新千年的奧爾夫
多年來(lái)，教育界忽而強調創(chuàng )造，忽而強調基礎，教育目標漂移不定。懷特海明確認為兩者都需要。重溫懷特海的觀(guān)點(diǎn)，有關(guān)創(chuàng )造和基礎的片面論點(diǎn)應該結束了。懷特海的理念，奧爾夫音樂(lè )教育的50年實(shí)踐，應該作為燈塔，為新千年的航程指路。
有些專(zhuān)家認為，目前教育的重點(diǎn)是計算機技能，學(xué)校應該對學(xué)生實(shí)施相應的訓練。然而，近10或15年計算機進(jìn)入學(xué)校課程以來(lái)，計算機技能每幾年就更新?lián)Q代。另一些專(zhuān)家認為，數學(xué)和科學(xué)應該成為美國教育的重點(diǎn)，頑強地企盼通過(guò)某種萬(wàn)能藥把美國孩子從每況愈下的病態(tài)分數中解救出來(lái)。還有一些人斷言學(xué)校已經(jīng)不可救藥，認為用網(wǎng)上沖浪來(lái)滿(mǎn)足孩子的幻想就足夠了。
然而，懷特海和奧爾夫的實(shí)踐提醒我們，“文化是思維的活動(dòng)�！睂W(xué)校是在主動(dòng)地塑造文化，這里強調的，是主動(dòng)的思維——實(shí)驗的、探索的和想象的思維——這種情境敦促孩子們從多重角度來(lái)審視事物、思想和問(wèn)題，用創(chuàng )造性的反應給予綜合和理解�？梢钥隙ǖ氖�，在新世紀面前，這樣的思維至關(guān)重要。文化是“對美的接受，”任何一種教育方案如果不能為培養完整的孩子提供全面的藝術(shù)課程，它必然是失敗的。美，并不是藝術(shù)的獨有屬性。數學(xué)教師也可以在數字里啟發(fā)學(xué)生對美的接受。然而，就喚醒美的感受而言，藝術(shù)畢竟是最適合的。兒童在日常生活中受到關(guān)于美的決策的訓練，審美抉擇就可能成為他們未來(lái)生活里的組成部分。最后，懷特海說(shuō)的“人類(lèi)感情”的意思，并不是創(chuàng )造性音樂(lè )活動(dòng)能夠自動(dòng)產(chǎn)生的.。而是說(shuō)，和諧的合唱、樂(lè )隊中每個(gè)人的貢獻、注意聆聽(tīng)的即興、群體的互動(dòng)式音樂(lè )創(chuàng )作，肯定能夠強化社會(huì )的交往。音樂(lè )活動(dòng)使個(gè)人體驗到集體的合力，使個(gè)人變得更加偉大。從這個(gè)意義來(lái)理解，“Harmony”（和聲、和諧）既是音樂(lè )的一種概念，也是天下太平的絕佳寫(xiě)照。
以上所說(shuō)，不是對未來(lái)教育的預言，而是說(shuō)，這種教育實(shí)際上已經(jīng)是美國許多課堂的現實(shí)，同時(shí)這些課堂教學(xué)也正在激勵著(zhù)其他的課堂教學(xué)。誠如懷特海所言，“過(guò)去知識的唯一用處，是為了今天�！毙虑甑慕處熝巯氯匀唤讨�(zhù)舊千年所需的技能——教育史上永恒的東西，追求精確，充實(shí)浪漫，敦促想象，鼓勵參與，以及思維的求新和體驗的執著(zhù)�？v觀(guān)歷史可以看到，對人類(lèi)貢獻最大的，恰恰是那些敢想敢為和敢于挑戰常規的人。如果今天以及未來(lái)的學(xué)校要喚醒埋藏在學(xué)生的這種可能性，就必須求助于懷特海、奧爾夫這樣人物的眼光，用他們的光輝思想和實(shí)踐作為動(dòng)力，這樣，未來(lái)世界一定大有希望。
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