詩(shī)歌蟬教學(xué)反思

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象，豐富的感情展現其語(yǔ)言的藝術(shù)。那些被廣泛運用的詩(shī)歌都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的詩(shī)歌蟬教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

詩(shī)歌蟬教學(xué)反思1

　　詩(shī)歌是文學(xué)之驕子，是文學(xué)的最高形式之一。朱光潛先生說(shuō)“詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)更嚴謹、更純粹、更精微，一切純文學(xué)都有詩(shī)的特質(zhì)”。詩(shī)歌作為一種文學(xué)體裁，情感豐富，意境深遠，語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔，音調和諧、節奏鮮明。我國是一個(gè)詩(shī)的國度，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》到唐詩(shī)宋詞到現代漢詩(shī)，源遠流長(cháng)。詩(shī)歌教學(xué)是學(xué)生學(xué)習、繼承和發(fā)揚我國古老而優(yōu)秀的詩(shī)歌文化途徑之一，而且詩(shī)歌深遠的意境和情感有助于增強學(xué)生嚴謹的思維的感受力和想象力，提高審美情趣，豐富情感體驗，陶冶情操。所以我國教科書(shū)，不管是小學(xué)、初中、高中還是大學(xué)的語(yǔ)文教科書(shū)都選入大量是詩(shī)歌作為重點(diǎn)教學(xué)內容，從而教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )品讀、研究和寫(xiě)作詩(shī)歌。

　　而我覺(jué)得，詩(shī)歌教學(xué)最重要的創(chuàng )設情景，讓學(xué)生在相應的情景中學(xué)習和領(lǐng)會(huì )作者的情感。初中詩(shī)歌教學(xué)中鑒賞詩(shī)歌的傳統步驟、方法是：

　　1．先弄懂作品的表層意思

　　2．進(jìn)一步理解深層含義

　　3．從藝術(shù)的角度去欣賞

　　這個(gè)傳統的教學(xué)方法一直被沿用，直到現在，大多數教師也還是在使用這3個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)。這三個(gè)過(guò)程一般都是從解釋詞義、句義，翻譯，挖掘典故、修辭，歸納主旨等方面來(lái)得以實(shí)現的。但是這樣的教學(xué)難以創(chuàng )設情景，讓學(xué)生去想象和感悟詩(shī)歌的意境美。那么，詩(shī)歌教學(xué)應該如何創(chuàng )設情景，才能更好地讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中積累知識，開(kāi)闊視野，提高想象和審美情趣，散發(fā)思維，陶冶情操呢？

　　首先是背景了解。

　　教材中入選的詩(shī)歌有古體詩(shī)和現代詩(shī)歌。不過(guò)是古體詩(shī)還是現代詩(shī)，其寫(xiě)作都有一個(gè)背景，而且這個(gè)背景可能和學(xué)生的生活有很大的距離，所以在詩(shī)歌教學(xué)中，詩(shī)歌的作者和寫(xiě)作的背景介紹占據著(zhù)什么重要的地。所以背景介紹是詩(shī)歌的突破口，學(xué)生通過(guò)對背景的了解，從而更好地感悟詩(shī)歌，體會(huì )詩(shī)歌中的情感。例如在教學(xué)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候，要讓學(xué)生其了解李白被排擠出長(cháng)安的背景，還要了解李白雖狂放不羈，但仍有牢固的報效朝廷，有所作為的儒家思想，才能很好地體味中“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的不滿(mǎn)與怨憤。通過(guò)詩(shī)歌背景的學(xué)習和了解，學(xué)生以能初步走進(jìn)情景，去體驗作者的情感了。

　　其次是朗讀。

　　誦讀是開(kāi)啟思維大門(mén)的金鑰匙。俗話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，詩(shī)歌更是需要反復吟讀，才能領(lǐng)會(huì )其深義。在詩(shī)歌教學(xué)中，要給充分的時(shí)間學(xué)生朗讀，或默讀，或齊讀，或小組競讀，或老師范讀，或播放錄音。至于采取什么朗讀發(fā)，教師應根據不同的詩(shī)歌類(lèi)型和具體實(shí)際情況來(lái)設計不同的朗讀方法。在朗讀的過(guò)程中，要指導學(xué)生要注意斷句停頓，并結合相對應的輕音樂(lè )，使學(xué)生在朗讀的過(guò)程中快速進(jìn)入情景。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》課文錄音慷慨激昂，抑揚頓挫，

