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賀新郎原文翻譯及賞析常用15篇
賀新郎原文翻譯及賞析1
一、原文
一勺西湖水。渡江來(lái)、百年歌舞，百年酣醉�；厥茁尻�(yáng)花世界，煙渺黍離之地。更不復、新亭墮淚。簇樂(lè )紅妝搖畫(huà)艇，問(wèn)中流、擊楫誰(shuí)人是。千古恨，幾時(shí)洗。
余生自負澄清志。更有誰(shuí)、翻溪未遇，傳巖未起。國事如今誰(shuí)倚仗，衣帶一江而已。便都道、江神堪恃。借問(wèn)孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。天下事，可知矣。
二、簡(jiǎn)介
《賀新郎·游西湖有感》是宋末元初文人文及翁在游覽西湖時(shí)所作的一首詞。該詞以文為詞，譏嘲時(shí)政，上片通過(guò)西湖的景色，敘說(shuō)了南宋偏安的現實(shí)，下片作者借景抒情，抒發(fā)了作者自身的憤懣和對國事的殷憂(yōu)。詞的風(fēng)格酣暢恣肆，顯示了議論風(fēng)生的豪放特色。在表現手法上，為了振聾發(fā)聵，多用正論警俗的寫(xiě)法。
三、翻譯
眼前這一彎湖水（西湖），似乎只有一勺那么大，而目渡江以來(lái)，這里就成了君臣上下的偏安之地，在此整日歌舞沉醉，竟然已有百年，回頭眺望古都，那洛陽(yáng)的花石已化為灰燼，京都汴梁的宮殿已經(jīng)是淹沒(méi)在渺渺煙霧中的黍離之地。南渡以后，已經(jīng)沒(méi)有人再去記掛往日的故地，時(shí)間久了，連那些空發(fā)感嘆的人也沒(méi)有了。西湖上一片笙管笛簫之聲，那精美的船只上仕女雜坐，笑聲不斷，歌舞不絕。而那像祖逖一樣誓將中流擊楫、收復中原的人卻又在哪里呢？故土沉淪、帝王被擄之千古恨事，什么時(shí)候才能得到雪洗呢？
我像那個(gè)范滂一樣，生平懷著(zhù)收復失地、再振國威的雄心壯志，一心想要澄清中原，然而卻請纓無(wú)路，報國無(wú)門(mén)，如同那未遇到文王的姜尚，沒(méi)被高宗舉用的傅說(shuō)�，F在國事要依靠什么來(lái)支撐呢？這長(cháng)江不過(guò)是只有一衣帶寬而已，那些君王臣子卻都說(shuō)有此天險大可以安然無(wú)憂(yōu)。那些士大夫們依然不問(wèn)國事，我原本想要和他們議論時(shí)局、商討國事，他們卻學(xué)林逋隱居觀(guān)梅，忘懷國事，寄情于山水，并以此相標榜。如此情狀，天下大事的結局，也就可想而知了。
四、注釋
1、賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等，此調聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來(lái)為詞家所習用。
2、一勺：形容西湖湖小水淺。
3、渡江：指宋高宗建炎元年渡過(guò)長(cháng)江，在杭州建都。
4、洛陽(yáng)花石：椐宋人李格非的《洛陽(yáng)名園記》載：“洛陽(yáng)以園林著(zhù)稱(chēng)，多名花奇石�！彼位兆趷�(ài)石，曾從浙中采集珍奇觀(guān)賞石，號花石綱。
5、新亭：又名勞勞亭，建于三國吳時(shí)，位于南京。當年?yáng)|晉渡江后，貴族每逢春光明媚的時(shí)節，便登上新亭賞景飲酒。一次有人說(shuō)：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異�！北娙吮蓖蕠�，相視而泣。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）
6、簇樂(lè )：多種樂(lè )器一起演奏。
7、千古恨：指宋徽宗、宋欽宗被金人擄走的靖康之恥。
8、磻（pán）溪：指姜太公在磻溪垂釣，遇周文王而拜相的故事。
9、傅巖：相傳傅說(shuō)原是傅巖地方的一個(gè)筑墻的奴隸，后成了商王武丁重用的大臣。
10、林處士：林逋，北宋人，隱居西湖孤山三十年，養鶴種梅。喻指那些不問(wèn)國事的清高之士。
五、創(chuàng )作背景
這首詞是宋末元初（1253年）時(shí)詞人登科后和同年進(jìn)士一同游覽西湖時(shí)所作，據《古杭雜記》載，在游船上有人問(wèn)他“西蜀有此景否”，促使他浮想連篇，觸動(dòng)了他憂(yōu)國憂(yōu)民的悲憤感情，寫(xiě)下了這首憤慨之詞。當時(shí)南宋朝廷偏安一隅，絲毫不思收復失地，一雪國恥，詞人在詞中對這一現象進(jìn)行了無(wú)情的揭露和嘲諷。
六、賞析
該詞上片劈頭三句，即作當頭棒喝，揭露了宋室南渡后統治階級在西子湖上歌舞升平、醉生夢(mèng)死的生活。西湖面積并不小，作者為什么說(shuō)只是“一勺”呢�；蛞詾檫@是作者登高俯瞰時(shí)的一種視覺(jué)，其實(shí)不然。
西湖代指臨安，臨安又隱寓東南半壁。南宋統治者耽樂(lè )于狹小的河山范圍之內，全然將恢復中原、統一全國的大業(yè)置之度外，作者有憤于此，故云“一勺”，亦猶昔人諷刺蝸角觸蠻，井底之蛙，眼界狹窄，心志低下，明眼人不難看出選擇這兩個(gè)字中所寓托的譏諷憤激之意，接以“渡江來(lái)”兩句，作者的用心更覺(jué)顯豁。
“回首”兩句，由眼前所見(jiàn)遙想早已淪亡的中原故土�！奥尻�(yáng)”，借指北宋故都汴京，亦借以泛指中原。宋徽宗曾派人到南方大肆搜括民間花石，在汴京造艮岳，這是北宋滅亡的原因之一。北宋已矣，花石盡矣，如今只剩下了渺渺荒煙，離離禾黍。
歷史的教訓是如此慘痛，然而如今“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”（林升《題臨安邸》），連在新亭哀嘆河山變色而一灑憂(yōu)國憂(yōu)時(shí)之淚的人也找不到了。
劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》記載說(shuō)：“過(guò)江諸人（指晉室南遷后的統治階級上層人物），每至美日，輒相邀新亭（三國吳時(shí)所建，在今南京市南），藉卉（坐在草地上）飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有河山之異�！韵嘁暳鳒I。惟王丞相（王導）愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”這里就是用的這個(gè)事典。
“更不復、新亭墮淚”，語(yǔ)極沉郁。東晉士人南渡后，周侯等人尚因西晉滅亡，山河破碎而流淚，現在就是這樣的人也沒(méi)有，他們只知一味“簇樂(lè )紅妝搖畫(huà)舫”，攜帶著(zhù)艷妝的歌妓，蕩漾著(zhù)華麗的游船，縱情聲色于水光山色之中，還有誰(shuí)人能像晉代的祖逖一樣，擊楫中流，誓圖恢復呢。
“千古恨，幾時(shí)洗？”故意用詰問(wèn)語(yǔ)氣出之，其實(shí)則是斷言當權者如此耽于佚樂(lè )，堪稱(chēng)千古恨事的靖康國恥便永無(wú)洗雪之日了。悲憤之情，躍然紙上，幾于目眥盡裂。
換頭三句轉寫(xiě)自己和其他人才不被重用的憤懣之情，既與上片歌舞酣醉，不管興亡、毫無(wú)心肝的官僚士大夫作鮮明的對比，又同上片“問(wèn)中流、擊楫何人是”一句相呼應。
“余生”句用《后漢書(shū)·范滂傳》事：“滂登車(chē)攬轡，慨然有澄清天下之志�！弊髡咴谶@里自比范滂�！案姓l(shuí)”兩句，用姜子牙、傅說(shuō)兩人的事典。相傳姜子牙隱居磻溪（今陜西寶雞東南）垂釣，周文王發(fā)現他是人材，便用為輔佐之臣，后終于佐武王消滅了商朝。相傳傅說(shuō)在傅巖（今山西平陸）筑墻，殷高宗用為大臣，天下大治。姜、傅兩人，在這里代表當代“未遇”、“未起”的人材。三句意為當今人材多的是，問(wèn)題在于統治者沒(méi)有發(fā)現、沒(méi)有起用而已。
國勢危殆，人材不用，統治階層憑借什么來(lái)抵御強大的.元蒙軍隊�！皣隆眱删�，自問(wèn)又復自答：只是倚仗“衣帶一江”罷了。朝廷不依靠人材，徒然憑借長(cháng)江天險，甚至還可笑地說(shuō)是“江神堪恃”。
這里再一次對當權者進(jìn)行了無(wú)情的冷嘲熱諷。朝廷重臣顢頇昏聵，像北宋初期“梅妻鶴子”、隱居孤山的林逋那樣自命清高的士大夫們又如何�！暗纛^、笑指梅花蕊！”
問(wèn)他們救亡之事，他們卻顧左右而笑道：“你看，梅花已經(jīng)含苞待放了！”作者對這些人深表不滿(mǎn)之意，與有澄清天下之志，有姜、傅之才具的愛(ài)國志士又是一個(gè)對比。通過(guò)上述一系列的揭露、對比，最后逼出“天下事，可知矣”六字收束全篇，在極端悲憤之中，又發(fā)出了無(wú)可奈何的浩嘆，讀之令人扼腕，使人發(fā)指。
作者在詞中表達了對國事的深刻的危機感，揭示了南宋小朝廷岌岌可危的現狀，批判、諷刺了酣歌醉舞的南宋執政者和逃避現實(shí)的士大夫。這些揭露和鞭笞，是通過(guò)近乎議論散文的筆法，一系列的設問(wèn)、發(fā)問(wèn)，以及縱、橫兩個(gè)方面的反復對比，一層遞進(jìn)一層、一環(huán)扣住一環(huán)地表現出來(lái)的。
七、作者簡(jiǎn)介
文及翁（生卒年不詳）字時(shí)學(xué)，號本心，綿州（今四川綿陽(yáng)）人，徙居吳興（今浙江湖州）。寶祐元年（1253）中一甲第二名進(jìn)士，為昭慶軍節度使掌書(shū)記。景定三年（1262），以太學(xué)錄召試館職，言公田事，有名朝野。除秘書(shū)省正字，歷校書(shū)郎、秘書(shū)郎、著(zhù)作佐郎、著(zhù)作郎。咸淳元年（1265）六月，出知漳州。
四年，以國子司業(yè)，為禮部郎官兼學(xué)士院權直兼國史院編修官、實(shí)錄院檢討官。年末，以直華文閣知袁州。德祐初，官至資政殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事。元兵將至，棄官遁去。入元，累征不起。有文集二十卷。不傳�！度卧~》據《錢(qián)塘遺事》卷一輯其詞一首。
賀新郎原文翻譯及賞析2
原文：
賀新郎·彈鋏西來(lái)路
劉過(guò)〔宋代〕
彈鋏西來(lái)路。記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風(fēng)雨。夢(mèng)里尋秋秋不見(jiàn)，秋在平蕪遠樹(shù)。雁信落、家山何處？萬(wàn)里西風(fēng)吹客鬢，把菱花、自笑人如許。留不住、少年去。
男兒事業(yè)無(wú)憑據。記當年、悲歌擊楫，酒酣箕踞。腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)。誰(shuí)更識、此時(shí)情緒？喚起杜陵風(fēng)月手，寫(xiě)江東渭北相思句。歌此恨，慰羈旅。
譯文：
西行路上，我像戰國時(shí)齊人馮諼一樣彈鋏而歌，心懷壯志難酬之情失意而行。記得我一路行色匆匆，數El奔波，歷經(jīng)幾番風(fēng)塵與驟雨。在甜美的夢(mèng)鄉里，我苦苦尋找秋天，卻沒(méi)有找到，秋天究竟在哪里呢？一路行走，一路觀(guān)賞。原來(lái)秋天就在雜草叢生的平坦寬闊地，就在遠處的水中沙洲里邊。無(wú)限秋意勾起我思鄉之情，但是好久沒(méi)有家中的音信了，我想托付大雁代我傳書(shū)，可是國破家亡，如今的家鄉在哪里呢？異鄉作客，本已堪悲，何況又值萬(wàn)木蕭疏的秋天，更何況在萬(wàn)里之外，行進(jìn)在邊塞路上，瑟瑟西風(fēng)還吹拂著(zhù)我的鬢發(fā)，更顯得凄慘悲切。對鏡自照，兩鬢生斑，人已憔悴不堪；美好的少年時(shí)光是無(wú)法留住的，它已匆匆地流逝過(guò)去了。這一切令人可笑！男子漢大丈夫的事業(yè)是永無(wú)止境的。我一個(gè)堂堂男兒，卻無(wú)法完成為國家收復失地、統一中原的事業(yè)�；叵氘斈�，我像祖逖一樣擊筑而歌，豪情滿(mǎn)懷。酒酣之后，便把雙腿伸出來(lái)坐下，一副狂傲不羈模樣。那時(shí)，我不可一世，就連腰間的三尺佩劍也寒光閃爍。我則時(shí)常起身看劍，對它喃喃夜語(yǔ)，因此也就不忍心對著(zhù)燈花淌下熱淚了�，F在我真想喚起像詩(shī)圣杜甫那樣的知己，用他們描寫(xiě)江東渭北相思之情的詩(shī)句，抒發(fā)自己心中的`怨恨、鄉甩的痛菩和帥恚難酬的悲憤。以慰藉我這浪跡天涯人的愁苦吧。
注釋?zhuān)?/strong>
鋏：劍。蕪：荒廢、雜亂。雁信：雁兒傳信。把：拿菱花：鏡子�；幔合ヮ^屈起的一種坐法，形狀如箕，表示倨傲。更：怎能。杜陵：地名，今陜西西安市東南，杜甫曾在此居住。風(fēng)月手：此指寫(xiě)詩(shī)的能手。羈旅：客居異鄉。
賞析：
這首詞寫(xiě)于作者中年以后溯江而上之時(shí)。他臣志報國，投書(shū)獻策，希圖仕進(jìn)，并勸說(shuō)諸路帥臣，致力恢復中原，均未奏效，流寓他鄉，抑郁不平。上片寫(xiě)依人客居，抒尋秋思鄉的失意之情。起首三句先用馮諼彈鋏的故事敘說(shuō)自無(wú)從金陵西上，旅途艱苦、窘迫十分不得意的狀況�！皦�(mèng)里”三句點(diǎn)明時(shí)間是在秋季，心情的苦悶，更勾起思鄉的情懷。但家鄉路遙。欲歸不得，更令人傷感�！叭f(wàn)里”以下，感嘆自無(wú)長(cháng)期在外奔波，歲月流逝，年紀已老，卻事業(yè)無(wú)成，字句之間，流露出深沉的感慨。下片追憶青年時(shí)代的凌云理想與豪邁氣概，抒請纓無(wú)路的惆悵。那時(shí)他的理想雖無(wú)人理解，但他自無(wú)立下不澄清中原絕不罷休的壯志，酣放自若，不可一世，連腰上的寶劍也發(fā)出聲來(lái)風(fēng)示要上陣殺敵，可現在他競一事無(wú)成，誰(shuí)能理解他此時(shí)的心緒？最后他希望臣李白杜甫那樣的詩(shī)人，用他們的詩(shī)句，抒發(fā)自無(wú)壯志難酬的悲憤情緒。
