八年級語(yǔ)文上冊第二單元教學(xué)反思范文
《語(yǔ)文課程標準》強調語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內涵”。而“豐富的人文內涵”也包含對人的生存狀態(tài)（形式）、生命意識、生命價(jià)值的思索與理解，成為新課程教學(xué)目標之一。深刻地認識到這一特點(diǎn)，對于教師正確實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)，增強語(yǔ)文教學(xué)的人文魅力，高揚人文旗幟，塑造學(xué)生高尚的人格，都具有十分重要的意義。
明確了這點(diǎn)目標，結合初二(八年級)語(yǔ)文課本上冊第二單元的教學(xué)，我們來(lái)談?wù)勅绾伟堰@種人文內涵融入到課堂教學(xué)中去，從而使課堂效率提高。
本單元的課文主要是人物描寫(xiě)，每篇都有一個(gè)鮮明的人物形象。另外還有一個(gè)特點(diǎn)，這些人物都是蕓蕓眾生中的普通一員，有些還是生活在社會(huì )底層的人民，是弱者，而且他們生活的年代都離現代社會(huì )有一定距離。因此我們在教學(xué)中，就應該注意到學(xué)生在初讀這類(lèi)文章的時(shí)候，由于他們的生活經(jīng)歷的影響，是很難第一時(shí)間產(chǎn)生共鳴的。如何幫助學(xué)生讀懂這些人物，拉近他們與文中人物的距離，是我們需要思考的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。
例如《老王》這一課的教學(xué)，學(xué)生在初次閱讀的過(guò)程中基本能夠歸納出“老王”的特點(diǎn)是“生活艱難、心地善良”，也能找到相應的例子，但進(jìn)一步問(wèn)他們：“那作者一家又是怎樣的人？”學(xué)生們就只能回答出“好心”或者“善良”。找到的例子也多是“坐老王的車(chē)，給錢(qián)老王賺”或者“送魚(yú)肝油給老王”這類(lèi)。這些例子的確可以體現作者一家的善良，但也只是有能力的人對不幸的人的同情和幫助，很容易理解。他們忽視了“作者坐老王的車(chē)時(shí)和他聊天”、“老王送禮來(lái)卻忘了請他進(jìn)來(lái)喝茶，所以覺(jué)得抱歉”這些例子也暗示了作者對老王的態(tài)度不僅僅是同情，對他的'幫助也不是施舍。
當我把這些例子給學(xué)生找出來(lái)之后，他們就能回答出“作者一家把老王當朋友對待”，從而再引出作者有“人人生而平等”的觀(guān)念就水到渠成了。這時(shí)再用一個(gè)發(fā)生在當代社會(huì )的小例子來(lái)說(shuō)明在幫助弱者的同時(shí)照顧到對方的自尊心，這才是助人的最高境界。平等的觀(guān)念和人道主義精神是這篇課文帶給學(xué)生最珍貴的精神養料，把它們順利融入本課的教學(xué)中，符合了新課標對“人文內涵”的要求，起到了既教書(shū)又育人的作用。
本單元的其他課文也通過(guò)豐滿(mǎn)、立體的人物形象表達了各種各樣豐富卻深沉的人物感情，既體現了人物的復雜特點(diǎn)，顯得真實(shí)可信，又閃耀著(zhù)人性的光輝。例如學(xué)生在剛開(kāi)始讀《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，當在文章開(kāi)頭讀到阿長(cháng)的粗魯行為和瑣碎麻煩要求時(shí)，只覺(jué)得她沒(méi)有文化、愚昧，但讀完全文，再加上教師的適當引導，就可以知道她的愚昧是當時(shí)的社會(huì )給她的烙印，而在這種環(huán)境下，她的善良更顯難能可貴。
能把語(yǔ)文的課堂當作塑造學(xué)生高尚人格的其中一個(gè)有力平臺，能讓學(xué)生在學(xué)習課文中產(chǎn)生共鳴，受到觸動(dòng)，他們就自然會(huì )投入到課堂學(xué)習上來(lái)，得到學(xué)生的配合，課堂效率就自然提高了。
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