　　把作者李白的性格和詩(shī)歌中所表達的“天生我材必有用”的情感揭露得淋漓盡致。學(xué)生耳聽(tīng)錄音，神已被錄音勾走，正和李白一起夢(mèng)游天姥山呢！所以說(shuō)朗讀，特別是詩(shī)歌配樂(lè )的錄音，能更快更有效地激發(fā)學(xué)生的想象和思維，吸引學(xué)生自主地創(chuàng )設情景并走進(jìn)次情景，走進(jìn)作者的心靈世界。

　　接著(zhù)是圖文結合。

　　圖片具有很強的直觀(guān)性，能變詩(shī)歌文字為可觸可觀(guān)的圖片，刺激學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)，引導學(xué)生快速進(jìn)入教學(xué)詩(shī)境。柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！闭故境鰜�(lái)的最表層的美，是視覺(jué)上雪景的構圖。詩(shī)人頗具匠心，以畫(huà)家的眼光、作畫(huà)的方法，準確地表現了為我們展現了一幅千里冰封萬(wàn)里雪飄，沒(méi)有行人，沒(méi)有飛鳥(niǎo)，只有一位披著(zhù)蓑戴著(zhù)笠的老翁獨處孤舟，默默垂釣的靜謐畫(huà)面。這幅廣袤無(wú)垠，萬(wàn)籟寂靜，大雪紛飛的圖畫(huà)展示出來(lái)，既能吸引學(xué)生的興趣，又能啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，把學(xué)生的思緒帶入畫(huà)面，去體驗雪后的寧靜和老翁的孤獨與靜謐境界。馬致遠的《天凈沙·秋思》為我們描繪了枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、瘦馬和游子，構成一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的畫(huà)面，這畫(huà)面的展示，把學(xué)生帶入詩(shī)人無(wú)限愁思的情景中去體驗詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷。

　　最后是講解描述。

　　在詩(shī)歌教學(xué)中，教師僅僅通過(guò)背景介紹、朗讀和圖片展示來(lái)創(chuàng )設情景是不夠的，還應該加以適當的講解描述，才能使學(xué)生進(jìn)入情景后和領(lǐng)略其中的奇妙。背景介紹、朗讀和圖片展示來(lái)創(chuàng )設的情景大多都通過(guò)學(xué)生的想象實(shí)現的，具有較強的主觀(guān)性和片面性，教師在教學(xué)中還要用生動(dòng)的語(yǔ)言，富有情感地加以客觀(guān)的講解描述，娓娓道來(lái)，讓學(xué)生在教師的描繪講解中不知不覺(jué)進(jìn)入情景，去感受作者所描繪的環(huán)境和作者所抒發(fā)的情感。王維的《使至塞上》通過(guò)朗讀和圖片展示可能只能領(lǐng)略詩(shī)歌的韻律美和大漠的奇景，卻未能完全體會(huì )作者復雜的感情。所以教師要對該詩(shī)歌進(jìn)行必要的講解描述，使學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì )該詩(shī)是通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光，表達詩(shī)人由于被排擠而孤獨、寂寞，悲傷、飄零的孤寂心情，以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達情懷。另外，詩(shī)中既反映了邊塞生活，同時(shí)也流露出作者對都護的贊嘆，表達了詩(shī)人的抑郁、憤悶、孤獨、寂寞之情，和希望邊疆平定的感情。

　　我覺(jué)得詩(shī)歌教學(xué)，盲目地分析講解背誦是行不通的，教師要極力創(chuàng )設更多的情景，并吸引學(xué)生穿越時(shí)間和空間的限制，走進(jìn)詩(shī)歌所描繪的世界和作者的心靈，才能真正地領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的內容和作者所要表達的深刻情感。教師可以通過(guò)以上背景了解、朗讀、圖文結合和講解描述等方法來(lái)靈活創(chuàng )設情景，為學(xué)生的想象插上翅膀，飛向詩(shī)文，飛向作者，飛向生活，飛向明天。