本詞抒發(fā)了作者事業(yè)無(wú)成的憂(yōu)慮和苦悶，寫(xiě)來(lái)如水銀瀉地，揮灑無(wú)余。風(fēng)格豪放，感情深沉，用典貼切，筆力峭拔。劉熙載《藝概》中稱(chēng)劉過(guò)詞“狂逸之中自饒俊致”，讀者可從這首詞中不難看出。
劉過(guò)
劉過(guò)（1154～1206）南宋文學(xué)家，字改之，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長(cháng)于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風(fēng)與辛棄疾相近，抒發(fā)抗金抱負狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱(chēng)為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。
賀新郎原文翻譯及賞析3
原文：
賀新郎·寄李伯紀丞相
朝代：宋朝
作者：張元干
曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬(wàn)頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰(shuí)伴我，醉中舞。
十年一夢(mèng)揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過(guò)苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
拖著(zhù)手杖登上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬(wàn)頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風(fēng)飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著(zhù)無(wú)限惆悵的心情，想望祖國分裂的山河，徒勞無(wú)益地相吊形影，這時(shí)只聽(tīng)到人間發(fā)出的鼾聲象敲打鼉鼓。有誰(shuí)肯陪伴我乘著(zhù)酒興起舞？
事隔十年好象一場(chǎng)噩夢(mèng)，走盡了揚州路。獨倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國，恨不得一氣吞下驕橫的'胡虜。要親手殺死金的統治者用這把三尺的寶劍，莫使留下怨恨象王昭君彈出的琵琶怨語(yǔ)。讓寶劍暗淡無(wú)光，白白地生銹化為塵土。請你評論看看，經(jīng)過(guò)苕溪時(shí)，還能允許我們垂綸放釣否？要乘著(zhù)大風(fēng)浩蕩，高高地飛翔騰舉。
注釋
李伯紀：即李綱。
鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉，水中動(dòng)物，俗稱(chēng)豬婆龍。此指鼾聲如鼓。
“誰(shuí)伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。（《晉書(shū)·祖逖傳》）
十年一夢(mèng)揚州路：化用杜牧詩(shī)“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚州，后至杭州，而揚州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰派遭迫害，收復失地已成夢(mèng)想。
要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事。（《漢書(shū)·傅介子傳》）
琵琶舊語(yǔ)：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂(lè )曲《昭君怨》。琵琶舊語(yǔ)即指此。
銅華：指銅花，即生了銅銹。
垂綸：即垂釣。綸，釣魚(yú)用的絲線(xiàn)。傳說(shuō)呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。
賞析：
這是一首送別詞，作于宋高宗紹興十二年（1142年）。作者在胡詮遭貶后，不顧個(gè)人安危，寫(xiě)這首詞為他送行，表達了作者憂(yōu)國憂(yōu)民的悲壯情懷以及對胡詮的深摯感情。這首詞與寄贈李綱的《賀新郎》一樣，寫(xiě)得慷慨悲涼、憤激，其忠義之氣，溢于字里行間，表現了作者剛正不阿，堅持正義的愛(ài)國主義精神。
賀新郎原文翻譯及賞析4
賀新郎·送胡邦衡待制
張元干〔宋代〕
夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬(wàn)落千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處？回首對床夜語(yǔ)。雁不到，書(shū)成誰(shuí)與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽(tīng)金縷。
譯文：
我輩夢(mèng)魂經(jīng)�？M繞著(zhù)未光復容祖國中連之路。在蕭瑟容秋風(fēng)中，一方面，金兵營(yíng)壘相連，軍號凄厲；另方面，故都汴京容皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山容天柱和黃河容中流砥柱都崩潰了，黃河流域各地泛濫成災？如今，中連人民國破家亡，流離失所。人口密聚容萬(wàn)落千村都變成了狐兔盤(pán)踞橫行之地。杜甫句云：“天意高難問(wèn)，人情老易悲�！睆膩�(lái)是天高難問(wèn)其意。如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情，我們容悲情能向誰(shuí)傾訴呢?我只能默默地相送到南浦。送君遠去！別后，我仍然會(huì )佇立江邊眺望，的忍離去。見(jiàn)柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動(dòng)。萬(wàn)里江山，的知君今夜流落到何處？回憶過(guò)去與君對床夜語(yǔ)，暢談心事，情投意合，這情景已的可再得了。俗話(huà)說(shuō)雁斷衡陽(yáng)，君去容地方連大雁也飛的到，寫(xiě)成了書(shū)信又有誰(shuí)可以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠矚之人，我們告別時(shí)，看容是整個(gè)天下，關(guān)注容是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此容恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來(lái)，聽(tīng)我唱一支《金縷曲》，送君上路！
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底事：言何事。昆侖傾砥柱：古人相信黃河源出昆侖山，《淮南子·地形訓》：“河水出昆侖東北陬”。傳說(shuō)昆化山有銅柱，其高入天，稱(chēng)為天柱。此以昆侖天柱，黃河砥柱，連類(lèi)并書(shū)。九地黃流亂注：喻金兵容猖狂進(jìn)攻。聚萬(wàn)落千村狐兔：形象描寫(xiě)中連經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后容荒涼景象。耿：明亮。大白：酒杯。
賞析
“賀新郎”是這首詞的詞牌，“送胡邦衡謫新州”是這首詞的題目，亦可看作是小序，作者在這里交待了詞的寫(xiě)作背景、原因和主題。
詞的上闋述時(shí)事。
第一層：夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。寫(xiě)中原淪陷的慘狀，形象地概括了北宋滅亡的歷史事實(shí)，有尺幅千里之勢。
首句：夢(mèng)繞神州路。寫(xiě)作者自己日夜思念北方國土，連做夢(mèng)都在圍著(zhù)北宋故都汴京的路轉�！袄@”，即縈繞，牽掛心間，不能忘懷。這里有徘徊、巡回之意�！吧裰萋贰�，古稱(chēng)中國為赤縣神州，（見(jiàn)《史記·孟子荀卿列傳》）這里指中原淪陷區。作者為什么要將中原淪陷之慘狀托之于夢(mèng)呢？含意有二：一是中原淪陷不可去，淪陷之慘唯可于夢(mèng)中見(jiàn)之；二是中原之淪陷如惡夢(mèng)一般。實(shí)景虛寫(xiě)，寫(xiě)出人心之慘痛。
悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。這兩句寫(xiě)夢(mèng)中所見(jiàn)。中原淪陷慘狀，以“悵”為領(lǐng)字。所悵者，一是“連營(yíng)畫(huà)角”金兵軍營(yíng)相望，軍號凄厲。二是“故宮離黍”。當他在夢(mèng)中來(lái)到汴京的時(shí)候，那蕭瑟的秋風(fēng)，更引起了他的無(wú)限悲傷，當年繁華的'汴京，已成了金兵的軍營(yíng)，一陣陣哀厲高亢的軍號聲連成一片，原來(lái)的皇宮大殿長(cháng)滿(mǎn)了野草，完全變成了荒涼的廢墟。
以上幾句，層層遞轉，字字沉實(shí)，詞人悲憤之情，愈轉愈深沉。因為胡銓主張收復中原、反對議和而得罪權臣，被貶謫嶺南，所以起筆即從中原寫(xiě)起�！皦�(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍�！笔菍�(xiě)對中原地區的深沉懷念和收復失地的愿望。作者通過(guò)對北宋滅亡、汴京荒涼的描寫(xiě)，表達了對國事的憂(yōu)傷。這就與堅決主戰的胡銓溝通了感情，因為他們的心情和意志都是一致的。所以這個(gè)開(kāi)頭很不尋常，作者不寫(xiě)送別之情，不寫(xiě)景物之狀，而從共同關(guān)心的國事寫(xiě)起，表示對友人被貶謫的同情，并引以為知已，說(shuō)明他們是志同道合的。
上闋的安排，突出了作者同友人共同的憂(yōu)國思想，而把個(gè)人的傷離放在了次要地位，使作者與友人的惜別之情不同于一般，這就與那些只寫(xiě)離情別緒的俗套之作有明顯的區別。突出了共同的愛(ài)國思想，也就把詞的境界，提到了新的高度。故詞的下闋轉寫(xiě)友誼與慰勉，敘別情：涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處�；厥讓Υ惨拐Z(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。換頭四句緊扣上闋結尾送君“南浦”之意，通過(guò)景物描寫(xiě)，說(shuō)明送別的時(shí)間與地點(diǎn)。首句：涼生岸柳催殘暑。點(diǎn)明季節，說(shuō)明作者寫(xiě)詞時(shí)，是在夏末秋初之夜。初秋的涼風(fēng)從岸邊煙柳叢里吹來(lái)，驅散了殘余的暑氣，這是地面景象。而夜空中，則是耿斜河、疏星淡月，斷云微度。在橫斜的銀河里，散布著(zhù)稀疏的星星，月亮灑著(zhù)淡淡的月光，不時(shí)，偶有一兩片云彩輕輕地緩緩地漂蕩在空中。耿：明亮。斜河：天河，即銀河；銀河偏斜，又稱(chēng)斜漢，表示夜已深。這里作者以凄清的夜景襯托離別時(shí)的氣氛和心情。此時(shí)此刻，有何感受呢？心里想了些什么呢？
賀新郎原文翻譯及賞析5
賀新郎·和徐斯遠下第謝諸公載酒相訪(fǎng)韻
逸氣軒眉宇。似王良輕車(chē)熟路，驊騮欲舞。我覺(jué)君非池中物，咫尺蛟龍云雨。時(shí)與命猶須天付。蘭佩芳菲無(wú)人問(wèn)，嘆靈均欲向重華訴�？找加�，共誰(shuí)語(yǔ)？
兒曹不料揚雄賦。怪當年《甘泉》誤說(shuō)，青蔥玉樹(shù)。風(fēng)引船回滄溟闊，目斷三山伊阻。但笑指吾廬何許。門(mén)外蒼官千百輩，盡堂堂八尺須髯古。誰(shuí)載酒，帶湖去。
翻譯
徐斯遠眉宇間的氣度風(fēng)采超逸軒昂。我想您赴試就應該像王良駕馭馬車(chē)一樣輕車(chē)熟路，怎能不一試而中。我認為友人本來(lái)就不是池中之物，應該像蛟龍得云雨一樣能夠大展宏圖。但是時(shí)機和命運的好壞還需要看天意如何。想那屈原的才華與人品就如同蘭芷一樣，卻同樣感慨時(shí)運不濟，何況是我們這樣的人呢。
主考官就像是當年左思誤評揚雄之《甘泉賦》一樣，不識徐斯遠文章之妙，以致使其落第。友人徐斯遠落第，其報國理想難以實(shí)現，就像是乘船去尋找傳說(shuō)中的仙山，因其虛無(wú)縹緲，所以總是難以到達。我只是笑著(zhù)指著(zhù)我的茅廬問(wèn)道：看看如何？謂住所外長(cháng)有千百株挺拔蒼健的松柏，他們也都隱居山林，尚未得志。勸解友人暫時(shí)載酒帶湖、樂(lè )而忘憂(yōu)。
注釋
王良：一名孫無(wú)政，晉之善御馬者，為趙簡(jiǎn)子御。
驊騮：良馬名，相傳為周穆王八駿之一。
池中物：喻蟄居一隅、無(wú)遠大抱負之人。
靈均：即屈原。
重華：舜的別號。
壹郁：憂(yōu)悶。
三山：指傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲。
蒼官：松柏的別稱(chēng)。
須髯：絡(luò )腮胡子。
創(chuàng )作背景
徐斯遠慶元二年(1196)參加禮部考試，不第而歸。信上友人紛紛攜帶酒肴前往慰問(wèn)，徐斯遠有詞稱(chēng)謝，這首詞是用原韻與徐斯遠相唱和的，時(shí)間當還在這年的夏季，尚未移居瓢泉。
賞析
