賀新郎·送胡邦衡待制赴新州

　　朝代：宋代

　　作者：張元干

　　原文：

　　夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。

　　涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處�；厥讓Υ惨拐Z(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。

　　譯賞

　　我輩夢(mèng)魂經(jīng)�？M繞著(zhù)未光復的祖國中原之路。在蕭瑟的秋風(fēng)中，一方面，金兵營(yíng)壘相連，軍號凄厲；另方面，故都汴京（今開(kāi)封）的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山的天柱和黃河的中流砥柱都崩潰了（喻北宋王朝的淪亡），黃河流域各地（即九地）泛濫成災（喻金兵的猖狂進(jìn)攻，中原人民遭受鐵蹄的蹂躪。）？如今，中原人民國破家亡，流離失所。人口密聚的萬(wàn)落千村都變成了狐兔盤(pán)踞橫行之地。杜甫詩(shī)句云：“天意高難問(wèn)，人情老易悲�！睆膩�(lái)是天高難問(wèn)其意。（暗示因國事?tīng)可娉�廷腐敗，而有難言之隱。）如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情（暗示有北宋議和滅亡之悲、人民苦難之悲、南宋茍安江左之悲、迫害忠良之悲等），我們的悲情能向誰(shuí)傾訴呢（難訴）?我只能默默地相送到南浦（城郊江濱）。送君遠去！

　　別后，我仍然會(huì )佇立江邊眺望，不忍離去。見(jiàn)柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動(dòng)。（這幾句描寫(xiě)秋天傍晚入夜景象，美景依舊而物是人非，充滿(mǎn)對摯友依依惜別與深切懷念之情。）萬(wàn)里江山（由福州到新州旅途遙遠），不知君今夜流落到何處？（想君前途莫測，安危難卜，對朋友命運滿(mǎn)懷憂(yōu)慮。）回憶過(guò)去與君對床夜語(yǔ)，暢談心事，情投意合，這情景已不可再得了。俗話(huà)說(shuō)雁斷衡陽(yáng)，君去的地方連大雁也飛不到，寫(xiě)成了書(shū)信又有誰(shuí)可以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下（目盡青天），關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此的恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來(lái)，聽(tīng)我唱一支《金縷曲》，送君上路！(末尾幾句寫(xiě)出了對志同道合的摯友臨別時(shí)的深情厚誼，慷慨悲涼，感人肺腑。)

　　賞析

　　在北宋滅亡，士大夫南渡的這個(gè)時(shí)期，慷慨悲壯的憂(yōu)國憂(yōu)民的詞人們，名篇疊出；張蘆川有《賀新郎》之作，先以“曳杖危樓去”寄懷李綱，后以“夢(mèng)繞神州路”送別胡銓?zhuān)瑑稍~尤為悲憤痛苦，感人肺腑。高宗紹興十二年（1142），因反對“和議”、請斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓?zhuān)�再次遭遣，除名編管新州（今廣東新興），蘆川作此詞以相送。

　　“夢(mèng)繞神州路”，是說(shuō)我輩靈魂都離不開(kāi)未復的中原�！皭澢镲L(fēng)”三句，寫(xiě)值此金秋在蕭蕭的.風(fēng)聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。此句將南宋局勢，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強烈的質(zhì)問(wèn)之聲，絕似屈原《天問(wèn)》之風(fēng)格。

　　首問(wèn)：“為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂(lè )的文明樂(lè )土，變成狐兔盤(pán)踞橫行的慘境！須知狐兔者，既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當國家不幸陷于敵手之時(shí)，必然“狐兔”橫行，古今無(wú)異。

　　鄭所南所謂“地走人形獸，春開(kāi)鬼面花”，讓國破家亡之人而視之，此情此景便會(huì )產(chǎn)生共鳴，筆者親歷抗戰時(shí)期華北淪陷的情景，故而被這情景深深感動(dòng)。

　　下用杜少陵句“天意高難問(wèn)，人情老易悲”，言天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫(xiě)成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實(shí)，作擲地金石之響。

