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祖國境內的遠古居民教案（精選7篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的祖國境內的遠古居民教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
祖國境內的遠古居民教案 1
教學(xué)目標
1、知識與能力目標：學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。同時(shí)培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象力以及獨立思考和進(jìn)行比較的能力。
2、過(guò)程與方法目標：根據新課程理念，把現代信息技術(shù)與本課內容進(jìn)行整合，在教學(xué)過(guò)程中采取以學(xué)生自主、合作、探究等學(xué)習方式為主，教師給予必要的指導和促進(jìn)，通過(guò)師生共研，生生合作，由淺入深達到教學(xué)所預期的目標。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識中國是人類(lèi)的起源地之一，周口店古人類(lèi)遺址是著(zhù)名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感，培養珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)是所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
教學(xué)方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法、合作探究法。
教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過(guò)程
導入新課：
師：同學(xué)們，我們都知道人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，又了人類(lèi)，才有人類(lèi)的歷史。那么人類(lèi)又是怎樣產(chǎn)生的?古今中外都有很多的傳說(shuō)，請看大屏幕，這是兩個(gè)比較熟悉的傳說(shuō)。(多媒體展示“女?huà)z造人”、“亞當、夏娃”圖片)
師：哪位同學(xué)為大家講一講這兩個(gè)傳說(shuō)
生：略
師：這些傳說(shuō)都反映了人類(lèi)對自身由來(lái)的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的不斷發(fā)展，人們終于認識到人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果。那么人類(lèi)是由什么進(jìn)化而來(lái)的呢?
(多媒體展示“類(lèi)人猿”圖片)
生齊答：類(lèi)人猿
師：類(lèi)人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過(guò)漫長(cháng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現代人。那么在遠古時(shí)期，我國境內又有哪些居民呢?今天我們就來(lái)共同學(xué)習第一課：祖國境內的遠古居民。(板書(shū))
講授新課：
師：請同學(xué)們看大屏幕(多媒體展示“人類(lèi)遺址分布圖”)
師問(wèn)：1、在我國境內有哪些主要的遠古人類(lèi)遺址?
2、其中已知最早的是哪一人類(lèi)遺址?
生：元謀人
�。ò鍟�(shū)）一、元謀人
師：請同學(xué)們閱讀教材第一自然段，想一想，從這里你能獲取關(guān)于元謀人的哪些信息?
生：
(多媒體展示)
師：同學(xué)們找的非常好。我們是從書(shū)本上獲取的關(guān)于元謀人的信息，而科學(xué)家們是通過(guò)什么渠道來(lái)獲取的這些信息呢?
生：依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷。例如：元謀人的牙齒化石(多媒體展示)
師：遠古人類(lèi)在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用�？梢哉f(shuō)勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)本身。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們再來(lái)看看我國比較進(jìn)化的另一個(gè)遠古人類(lèi)──北京人。
�。ò鍟�(shū)）二、北京人
(多媒體播放北京人遺址發(fā)現的紀錄片)
師：看過(guò)片子，哪位同學(xué)結合教材講述一下北京人遺址是怎樣被發(fā)現的`?
生：略
師：半個(gè)多世紀以來(lái)，我國與多地方發(fā)現了遠古人類(lèi)遺址，其中以北京人遺址最為著(zhù)名。1987年，它已被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。接著(zhù)，我們就來(lái)一同了解一下北京人。
生：
(多媒體展示)
師：北京人的模樣和我們又有什么不同呢?下面我們做個(gè)小游戲。
小游戲：照鏡子
拿出你們手中的鏡子，看看鏡子中你的頭像與北
京人頭部復原像有什么不同?
生：
師：會(huì )不會(huì )制造工具是人和動(dòng)物的根本區別。了解了北京人的模樣，接著(zhù)我們來(lái)一同走進(jìn)他們的生活。
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。
──《韓非子》
(多媒體展示)
師：從上面引言中我們能夠知道北京人的生活環(huán)境是什么樣的?
生：惡劣
(多媒體播放反映北京人生活狀況的動(dòng)畫(huà)片)
生：工具：石塊、木棒
�。荷蕉�、群居
食物：獵取、采集 (多媒體展示)
火的使用：天然火
(多媒體播放北京人用火的動(dòng)畫(huà)片)
師問(wèn)：北京人是怎樣得到火的?