起韻先以一單句，勾勒出友人超逸軒昂的精神風(fēng)采，是為起端定性，為下文的當遇而不遇張本。接韻順勢而下，寫(xiě)自己當初以為他的出試，就像善于駕車(chē)的王良駕著(zhù)駿馬拉著(zhù)的車(chē)子上路一樣，既是輕車(chē)熟路，想是必然高中。三韻再行渲染鋪張，表明自己曾以為友人此番出試，定如暫時(shí)蜷縮于池中的蚊龍將要得雨一樣，騰飛指日可待，高中是必然之勢。在以王良和蚊龍為比，作了這樣盡情的渲染之后，四韻忽然一跌，以時(shí)命猶待天意為辭，暗示出朋友的落第事實(shí)和落第的原因。這原因不是因為文才不足，而是因為時(shí)命不濟。五韻以屈原猶且不遇為喻，表達他對友人落第的寬慰和不平感。屈原是個(gè)蘭佩芳菲即品性高潔、才華過(guò)人的古代志士，他猶且無(wú)人過(guò)問(wèn)，懷抱冷落，為此曾經(jīng)激憤地向重華（舜）陳辭，那么友人的不遇豈不分所該當？這里的用典，既包含著(zhù)詞人對天下才士收場(chǎng)一例凄涼的悲憤感，又表達了他以重比輕、要友人看輕自己的落第的用意。上片末韻，由屈原和友人的不平遭遇而來(lái)，寫(xiě)出了他的同情式的理解。這里的“空”字、“共誰(shuí)語(yǔ)”的反問(wèn)，包含著(zhù)濃烈的感情，表達的是才人在歷史上總不得志的郁悶和孤獨感。這是一石三鳥(niǎo)，既寫(xiě)出了落第友人的當下感受，也兼點(diǎn)出了屈原的感受，還隱含著(zhù)詞人自己的生命感受。
過(guò)片由己及人或者不如說(shuō)由朋友及于考官，表達他對于考官無(wú)才乏學(xué)，埋沒(méi)人才的諷刺。詞人用“兒曹”稱(chēng)呼他們，就有鄙視之意。又以“揚雄賦”來(lái)形容友人妙文，措辭之間，褒貶立見(jiàn)。接韻諷刺考官看到友人妙文而不識其妙。反而覺(jué)得它很可怪。并判友人落第的無(wú)才無(wú)識。三韻運用典故，表明因為落第，友人的`理想變成了可望而不可及之境的大恨。這里的典故運用幾于妙化：事實(shí)的滄溟即大�？梢韵笳魅松拇蠛�；海上三山望之在前、即之在下、尋訪(fǎng)者被“風(fēng)引船回”的神話(huà)，可以象征人對于理想追求的難以實(shí)現；人對于理想的仰望與被阻絕，與訪(fǎng)求三山之人終究不得接近三山的情形相同。同時(shí)，這個(gè)典故特別能說(shuō)明友人下第后的心理感受。四韻與上片四韻一樣，在盡情地鋪張后一筆掉轉，形成詞情的跌宕起伏。它一筆寫(xiě)出了友人抖落悲哀和悵恨、抖落人世浮塵而襟懷高朗、沖淡的新?tīng)顟B(tài)。這是一個(gè)擺落塵網(wǎng)、歸心自然的高人散士的神態(tài)�！靶χ浮币辉~，猶為傳神。以下由此引發(fā)，一氣直下，仿佛久郁的心胸豁然開(kāi)朗似的，寫(xiě)出友人歸心帶湖、載酒忘憂(yōu)的風(fēng)采�！伴T(mén)外”一韻，人與境諧。其門(mén)外千百株高大、古老的蒼松翠柏，與門(mén)內不阿附屈曲的堂堂須眉，形成了異類(lèi)同情的互喻。詞首“逸氣軒眉宇”的友人形象，再次得到了呼應。同時(shí)，松柏環(huán)聚的處所，也是幽人雅士的隱身之地，這就顯出了友人淡泊功名的趣味。結韻暗扣題面“謝諸公載酒相訪(fǎng)”，以邀請朋友們來(lái)到這門(mén)外有松柏、門(mén)內有高士的清幽帶湖飲酒作樂(lè )，歸結全篇。
全詞表達出對友人落第表示安慰。雖然疊用典故，卻貼切順暢，全無(wú)堆砌累贅之感。風(fēng)格郁憤舒放。
賀新郎原文翻譯及賞析6
賀新郎·九日 宋朝 劉克莊
湛湛長(cháng)空黑。更那堪、斜風(fēng)細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴(lài)有高樓百尺�？春剖�、千崖秋色。白發(fā)書(shū)生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。追往事，去無(wú)跡。
少年自負凌云筆。到而今、春華落盡，滿(mǎn)懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。
《賀新郎·九日》譯文
暗沉沉的天空一片昏黑，又交織著(zhù)斜風(fēng)細雨。實(shí)在令人難以忍受，我的心中紛亂如麻，千絲萬(wàn)縷的愁思如織。我平生就喜歡登高臨遠眺望四海，幸虧現在高樓百尺。放眼望去，千山萬(wàn)壑盡現于點(diǎn)點(diǎn)秋色里，我胸襟博大滿(mǎn)懷情意。雖然只是普通的一個(gè)白發(fā)書(shū)生，流灑下的行行熱淚卻總是為著(zhù)神州大地，絕不會(huì )像曾經(jīng)登臨牛山的古人一樣，為自己的生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往的榮辱興衰，一切都已經(jīng)杳無(wú)影跡了。
少年時(shí)我風(fēng)華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿(mǎn)懷蕭條寂寞的'心緒。常常怨恨世人的新意太少，只愛(ài)說(shuō)南朝文人的疏狂舊事。每當重陽(yáng)吟詠詩(shī)句，動(dòng)不動(dòng)就把孟嘉落帽的趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對著(zhù)菊花而不飲酒，恐怕菊花也會(huì )嘲笑人太孤寂。只看見(jiàn)鴻雁向北飛去，一輪昏黃的斜陽(yáng)漸漸向西邊沉了下去。
《賀新郎·九日》注釋
賀新郎：詞牌名之一。此調始見(jiàn)蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉午，晚涼新浴”句，故名。
九日：指農歷九月九日重陽(yáng)節。
湛（zhàn）湛：深遠的樣子。
空四海：望盡了五湖四海。
高樓百尺：指愛(ài)國志士登臨之所。
白發(fā)書(shū)生：指詞人自己。
牛山：在山東臨淄縣南。
凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢干云。
南朝狂客：指孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽(yáng)節共登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺(jué)。
拈（niān）出：搬出來(lái)。
岑（cén）寂：高而靜。岑音此仁反。
匿（nì）：隱藏。
《賀新郎·九日》賞析
首三歌先以“湛湛長(cháng)空黑”烘托出胸中塊壘，通過(guò)對昏黑風(fēng)雨交加的烏寫(xiě)，表達出詞人憂(yōu)慮國事、痛心神州陸沉的悲憤之情。滿(mǎn)天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細雨，使人心亂如麻，愁思似織，“亂愁如織”點(diǎn)出全篇主旨。重陽(yáng)本來(lái)是登高之人節，由于風(fēng)雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬(wàn)壑，浩蕩秋色。但“千崖秋色”，寂寞凄涼，會(huì )使人淚水滂沱�！鞍装l(fā)”四歌直抒“老眼”登覽之所感�！吧裰轀I”說(shuō)明詞人是為神州殘破沉淪的“往事”而極度傷心灑淚�！吧裰荨倍衷谠~人詞中反復出現，說(shuō)明恢復中原是他念念力忘的頭等大事。
“少年”三歌遙接“老眼平生”，折筆追敘少年時(shí)代的豪興與才情。但是目前卻青春已逝，壯志成空，進(jìn)一步突出了如今的家國之恨�！俺：奘廊恕比鑴t有更深寄托。詞人慨恨文士力顧國家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流的狂客行徑，每年在重陽(yáng)節登高，總喜歡提起東晉孟嘉落帽的故事，把它稱(chēng)揚一番，毫無(wú)現實(shí)意義�！叭魧Α眱筛�，是說(shuō)如自己這樣的憂(yōu)國志士，并力追慕魏晉風(fēng)度，但對國破家亡的現狀憂(yōu)心如焚卻又無(wú)能為力。詞意至此急轉直下，壯志未酬，詞人在感憤之余，覺(jué)得自己既力能改變這種局面，在此人節也只能賞黃花以遣懷，借酒澆愁了�！傍櫛比ァ�，目送飛鴻北去，抒發(fā)對故土的思戀�！叭瘴髂洹卑抵改纤螄鴦菸４�，振興無(wú)望。以天際廣漠之景物作結，與首歌呼應，意余言外。
上片寫(xiě)重陽(yáng)節登高望遠所引起的感喟。下片批評當時(shí)的文人只知搬弄典故的浮泛文風(fēng)，表達出詞人對國事和民生的極端關(guān)注。全詞寫(xiě)景寓情，敘事感懷，以議論為主，借題發(fā)揮，感慨蒼涼。主旋律是英雄失路融家國之恨的慷慨悲歌，意象凄瑟，既豪放，又深婉。
《賀新郎·九日》創(chuàng )作背景
這首詞為詞人于重陽(yáng)節登上高樓之作。重陽(yáng)本是登高遠眺的好時(shí)光，但詞人卻遇到了烏云密布、陰雨綿綿的糟糕天氣，詞人由凄涼的天氣聯(lián)想到自己報國無(wú)門(mén)的苦悶，于是借景抒情，寫(xiě)下了這首詞。
賀新郎原文翻譯及賞析7
原文：
賀新郎·國脈微如縷
[宋代]劉克莊
實(shí)之三和有憂(yōu)邊之語(yǔ)，走筆答之。
國脈微如縷。問(wèn)長(cháng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞?wù)f(shuō)北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張許？快投筆，莫題柱。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
用原韻第三次作詞唱和王實(shí)之，有憂(yōu)慮邊境被敵人侵犯的話(huà)，回筆疾書(shū)回答這件事。
國家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)谷城公那樣的名師傳授指點(diǎn)，也不曾遇到過(guò)如像驪山圣母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。
我年輕的時(shí)候，也曾在軍營(yíng)中一邊下棋一邊聯(lián)句�？涩F在人老了，登樓遠望，已力不從心，多次誤了從軍的機會(huì )。聽(tīng)說(shuō)北面蒙古騎兵來(lái)勢洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來(lái)，用一個(gè)賢能的人，就能解除國家的危難。假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無(wú)聊呻吟，趕快投筆從戎，不要再想用文辭來(lái)博得高官厚祿了！
注釋
賀新郎：詞牌名。又名《金縷歌》《金縷曲》《金縷詞》《乳燕飛》《賀新涼)等。雙調一百十六字，上下闋各十句，六仄韻。余為變格。
三和：用原韻第三次作詞唱和。憂(yōu)邊之語(yǔ)：憂(yōu)慮邊境被敵人（指蒙古軍）侵犯的話(huà)。
國脈：國家的命脈。
長(cháng)纓：長(cháng)帶子。
戎主：敵人的首領(lǐng)。
尺度：標準。
韓五：南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱(chēng)韓五。
谷城公：亦稱(chēng)黃石公。傳說(shuō)漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書(shū)。
驪山母：一作黎山老母，道教傳說(shuō)中的女仙。傳說(shuō)唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文。
兩河路：指宋代行政區劃河北東路和河北西路,即今河北山西、河南部分地區。
聯(lián)句：兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首詩(shī)，謂聯(lián)句。
登樓攬鏡:上樓照鏡，慨嘆功業(yè)未建，人已衰老。
沖梯：沖車(chē)和云梯，古代攻城的工具。
制難：挽回危難的'局勢。
金湯：“金城湯池”的省語(yǔ)，比喻堅固的防御工事。張許：張巡和許遠，唐代安史之亂時(shí)死守睢陽(yáng)的名將。
投筆：投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故。
題柱：漢代司馬相如過(guò)成都升仙橋，曾在橋柱上題字說(shuō)：不乘高車(chē)駟馬，不過(guò)此橋。
賞析：
這首詞是作者和朋友王實(shí)之六首唱和詞中的第四首。上片以韓世忠為例，提出在大敵當前時(shí)，應放寬尺度，重用人才；下片撫今追昔，指出國勢垂危的情況下，不應幻想依靠天險，而應依靠能拯世扶傾的英雄。全詞感情豐沛流暢，詞句凝練有力，用典精妙自然，意氣風(fēng)發(fā)、朗朗上口。
“國脈微如縷”，一個(gè)“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個(gè)極形象的比喻，說(shuō)明國家的命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問(wèn)：不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當時(shí)，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的噼空而下，將形勢的緊迫，統治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達出來(lái)，紙上錚錚有聲。