　　過(guò)片便預想別后情景，餞別是在水畔，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。天上的星兒一眨一眨地出現�！肮⑿焙印比�句，亦如孟襄陽(yáng)、蘇東坡，寫(xiě)“微云渡河漢”，寫(xiě)“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩低轉”，為什么情調如此相似？而對于蘆川，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細品，淺人難得深味矣。

　　下言寫(xiě)此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬(wàn)里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能的！語(yǔ)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新州距離衡陽(yáng)幾許？賓鴻不至，書(shū)信將憑誰(shuí)寄付？不但問(wèn)天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國家、社會(huì )，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運得失窮達，又豈肯談個(gè)人瑣事。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，是此句的依據。

　　情懷既然這樣，何以作詞？所謂辭意俱盡，遂爾引杯長(cháng)吸，且聽(tīng)笙歌�！�—以此豪邁之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。

　　凡填《賀新郎》，上下片有兩個(gè)仄起七字句，不得誤以為與律句全同，“高難問(wèn)”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽(tīng)金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無(wú)一二人。故此說(shuō)明，以示學(xué)人。

賀新郎原文翻譯及賞析8

　　一、原文

　　一勺西湖水。渡江來(lái)、百年歌舞，百年酣醉�；厥茁尻�(yáng)花世界，煙渺黍離之地。更不復、新亭墮淚。簇樂(lè )紅妝搖畫(huà)艇，問(wèn)中流、擊楫誰(shuí)人是。千古恨，幾時(shí)洗。

　　余生自負澄清志。更有誰(shuí)、翻溪未遇，傳巖未起。國事如今誰(shuí)倚仗，衣帶一江而已。便都道、江神堪恃。借問(wèn)孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。天下事，可知矣。

　　二、簡(jiǎn)介

　　《賀新郎·游西湖有感》是宋末元初文人文及翁在游覽西湖時(shí)所作的一首詞。該詞以文為詞，譏嘲時(shí)政，上片通過(guò)西湖的景色，敘說(shuō)了南宋偏安的現實(shí)，下片作者借景抒情，抒發(fā)了作者自身的憤懣和對國事的殷憂(yōu)。詞的風(fēng)格酣暢恣肆，顯示了議論風(fēng)生的豪放特色。在表現手法上，為了振聾發(fā)聵，多用正論警俗的寫(xiě)法。

　　三、翻譯

　　眼前這一彎湖水（西湖），似乎只有一勺那么大，而目渡江以來(lái)，這里就成了君臣上下的偏安之地，在此整日歌舞沉醉，竟然已有百年，回頭眺望古都，那洛陽(yáng)的花石已化為灰燼，京都汴梁的宮殿已經(jīng)是淹沒(méi)在渺渺煙霧中的黍離之地。南渡以后，已經(jīng)沒(méi)有人再去記掛往日的故地，時(shí)間久了，連那些空發(fā)感嘆的人也沒(méi)有了。西湖上一片笙管笛簫之聲，那精美的船只上仕女雜坐，笑聲不斷，歌舞不絕。而那像祖逖一樣誓將中流擊楫、收復中原的人卻又在哪里呢？故土沉淪、帝王被擄之千古恨事，什么時(shí)候才能得到雪洗呢？

　　我像那個(gè)范滂一樣，生平懷著(zhù)收復失地、再振國威的雄心壯志，一心想要澄清中原，然而卻請纓無(wú)路，報國無(wú)門(mén)，如同那未遇到文王的姜尚，沒(méi)被高宗舉用的傅說(shuō)�，F在國事要依靠什么來(lái)支撐呢？這長(cháng)江不過(guò)是只有一衣帶寬而已，那些君王臣子卻都說(shuō)有此天險大可以安然無(wú)憂(yōu)。那些士大夫們依然不問(wèn)國事，我原本想要和他們議論時(shí)局、商討國事，他們卻學(xué)林逋隱居觀(guān)梅，忘懷國事，寄情于山水，并以此相標榜。如此情狀，天下大事的結局，也就可想而知了。