生：大自然雷電生火;森林草木自燃生火;露天煤的自燃起火;偶然摩擦生火。
師：同學(xué)們都動(dòng)腦筋了，回答得非常好。那么接著(zhù)我們想一想，如果你是北京人，你的一天該如何渡過(guò)?同學(xué)們以四人為一組，完成下面的活動(dòng)。
浮想聯(lián)翩：
請你根據自己的想象，描述北京人的一天是怎樣度過(guò)的。(繪畫(huà)、編故事、演短劇等形式不限)
(多媒體展示)
生：組一：學(xué)生展示簡(jiǎn)筆畫(huà)
組二：小品：女人在樹(shù)上采集果實(shí)，一部分男人在河邊捕魚(yú)，另一部分則追趕野獸。采集漁獵完畢后，回到山洞平分食物。
組三：講故事
師：同學(xué)們的表演非常精彩，老師很佩服你們豐富的想象力。北京人為了生存，不斷地同艱難險惡的自然環(huán)境作斗爭，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人類(lèi)的發(fā)展。如果類(lèi)人猿不需要勞動(dòng)就能獲得食物，人類(lèi)就不會(huì )出現了，所以說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng )造了人。
隨著(zhù)時(shí)間的推移，在北京人生活的地域，又生活著(zhù)一群遠古人類(lèi)，他們是山頂洞人
�。ò鍟�(shū)）三、山頂洞人
(多媒體展示)
師：雖然山頂洞人同北京人生活在同一地域，但經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的進(jìn)化，山頂洞人比北京人有了哪些進(jìn)步呢?
生：體質(zhì)進(jìn)步：模樣和現代人基本相同
工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火 ，會(huì )捕魚(yú)
生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集體──氏族
(多媒體展示山頂洞人生活圖片)
師：無(wú)論是元謀人、北京人還是山頂洞人，它們的生活中都離不開(kāi)勞動(dòng)。正像恩格斯說(shuō)的：“勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身�！毕旅嫖覀兙蛠�(lái)感受勞動(dòng)的快樂(lè )。
鞏固升華：
動(dòng)動(dòng)手：每組選一名同學(xué)到前面來(lái)釘紐扣，在規定的時(shí)間內速度最慢的同學(xué)要在你所代表的組內另選一名同學(xué)，和你分別談?wù)剬W(xué)完這節課有什么感受或收獲。
生：談感受，略。
祖國境內的遠古居民教案 2
一、教學(xué)目標：
知識方面：元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
能力方面：通過(guò)對教材的閱讀和學(xué)習，使學(xué)生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見(jiàn)識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開(kāi)拓眼界。
思想方面：引導學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內最早的人類(lèi)不斷進(jìn)化、演變的過(guò)程，幫助學(xué)生探究這一過(guò)程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì )到勞動(dòng)創(chuàng )造世界和人類(lèi)本身。指導學(xué)生學(xué)會(huì )使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過(guò)介紹我國是世界目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì )、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng )造了人
三、教法設計：教師講解，學(xué)生分析討論相結合；建議有條件的地區（如北京、陜西）可以參觀(guān)原始社會(huì )遺址。
四、教學(xué)過(guò)程：
導入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰，是地球的主人，有人類(lèi)才有人類(lèi)社會(huì )的`歷史，那么最早的人是怎么來(lái)的？上帝造人的傳說(shuō)（講上帝造人的故事），盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)（讓學(xué)生講故事），反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。今天我們就帶著(zhù)這些問(wèn)題去學(xué)習第一課，祖國境內的遠古人類(lèi)。
一、祖國境內最早的人類(lèi)
建議教師先讓學(xué)生看書(shū)第一頁(yè)“我國遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著(zhù)豐富的寶藏。早在遠古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問(wèn)題“在這些遠古人類(lèi)中，誰(shuí)是我國最早的人類(lèi)？他的發(fā)現時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書(shū)，并回答問(wèn)題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向學(xué)生提出問(wèn)題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì )有分布較多或均勻的說(shuō)法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現、失蹤的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識即只有發(fā)現了頭蓋骨才能復員古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀(guān)察北京人頭部復原像，并試著(zhù)說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類(lèi)的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。會(huì )使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^(guò)著(zhù)群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過(guò)群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結合課文和一些相關(guān)知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無(wú)法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過(guò)著(zhù)群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
祖國境內的遠古居民教案 3
本課的難點(diǎn)是所講內容距今非常久遠，學(xué)生不易理解掌握，上課采用的基本方法就是充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，在想象的基礎上進(jìn)行分析推斷，以此來(lái)理解和掌握遠古居民的生活情況。
【導入新課：】
(上課伊始，為了緩解氣氛和增加興趣，可以用談話(huà)法導入新課)
師：我們歷史這門(mén)學(xué)科主要是學(xué)習人類(lèi)的歷史，自從有了人，就開(kāi)始了人類(lèi)歷史。那么人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的呢?你知道關(guān)于人類(lèi)產(chǎn)生的一些神話(huà)傳說(shuō)嗎?