接著(zhù)，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒(méi)有名師傳授，也未遇神仙指點(diǎn)，但是卻能在談笑之間大戰兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉的可能了。
以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的兩個(gè)典故，來(lái)說(shuō)明即使沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。作者頻頻使用“問(wèn)”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩(shī)的語(yǔ)言和情感發(fā)出，更具一種動(dòng)人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點(diǎn)，于此可見(jiàn)一斑。
下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇�！捌彖芈�(lián)句”，表達作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過(guò)去的夢(mèng)了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬(wàn)千。一聲長(cháng)嘆，將那長(cháng)期以來(lái)懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數迸發(fā)了出來(lái)。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來(lái)。北風(fēng)，暗指北來(lái)的蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來(lái)的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇勐和情勢的危急，由此可見(jiàn)。金湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠，安史之亂時(shí)，他們堅守睢陽(yáng)，堅貞不屈。大敵當前，假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守�！皾h拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢�！保ā杜f唐書(shū)·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語(yǔ)）這里再次提到了任人唯賢的重要性。
作者以反問(wèn)句式寫(xiě)出上面兩句，有理有據，足以服人。接著(zhù)，作者大聲疾唿：好漢們，不需再計較個(gè)人得失，不需發(fā)無(wú)聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛(ài)國志士的期望，也是和王實(shí)之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結合的代表作。
賀新郎原文翻譯及賞析8
賀新郎·挽住風(fēng)前柳
彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。
挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當日扁舟，近曾來(lái)否？月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊�？墒枪γ麖膩�(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒。
翻譯
伸手挽住那在風(fēng)中飄搖的柳絲，詢(xún)問(wèn)那鴟夷子皮和當日的那葉扁舟，近來(lái)可曾到過(guò)這？陸龜蒙平時(shí)以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時(shí)隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復，年復一年。這位江湖散人當年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時(shí)又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰(shuí)能繼承三高那樣的品性？古往今來(lái)，遺恨無(wú)窮，盡皆消泯于搔首之間。
空中飛過(guò)一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無(wú)塵土，風(fēng)起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬(wàn)里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩(shī)興，提筆吟詩(shī)的時(shí)候。猛然間我拍著(zhù)釣雪亭的欄桿，呼喚著(zhù)空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會(huì )來(lái)此做一個(gè)釣叟。鷗鳥(niǎo)的身影一掠而過(guò)，我們共飲著(zhù)那樽清酒。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。
彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。
三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀念春秋越國范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。
趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開(kāi)禧元年（1205年）進(jìn)士。詞人好友。
鴟夷：皮制的口袋。春秋時(shí)范蠡協(xié)助越王勾踐滅亡吳國后，泛舟五湖，棄官隱居，指號鴟夷子皮。
零落茶煙未久：緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙。
謾留得莼鱸依舊：緬懷晉人張翰。
垂綸：垂釣。
賞析
這是一首借寫(xiě)夜季之景，寄托詞人歸隱而去的愿望之作。
詞的上片著(zhù)重歌詠“三高”，以抒發(fā)追思先賢的幽情�！巴熳★L(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當日扁舟，近曾來(lái)否？”表達追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將讀者帶入了追憶住昔的藝術(shù)境界。詞人以“風(fēng)前挽柳”發(fā)問(wèn)，構思奇特；而所問(wèn)之事，則為當年鴟夷子的扁舟。接著(zhù)以“月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久�！边@兩句是詞人在緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙，抓住了其嗜茗的典型細節，突現出其隱居生活的無(wú)限情趣�！爸櫫舻幂击|依舊�！币玫氖菑埡惨蚯镲L(fēng)起思念故鄉莼羹鱸膾的故事，追憶當年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，此時(shí)只有莼菜鱸魚(yú)，依然留味人間。詞人不禁再次感慨發(fā)問(wèn)：“可是功名從來(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？”詞人身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬(wàn)千。
詞的下片著(zhù)重寫(xiě)釣雪亭邊夜雪的情景，進(jìn)而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿�！敖阌懊坊ㄊ�，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝�！边@三句先點(diǎn)季節，次寫(xiě)雪飛，再寫(xiě)雪景，筆調秀麗。思澈神清，繪景如畫(huà)，接著(zhù)以“萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候�！比湟l(fā)贊嘆之情。這江山夜雪，萬(wàn)里乾坤，霎時(shí)成為瓊瑤世界�？墒沁@清絕人寰的勝景，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢？看來(lái)只能“付與漁翁釣叟”了。這時(shí)，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對于詞人來(lái)說(shuō)，也是最好不過(guò)的題詩(shī)的時(shí)候。詞人思量至此，不覺(jué)逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒�！北砻髟~人此時(shí)內心全為清景所陶醉，也表達了對“三高”的高度崇敬的心情。這里所呼喚的鷗鷺，虛實(shí)結合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說(shuō)是實(shí)指，古時(shí)誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱(chēng)為鷗盟，詞人是和友人趙子野等同來(lái)的.，稱(chēng)他們?yōu)橥说您t鷺，也是非常切合的。
在詞的上片，詞人縱情歌贊三高的高風(fēng)亮節，以實(shí)寫(xiě)虛，先拓開(kāi)境界。而以“撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后”一句，為下片即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上片所詠，只是“山雨欲來(lái)”之前的襯筆。下片寫(xiě)釣雪亭上所見(jiàn)的江天夜雪的清景，以及詞人和友人在觀(guān)賞此景之后，對漁翁釣叟的艷羨，對水邊鷗鷺的深情呼喚，對自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是這首詞的主體。這首詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。除此之外，意境清新、優(yōu)美，語(yǔ)言雋麗，表現出詞人清俊瀟灑的風(fēng)格，是一首成功之作。
創(chuàng )作背景
宋寧宗嘉泰二年（1202年），詞人任吳江主簿時(shí)，應友人趙子野的邀請，來(lái)到釣雪亭。時(shí)值冬天下雪，面對清景，詞人賦了這首詞。
賀新郎原文翻譯及賞析9
原文：
賀新郎·別茂嘉十二弟
朝代：宋朝
作者：辛棄疾
別茂嘉十二弟。鵜鴂、杜鵑實(shí)兩種，見(jiàn)《離騷補注》
綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)、翠輦辭金闕�？囱嘌�，送歸妾。
將軍百戰身名裂向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(cháng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
聽(tīng)著(zhù)綠樹(shù)蔭里鵜鴂叫得凄惡，更令人悲傷不已。鷓鴣鳥(niǎo)“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發(fā)出“不如歸去”悲切的號呼。一直啼到春天歸去再無(wú)尋覓處，芬芳的百花都枯萎，實(shí)在令人愁恨、痛苦。算起來(lái)這樁樁件件也抵不上人間生離死的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈著(zhù)琵琶，奔向黑沉沉的關(guān)塞荒野，更有陳皇后阿嬌退居長(cháng)門(mén)別館，坐著(zhù)翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時(shí)衛國莊姜望著(zhù)燕燕雙飛，遠送休棄去國的歸老。
漢代名將李陵身經(jīng)百戰，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊轎頭送別蘇武，回頭遙望故國遠隔萬(wàn)里，與故友永遠訣別。還有荊軻冒著(zhù)蕭瑟秋風(fēng)，慷慨悲歌無(wú)盡無(wú)歇。啼鳥(niǎo)若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼著(zhù)鮮血。如今嘉茂弟遠別，還有誰(shuí)與我飲酒共醉賞明月？
注釋
題下自注：“鵜鴂、杜鵑實(shí)兩種，見(jiàn)《離騷補注》”。鵜鴂，指伯勞。
鷓鴣：鳴聲凄切，如說(shuō)“行不得也哥哥”。
杜鵑：其聲哀婉，如說(shuō)“不如歸去”。
未抵：比不上。
馬上琵琶：用王昭君出塞事。
“更長(cháng)門(mén)”句：用陳皇后失寵事。