　　四、注釋

　　1、賀新郎：詞牌名，又名“金縷曲”、“乳燕飛”、“貂裘換酒”、“金縷詞”、“金縷歌”、“風(fēng)敲竹”、“賀新涼”等，此調聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來(lái)為詞家所習用。

　　2、一勺：形容西湖湖小水淺。

　　3、渡江：指宋高宗建炎元年渡過(guò)長(cháng)江，在杭州建都。

　　4、洛陽(yáng)花石：椐宋人李格非的《洛陽(yáng)名園記》載：“洛陽(yáng)以園林著(zhù)稱(chēng)，多名花奇石�！彼位兆趷�(ài)石，曾從浙中采集珍奇觀(guān)賞石，號花石綱。

　　5、新亭：又名勞勞亭，建于三國吳時(shí)，位于南京。當年?yáng)|晉渡江后，貴族每逢春光明媚的時(shí)節，便登上新亭賞景飲酒。一次有人說(shuō)：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異�！北娙吮蓖�故國，相視而泣。（《世說(shuō)新語(yǔ)》）

　　6、簇樂(lè )：多種樂(lè )器一起演奏。

　　7、千古恨：指宋徽宗、宋欽宗被金人擄走的靖康之恥。

　　8、磻（pán）溪：指姜太公在磻溪垂釣，遇周文王而拜相的故事。

　　9、傅巖：相傳傅說(shuō)原是傅巖地方的一個(gè)筑墻的奴隸，后成了商王武丁重用的大臣。

　　10、林處士：林逋，北宋人，隱居西湖孤山三十年，養鶴種梅。喻指那些不問(wèn)國事的清高之士。

　　五、創(chuàng )作背景

　　這首詞是宋末元初（1253年）時(shí)詞人登科后和同年進(jìn)士一同游覽西湖時(shí)所作，據《古杭雜記》載，在游船上有人問(wèn)他“西蜀有此景否”，促使他浮想連篇，觸動(dòng)了他憂(yōu)國憂(yōu)民的悲憤感情，寫(xiě)下了這首憤慨之詞。當時(shí)南宋朝廷偏安一隅，絲毫不思收復失地，一雪國恥，詞人在詞中對這一現象進(jìn)行了無(wú)情的揭露和嘲諷。

　　六、賞析

　　該詞上片劈頭三句，即作當頭棒喝，揭露了宋室南渡后統治階級在西子湖上歌舞升平、醉生夢(mèng)死的生活。西湖面積并不小，作者為什么說(shuō)只是“一勺”呢�；蛞詾檫@是作者登高俯瞰時(shí)的一種視覺(jué)，其實(shí)不然。

　　西湖代指臨安，臨安又隱寓東南半壁。南宋統治者耽樂(lè )于狹小的河山范圍之內，全然將恢復中原、統一全國的大業(yè)置之度外，作者有憤于此，故云“一勺”，亦猶昔人諷刺蝸角觸蠻，井底之蛙，眼界狹窄，心志低下，明眼人不難看出選擇這兩個(gè)字中所寓托的譏諷憤激之意，接以“渡江來(lái)”兩句，作者的用心更覺(jué)顯豁。

　　“回首”兩句，由眼前所見(jiàn)遙想早已淪亡的中原故土�！奥尻�(yáng)”，借指北宋故都汴京，亦借以泛指中原。宋徽宗曾派人到南方大肆搜括民間花石，在汴京造艮岳，這是北宋滅亡的原因之一。北宋已矣，花石盡矣，如今只剩下了渺渺荒煙，離離禾黍。

　　歷史的教訓是如此慘痛，然而如今“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”（林升《題臨安邸》），連在新亭哀嘆河山變色而一灑憂(yōu)國憂(yōu)時(shí)之淚的人也找不到了。

　　劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》記載說(shuō)：“過(guò)江諸人（指晉室南遷后的統治階級上層人物），每至美日，輒相邀新亭（三國吳時(shí)所建，在今南京市南），藉卉（坐在草地上）飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有河山之異�！�皆相視流淚。惟王丞相（王導）愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”這里就是用的這個(gè)事典。

