)，尊重一個(gè)人，最起碼的一點(diǎn)要記住他的.名字，連名字都記不住還談什么尊重。那同樣，尊重老師，就該知道老師姓什么，稱(chēng)呼的時(shí)候就該說(shuō)：陸老師好、陳老師好……這樣讓學(xué)生在潛移默化中明白，當和別人交往時(shí)比較重要的是記住他人的名字，那會(huì )使人非常開(kāi)心。試想，在我們的現實(shí)生活中，如果誰(shuí)連我的名字都記不住的話(huà)，那心理肯定是不開(kāi)心的。這比一味的強調學(xué)生要怎么樣效果好得多。因為從那一課以后，我遇到學(xué)生他們都很自然得叫我張老師，從他們臉上的表情我看出他們覺(jué)得很幸福
我想：在以后的教學(xué)中我盡量能選用學(xué)生熟悉的材料，真正做到源于生活，在輕松愉快的氛圍中接受思想教育。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思10
自尊是立人之本，沒(méi)有自尊的人不能成為真正的人，因此從小培養學(xué)生的自尊意識，是品德教育的重要內容，本活動(dòng)涉及了自尊最基本的含義和要求，讓學(xué)生樹(shù)立初步的自尊意識，在教學(xué)中我采用形象具體的材料讓學(xué)生直觀(guān)感悟什么是自尊以及自尊的重要性。
通過(guò)主題故事，讓學(xué)生更深刻認識到那些行為會(huì )損害自己的名譽(yù)，怎樣做才是維護了自尊，另外，在教學(xué)中我還進(jìn)一步拓展，引導學(xué)生檢查自己和他人還有那些缺乏自尊的表現。在這些內容的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我認識到學(xué)生是一個(gè)正在成長(cháng)中的孩子，對學(xué)生所犯的`錯誤要抱寬容的態(tài)度，尤其不要恥笑、侮辱那些曾經(jīng)犯過(guò)錯誤的孩子。重要的是要引發(fā)孩子對這些事實(shí)、行為進(jìn)行反省，知錯并改正錯誤。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思11
5月30日虞校聽(tīng)了我的一節《品德與社會(huì )》課，內容是第12課《可愛(ài)的家鄉人》。
課始我便用講解加討論的方式讓孩子們明白“家鄉人”這一概念的外延是變化的：一個(gè)村一個(gè)鄉的是家鄉人，一個(gè)市的是家鄉人，在外地求學(xué)碰到同一省就是碰到家鄉人。嘿！一個(gè)小家伙按奈不住了，還沒(méi)舉手站起來(lái)就說(shuō)，同一個(gè)國家的也是家鄉人，如果在國外碰到就算啦……真不錯！
雖然課前做了一些布置：讓他們收集家鄉名人、身邊可愛(ài)人之例，也的確有些孩子如此完成了，但課堂上教學(xué)資源仍顯匱乏，所以也未能營(yíng)造出那種欣欣向榮、蒸蒸日上的氛圍來(lái)。
在讀“家鄉美麗的傳說(shuō)”時(shí)，不謀而合竟有三個(gè)孩子都質(zhì)疑“既然濟公和尚法力無(wú)邊，為什么不直接把飛來(lái)峰搬走呢？”倏地有三五人搶著(zhù)作答，有的回答還頗有幾分道理，搬到另一處去另一處不也要遭殃嗎？……最終我沒(méi)有作出所謂的正確答案（說(shuō)實(shí)話(huà)，我也無(wú)法作答），只是大加贊賞了這三個(gè)提問(wèn)的孩子，還有那三五個(gè)搶著(zhù)作答的孩子，前者和后者都是邊看書(shū)邊思考的孩子，告訴他們“善于思考”對于學(xué)任何一門(mén)科、做任何一件事都很重要。我想，此刻答案的正確與否已索然無(wú)味，我們需要咀嚼品嘗的是這一份難能可貴的學(xué)習品質(zhì)。
“我是小小家鄉人”本來(lái)是要激發(fā)學(xué)生的小主人翁意識的，但課堂上顯然很“冷清”，近乎冷場(chǎng)了，一方面有客觀(guān)原因——30分鐘的.鈴聲響了，但另一方面也折射出孩子們主人翁意識的薄弱。
家鄉是可愛(ài)的，家鄉人也是可愛(ài)的，帶領(lǐng)孩子們發(fā)現真善美是我——一個(gè)教師的本意。從教近十年還是第一次執教《品德與社會(huì )》，教材資源的開(kāi)發(fā)真的不那么得心應手，有時(shí)面對著(zhù)書(shū)上一頁(yè)僅兩三幅圖、兩三句話(huà)甚是苦惱，但沒(méi)有捷徑只有摸索。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思12
《品德與社會(huì )》學(xué)科的教學(xué)應該體現從教材走向生活�！栋l(fā)生在我家里的事》這一課正是基于此的一種教學(xué)實(shí)踐。通過(guò)學(xué)習教材讓學(xué)生了解節儉在家庭生活中的表現與作用，懂得節儉是珍惜勞動(dòng)成果的`表現，并養成勤儉節約的好習慣。
一、創(chuàng )設情境，導入新課
課前讓學(xué)生觀(guān)看《洗手》、《打包》兩段錄相�？春�，讓學(xué)生暢所欲言談自己的看法，并適時(shí)給予評價(jià)，給學(xué)生營(yíng)造寬松、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，讓學(xué)生能夠區分什么樣的行為是節儉，什么樣的行為是浪費。
二、聯(lián)系實(shí)際，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)