將軍：引用漢武帝時(shí)李陵。
“向河梁”句：引用李陵別蘇武事。
“易水”句：引用《史記·刺客列傳》中荊軻刺秦王事。
如許恨：像上面的許多恨。
賞析：
辛棄疾的這首詞大約作于他閑居鉛山期間。茂嘉是他的堂弟，其事跡未詳。張慧言《詞選》以為“茂嘉蓋以得罪謫徙，是故有言�！边@首詞的內容和作法與一般的詞不同，其內容方面幾乎完全與對茂嘉的送行無(wú)關(guān)，而專(zhuān)門(mén)羅列古代的“別恨”事例，形式方面，它又打破上下片分層的常規，事例連貫上下片，不在分片處分層。之所以如此，乃是因作者平時(shí)胸中郁積事多，有觸而發(fā)，非特定題目所能限制，故同類(lèi)事件紛至涌集，而不為普通的詩(shī)文格式所束縛。
詞的開(kāi)頭幾句：“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇�！辈捎昧伺d與賦相結合的創(chuàng )作手法。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。說(shuō)它是“賦”，因為它寫(xiě)送別茂嘉，是在春去夏來(lái)的時(shí)候，可以同時(shí)聽(tīng)到三種鳥(niǎo)聲，是寫(xiě)實(shí)。鵜鴂，一說(shuō)是杜鵑，一說(shuō)是伯勞，辛棄疾取伯勞之說(shuō)；說(shuō)它是“興”，因為它借聞鳥(niǎo)聲以興起良時(shí)喪失、美人遲暮之感。伯勞在夏至前后出鳴，故暗用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”意，以興下文“苦恨”句。鷓鴣鳴聲像“行不得也哥哥”；杜鵑傳說(shuō)為蜀王望帝失國后魂魄所化，常悲鳴出血，聲像“不如歸去”。詞同時(shí)用這三種悲鳴的鳥(niǎo)聲起興，形成強烈的悲感氣氛，并寄托了自己的悲痛心情。接著(zhù)“算未抵、人間離別”一句，是上下文轉接的關(guān)鍵。
它把“離別”和啼鳥(niǎo)的悲鳴作一比較，以抑揚的手法承上啟下，為下文出的“別恨”作了鋪墊�！榜R上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)翠輦辭金闕”兩句，有人認為寫(xiě)的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開(kāi)漢宮的'事；其二指漢武帝的陳皇后失寵時(shí)辭別“漢闕”，幽閉長(cháng)門(mén)宮。也有認為只寫(xiě)一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。今從多數注釋本作兩件事看，“看燕燕，送歸妾”，寫(xiě)的是春秋時(shí)衛莊公之妻莊姜，“美而無(wú)子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死后，完繼立為君。州吁作亂，完被殺，戴媯離開(kāi)衛國�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》的《燕燕》詩(shī)，相傳即為莊姜送別戴媯而作�！皩④姲賾鹕砻�。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕”，引用了漢代另一個(gè)典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰援絕，勢窮投降，敗其家聲；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節不屈。后來(lái)蘇武得到歸漢機會(huì )，李陵送他有“異域之人，一別長(cháng)絕”之語(yǔ)；又世傳李陵《與蘇武詩(shī)》，有“攜手上河梁”、“長(cháng)當從此別”等句。詞人又借此暗諷當世降金之人�！耙姿捠捨黠L(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，寫(xiě)戰國時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠，荊軻臨行歌唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币陨线@些事都和遠適異國、不得生還，以及身受幽禁或國破家亡之事有關(guān)，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫(xiě)在與堂弟的一首送別詞中，強烈地表達了作者當時(shí)沉重、悲壯之情。
“啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(cháng)啼血�！边@又是承上啟下的兩句。句中說(shuō)啼鳥(niǎo)只解春歸之恨，如果也能了解人間的這些恨事，它的悲痛一定更深，隨啼聲眼中滴出的不是淚而是血了。為下句轉入送別正題作了省力的鋪墊�！罢l(shuí)共我，醉明月？”承上面兩句轉接機勢，迅速地歸結到送別茂嘉的事，點(diǎn)破題目，結束全詞，把上面大片凌空馳騁的想象和描寫(xiě)，一下子收攏到題中來(lái)，有此兩句，詞便沒(méi)有脫離本題，只是顯得善于大處落墨、別開(kāi)生面而已。由此可以看出，辛棄疾不愧為宋代一代文豪！
辛棄疾的這首詞，之所以感人，除了其感情、氣氛強烈外，還得力于它的音節。它押入聲的曷、黠、屑、葉等韻，在“切響”與“促節”中有很強的摩擦力量，聲如裂帛，聲情并至。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一評此詞“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩，古今無(wú)此筆力”，反映了古人對此詞的推崇。
王國維說(shuō)：稼軒《賀新郞》詞送茂嘉十二弟，章法絕妙。且語(yǔ)語(yǔ)有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也。
賀新郎原文翻譯及賞析10
賀新郎·夏景 蘇軾
乳燕飛華屋。悄無(wú)人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶(hù)，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺曲。又卻是，風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
【譯文】
小燕子飛落在雕梁畫(huà)棟的華屋，靜悄悄四下無(wú)人，梧桐陰兒轉過(guò)了正午。傍晚清涼時(shí)美人剛出浴。手拿著(zhù)絲織的白團扇，團扇與素手似白玉凝酥。漸漸困倦，斜倚枕睡得香熟。此時(shí)不知是誰(shuí)在推響彩繡的門(mén)戶(hù)？空叫人驚醒了瑤臺好夢(mèng)。側耳聽(tīng)卻原來(lái)是陣陣風(fēng)在敲竹。
石榴花半開(kāi)像紅巾疊簇，待桃杏等浮浪花朵落盡，它才會(huì )綻開(kāi)與孤獨的美人為伍。細看這一枝濃艷的石榴，花瓣千層恰似美人芳心緊束。又恐怕被那西風(fēng)吹落只剩葉綠。來(lái)日如等到美人來(lái)到，在花前飲酒也不忍去碰觸。那時(shí)節淚珠兒和花瓣，都會(huì )一同灑落，聲簌簌。
【注釋】
�、刨R新郎：詞牌名，又名“金縷曲””賀新涼““乳燕飛”“貂裘換酒”。傳世作品以《東坡樂(lè )府》所收為最早。
�、迫檠啵弘r燕兒。飛：宋趙彥衛《云麓漫鈔》謂見(jiàn)真跡作“棲”。
�、峭╆帲何嗤�(shù)陰。
�、壬嫞▁iāo）：未漂煮過(guò)的生織物，這里指絲絹。團扇：漢班婕妤《團扇詩(shī)》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月�！焙蟪Ｒ杂髦讣讶吮∶�。
�、缮仁郑喊讏F扇與素手。一時(shí)：一并，一起。
�、是迨欤褐^睡眠安穩沉酣。
�、送鳎嚎�，白白地�，幣_：玉石砌成的臺，神話(huà)傳說(shuō)在昆侖山上，此指夢(mèng)中仙境。曲：形容處所幽深的樣子。
�、田L(fēng)敲竹：唐李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》：“開(kāi)門(mén)復動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。
�、图t巾蹙（cù）：形容石榴花半開(kāi)時(shí)如紅巾皺縮。蹙，皺。
�、胃』ɡ巳铮褐篙p浮斗艷而早謝的桃、李、杏花等。唐韓愈《杏花》：“浮花浪蕊鎮長(cháng)有，才開(kāi)還落瘴霧中�！�
�、嫌莫殻耗华毷�。
�、卸�?zhuān)╪óng）艷：色彩艷麗。
�、亚е兀╟hóng）似束，形容石榴花瓣重疊，也指佳人心事重重。
�、仪镲L(fēng)驚綠：指秋風(fēng)乍起使榴花凋謝，只剩綠葉。
�、觾审╯ù）簌：形容花瓣與眼淚同落。簌簌，紛紛落下的樣子。
【創(chuàng )作背景】
關(guān)于這首詞的寫(xiě)作背景，前人異說(shuō)紛紜。南宋楊湜《古今詞話(huà)》載：”蘇子瞻守錢(qián)塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善于應對。一日，湖中有宴會(huì )，群妓畢集，唯秀蘭不至，督之良久方來(lái)。問(wèn)其故，對以沐浴倦睡，忽聞叩門(mén)甚急，起而問(wèn)之，乃樂(lè )營(yíng)將催督也。子瞻已恕之，坐中一倅怒其晚至，詰之不已。時(shí)榴花盛開(kāi)，秀蘭折一枝藉手告倅，倅愈怒。子瞻因作《賀新涼》，令歌以送酒，倅怒頓止“（《苕溪漁隱叢話(huà)》后集引）。胡仔認為此言荒野，堪入笑林。
南宋曾季貍《艇齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)《賀新郎》是蘇軾在杭州萬(wàn)頃寺作，因寺中有榴花樹(shù)，且是日有歌者晝寢，故有”石榴半吐“”孤眠清熟“之語(yǔ)。
南宋陳鵠《耆舊續聞》錄陸辰州語(yǔ)，陸辰州說(shuō)晁以道在看到東坡真跡后轉告他說(shuō)：蘇軾有妾名朝云、榴花。朝云客死嶺南，惟榴花獨存，故蘇詞下闋專(zhuān)說(shuō)榴花，并有”待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨“之語(yǔ)。
【作品賞析】
這是一首抒寫(xiě)閨怨的雙調詞，詠人兼詠物，上片描寫(xiě)在清幽環(huán)境中的一位美人，她高潔絕塵，又十分孤獨寂寞；下片掉轉筆鋒，專(zhuān)詠榴花，借花取喻，時(shí)而花人并列，時(shí)而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個(gè)美好的意象中滲透進(jìn)自己的人格和感情。詞中寫(xiě)失時(shí)之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。
上片以初夏景物為襯托，寫(xiě)一位孤高絕塵的美麗女子。起調“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉午，”點(diǎn)出初夏季節、過(guò)午、時(shí)節、環(huán)境之幽靜�！巴頉鲂略 �，推出傍晚新涼和出浴美人�！笆峙嫲讏F扇，扇手一時(shí)似玉”，進(jìn)而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的閑雅風(fēng)姿。作者寫(xiě)團扇之白，不只意在襯托美人的肌膚潔白和品質(zhì)高潔，而且意在象征美人的命運、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作《團扇詩(shī)》后，在古代詩(shī)人筆下，白團扇常常是紅顏薄命，佳人失時(shí)的象征。上文已一再渲染“悄無(wú)人”的寂靜氛圍，這里又寫(xiě)“手弄生綃白團扇”，著(zhù)一“弄”字，便透露出美人內心一種無(wú)可奈何的寂聊，接以“扇手一時(shí)似玉”，實(shí)是暗示“妾身似秋扇”的命運。
以上寫(xiě)美人心態(tài)，主要是用環(huán)境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫(xiě)美人初因孤寂無(wú)聊而入夢(mèng)，繼而好夢(mèng)因風(fēng)搖竹聲而被驚斷�！皾u困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內心的`寂寞。以下數句是說(shuō)：美人入夢(mèng)后，朦朧中仿佛有人掀開(kāi)珠簾，敲打門(mén)窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待�？墒菑膲�(mèng)中驚醒，卻只聽(tīng)到那風(fēng)吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。此處化用了唐人李益詩(shī)句“開(kāi)門(mén)復動(dòng)竹，疑是玉人來(lái)”的幽清意境，著(zhù)重寫(xiě)由夢(mèng)而醒、由希望而失望的悵惘；“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現出來(lái)了。這幾句，如夢(mèng)似幻，動(dòng)而愈靜，極其婉曲地表現了女主人公的孤寂。從上片整個(gè)構思來(lái)看，主要寫(xiě)美人孤眠。寫(xiě)“華屋”，寫(xiě)“晚涼”，寫(xiě)“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。