　　“更不復、新亭墮淚”，語(yǔ)極沉郁。東晉士人南渡后，周侯等人尚因西晉滅亡，山河破碎而流淚，現在就是這樣的人也沒(méi)有，他們只知一味“簇樂(lè )紅妝搖畫(huà)舫”，攜帶著(zhù)艷妝的歌妓，蕩漾著(zhù)華麗的游船，縱情聲色于水光山色之中，還有誰(shuí)人能像晉代的祖逖一樣，擊楫中流，誓圖恢復呢。

　　“千古恨，幾時(shí)洗？”故意用詰問(wèn)語(yǔ)氣出之，其實(shí)則是斷言當權者如此耽于佚樂(lè )，堪稱(chēng)千古恨事的靖康國恥便永無(wú)洗雪之日了。悲憤之情，躍然紙上，幾于目眥盡裂。

　　換頭三句轉寫(xiě)自己和其他人才不被重用的憤懣之情，既與上片歌舞酣醉，不管興亡、毫無(wú)心肝的`官僚士大夫作鮮明的對比，又同上片“問(wèn)中流、擊楫何人是”一句相呼應。

　　“余生”句用《后漢書(shū)·范滂傳》事：“滂登車(chē)攬轡，慨然有澄清天下之志�！弊髡咴谶@里自比范滂�！案�有誰(shuí)”兩句，用姜子牙、傅說(shuō)兩人的事典。相傳姜子牙隱居磻溪（今陜西寶雞東南）垂釣，周文王發(fā)現他是人材，便用為輔佐之臣，后終于佐武王消滅了商朝。相傳傅說(shuō)在傅巖（今山西平陸）筑墻，殷高宗用為大臣，天下大治。姜、傅兩人，在這里代表當代“未遇”、“未起”的人材。三句意為當今人材多的是，問(wèn)題在于統治者沒(méi)有發(fā)現、沒(méi)有起用而已。

　　國勢危殆，人材不用，統治階層憑借什么來(lái)抵御強大的元蒙軍隊�！皣�事”兩句，自問(wèn)又復自答：只是倚仗“衣帶一江”罷了。朝廷不依靠人材，徒然憑借長(cháng)江天險，甚至還可笑地說(shuō)是“江神堪恃”。

　　這里再一次對當權者進(jìn)行了無(wú)情的冷嘲熱諷。朝廷重臣顢頇昏聵，像北宋初期“梅妻鶴子”、隱居孤山的林逋那樣自命清高的士大夫們又如何�！暗�掉頭、笑指梅花蕊！”

　　問(wèn)他們救亡之事，他們卻顧左右而笑道：“你看，梅花已經(jīng)含苞待放了！”作者對這些人深表不滿(mǎn)之意，與有澄清天下之志，有姜、傅之才具的愛(ài)國志士又是一個(gè)對比。通過(guò)上述一系列的揭露、對比，最后逼出“天下事，可知矣”六字收束全篇，在極端悲憤之中，又發(fā)出了無(wú)可奈何的浩嘆，讀之令人扼腕，使人發(fā)指。

　　作者在詞中表達了對國事的深刻的危機感，揭示了南宋小朝廷岌岌可危的現狀，批判、諷刺了酣歌醉舞的南宋執政者和逃避現實(shí)的士大夫。這些揭露和鞭笞，是通過(guò)近乎議論散文的筆法，一系列的設問(wèn)、發(fā)問(wèn)，以及縱、橫兩個(gè)方面的反復對比，一層遞進(jìn)一層、一環(huán)扣住一環(huán)地表現出來(lái)的。

　　七、作者簡(jiǎn)介

　　文及翁（生卒年不詳）字時(shí)學(xué)，號本心，綿州（今四川綿陽(yáng)）人，徙居吳興（今浙江湖州）。寶祐元年（1253）中一甲第二名進(jìn)士，為昭慶軍節度使掌書(shū)記。景定三年（1262），以太學(xué)錄召試館職，言公田事，有名朝野。除秘書(shū)省正字，歷校書(shū)郎、秘書(shū)郎、著(zhù)作佐郎、著(zhù)作郎。咸淳元年（1265）六月，出知漳州。