生：
師：上帝造人的傳說(shuō)、盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)，這都反映了人類(lèi)對自身的困惑。隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，人們終于認識到，人類(lèi)是生物進(jìn)化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來(lái)的。(點(diǎn)擊出示“人類(lèi)演變”的圖片)
今天我們就來(lái)學(xué)習《祖國境內的遠古居民》。(出示“我國遠古居民分布圖”)
師問(wèn)：原始人類(lèi)的分布特點(diǎn)是什么?為什么會(huì )分布在這些地方呢?
生答后師總結：我國的遠古人類(lèi)主要集中分布在長(cháng)江黃河流域，這也就是今天為什么把長(cháng)江黃河稱(chēng)為母親河的原因，因為在這些地區土地肥沃，水源充足，更適合人類(lèi)生存。這些史實(shí)證明我國是目前世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家，我國是人類(lèi)發(fā)源地之一。
今天這節課我們主要來(lái)學(xué)習三個(gè)典型的遠古人類(lèi)。元謀人、北京人、山頂洞人。他們的演進(jìn)過(guò)程，勾畫(huà)出了中華大地早期人類(lèi)進(jìn)化的輪廓，描述了中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，揭開(kāi)了中國歷史的序幕。
一、自主先學(xué)
自學(xué)指導：快速閱讀課文，了解元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現地點(diǎn)、距今時(shí)間和基本生活狀況。
二、合作探究、展示點(diǎn)撥
活動(dòng)設計：遠古人類(lèi)生活的時(shí)代距今年代久遠，考古學(xué)家主要是靠地下埋藏的遺址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、遺物來(lái)研究人類(lèi)古代社會(huì )的歷史。我們這節課就以小組為單位來(lái)比賽爭當優(yōu)秀考古學(xué)家，進(jìn)行一番考古探究活動(dòng)。
【活動(dòng)一 學(xué)習考古】(對話(huà)式：提問(wèn)引導，讓學(xué)生了解分析原始人生活情況的基本方法)
師引：我們先到云南元謀縣看一看。學(xué)一學(xué)如何做考古學(xué)家，看看能發(fā)現些什么呢?(點(diǎn)擊元謀人的鏈接出示元謀人遺址)
教師點(diǎn)擊出示圖片
?
?元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現的炭屑
生答：兩顆門(mén)齒化石 一些粗糙的打制石器 大量的炭屑、小塊的燒骨
師接：經(jīng)科學(xué)家測定，這兩顆古人類(lèi)牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬(wàn)年。這也就是說(shuō)，元謀人生活在距今約170萬(wàn)年前。
師問(wèn)：“這些考古發(fā)現說(shuō)明了什么呢?并說(shuō)明你推斷的理由�！�
生答：這些石器說(shuō)明元謀人已經(jīng)會(huì )制造工具了。因為這些石器有打擊的痕跡，說(shuō)明不是天然的石頭，而是經(jīng)過(guò)加工制造的。
師問(wèn)：你覺(jué)得他們是怎樣制造工具的呢?
生答：
師展示圖片解釋?zhuān)?用石塊根據需要敲打而成的，比較粗糙。
師追問(wèn)：由此你還能推斷出什么結論呢?
引導學(xué)生回答出：元謀人已經(jīng)是人了，因為會(huì )不會(huì )制造工具是人和動(dòng)物的根本區別。
生接著(zhù)分析：這些炭屑、燒骨表明元謀人還懂得使用火了。
師小結：大家分析的很好，尤其是元謀人會(huì )制造工具這一結論非常重要。由此看來(lái)，生活在距今一百七十萬(wàn)年的元謀人是我國境內已知的最早人類(lèi)了。
【活動(dòng)二 練習考古】
【過(guò)渡：】我們再到北京西南周口店的山洞里看看。(點(diǎn)擊北京人的鏈接出示北京人遺址)
“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現的，此后又有多名學(xué)者對其進(jìn)行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達生對周口店遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了世界。此后，在周口店地區先后又發(fā)現了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬(wàn)件以上。北京人遺址是世界上出土人類(lèi)遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過(guò)碳素斷代和古地磁斷代、樹(shù)木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年之間。
【創(chuàng )設情境：】通過(guò)剛才在元謀縣小試身手，大家已經(jīng)初步學(xué)會(huì )了通過(guò)遺址、遺存分析遠古居民的生活狀況了，那么，同學(xué)們再到北京周口店練習一下考古本領(lǐng)。各小組成員一起努力，尋找一下在這里都有什么發(fā)現呢?這些發(fā)現和復原圖說(shuō)明了什么?比比看哪個(gè)小組的發(fā)現的多，推斷的有理?
第一組圖
頭蓋骨化石 猿人 北京人復原像 現代人
第二組圖：
第三組圖：
灰燼 用火追逐野獸
第四組圖：
【分組探究：】
【分組展示：】
第一組：頭蓋骨和頭像
師問(wèn)：你能描述一下北京人的.相貌嗎?