先讓學(xué)生認真閱讀教材中的三個(gè)故事，聯(lián)系實(shí)際想到自己家庭是否也有類(lèi)似的情況。然后通過(guò)小記者采訪(fǎng)，讓學(xué)生發(fā)現一些源于生活的節儉與浪費現象。
三、課前調查匯報
構建開(kāi)放的課堂，課前讓學(xué)生到社會(huì )去調查，并把搜集到的資料進(jìn)一步加以整理。課上各小組采用照片、幻燈片、錄像、實(shí)物展示、小品等豐富多彩的形式進(jìn)行匯報。使學(xué)生深刻地理解節儉是珍惜勞動(dòng)成果的表現，節儉是中華民族優(yōu)良傳統的重要組成部分，是年輕一代應該繼承的。
四、反思自己，指導生活
以學(xué)生現實(shí)生活為基礎，聯(lián)系我國經(jīng)濟不斷發(fā)展、人民生活水平日益提高、資源與人口矛盾日漸突出等國情，使學(xué)生學(xué)會(huì )從不同方面思考節儉的意義，并且把這個(gè)傳統美德與自己的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，將節儉轉化為自覺(jué)、持久的行為習慣。
通過(guò)本節課“從教材走向生活”的學(xué)習活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)現所學(xué)對自己的意義：以節儉為榮，以揮霍為恥。
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人教版小學(xué)品德與社會(huì )教材的最后一課是《生活在世界各地的華人》在備課環(huán)境我就在想：世界各地的華人距離學(xué)生現實(shí)生活實(shí)在很遠，如何讓學(xué)生通過(guò)本課學(xué)習真切地感受到海外華人對祖國母親濃烈的思鄉情結和真摯的愛(ài)國之心。幫助學(xué)生了解海外華人華僑身在他鄉，在為所在國家作貢獻的同時(shí)卻有著(zhù)割不斷的祖國情結，與華人華僑體會(huì )同是炎黃子孫濃濃的愛(ài)國情懷，感受中華文化的獨特魅力和巨大影響。這是本節課的重難點(diǎn)，如何來(lái)突破呢？
我首先想到的是以一首張明敏的《我的中國心》來(lái)突破，教師先創(chuàng )設一個(gè)輕松和協(xié)的氣氛，在此環(huán)境下，引導學(xué)生傾聽(tīng)海外華人的心聲播放張明敏的心聲，從而使學(xué)生盡快進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感共鳴。然后我又想到通過(guò)讓學(xué)生搜集一些表達海外赤子濃濃愛(ài)國情的具體事例和一些感人的圖片使學(xué)生感受到海外華人那種強烈的愛(ài)國之情，從中使學(xué)生受到愛(ài)國主義教育。
于是我讓孩子們以小組為單位，搜集事例并合作研究自己的匯報形式，然后在課堂上展示。這樣設計的目的，是為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生真正參與教學(xué)，真正成為學(xué)習的主人。使學(xué)生在掌握知識的過(guò)程中體會(huì )感悟愛(ài)國情懷。
在課結束前，讓學(xué)生與海外華人真心對話(huà)，延伸愛(ài)國情感，并以我們的`《大中國》結束教學(xué)，使學(xué)生意猶未盡，回味無(wú)窮。就在這個(gè)檔口我給學(xué)生留了一個(gè)以“龍的傳人”主題延伸活動(dòng)，讓孩子們在課下通過(guò)展示海外華人對世界的貢獻，展示學(xué)生課外收集大量的資料加以說(shuō)明、評選的結果，意在既深入完成了本節課的學(xué)習，又拓展了社會(huì )課堂空間，延伸到課外，鍛煉了學(xué)生收集資料、獲取和整理信息的能力，真正達到了開(kāi)設品德與社會(huì )課的目的。
這節課的教學(xué)，很好地給孩子們進(jìn)行了愛(ài)國主義教育，相信在他們有效的心里，會(huì )留下“愛(ài)國”的印記，雖然課下的活動(dòng)不是很盡如人意，我也要堅持去做。我想，引導孩子們參與的過(guò)程很重要，只要參與，只要經(jīng)歷，孩子們就會(huì )有收獲。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思14
《品德與社會(huì )》作為一門(mén)綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )認識社會(huì )，正確了解社會(huì )，同時(shí)還要養成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。教師要積極引導學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐，引導學(xué)生通過(guò)不斷學(xué)習，加強理論修養，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
教材內容大多取自日常生活，符合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)習四年級第1單元《由購物想到的》讓學(xué)生了解本地的一些商業(yè)場(chǎng)所，調查、比較商品的不同價(jià)格，學(xué)習選購商品的初步知識。體驗公共設施給人們生活帶來(lái)的方便。知道愛(ài)護公共設施人人有責，能夠自覺(jué)愛(ài)護公用設施。開(kāi)始具有獨立的購買(mǎi)簡(jiǎn)單生活和學(xué)習用品的能力。