詩(shī)歌蟬教學(xué)反思2

　　基本設計：以“詩(shī)”字入手，讓學(xué)生明白“詩(shī)言志”；切入到《觀(guān)滄�！�，讓學(xué)生自讀課文，理解這首詩(shī)“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩(shī)歌，從讀準字音到把握情感漸次進(jìn)入分析；讓學(xué)生了解寫(xiě)作背景，了解詩(shī)中體現的曹操情感包括統一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對無(wú)邊無(wú)際的空間和無(wú)始無(wú)終的時(shí)間而產(chǎn)生的渺小之感，當然更要讓學(xué)生體會(huì )到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現實(shí)，敢于向超出人力的威壓挑戰的勇氣，感受曹操的昂揚奮發(fā)和積極進(jìn)取的樂(lè )觀(guān)精神；在此基礎上，用一節課時(shí)間引導學(xué)生去自讀《次北固山下》和《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來(lái)寫(xiě)錢(qián)塘湖的”問(wèn)題來(lái)引導學(xué)生深入文本進(jìn)行閱讀思考的；第三課時(shí)則比較閱讀《天凈沙秋思》，先讓學(xué)生去閱讀思考詩(shī)歌表達的是什么思想，從文本哪些地方可以看出�？傮w上，引導學(xué)生理解“詩(shī)言志”，學(xué)會(huì )從文本中尋找理由支撐自己觀(guān)點(diǎn)，訓練學(xué)生的`語(yǔ)感，并在此基礎上豐富學(xué)生的文化。

　　課基本上都是按照設計的思路進(jìn)行的。課堂上學(xué)生的思維比較活躍，有不少亮點(diǎn)可值得借鑒。如在把握《觀(guān)滄�！非楦袝r(shí)，學(xué)生在回答“為何你要這樣讀”時(shí)，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。再如在講《秋思》一詩(shī)時(shí)，學(xué)生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風(fēng)”“瘦”等詞語(yǔ)，點(diǎn)出本文最主要的情感是思鄉，也有學(xué)生指出“小橋流水人家”富有詩(shī)情畫(huà)意，但在這里可以與其他景物聯(lián)在一起，以家的感覺(jué)勾起作者的思鄉之情，確有獨到之見(jiàn)。詩(shī)歌少不了朗讀，學(xué)生在充分體會(huì )了作者的情感后，能夠有感情地配樂(lè )誦讀。

　　自己對這幾堂課感覺(jué)比較滿(mǎn)意的地方有：一是在開(kāi)始時(shí)把這四首詩(shī)的閱讀放在如何去讀古詩(shī)的背景下去讀，不為教詩(shī)而教；二是能夠結合曹操的背景加深學(xué)生對曹操在《觀(guān)滄�！分械暮肋~之情的理解，而不是簡(jiǎn)單地向學(xué)生介紹強調；三是結合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評價(jià)來(lái)引出“蒼涼慷慨、建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)；四是在學(xué)習《天凈沙？秋思》時(shí)能夠進(jìn)行比較閱讀，并引用錢(qián)鐘書(shū)的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠，皆于黃昏時(shí)分，觸緒紛來(lái)，所謂最難消遣”來(lái)引導學(xué)生理解文中選擇黃昏這個(gè)時(shí)間的原因，有助于對課文更深入地理解；五是學(xué)生學(xué)習氣氛比較濃，課堂思維活躍。

詩(shī)歌蟬教學(xué)反思3

　　在古詩(shī)教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，還要注意課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、蘇軾兩位詩(shī)人的資料。課后，收集兩位詩(shī)人的其他詩(shī)篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節課、一本書(shū)，從而擴大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語(yǔ)文課本為工具書(shū)的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣。

　　一、打破�，F，改革古詩(shī)教學(xué)的課堂結構

　　這節課，較大的突破就是改變了古詩(shī)教學(xué)由老師牽引著(zhù)學(xué)生，逐字逐句串講詩(shī)意的傳統做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過(guò)的古詩(shī)開(kāi)場(chǎng)，引出今天要學(xué)的兩首古詩(shī)。而后，安排自學(xué)時(shí)間，使學(xué)生有一個(gè)潛心讀書(shū)的過(guò)程。在充分自學(xué)的基礎上，讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補充。對于學(xué)生沒(méi)有弄懂的問(wèn)題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書(shū)聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設計，體現出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習的主人，老師只是一個(gè)參與者、合作者。