學(xué)生回答后師小結：引導學(xué)生從表格項來(lái)對比古猿、北京人、現代人的不同
前額 眉骨 顴骨 嘴部 下頦 古猿 低平向后傾斜 粗壯 高突 前伸 無(wú)下頦 北京人 低平 較粗壯 較為突出 微縮 無(wú)明顯下頦 現代人 平滑 薄平 平滑
平整 下頦明顯 通過(guò)比較，學(xué)生得出結論：北京人還保留了猿的某些特征。
第二組：石器
生答：這些發(fā)現說(shuō)明北京人能夠制造和使用工具了。從第二幅圖看，北京人使用的工具非常簡(jiǎn)單，只是將石塊敲打、砍砸成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍成木棒。
師追問(wèn)：想像一下，假如你們是當時(shí)的北京人，你們會(huì )用這塊石器做什么呢?
生答：
師小結：北京人使用過(guò)的石器留下來(lái)了十多萬(wàn)件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱(chēng)之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹(shù)木，刮削木棒和竄割動(dòng)物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時(shí)代，在考古學(xué)上稱(chēng)作舊石器時(shí)代。
師追問(wèn)：你們組從這些工具和它們的用途方面，還可以推斷出北京人的生活活動(dòng)有哪些呢?
生答：北京人以采集和狩獵為生。
師結：北京人就是憑著(zhù)極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭，這也說(shuō)明了當時(shí)的生
祖國境內的遠古居民教案 4
【課型】新授課
【設計簡(jiǎn)說(shuō)】
本課主要以引導學(xué)生認識歷史、初步的接觸歷史的學(xué)習方法為主，通過(guò)創(chuàng )設歷史情境、講述歷史故事、渲染歷史氣氛等方式，以教材為載體，引導學(xué)生感受歷史、培養歷史學(xué)習的興趣。
結合課程標準的要求，和對教材的分析，我把課堂分為三部分來(lái)學(xué)習：神話(huà)中想象的答案、遺址中出土的線(xiàn)索、塵埃中封存的真相。明確本課的核心價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生更清晰的把握上課的思路，達到在情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)方面的落實(shí)。
【教學(xué)目標】
知識與能力：讓學(xué)生了解元謀人、北京人、和山頂洞人遺存相關(guān)史實(shí)，培養學(xué)生通過(guò)遺存了解古人類(lèi)的生活的能力，并通過(guò)比較三個(gè)人類(lèi)遺存，認識人類(lèi)進(jìn)化的過(guò)程。
過(guò)程與方法：讓學(xué)生知道考古工作者和古人類(lèi)學(xué)家發(fā)覺(jué)古人類(lèi)遺存并據此推斷古人類(lèi)發(fā)展脈絡(luò )的艱難歷程，了解挖掘古代遺址和研究化石的方法。讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)和小組合作，掌握學(xué)習歷史的方法和合作探究的方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：通過(guò)對祖國境內遠古人類(lèi)的學(xué)習，培養學(xué)生的民族自豪感和自信心。通過(guò)對考古工作者的認識，讓學(xué)生體會(huì )學(xué)術(shù)研究的嚴謹態(tài)度和科學(xué)探索精神。通過(guò)對本課的學(xué)習，培養學(xué)生的人文素養和創(chuàng )新精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：北京人的生活特征和身體特點(diǎn);元謀人、北京人、山頂洞人的比較;遺址與化石的含義和歷史意義。
難點(diǎn)：元謀人、北京人、山頂洞人的比較。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
師：同學(xué)們，首先大家跟我看屏幕，從今天開(kāi)始，我們要學(xué)習一門(mén)新的學(xué)科“歷史”。什么是歷史呢?它有很多層的含義，我們要學(xué)習的歷史通俗點(diǎn)講就是“人類(lèi)的過(guò)去”。那么我們學(xué)習歷史從哪里如何入手呢?我們都是中國人，就先來(lái)認識一下我們國家的過(guò)去吧：
祖國境內的'遠古居民
師：這節課其實(shí)是讓我們思考一個(gè)問(wèn)題：中國人從哪里來(lái)?其實(shí)我們的祖先從很早開(kāi)始就試著(zhù)回答這個(gè)問(wèn)題。但是，當時(shí)生產(chǎn)力水平低，社會(huì )發(fā)展比較落后，他們往往用什么來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題呢：
生：想象，神話(huà)
師：對，我們的祖先往往在神話(huà)中想象他們的答案
一、神話(huà)中想象的答案
師：那么，我們的祖先想象了哪些神話(huà)是和中國人的起源有關(guān)的呢?
生：女?huà)z造人
師：很好，盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人，有哪位同學(xué)能起來(lái)給大家講講女?huà)z造人的神話(huà)故事呢?