其中主題二“買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)”《識別包裝上的信息》一課，通過(guò)學(xué)習，使學(xué)生初步學(xué)會(huì )選購商品，知道怎樣合理購物，怎樣做一個(gè)聰明的小顧客。
本課時(shí)教學(xué)設計時(shí)我注意讓學(xué)生知道購物其實(shí)是個(gè)復雜的過(guò)程，里面包含著(zhù)知識、規則，也體現著(zhù)人們的智慧。幫助學(xué)生熟悉購物的過(guò)程和方法。四年級學(xué)生對購物已經(jīng)有了一些親身的體驗，很多學(xué)生有隨父母購物或獨自買(mǎi)東西的經(jīng)歷，對買(mǎi)賣(mài)過(guò)程有了初步的了解，但是他們的體驗與經(jīng)驗畢竟受到年齡的局限，對買(mǎi)賣(mài)過(guò)程的認識是片面的、零碎的，尤其在當前市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境里，一方面，有些賣(mài)方魚(yú)龍混雜，假冒偽劣的商品出現，少數商業(yè)人員素質(zhì)低下，缺乏對顧客的誠信。于是我先通過(guò)PPT的展示，讓學(xué)生了解正規的包裝應該包括哪些信息，學(xué)生分別認識了“商品名稱(chēng)、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、質(zhì)量安全QS標志、條形碼、廠(chǎng)家信息”等重要信息，隨后補充了條形碼的識別知識，出示條形碼的形狀、結構，目的是讓學(xué)生知道識別條形碼的方法及通過(guò)條形碼辨別商品的生產(chǎn)國。學(xué)生們學(xué)得津津有味，連連點(diǎn)頭。之后，我讓學(xué)生親自實(shí)踐，用“慧眼”識破不法商販的“障眼法”。
想到學(xué)生一放學(xué)就蜂擁至小賣(mài)部買(mǎi)一些不健康的劣質(zhì)零食，這一點(diǎn)在學(xué)校德育工作中被反復強調，卻收效甚微，我便到小賣(mài)部中預先買(mǎi)了這些食品作為樣本，在課上讓學(xué)生來(lái)觀(guān)察他們最熟悉卻又不熟悉的“美食”。學(xué)生們在實(shí)踐環(huán)節中熱情高漲，在小組內積極觀(guān)察、傳閱著(zhù)這些小包裝，然后小組代表信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)明著(zhù)他們鑒定的.包裝，“我們組觀(guān)察的是‘香辣雞翅’，它上面有生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、配料表、QS標志、條形碼……，它的配料有……，我們認為它是可以放心食用的食品�！绷鶄�(gè)小組相繼發(fā)言，其中只有一個(gè)小組發(fā)現他們手中的食品已經(jīng)過(guò)期，不能食用。其他組的結果都是肯定的。
接著(zhù)我進(jìn)一步引申總結，“同學(xué)們，我們如果把這些小食品的配料表都放在一起你會(huì )有什么發(fā)現？”學(xué)生們的情緒稍有降溫，“這些食品的配料都差不多，小麥粉、淀粉、香辛料�！薄斑@些原料與他們五花八門(mén)的名字相符嗎？”“不相符�！薄芭�，原來(lái)它們都名不副實(shí)。我們在來(lái)看看這些QS質(zhì)量安全的標志吧�！睂W(xué)生開(kāi)始對比手中的印刷品和大屏幕上面的正規標志，“怎么樣？有什么發(fā)現？”，學(xué)生們紛紛舉手，說(shuō)出包裝實(shí)物標志的“偷梁換柱”之處，隨后我們又一起分析了這種現象的成因，讓學(xué)生知道市場(chǎng)管理還不完善時(shí)，要練就自己的“火眼金睛”。相信通過(guò)這節課學(xué)生們對這些小食品會(huì )另眼相看了。
課堂不再只是教師表演的舞臺，它應該是學(xué)生的天地，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為的課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中學(xué)習，營(yíng)造出師生交融，生生互動(dòng)的平等和諧氛圍，讓教學(xué)活動(dòng)變成相互交流，相互分享的過(guò)程。使學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。
在今后的教學(xué)中，我會(huì )繼續延續讓學(xué)生體驗的教學(xué)設計宗旨，創(chuàng )設學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng)情境，充分利用情感推動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生認知的內化和良好行為的形成；繼續重視養成教育，培養學(xué)生良好的行為習慣更要加強自身修養。
這就是我在這次課堂實(shí)踐后的所得，所思，所感。我會(huì )不斷完善自己，努力上好每一節《品德與社會(huì )》課，讓孩子們在娛樂(lè )中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習的快樂(lè )。