下片用秾艷獨芳的榴花為美人寫(xiě)照。過(guò)片轉詠榴花�！笆癜胪录t巾蹙”，化用唐人白居易詩(shī)“山榴花似結紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫(xiě)出了榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風(fēng)韻，耐人尋味�！按』ɡ巳锒急M，伴君幽獨”，這是美人觀(guān)花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開(kāi)放的季節，又用擬人手法寫(xiě)出了它不與桃李爭艷、獨立于群芳之外的品格。這不與“浮花浪蕊”為伍的榴花，也即是女主人公的象征�！岸屍G一枝細看取”，刻畫(huà)出花色的明麗動(dòng)人�！胺夹那е厮剖�，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅貞不渝的芳心，寫(xiě)出了她似若有情、愁心難展的情態(tài)�！坝挚直磺镲L(fēng)驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感�！叭舸镁齺�(lái)向此”至結尾，寫(xiě)懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。
詞的下片借物詠情，寫(xiě)美人看花時(shí)觸景傷情，感慨萬(wàn)千，時(shí)而觀(guān)花，時(shí)而憐花惜花。這種花人合一的手法，產(chǎn)生一種婉曲纏綿、尋味不盡的效果。作者無(wú)論是直接寫(xiě)美人，還是通過(guò)榴花間接寫(xiě)美人，都緊緊扣住嬌花美人失時(shí)、失寵這一共同點(diǎn)，而又寄托著(zhù)詞人自身的懷才不遇之情。
這首詞隱約地抒寫(xiě)了作者懷才不遇的抑郁情懷。蘇軾筆下的佳人，大多豐姿綽約，雍容閑雅。無(wú)論《洞仙歌·冰肌玉骨》里“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。從藝術(shù)上看，上片主要寫(xiě)佳人，但沒(méi)有正面描寫(xiě)她的姿容，而是先寫(xiě)佳人的扇和執扇的手；下片別開(kāi)異境，前五句寫(xiě)石榴，后五句佳人與石榴合寫(xiě)，亦花亦人，巧妙新穎，和諧自然。此詞之意蘊，冠絕古今，取景清幽，意象清雋，托意高遠。
【作者簡(jiǎn)介】
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。
賀新郎原文翻譯及賞析11
原文：
深閣簾垂繡。
記家人、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透。
萬(wàn)疊城頭哀怨角，吹落霜花滿(mǎn)袖。
影廝伴、東奔西走。
望斷鄉關(guān)知何處，羨寒鴉、到著(zhù)黃昏后。
一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳。
相看只有山如舊。
嘆浮云、本是無(wú)心，也成蒼狗。
明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜。
趁未發(fā)、且嘗村酒。
醉探枵囊毛錐在，問(wèn)鄰翁、要寫(xiě)牛經(jīng)否。
翁不應，但搖手。
譯文
深深的閨閣繡簾垂地。還記得家人在燈燭邊的綿綿話(huà)語(yǔ)，會(huì )心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。萬(wàn)疊的山間城頭傳來(lái)哀怨的號角聲，風(fēng)把霜花吹到了我的袖口。只有影子與我為伴，我東西來(lái)回奔走。望著(zhù)遠處，我不知家鄉在什么地方，羨慕寒鴉可以在黃昏之后，回到楊柳樹(shù)上它們的巢穴。
只有山還是和原來(lái)一樣，嘆息亡國之后時(shí)事的變化如此之大。明天將帶上枯干的荷葉包著(zhù)的冷飯，越過(guò)前面那座小山，設法謀生，以便糊口。趁還沒(méi)有出發(fā)，我再喝一口酒。幸喜那唯一的謀生工具毛筆還在，詢(xún)問(wèn)鄰近的老翁需不需要抄寫(xiě)《牛經(jīng)》，老翁只是搖手而已。
注釋
賀新郎：詞牌名。雙調一百十六字。上下闋各十句。六仄韻。
兵后寓吳：指元軍攻陷臨安（1276）后，作者離開(kāi)家鄉，流寓在蘇州一帶。
簾垂繡：即繡簾垂。
渦：酒渦。
萬(wàn)疊：指樂(lè )曲反復不停地吹奏。
影廝伴：只有影兒相伴。
浮云蒼狗：比喻世事變幻無(wú)常。
小阜：小土山。
枵（xiāo）囊：空口袋（指沒(méi)有錢(qián)）。
毛錐：毛筆。
牛經(jīng)：關(guān)于牛的知識的書(shū)�！度龂尽纷⒁断嘤�(shū)》，說(shuō)漢朝有《牛經(jīng)》。
賞析：
1275年（宋恭帝德祐元年）元兵南侵，陷岳州，下蘇常。翌年春日，兵進(jìn)臨安。這年秋天，蔣捷正在吳門(mén)流寓，兵荒馬亂之中，衣食問(wèn)題成為困撓詞人最大問(wèn)題。這首詞寫(xiě)于此時(shí)，是詞人流浪生活的真實(shí)寫(xiě)照。
“深閣簾垂繡。記家人、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透�！遍|閣深院，垂地繡簾，柔和燈光，輕言細語(yǔ)。會(huì )心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。詞人首先營(yíng)造了記憶中溫馨的氛圍。但和眼前的自然之物相對照。在漂泊中自己多么希望回到故鄉和家人團聚，可是“望斷鄉關(guān)知何處”！羨寒鴉、到著(zhù)黃昏后。一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳。黃昏之后的“寒鴉”尚可歸巢楊柳，令人羨慕不已。不令人產(chǎn)生人不如鴉之感！”蔣詞中抒發(fā)的背井離鄉的愁苦情懷，而是戰亂時(shí)代這一特定歷史環(huán)境中的產(chǎn)物，而非一般詞人和平時(shí)的呻吟�！叭f(wàn)疊城頭哀怨角”，城頭上反復吹奏的號角聲充滿(mǎn)哀怨，這“哀怨”是一種主觀(guān)感情的外射，和著(zhù)國破家亡的傷慟。
“相看只好山如舊�！绷髀冻鼋揭字鞯�'悲痛心情�！皣@浮云”比喻世事的變幻無(wú)常。漂泊孤凄之感是和亡國之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。這是一個(gè)秋風(fēng)肅殺，百花凋殘的季節，這是一處景物蒼茫的黃昏時(shí)刻。
“明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜�！泵魈鞂峡莞傻暮扇~包著(zhù)的冷飯，越過(guò)前面那座小山，設法謀生，以便糊口�！俺梦窗l(fā)、且嘗村酒�！睆睦Ь沉孙@現出達觀(guān)的態(tài)度。姑且苦中作樂(lè )，把煩憂(yōu)拋在一邊吧！村酒飲罷，囊中仍很羞澀�！白硖借漳颐F在，問(wèn)鄰翁、要寫(xiě)《牛經(jīng)》否。翁不應，但搖手�！蔽⒆碇刑绞帧拌眨▁iāo消）囊”幸喜那唯一的謀生工具毛錐還在。他詢(xún)問(wèn)鄰近的老翁：“需要抄寫(xiě)《牛經(jīng)》么？”老翁只是搖手。詞人“東奔西走”的目的和結果，在這幾句話(huà)中描寫(xiě)的維妙維肖。通過(guò)對現實(shí)生活中幾個(gè)典型的細節加以描述，把它看成現實(shí)主義的杰作亦無(wú)不可。
這是一首描寫(xiě)流浪生活的悲歌。在戰亂的年代，詞人過(guò)著(zhù)流浪的生活。即使物質(zhì)上再困窘，也不能使他屈服仕元。同時(shí)在詞人通過(guò)老翁對《牛經(jīng)》的冷淡態(tài)度的描寫(xiě)，透露出當時(shí)農村中凋零殘敗的景象，和農民生產(chǎn)情緒不高的事實(shí)。
賀新郎原文翻譯及賞析12
原文：
賀新郎·春情
宋代：李玉
篆縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿(mǎn)西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對鸞鏡。
譯文：
篆縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
銅鼎香爐的煙縷像篆書(shū)般繚繞升騰。醉意沉沉之中，見(jiàn)庭院樹(shù)蔭轉了正午，那人在畫(huà)堂里好寂靜。芳草無(wú)涯不知王孫何處留蹤影？只有暮春的楊花柳絮撒滿(mǎn)小徑。春光漸去將我從枕上朦朦驚醒。簾外是凋殘的落紅，春色已熟透，終日百無(wú)聊賴(lài)，總借酒消愁弄得倦怠如病。滿(mǎn)頭如云的鬢發(fā)亂紛紛，想梳理卻無(wú)心修整。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿(mǎn)西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對鸞鏡。
江南舊事休再重新反省。踏遍天涯尋訪(fǎng)他的消息，離群的孤雁難以托請�？恐�(zhù)欄桿久久眺望，明月映滿(mǎn)西樓，他的歸期是否依舊不定？又恐怕像銀瓶沉落金井�；璋盗算y座的燭燈，也不見(jiàn)駿馬嘶叫著(zhù)歸來(lái)，教人枉然在月下佇立得消失了梧桐樹(shù)影。還有誰(shuí)陪伴我，對著(zhù)鸞鏡畫(huà)眉描容？
注釋?zhuān)?/strong>
篆（zhuàn）縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝（sǎn）徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無(wú)聊、殢（tì）酒厭厭病。云鬢（bìn）亂，未忺（xiàn）整。
篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線(xiàn)。金鼎：香爐。畫(huà)堂：泛指華麗的堂舍。王孫：泛指男子。糝：飄散。玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱(chēng)。騰騰：蒙朧、迷糊的樣子。鎮：整日，久。殢酒：困于酒。厭厭：形容病態(tài)。忺：高興。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩（qìng）。月滿(mǎn)西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶（sī）騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對鸞（luán）鏡。
重�。褐靥�。倩：請，央求。瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。嘶騎：嘶叫的馬。鸞鏡：妝鏡。傳說(shuō)罽賓王獲一鸞鳥(niǎo)，三年不鳴，聽(tīng)說(shuō)只有見(jiàn)了同類(lèi)才鳴，就懸一鏡子讓他照，鸞見(jiàn)影，悲鳴沖天，一奮而死。
賞析：
此詞開(kāi)篇寫(xiě)道，銅爐里的香煙，繚繞上升，盤(pán)旋似篆文，這時(shí)候已經(jīng)消散；庭院里樹(shù)木的陰影轉過(guò)了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩(shī)所寫(xiě)的“日午樹(shù)陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)、所感。開(kāi)頭三句已充分刻畫(huà)了“畫(huà)堂人靜”。因為如果不是這樣寧靜，人不會(huì )對爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對庭中樹(shù)木陰影的“轉午”，也不會(huì )感覺(jué)得出來(lái)。身在如此的環(huán)境中，她想著(zhù)什么，才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠人�！拔┯袟罨R徑”點(diǎn)明此時(shí)是楊花飄飛的暮春天氣。她的'情，如山澗小溪，水流緩慢，與那靜悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過(guò)從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）了�！拔┯小倍钟直砻髀飞现挥袟罨�，并無(wú)他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來(lái)了。
“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺(jué)來(lái)看，她依依而睡并不久�！膀v騰春醒”這句話(huà)說(shuō)的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應。彼時(shí)即有“芳草王孫知何處”之感，現在夢(mèng)破春醒，這種感覺(jué)豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好�！昂熗鈿埣t春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺(jué)自己的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫(xiě)景的反復描述中，可以看出正滲透著(zhù)人的感情�！扒榫懊麨槎�，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》）。這幾句的“景中情”完全達到了“妙合無(wú)垠”的地步。
“鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無(wú)不寓有一個(gè)“情”字，到此句便寫(xiě)出女主人公殘春時(shí)節的心情。這句詞中的“鎮”作“長(cháng)”的解。這句話(huà)說(shuō)的是長(cháng)日情思無(wú)聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過(guò)《賀新郎》詞曰：“人道愁來(lái)須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振�！霸启W亂，未忺整”，說(shuō)的是沒(méi)有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個(gè)原因是，更有“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”（《詩(shī)經(jīng)·衛風(fēng)·伯兮》）之意。因“無(wú)聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結底都是因為春去而人不歸引起。詞寫(xiě)到這里，已由外部描寫(xiě)隱約透露出人物的內心。
下闋，則完全轉入女主人公自我抒情了�！敖吓f事休重省”，這句劈空而來(lái)，一下啟開(kāi)了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，此時(shí)卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無(wú)用，故作決絕語(yǔ)呢？正是這一個(gè)“休”字蘊含著(zhù)說(shuō)不盡的情意。接著(zhù)她直率地道出了底蘊：“遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩”，說(shuō)的是到處探聽(tīng)而信音杳然�！霸聺M(mǎn)西樓憑闌久”，說(shuō)的是她悄悄登上西樓，獨自望著(zhù)銀白的月光灑滿(mǎn)大地，癡癡地想著(zhù)�！耙琅f歸期未定”，是說(shuō)他現在大概正想著(zhù)回來(lái)，只是日子還沒(méi)有確定，所以鴻雁沒(méi)有傳來(lái)書(shū)信吧。
這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩(shī)有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別�！贝嗽~根據白詩(shī)以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛(ài)情破裂已無(wú)法彌合�！坝帧弊忠馕渡铋L(cháng)，它恰與上句聯(lián)系著(zhù)。她本來(lái)是希望他能回來(lái)，只是“歸期未定”；轉而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬(wàn)轉千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。
“嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷(xiāo)金鼎”到“庭陰轉午”，到“月滿(mǎn)西樓”，到“銀燭暗”，時(shí)間的腳步在靜寂中前進(jìn)著(zhù)。她沉醉，入夢(mèng)，醒來(lái)，倚闌望月，最后寄希望于萬(wàn)一，盼著(zhù)聽(tīng)到馬嘶聲，所思念的人也許會(huì )騎著(zhù)馬歸來(lái)吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，仍不見(jiàn)人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語(yǔ)更痛切�！罢l(shuí)伴我，對鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲�！胞[鏡”，是用來(lái)梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過(guò)張敞畫(huà)眉那樣的風(fēng)流韻事，然而此時(shí)獨對鸞鏡，著(zhù)實(shí)令人柔腸寸斷。這位女主人公自始至終，沒(méi)有一言一語(yǔ)埋怨對方，直到最后，也只是婉轉傾訴，連一點(diǎn)慍怒的情緒都沒(méi)有。和婉淳雅，在思歸的形象中，獨樹(shù)一幟。
賀新郎原文翻譯及賞析13
原文：
曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬(wàn)頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰(shuí)伴我，醉中舞。
十年一夢(mèng)揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過(guò)苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。
譯文
拖著(zhù)手杖登上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬(wàn)頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風(fēng)飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著(zhù)無(wú)限惆悵的心情，想望祖國分裂的山河，徒勞無(wú)益地相吊形影，這時(shí)只聽(tīng)到人間發(fā)出的鼾聲象敲打鼉鼓。有誰(shuí)肯陪伴我乘著(zhù)酒興起舞？事隔十年好象一場(chǎng)噩夢(mèng)，走盡了揚州路。獨倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要親手殺死金的`統治者用這把三尺的寶劍，莫使留下怨恨象王昭君彈出的琵琶怨語(yǔ)。讓寶劍暗淡無(wú)光，白白地生銹化為塵土。請你評論看看，經(jīng)過(guò)苕溪時(shí)，還能允許我們垂綸放釣否？要乘著(zhù)大風(fēng)浩蕩，高高地飛翔騰舉。
注釋
李伯紀：即李綱。鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉，水中動(dòng)物，俗稱(chēng)豬婆龍。此指鼾聲如鼓�！罢l(shuí)伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。（《晉書(shū)·祖逖傳》）十年一夢(mèng)揚州路：化用杜牧詩(shī)“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚州，后至杭州，而揚州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰派遭迫害，收復失地已成夢(mèng)想。要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事。（《漢書(shū)·傅介子傳》）琵琶舊語(yǔ)：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂(lè )曲《昭君怨》。琵琶舊語(yǔ)即指此。銅華：指銅花，即生了銅銹。垂綸：即垂釣。綸，釣魚(yú)用的絲線(xiàn)。傳說(shuō)呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。
賞析：
上片寫(xiě)詞人登高眺望江上夜景，并引發(fā)出孤單無(wú)侶、眾醉獨醒的感慨。此顯示出自己的真實(shí)用意。
起首四句寫(xiě)自己攜著(zhù)手杖登上高樓，只見(jiàn)夜空星斗下垂，江面寬廣無(wú)邊，波濤萬(wàn)頃，月光流瀉在蒙著(zhù)煙霧的洲渚之上�！皰弑M”三句，是說(shuō)江風(fēng)極大，將天上浮云吹散，江面因風(fēng)大而無(wú)人乘舟夜渡。沉思間又見(jiàn)雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無(wú)限感觸。
“悵望”兩句，先是悵望祖國山河，徒然吊影自傷；這時(shí)正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，是指人們熟睡，鼾聲有如擊著(zhù)用豬婆龍（水中動(dòng)物名）的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨醒之慨�！罢l(shuí)伴我”兩句，承上，“月流煙渚”、“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)意，自傷孤獨（辛棄疾《虞美人·別茂嘉十二弟》結句之“誰(shuí)共我，醉明月”，與此意同）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當亦包括共商恢復中原之事，至此才轉入寄李綱本題。
下片運用典故以暗示手法表明對明朝屈膝議和的強烈不滿(mǎn)，并表達了自己對李綱的敬仰之情。
“十年”這一句，是作者想到十年前，高宗在應天府（今河南商丘）即位同時(shí)，當時(shí)為公元1127年（建炎元年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進(jìn)犯，南宋小朝廷又匆匆南逃，揚州被金人攻占，立刻被戰爭摧為一片空墟，昔日繁華現在猶如一夢(mèng)，此處化用杜牧“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)”（《遣懷》）詩(shī)句。而此時(shí)只剩殘破空城，使人懷想之余，不覺(jué)加強了作者對高宗的屈膝議和感到不滿(mǎn)，也加強了作者堅決抵抗金人的南下的決心�！耙懈吆眱删�，繼續寫(xiě)作者夜倚高樓，但覺(jué)寒氣逼人，遠眺滿(mǎn)目瘡痍的中原大地，不由愁思滿(mǎn)腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人。驕虜是指金人�！稘h書(shū)·匈奴傳》說(shuō)匈奴是“天之驕子”，這里是借指�！耙獢亍眱删�，運用兩個(gè)典故反映出對宋金和議的看法。前一句是期望朝廷振作圖強，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國名）王那樣對付金人�！稘h書(shū)·傅介子傳》說(shuō)樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭�！踟潩h物，來(lái)見(jiàn)使者�！跗痣S介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死�！痹~中以樓蘭影射金國，以傅介子比喻李綱等主戰之士。后一句是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)云：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！弊髡咴诖擞枚鸥υ�(shī)意，說(shuō)明在琵琶聲中流露出對屈辱求和的無(wú)窮遺恨與悲憤，以此暗示南宋與金人議和也將遺恨千古�！爸櫚禎本�，是嘆息當時(shí)和議已成定局，雖有寶劍也不能用來(lái)殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。暗澀，是形容寶劍上布滿(mǎn)銅銹，逐漸失光彩，失去作用。這里運用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰人物的受到朝廷罷斥壓制�！皢救 眱删�，先以“謫仙”李白來(lái)比李綱，兼切李姓，這是對李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調歌頭》中說(shuō)：“太白乃吾祖，逸氣薄青云�！弊髡邔λu論，即發(fā)表意見(jiàn)，面對和議已成定局的形勢，愛(ài)國之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶），垂釣自遣而不問(wèn)國事呢？結尾振起，指出要憑浩蕩長(cháng)風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅決不能消沉下去，而是懷著(zhù)氣沖云霄的壯志雄心，對李綱堅持主戰、反對和議的主張表示最大的支持，這也就是寫(xiě)他作此詞的旨意。
賀新郎原文翻譯及賞析14
賀新郎·送陳真州子華
朝代：宋代
作者：劉克莊
原文：
北望神州路。試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付。記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。