生：一位學(xué)生講授神話(huà)故事(如果說(shuō)的好大家鼓勵，如果說(shuō)的不完整，就和大家一起看女?huà)z造人的視頻)。
師：那么在這里有三個(gè)問(wèn)題需要大家思考：
這個(gè)神話(huà)中，我們提出的問(wèn)題的答案是什么呢?
這個(gè)答案有科學(xué)依據么?
如何科學(xué)的探尋答案?
(老師根據學(xué)生的回答，進(jìn)行引導。由此引出化石、遺址兩個(gè)概念)
師： (多媒體展示化石的相關(guān)圖片)既然遺址中出土的化石是我們研究中國人起源的重要線(xiàn)索，那么就讓我們進(jìn)入本課第二個(gè)板塊：
一、遺址中出土的線(xiàn)索
1.元謀人
師：請同學(xué)們閱讀教材第一自然段，從這幾方面認識一下元謀人遺址：
出土地點(diǎn)、生活年代、出土地點(diǎn)、歷史意義(多媒體展示)
生： 閱讀教材，找到相關(guān)問(wèn)題的答案，找一個(gè)小組的代表
師：這位同學(xué)回答的非常好，在這里大家注意幾個(gè)地方
元謀人遺址出土了碳屑和燒骨這說(shuō)明了什么?
元謀人出土了粗糙的石制工具，這說(shuō)明了什么?
祖國境內的遠古居民教案 5
教學(xué)目標
1.知識與能力：通過(guò)本課學(xué)習，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況及其所代表的原始社會(huì )歷史發(fā)展階段的基本特征。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)對比“古猿、北京人和現代人的頭部有什么區別”和想象“北京人的一天是怎樣生活的”，培養學(xué)生的觀(guān)察和想象能力；通過(guò)思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養學(xué)生獨立思考和進(jìn)行比較的能力；培養學(xué)生的閱讀、識圖和語(yǔ)言表達能力；要求學(xué)生認識：我國是人類(lèi)的起源地之一，是世界上發(fā)現遠古人類(lèi)遺址最多的國家。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本課的學(xué)習，使學(xué)生認識到中國是人類(lèi)的發(fā)源地之一，周口店古人類(lèi)遺址是著(zhù)名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義情感和民族自豪感，培養學(xué)生珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人和山頂洞人的生活狀況。
難點(diǎn)：本課所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
教學(xué)準備
多媒體課件、投影儀、歷史掛圖
教學(xué)方法
講述法、比較法、討論法
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
同學(xué)們，這節課是大家進(jìn)入初中以來(lái)的第一節歷史課，對于歷史，大家并不陌生通過(guò)書(shū)籍和影視劇我們了解了許多歷史知識和歷史故事，下面請大家說(shuō)說(shuō)你知道的歷史知識、歷史故事、歷史人物。
自從有了人，就有了人類(lèi)歷史。誰(shuí)能告訴大家最早的人類(lèi)產(chǎn)生在什么地方，又是怎么樣產(chǎn)生的呢？請大家看“導入框”中的內容。
那么，人類(lèi)是怎樣誕生的？歷史又是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？
關(guān)于人類(lèi)的起源古今中外有許多美麗的神話(huà)傳說(shuō)，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)傳說(shuō)呢。誰(shuí)能為大家講述一下？
有關(guān)人類(lèi)起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國的女?huà)z摶土造人都是神話(huà)傳說(shuō)，那么人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢？人類(lèi)社會(huì )的最初階段到底是怎樣的？我國的歷史究竟可以追溯到什么時(shí)候？誰(shuí)是祖國境內最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天讓我們帶著(zhù)這些疑問(wèn)，一起走進(jìn)《祖國境內的遠古居民》！通過(guò)這節課的學(xué)習，相信我們會(huì )找到答案的。
請同學(xué)們看課本第1頁(yè)上“元謀人的牙齒”圖。這是1965年5月在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現的，元謀人化石包括兩顆上門(mén)齒，同屬一個(gè)成年人，根據考古研究判斷，這兩顆牙齒的特征，近似于現代蒙古人種。元謀人出土的有七件石器，經(jīng)考古學(xué)家斷定，石器是打制而成的。在化石地層中，后來(lái)又發(fā)現了動(dòng)、植物化石、大量炭屑和燒骨。經(jīng)考證認為，這是當時(shí)人類(lèi)用火的遺跡。中國地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測定，元謀人生活在距今約170萬(wàn)年。元謀人是我國境內已知的最早人類(lèi)。
那就讓我們穿越時(shí)空隧道，看看古猿是怎樣演變成人的？古猿生活在森林里。生活在這里的古猿逐漸演變?yōu)楝F代的猿類(lèi)。而那些失去了森林的古猿不得不從樹(shù)上來(lái)到地面，開(kāi)始過(guò)著(zhù)陸地生活。生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，有些古猿不適應環(huán)境變化死去了，活著(zhù)的古猿為了適應新的環(huán)境，逐漸學(xué)會(huì )了利用前肢來(lái)采集果實(shí)、捕捉動(dòng)物、折樹(shù)枝和抓取石塊當作武器，以抵御野獸的侵襲，這樣后肢主要用來(lái)支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現了。這種分工導致了前肢的進(jìn)一步發(fā)展和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結構的變化。在長(cháng)期的演進(jìn)過(guò)程中，大腦有了意識，希望把看到的事物和行為表達出來(lái)。因此有了呼叫、手勢表達、發(fā)出聲音，語(yǔ)言產(chǎn)生了。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程，這些古猿在勞動(dòng)中進(jìn)化為人類(lèi)。