推薦品德與社會(huì )教學(xué)反思15
作為一門(mén)綜合性學(xué)科，教學(xué)資源是豐富多彩的，自然、歷史、地理、人文、科學(xué)，涵蓋了學(xué)生生活的方方面面。教學(xué)中，我充分挖掘和利用社會(huì )生活中的隱性教育資源等，并且能把這些資源進(jìn)行整合和提升，著(zhù)眼于對學(xué)生學(xué)習興趣的誘導，著(zhù)眼于教學(xué)內容的挖掘，著(zhù)眼于對認知過(guò)程的內在邏輯的呈現，使學(xué)生對學(xué)習材料本身產(chǎn)生直接興趣，在教學(xué)過(guò)程中獲得認知和感悟。主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，讓學(xué)生學(xué)會(huì )認識社會(huì )，正確了解社會(huì )，同時(shí)還得養成良好習慣品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感，更是要讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上正確了解祖國，通過(guò)不斷學(xué)習，加強理論修養，積極引導學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐等活動(dòng)，不斷修煉自己，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
下面是我總結出的幾條小經(jīng)驗：
1、拓寬教學(xué)的天地。讓學(xué)生了解社會(huì )，僅僅在課堂上拿著(zhù)書(shū)來(lái)讀是遠遠不夠的，要讓學(xué)生真的走近，親臨去體會(huì )。所以在教學(xué)中，我打破了教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據教學(xué)內容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。強化“知”、“行”統一，收到了較好的.教學(xué)效果。
2、創(chuàng )設情境，讓學(xué)生走進(jìn)角色。在現實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會(huì )生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)中，我會(huì )創(chuàng )設很多教學(xué)情境，調動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結合學(xué)生現實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內心體驗的過(guò)程中，形成符合社會(huì )規范的價(jià)值觀(guān)。有時(shí)，我會(huì )組織辯論會(huì )，讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，碰撞思想的火花。有時(shí)，我會(huì )組織故事會(huì )，讓學(xué)生講述自己收集的資料，……在平時(shí)的課堂上，我會(huì )結合有關(guān)教學(xué)內容，采用聽(tīng)歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場(chǎng)所，使課堂成了信息交流所。
3、與社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)緊密結合。我們的作業(yè)設計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結合相關(guān)的教學(xué)內容，開(kāi)展一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣�！白鎳�，我為你自豪”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)祖國；要求學(xué)生知道祖國的變化，關(guān)心祖國的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報、走出家門(mén)等方式，了解為祖國日新月異的變化，升華愛(ài)國情懷。
還有最重要的一條就是：相信我們的學(xué)生！他們是學(xué)習的主人，而且要相信他們的能力。要布置好預習作業(yè)和課后拓展的作業(yè)。我們面對的學(xué)生是活生生的，決不能將品德與社會(huì )課上成老師一言談的說(shuō)教課，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗，在“動(dòng)”中獲得真知，培養能力，養成勇于創(chuàng )新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺，在學(xué)習中掌握知識、體驗快樂(lè )。要讓學(xué)生在我們教師的引領(lǐng)下了解社會(huì )，形成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
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