　　四年，以國子司業(yè)，為禮部郎官兼學(xué)士院權直兼國史院編修官、實(shí)錄院檢討官。年末，以直華文閣知袁州。德祐初，官至資政殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事。元兵將至，棄官遁去。入元，累征不起。有文集二十卷。不傳�！度�宋詞》據《錢(qián)塘遺事》卷一輯其詞一首。

賀新郎原文翻譯及賞析9

　　賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)

　　作者：葉夢(mèng)得

　　睡起流鶯語(yǔ)。掩青苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數。吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、尚有乘鸞女。驚舊恨，遽如許。

　　江南夢(mèng)斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。無(wú)限樓前滄波意，誰(shuí)采萍花寄取。但悵望、蘭舟容與。萬(wàn)里云帆何時(shí)到，送孤鴻、目斷千山阻。誰(shuí)為我，唱金縷。

　　賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)譯文及注釋

　　譯文

　　睡醒起來(lái)聽(tīng)到黃鶯婉轉鳴叫。落花掩蓋了青苔，窗欞昏暗已是傍晚，地上鋪滿(mǎn)一層落花。風(fēng)兒吹盡了枝梢的殘花，不見(jiàn)那賞花人回返，惟有垂楊孤自仍飄舞翩然。霧靄漸漸轉暖，原來(lái)是初夏的輕暑回歸天地間。我重尋明月般的團扇，扇影兒圓圓，覆蓋了暗淡的塵埃，那乘著(zhù)鸞風(fēng)的秦宮弄玉還依稀可見(jiàn)。它驚醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 夢(mèng)到江南卻隔斷在橫江的沙洲。只見(jiàn)長(cháng)江大浪粘連著(zhù)天宇，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，從半空灑下煙霧般的細雨。在樓前倚望煙波浩渺引起無(wú)限相思意，采一朵白蒴花有誰(shuí)能托他寄去？?jì)傻叵嗨己侵荒軔澣豢胀�，那木蘭舟徘徊遷徙。飄泊萬(wàn)里的云帆何時(shí)歸來(lái)？目送離群的歸雁飛人群山里，視線(xiàn)被群山遮蔽。此刻誰(shuí)能為我歌唱一曲《金縷衣》。

　　注釋

　�、俜繖桑捍皯�(hù)。向晚：晚。亂紅：零落的花朵。

　�、诖箺睿阂蛔鳌按龟�(yáng)”。

　�、叟�靄：天氣日暖。

　�、艹他[女：指扇上所繪的仕女圖畫(huà)。據《龍城錄》載：唐明皇游月宮，“見(jiàn)素娥千余人，皆皓衣乘白鸞”。

　�、蒎幔╦ù）如許：如此強烈。遽，急迫。

　�、掬荆核�中小洲。

　�、咂咸褲q綠：綠水新漲，如葡萄初釀之色。用李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意。

　�、嗖奢艋�寄�。汗旁�(shī)文中常用采顏花寄贈故人表示相思。

　�、崛菖c：徘徊。

　�、饨鹂|：指《金縷衣》曲。其辭目：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！�

　　賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)賞析

　　“起流鶯語(yǔ)，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無(wú)數”，作者午睡剛醒，恍惚中聽(tīng)聞外面鶯聲婉轉，如聞悄聲細語(yǔ)。這一句體現出環(huán)境的幽靜�！把谏n苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數”，“向晚”二字，說(shuō)明天色將暮。青苔、落花籠罩在暮色之中，景致顯得有些凄涼。

　　“吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞”，“殘花”與前句“亂紅”相對，進(jìn)一步展開(kāi)景物描寫(xiě)。長(cháng)調寫(xiě)景不似小令，并非勾勒點(diǎn)染，抓取景物特點(diǎn)即可，而是需要細致地鋪展開(kāi)來(lái)，工筆描繪。此句將“殘花”與“垂楊”并提，表現春末特有的景色，“無(wú)人見(jiàn)”、“自舞”，言落紅凋落無(wú)聲，楊柳獨自起舞，寂寞寥落之情傾斜而出。