我們穿越時(shí)空隧道，回到了遠古時(shí)代，親歷了由猿到人的過(guò)程。使我們對古人類(lèi)的產(chǎn)生有了初步了解。那么，早期的人類(lèi)是怎樣生活的呢？
古人類(lèi)文化遺址中，北京人是最具有代表性的。北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山。最早是20世紀開(kāi)始發(fā)現的，我國考古工作者裴文中，發(fā)現了第一個(gè)完整的頭蓋骨化石。以后又發(fā)現了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石。迄今為止，北京人遺址共發(fā)現頭蓋骨6個(gè)，下頜骨15件，牙齒157枚，以及其他的遺骨化石，共屬于40多個(gè)個(gè)體。還有石器和經(jīng)過(guò)打擊的石片、灰燼層、燒過(guò)的土塊、石塊等。這些發(fā)現證明北京人已經(jīng)使用火。北京人使用石器和火遺跡的發(fā)現，為從猿到人演變提供了有力證據。
經(jīng)過(guò)碳素斷代和古地磁斷代、樹(shù)木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬(wàn)至二十萬(wàn)年之間。
北京人是怎樣生活的呢？請大家看第2頁(yè)“北京人”的內容。思考以下問(wèn)題：
1、北京人使用什么工具？有什么特征？說(shuō)明了什么問(wèn)題？
2、北京人的生活方式和組織形式有什么特點(diǎn)？是由什么決定的？
3、北京人已學(xué)會(huì )使用天然火，火的使用對北京人來(lái)說(shuō)有什么作用？在人類(lèi)歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？
大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì )制造簡(jiǎn)單的工具，過(guò)著(zhù)群居生活，會(huì )使用自然火，那么，我們再想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
大家回答了有關(guān)北京人的一些問(wèn)題，對北京人的生活有了基本了解。其實(shí)，在古人類(lèi)文化遺址中，除元謀人、北京人之外，祖國境內的原始人類(lèi)活動(dòng)遺址還分布著(zhù)許多，距今一萬(wàn)八千年的山頂洞人就是其中之一。大家看課本3—4頁(yè)有關(guān)山頂洞人的內容，然后議一議，山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
1、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現在哪些方面？同學(xué)們應該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì )組織等方面進(jìn)行比較。
2、同學(xué)們可以看課本中“山頂洞人的`骨針和裝飾品”圖畫(huà)，思考：山頂洞人會(huì )制造骨針，有了裝飾品，這說(shuō)明什么？
誰(shuí)能為大家就你了解的有關(guān)北京人和山頂洞人的情況，用不同形式向大家展示，以便使同學(xué)們對北京人和山頂洞人的生活有一個(gè)全面的了解。
剛才我們通過(guò)填表把北京人和山頂洞人的生活作了一個(gè)比較。大家是否發(fā)現山頂洞人和北京人還有一個(gè)很大的不同，這就是課本上提到的氏族，是由血緣關(guān)系結合起來(lái)的集體。氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當時(shí)的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉化而來(lái)，因此彼此之間沒(méi)有婚姻觀(guān)念。屬于群婚狀況，也就是沒(méi)有固定的婚配對象，而且沒(méi)有輩份觀(guān)念。到了山頂洞人時(shí)期，由于社會(huì )的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來(lái)進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭觀(guān)念。這個(gè)時(shí)候的婚姻狀況屬于族外群婚，就是兩個(gè)集體之間的男女可以通婚，但沒(méi)有固定的婚配對象，所以很難確定后代的身份，后代只能按母親的血統把有血緣關(guān)系的人集合在一起，組成的集體，就是氏族。我們一定要明確氏族是以血緣關(guān)系為紐帶、沒(méi)有私有財產(chǎn)、共同勞動(dòng)、共同消費的群體。
學(xué)生看書(shū)、討論
學(xué)生1：上帝用泥土創(chuàng )造出世上第一個(gè)男人亞當，后又取其肋骨創(chuàng )造了女人夏娃，讓二人結為夫妻，他們成了人類(lèi)的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿(mǎn)幸福，后來(lái)，受到一條蛇引誘他們偷吃了樹(shù)上的禁果，懂得了愛(ài)情、羞恥、心明眼亮、聰明起來(lái)。但是這受到了上帝的懲罰，被趕出了伊甸園，到了人間，他們就成了人類(lèi)的祖先。
學(xué)生2：盤(pán)古把宇宙分成天和地兩部分，但沒(méi)有人類(lèi)存在。有個(gè)女神叫女?huà)z把泥土揉到一塊，捏成了一個(gè)個(gè)小人，吹口氣，人就活了，后來(lái)，女?huà)z累了，便用一根藤條從泥中一抽。甩出許多泥點(diǎn)，泥點(diǎn)變成了一個(gè)個(gè)小人，這樣就有了人類(lèi)。
學(xué)生3：人是由古猿變來(lái)的。
學(xué)生1：北京人使用的工具非常簡(jiǎn)單，是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹(shù)枝砍成木棒，依靠原始而簡(jiǎn)陋的工具同大自然進(jìn)行斗爭。