　　為了改變串講串問(wèn)的教學(xué)結構，我抓住重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。兩首古詩(shī)沒(méi)有平均地使用力量�！锻�天門(mén)山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩(shī)作為教學(xué)重點(diǎn)，又抓住第一首詩(shī)中插圖的運用，為重難點(diǎn)的突破口。因此，增大了這節課的教學(xué)容量，節省了教學(xué)時(shí)間。

　　二、以學(xué)定教，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習

　　1．自學(xué)時(shí)間充分。

　　安排足夠的時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來(lái)認真思考，寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，動(dòng)手查查字典，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，的確有所收獲。同時(shí)滲透了學(xué)習古詩(shī)的方法，潛移默化培養自學(xué)能力。

　　2．質(zhì)疑環(huán)節落實(shí)。

　　在匯報了讀懂內容的基礎上，讓學(xué)生提出不懂的問(wèn)題，而且放手讓學(xué)生自己解決，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習。課堂上學(xué)生提出的問(wèn)題很有水平。如，“出’是“出現”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問(wèn)題，而轉向全班學(xué)生：“誰(shuí)幫他解決”“這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學(xué)生。

　　3．讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習第二首古詩(shī)。

　　基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)習這首古詩(shī)時(shí)，我宣布：“對于這首古詩(shī)，同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來(lái)學(xué)習。能用自己的話(huà)描繪詩(shī)句景象的，可以試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)的同學(xué)可以畫(huà)一畫(huà)。還有什么別的方法都可以試一試�！边@樣的安排徹底放開(kāi)了學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習，真正體現出對學(xué)生的尊重，體現出教為學(xué)服務(wù)的思想，課堂氣氛熱烈。

　　三、創(chuàng )設情景，以讀為本

　　為了增強教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會(huì )到詩(shī)人的思想感情，我千方百計創(chuàng )設情景，營(yíng)造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂(lè )范讀，投影打出的畫(huà)面，有感情色彩的激勵語(yǔ)言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開(kāi)了想象，提高了教學(xué)效率。

　　與此同時(shí)，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習理解地讀，投入感情地讀，配畫(huà)加上動(dòng)作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會(huì )背誦，使學(xué)生在讀中感受詩(shī)詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語(yǔ)言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時(shí)間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動(dòng)，同時(shí)也注意到了學(xué)生的差異，培養了學(xué)生的語(yǔ)感。

　　四、主導作用發(fā)揮得當

　　在學(xué)生學(xué)習遇到困難時(shí)，老師能順勢引導，隨機應變，表現出對古詩(shī)的準確把握和深刻理解。如，觀(guān)察點(diǎn)的巧妙解決：“我應該站在哪兒望著(zhù)天門(mén)山來(lái)吟誦這首詩(shī)呢”當一學(xué)生沒(méi)有說(shuō)準時(shí)，老師問(wèn)：“誰(shuí)還有不同的意見(jiàn)”當學(xué)生能聯(lián)系詩(shī)句說(shuō)準觀(guān)察點(diǎn)后，老師仍引導到“再看一看題目，還有補充嗎”這些指導與點(diǎn)撥，及時(shí)、準確、到位。另外，激勵語(yǔ)言的運用，也體現出素質(zhì)教育的思想，從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，少了老師個(gè)人風(fēng)采的展示，多了切實(shí)為學(xué)生服務(wù)的應變。

　　五、加強了課內外的結合

　　課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲，不但擴大了學(xué)生的視野，增長(cháng)了知識，更重要的是培養了學(xué)生收集信息、處理信息的能力，這對學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置：“除了學(xué)過(guò)的，同學(xué)們再找一兩首，下節課你們來(lái)做老師，給大家介紹�！焙苡行乱�，它打破了課內外的界限，擴大了學(xué)生的課外閱讀，這正是素質(zhì)教育的需要。

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