　　“漸暖靄，初回輕暑，寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女�！薄皾u暖靄”點(diǎn)明初夏的暑氣已經(jīng)悄然而至，于是尋出塵封已久的圓如明月的寶扇，上面乘鸞的素女隱約可見(jiàn)。引起了作者對昔日生活的懷念。

　　“驚舊恨，遽如許�！倍卯�(huà)驚情，昔日的恨怨，猛然襲上心頭，令我悵恨不已。末了這二句緊承上句“上有乘鸞女"，寫(xiě)詞人觸畫(huà)生情，引出了對昔日情景的聯(lián)想。這里極其隱晦地表現出作者對宋朝衰落的遺恨。

　　“江南夢(mèng)斷橫江渚，浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”是說(shuō)昔年樂(lè )事已成而今“舊恨”，伊人遠去，猶如乘鸞仙女，無(wú)由再見(jiàn)，只有在夢(mèng)中來(lái)到她所在的江南：江上碧浪連天，遠望如同正在酸醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩(shī)贊道： “遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅�！边@連天江浪，再加上彌漫空中的煙雨，真好似一幅水墨畫(huà)呢。這里先寫(xiě)景，然后引出下面景中之人。

　　“無(wú)限樓前滄波意”，“滄波”照應前句江景，描繪出一幅想象中的畫(huà)面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見(jiàn)細浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對滄波的.情懷，不禁道出“誰(shuí)采蒴花寄與？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔萬(wàn)里，雖想采蒴花寄給對方以托相思，但作者卻言“誰(shuí)采”，透露出“夢(mèng)斷”之恨。

　　“但悵望、蘭舟容與，萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻、目斷千山阻�！弊罱K，只能隔著(zhù)遙遠的距離相互“悵望”，但無(wú)論如何相望，視線(xiàn)也會(huì )被“千山”所阻。問(wèn)“萬(wàn)里云帆何時(shí)到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種凄清的景況中獨自品嘗離愁別恨。

　　“誰(shuí)為我，唱金縷”，又著(zhù)一“誰(shuí)”字，進(jìn)一步表現作者失去情人之后的孤苦�！敖鹂|”指唐代《金縷衣》曲，曲詞中有勸人珍惜年華的句子。作者借此嘆息往日美好不再，而自己如今無(wú)人相伴，年華也只是虛度，將思念蘊藏于短短六字中，顯得曲致深長(cháng)。

賀新郎原文翻譯及賞析10

　　國脈微如縷。問(wèn)長(cháng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。

　　少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞?wù)f(shuō)北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張許？快投筆，莫題柱。

　　翻譯

　　國家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。張良遇谷城公傳授《太公兵法》、唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而立下大功，但是就算他們沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。

　　少年時(shí)期也曾雄心壯志、心懷家國，只嘆從未實(shí)現。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬(wàn)千。聽(tīng)說(shuō)北面蒙古騎兵來(lái)勢洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來(lái)敵人真正難以抵抗的是戰場(chǎng)上的勇士，假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無(wú)聊呻吟，趕快投筆從戎，保家衛國吧！

　　注釋

　　國脈：國家的命脈。

　　長(cháng)纓：指捕縛敵人的長(cháng)繩。

　　韓五：韓世忠，他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號。

　　金湯：指堅固的防御工事。

　　張許：指張巡、許遠，安史之亂時(shí)，他們堅守睢陽(yáng)，堅貞不屈。

　　賞析

　　這首詞是作者和朋友王實(shí)之六首唱和詞中的第四首。同作者其它豪放詞作一樣，字里行間洋溢著(zhù)濟世救國的.激情和宏偉志向。

　　“國脈微如縷”，一個(gè)“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個(gè)極形象的比喻，說(shuō)明國家的命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問(wèn)：不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當時(shí)，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的劈空而下，將形勢的緊迫，統治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達出來(lái)，紙上錚錚有聲。

　　接著(zhù)，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒(méi)有名師傳授，也未遇神仙指點(diǎn)，但是卻能在談笑之間大戰兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉的可能了。