教師引導：說(shuō)明當時(shí)的生產(chǎn)力水平十分低下。
學(xué)生2：北京人過(guò)的是群居生活，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)。構成了早期的原始社會(huì )。
師：北京人為什么以這種方式生活？為什么不像我們今天一家一戶(hù)生活？
這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下、環(huán)境惡劣、生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)單決定的。因為在這種條件下，依靠個(gè)人的力量是無(wú)法生存下去，只有靠集體的力量才能同大自然斗爭，才有生存的可能。
學(xué)生3：北京人可以用火來(lái)嚇跑野獸、燒烤食物、照明、防寒。
師：北京人用火燒烤食物，吃了熟食，縮短了消化過(guò)程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，這一切使北京人又向前大大邁進(jìn)了一步�；鸬氖褂�，增強了人們適應自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。
學(xué)生4：是在下雨打雷時(shí)引發(fā)森林大火，北京人從森林里撿到了燒熟的動(dòng)物的尸體，從而知道了熟食的味道更加鮮美，把火種保留了下來(lái)。
學(xué)生5：天氣炎熱干燥，森林草木自然起火，北京人保存了火種。
學(xué)生6：露天煤的自然起火，給北京人提供了火種。
學(xué)生7：北京人在制造工具時(shí)，石塊碰撞摩擦起火。
學(xué)生看書(shū)、討論……
學(xué)生：天亮以后，北京人開(kāi)始成群結隊往外走，男子去狩獵，女子去采集，傍晚時(shí)，采集狩獵回來(lái)后，他們把采集到的野果分給大家。男子把打到的獵物剝皮，把肉割開(kāi)，放在洞口的火堆上燒烤。燒熟后，分配給大家。當人們吃飽肚子后，就又進(jìn)入夢(mèng)鄉，由于洞口的火堆整夜不熄，遠處的野獸自然也不敢靠近山洞。
學(xué)生看書(shū)，討論……
山頂洞人的模樣與現代人基本相同。山頂洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，這從山頂洞人使用的骨針可以看得出來(lái)。他們靠采集狩獵為生，還會(huì )捕魚(yú)。山頂洞人已經(jīng)開(kāi)始佩帶裝飾品，這說(shuō)明他們已經(jīng)懂得愛(ài)美。山頂洞人已開(kāi)始進(jìn)入氏族生活。
“氏族”一詞對學(xué)生來(lái)說(shuō)比較陌生，因此必須詳細講述，這有利于學(xué)生對此之前之后原始社會(huì )組織結構的了解。
活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習興趣、了解學(xué)生課外知識
明辨神話(huà)傳說(shuō)和依據考古科學(xué)的斷定，明確神話(huà)傳說(shuō)與歷史事實(shí)的區別。
預設問(wèn)題，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題思考，有目的的學(xué)習。
使學(xué)生認識古人類(lèi)遺址出土的化石和考古資料是了解古猿的重要依據，讓學(xué)生學(xué)會(huì )用事實(shí)說(shuō)話(huà)。
“感受”古猿進(jìn)化成人類(lèi)的過(guò)程。
根據教材內容，培養學(xué)生想象能力和辨證思維能力，感悟火的使用對人類(lèi)產(chǎn)生的巨大作用。
學(xué)生展開(kāi)想象
有比較才有見(jiàn)解，通過(guò)兩者的比較，從而得出山頂洞人比北京人在生產(chǎn)、生活上的進(jìn)步，以培養學(xué)生歸納、比較、分析問(wèn)題的能力。
祖國境內的遠古居民教案 6
教學(xué)目標
知識與能力目標：
�。�1）了解人類(lèi)歷史的起源；
�。�2）掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
�。�3）培養學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標：
總結出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結規律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
�。�1）中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
�。�2）正確認識人類(lèi)歷史的起源。
重點(diǎn)：我國最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠古居民的生存方式
教學(xué)準備：
課本插圖
教學(xué)方法：
運用啟發(fā)式、討論法和問(wèn)題目標教學(xué)法
板書(shū)設計；
一、元謀人
二、北京人
三、山頂洞人
教學(xué)過(guò)程
【創(chuàng )設情境激趣導入】
講述女?huà)z造人的民間故事,詢(xún)問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導入。
【明確三維解讀課標】
出示三維目標和內容標準，讓學(xué)生明確學(xué)習目標。
【師生探究落實(shí)課標】
一、我國最早的人類(lèi)
師：元謀人的發(fā)現地點(diǎn)、距今年代、地位、生產(chǎn)活動(dòng)？指導學(xué)生閱讀教材第一段并鼓動(dòng)學(xué)生爭先回答，根據實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
師簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等
二、北京人
看北京人頭部復原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征、生活水平、生活方式。
讀北京人生活想象圖思考：北京人過(guò)怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。
師：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
師：讀第4頁(yè)小字，你能得出什么結論？多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的？