兩河蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否。多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦�？漳克�，塞鴻去。
譯文：
向北眺望通往中原的路，試著(zhù)議論議論，這一場(chǎng)恢復中原的大事，該怎么囑咐？記得太行山王善、楊進(jìn)聚眾百萬(wàn)，曾經(jīng)接受東京留守宗澤駕馭�，F在朝廷對義兵左右為難就象握著(zhù)毒蛇騎著(zhù)老虎。你到京東路去義軍領(lǐng)袖會(huì )高興，料想他們一定會(huì )放下武器拜你為父。談笑間，平定齊魯。
黃河兩岸一派蕭條只見(jiàn)亂跑的狐兔，試問(wèn)當年、祖逖離開(kāi)這里后，還有人來(lái)過(guò)否？多少在建業(yè)新亭灑淚的士大夫，誰(shuí)真正想到過(guò)中原那一大塊國土？算起來(lái)恢復大業(yè)必須由適當的人來(lái)做。應該笑象我等書(shū)生心里膽怯，向車(chē)中、關(guān)閉起來(lái)象新媳婦�？湛盏啬克�，邊塞的鴻雁飛去。
注釋?zhuān)?/strong>
1.平章：議論，籌劃。
2.公事：指對金作戰的國家大事。
3.分付：安排，處理。
4.“記得”二句：指靖康之變后在河北、山西等地結集的抗金義軍，其中有不少歸附東京留守宗澤。
5.把作：當作。
6.握蛇騎虎：比喻危險。
7.真吾父：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數十騎入回紇大營(yíng)，回紇首領(lǐng)馬而拜，說(shuō)：“真吾父也�！�
8.兩河：指河北東路、西路，當時(shí)為金統治區。
9.狐兔：指敵人。
10.祖生：祖逖。這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
11.“多少”二句：謂士大夫只會(huì )痛哭流涕沽名釣譽(yù)而不去行動(dòng)。新亭，用新亭對泣事。
12.塊土：猶言國土。
1）劉艷麗，王清淮．《國人必讀古詩(shī)手冊》：上�？茖W(xué)技術(shù)文獻出版社，20xx年：第314頁(yè)。
2)周顯忠．《博古精文》：西南師范大學(xué)出版社，20xx年：第396頁(yè)。
賞析：
這首送陳子華的詞，寫(xiě)法特別�！氨蓖裰萋�，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？”突如其來(lái)地提出一個(gè)因北望中原而產(chǎn)生的問(wèn)題，起勢突兀，引人注目。
“記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎�！苯又�(zhù)才指出問(wèn)題的具體內容：即是該怎樣對待淪陷區的義軍。問(wèn)題從南、北宋之際說(shuō)起，當時(shí)的愛(ài)國將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，他敢于招撫被人視為“寇盜”的義軍，有能力“駕馭”他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場(chǎng)和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
作者寫(xiě)這首詞時(shí)，宗澤逝世已久，但在北方金人統治地區，仍有義軍活動(dòng)。其中紅襖軍力量最大，首領(lǐng)楊安兒被殺后，余眾歸附南宋，可惜朝廷不信任他們，把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陳子華，他曾主張積極招撫中原地區的義軍。他出知真州（治今江蘇儀征），在公元一二二七年（宋理宗寶慶三年）四月，當時(shí)李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團結、運用義軍的力量，抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線(xiàn)的真州時(shí)，要他認真地考慮這個(gè)關(guān)系國家安危存亡的重大問(wèn)題。這里前二句歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極大；后一句用《魏書(shū)。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無(wú)能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強烈的對照，筆力遒壯�！熬ゾ〇|豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯�！毕Ｍ愖尤A到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復河山的熱切愿望，寫(xiě)得酣暢樂(lè )觀(guān)，富于豪情壯志。
下片情感波瀾起伏，一會(huì )兒奇峰突兀，一會(huì )兒陡轉直下，沉郁凝重�！皟苫词捝┖�。問(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否？”面對當時(shí)現實(shí)：國土淪喪，人煙稀少，狐兔出入；父老長(cháng)久盼望，然而看不到祖逖那樣的志士。筆調跌宕，感情變?yōu)楸瘧��！岸嗌傩峦]淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？”說(shuō)當時(shí)不但喪心麻木、公然賣(mài)國的投降派不想念中原，連以名流自命的士大夫們也沒(méi)有意志去收復失地。筆調和前三句相同，用南宋統治區域的現實(shí)去補充前三句，進(jìn)一步濃化前三句的感情�！八闶聵I(yè)須由人做�！敝赋鍪略谌藶�，不須頹喪，又轉為充滿(mǎn)信心的樂(lè )觀(guān)，和上片的思想感情相呼應。單句回斡，陡然而來(lái)，戛然而止，這是詞中表現豪邁之氣的頂點(diǎn)�！皯�(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦�！庇谩读簳�(shū)·曹景宗傳》的典故，嘲笑書(shū)生氣短，言外之意，也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為，似自嘲而實(shí)是勉勵陳子華�！翱漳克�，塞鴻去�！�
以寫(xiě)送別作結。全詞正面寫(xiě)送別，只有這兩句話(huà)；又不直接寫(xiě)送人，卻言寫(xiě)目送塞鴻并去，仍與北國河山聯(lián)系在一起。既點(diǎn)題，又圍繞全詞的中心內容，有余味，有力量。
歷史上的反動(dòng)統治者，都是敵視人民的力量，勇于對內，怯于對外。在這首詞中，作者要陳子華正確對待義軍，招撫義軍，思想是進(jìn)步的。他的詞，發(fā)展了辛棄疾詞的散文化、議論化的傾向，雄放暢達，繼承辛派的愛(ài)國主義詞風(fēng)，又有自己的風(fēng)格。這首詞氣勢磅礴，一氣貫之，是名詞的顯著(zhù)特色。立意高遠，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味講究直率的人。
賞析二：
上闋起以問(wèn)句，從“北望神州路”落筆，一開(kāi)始就把讀者卷入異族侵逼、江山頹敗、社稷傾危之際南宋朝野兩等人士、兩種主張的矛盾之中：一方面是愛(ài)國志士引頸翹盼盡早收復中原淪陷之土，一方面卻是偏安朝廷高位重臣的一味主和，這種國勢與國策的相悖直令作者憂(yōu)心如焚，由“這場(chǎng)公事、怎生分付”這一問(wèn)句，抖落出一片憂(yōu)慮、急切而又無(wú)奈之情。起首以設問(wèn)造勢，既直露了作者愿望與現實(shí)沖撞下的不平心境，又造成行文上的引弓待發(fā)之勢。作者沒(méi)有緊接上句設問(wèn)作答，而是讓思維的流程回溯到宋初的一段史實(shí)，以對比來(lái)抒懷——當年老將宗澤率領(lǐng)宋軍大敗金人、駕馭太行的偉績(jì)，令人感奮；今日朝廷既外困于異族，又內懼于義軍的“握蛇騎虎”的窘境，更令人慨嘆。這種歷史與現實(shí)并合、交錯的寫(xiě)法，使詞的'時(shí)空范圍得以拓展，作者的憂(yōu)時(shí)愛(ài)國之懷，正是在這種對歷史的欽慕與對現實(shí)的感喟中見(jiàn)于紙筆。接著(zhù)幾句，寫(xiě)作者勉慰鼓舞朋友，表現出堅持聯(lián)合北方義軍共同抗侮、收復失地的希望與信念。筆墨之間，豪情橫溢。
下闋進(jìn)一層寫(xiě)“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的慘痛現實(shí)，繼而連設二問(wèn)，連用二典，一面熱切鼓勵陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統一建功立業(yè)；一面沉痛指責那些南渡后但得一隅安身的統治者早已不復懷思中原失地�！皢�(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否?多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土?”這兩句明以發(fā)問(wèn)，實(shí)則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問(wèn)代答，實(shí)為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當年渡江北伐，有不盡勉勵寄望之意�！八闶聵I(yè)、須由人做”，是志士對同道的希冀與勉勵；“應笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦”，是對書(shū)生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國效命，不能像新婦那樣躲在車(chē)中膽小怕事，這也是胸懷報國之志、身為一介書(shū)生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書(shū)生無(wú)用，報國無(wú)路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息�！叭櫋敝戈愖尤A，是說(shuō)自己只能徒然目送陳子華。這首詞用事帶典很多，尤其是下闋，幾乎句句用事，然不顯堆垛，用得圓熟，用得貼切，這正是辛派詞人一路的風(fēng)格。作者化典用事，加深了詞的悲憤蒼涼的氣氛，在語(yǔ)意、文氣上一脈相承，使全詞充滿(mǎn)了一股梗概之氣。
1)王鍾陵．唐宋詞鑒賞：四川出版集團，20xx.1：第333頁(yè)。
賀新郎原文翻譯及賞析15
原文：
篆縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難情。月滿(mǎn)西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對鸞鏡。
注釋譯文：
譯文銅爐中香煙上升，酒氣沉沉，庭中的樹(shù)影已轉向偏東，畫(huà)堂里冷清寂靜。芳草碧綠而茂盛，也不知那位離人現在何處，唯有飄落的楊花，如點(diǎn)點(diǎn)白雪，落滿(mǎn)小徑。我一人獨臥玉枕上沉沉睡眠，懶洋洋春睡。簾外已飄落殘紅，春天將盡，我感覺(jué)毫無(wú)心緒，像喝多了酒一樣一身病態(tài)。頭發(fā)零亂，我也不想去梳整。江南舊事，不愿意再重新回想，遍天下去尋訪(fǎng)消息，能寄書(shū)信的鴻雁不捎來(lái)消息。月光灑滿(mǎn)西樓，我一直依欄遠望，可是他的歸期依舊沒(méi)有一定。怕只如同銀瓶沉入金井，再也沒(méi)有希望重逢。等得太久，我守著(zhù)昏暗的殘燭，聽(tīng)不到他歸來(lái)的聲音。徒自讓我久久佇立，直到梧桐消失了陰影。如今又到了夜間，而我依然孤單對著(zhù)鸞鏡。
注釋①篆縷：指香煙裊裊上升，又加篆字。②金鼎：香斷。③芳草王孫：王孫，泛指男子。④糝（shēn）：泛指散粒狀的東西。⑤殢酒（tì）：困于酒。⑥忺（xiàn）：高興。⑦倩（qiàn）：請，央求。⑧瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。
賞析：
李玉只留下這一首詞，此詞描寫(xiě)一女子思念情人。開(kāi)篇寫(xiě)金爐里香煙裊裊上升，盤(pán)旋繚繞，似篆體形的字。這是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)�！爱�(huà)堂人靜”正面點(diǎn)出人物�！胺疾荨本潼c(diǎn)明她在思念著(zhù)遠行人！“騰騰春醒”指醒后的情態(tài)�！昂熗狻敝嘎浠M(mǎn)地，春深喻人老，“鎮無(wú)聊”寫(xiě)出她的情來(lái)。下片則完全是女主人公的自我抒情。過(guò)片點(diǎn)明王孫音信杳然，舊事不堪重提。以下，怨歸期未定而仍倚遍闌干，“恐瓶沉金井”而仍“立盡梧桐影”，可謂癡情已極。末二句自嘆孤獨，又與前面遙相呼應。過(guò)片只輕點(diǎn)一句“江南舊事休重省”，江南舊事的具體內容只字不提，給人留下豐富的想象空間，以下則轉寫(xiě)憑欄佇立望歸的'情景�！捌砍两鹁被冒拙右住毒滓y瓶》的詩(shī)意表現出一種近乎絕望的心情，語(yǔ)意沉痛。結尾幾句描寫(xiě)其明知不歸而還要久久佇立的癡情。真是個(gè)多情的女子。陳廷焯評曰：“此詞綺麗風(fēng)華，情韻并盛，允推名作”（《白雨齋詞話(huà)》）。全詞將且思且怨的復雜心情，抒發(fā)得溫柔深婉。
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