師：我國遠古人類(lèi)主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題？
三、山頂洞人
讀第4頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。
看山頂洞人的頭部復原圖和北京人的頭部復原圖，比較兩種居民的差別。
讀第5頁(yè)第一、二段，分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。
讀第6頁(yè)問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題？你是怎樣看的`？
【鞏固小結回歸課標】
引導學(xué)生談收獲。
【達標測評深化課標】
選擇題由全體學(xué)生完成，材料題由A類(lèi)學(xué)生完成。
一、單項選擇題
1．我國境內目前已確定的最早人類(lèi)是
A．元謀人B．北京人
C．山頂洞人D．藍田人
2．人和動(dòng)物的根本區別在于
A．會(huì )不會(huì )制造工具B．會(huì )不會(huì )使用工具
C．會(huì )不會(huì )漁獵和采集D．會(huì )不會(huì )用火
3．下列哪一項不屬于山頂洞人
A．懂得鉆孔技術(shù)B．懂得人工取火
C．會(huì )制作裝飾品D．開(kāi)始使用天然火
4、下列那一項不屬于北京人生活？
A．用火燒烤食物B．使用打制石器
C．過(guò)群居生活D．會(huì )使用骨針
5、構成北京人過(guò)群居生活的主要原因是
A．生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋B．血緣關(guān)系松散
C．自然條件艱難D．體質(zhì)發(fā)展不全
二、材料分析題
材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇�！�
——《韓非子》
材料二：“在北京人遺址中，發(fā)現了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)子等�！�
——課文
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號之曰燧人氏�！�
——《韓非子》
閱讀材料回答：
�、僭诓牧弦凰龅碾U惡的環(huán)境下，北京人只有過(guò)什么樣的生活？
�、诓牧隙C明了什么？它所證明的事實(shí)有什么意義？
�、鄄牧先从沉嗽忌鐣�(huì )人們生活的一個(gè)什么重大變化？什么人時(shí)代開(kāi)始出現這種現象？
祖國境內的遠古居民教案 7
[教學(xué)目標]
知識與能力目標：
�。�1）了解人類(lèi)歷史的起源；
�。�2）掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。
�。�3）培養學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標：總結出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結規律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：我國最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應用多媒體，運用啟發(fā)式和問(wèn)題目標教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現圖
[授課過(guò)程]
教學(xué)內容
教法、學(xué)法
導入新課：
1、我國最早的人類(lèi)
元謀人 距今170萬(wàn)年中國最早的人類(lèi)
多媒體展示女?huà)z造人的民間故事,詢(xún)問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女?huà)z造人的傳說(shuō)，以此導入�？蓡�(wèn)學(xué)生：西方人類(lèi)起源的傳說(shuō)。
展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據？
鼓動(dòng)學(xué)生爭先回答，根據實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學(xué)內容
教法、學(xué)法
2、北京人
發(fā)現時(shí)間：1929年
發(fā)現地點(diǎn)：北京西南周口店
生存年代：20—70萬(wàn)年
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征
生活狀況：群居生活
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火
3、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
小結：總結本節課學(xué)習的三個(gè)遠古居民的代表。
多媒體展示北京人頭部復原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據頭部復原圖得出的`體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的？
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結論？
多媒體展示：我國遠古人類(lèi)主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題？學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復原圖和北京人的頭部復原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題？你是怎樣看的？學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節課的主要知識點(diǎn)。以此為本節課的板書(shū)設計。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設計的練習題，可以采取分組搶答的形式。
板書(shū)設計：
第1課 祖國境內的遠古居民
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
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