　　以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的兩個(gè)典故，來(lái)說(shuō)明即使沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。作者頻頻使用“問(wèn)”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩(shī)的語(yǔ)言和情感發(fā)出，更具一種動(dòng)人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點(diǎn)，于此可見(jiàn)一斑。

　　下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇�！捌彖芈�(lián)句”，表達作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過(guò)去的夢(mèng)了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬(wàn)千。一聲長(cháng)嘆，將那長(cháng)期以來(lái)懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數迸發(fā)了出來(lái)。

　　烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來(lái)。北風(fēng)，暗指北來(lái)的蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來(lái)的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇猛和情勢的危急，由此可見(jiàn)。金湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠，安史之亂時(shí)，他們堅守睢陽(yáng)，堅貞不屈。大敵當前，假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守�！皾h拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢�！保ā杜f唐書(shū)·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語(yǔ)）這里再次提到了任人唯賢的重要性。

　　作者以反問(wèn)句式寫(xiě)出上面兩句，有理有據，足以服人。接著(zhù)，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個(gè)人得失，不需發(fā)無(wú)聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛(ài)國志士的期望，也是和王實(shí)之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。

　　此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結合的代表作。

賀新郎原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　篆縷銷(xiāo)金鼎。醉沉沉、庭陰轉午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處，惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒。簾外殘紅春已透，鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。

　　江南舊事休重省。遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難情。月滿(mǎn)西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人、立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對鸞鏡。

　　注釋譯文：

　　譯文銅爐中香煙上升，酒氣沉沉，庭中的樹(shù)影已轉向偏東，畫(huà)堂里冷清寂靜。芳草碧綠而茂盛，也不知那位離人現在何處，唯有飄落的楊花，如點(diǎn)點(diǎn)白雪，落滿(mǎn)小徑。我一人獨臥玉枕上沉沉睡眠，懶洋洋春睡。簾外已飄落殘紅，春天將盡，我感覺(jué)毫無(wú)心緒，像喝多了酒一樣一身病態(tài)。頭發(fā)零亂，我也不想去梳整。江南舊事，不愿意再重新回想，遍天下去尋訪(fǎng)消息，能寄書(shū)信的鴻雁不捎來(lái)消息。月光灑滿(mǎn)西樓，我一直依欄遠望，可是他的歸期依舊沒(méi)有一定。怕只如同銀瓶沉入金井，再也沒(méi)有希望重逢。等得太久，我守著(zhù)昏暗的殘燭，聽(tīng)不到他歸來(lái)的聲音。徒自讓我久久佇立，直到梧桐消失了陰影。如今又到了夜間，而我依然孤單對著(zhù)鸞鏡。

　　注釋①篆縷：指香煙裊裊上升，又加篆字。②金鼎：香斷。③芳草王孫：王孫，泛指男子。④糝（shēn）：泛指散粒狀的東西。⑤殢酒（tì）：困于酒。⑥忺（xiàn）：高興。⑦倩（qiàn）：請，央求。⑧瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。金井，飾有雕欄的井。

　　賞析：

　　李玉只留下這一首詞，此詞描寫(xiě)一女子思念情人。開(kāi)篇寫(xiě)金爐里香煙裊裊上升，盤(pán)旋繚繞，似篆體形的字。這是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)�！爱�(huà)堂人靜”正面點(diǎn)出人物�！胺疾荨本潼c(diǎn)明她在思念著(zhù)遠行人！“騰騰春醒”指醒后的'情態(tài)�！昂熗狻敝嘎浠�滿(mǎn)地，春深喻人老，“鎮無(wú)聊”寫(xiě)出她的情來(lái)。下片則完全是女主人公的自我抒情。過(guò)片點(diǎn)明王孫音信杳然，舊事不堪重提。以下，怨歸期未定而仍倚遍闌干，“恐瓶沉金井”而仍“立盡梧桐影”，可謂癡情已極。末二句自嘆孤獨，又與前面遙相呼應。過(guò)片只輕點(diǎn)一句“江南舊事休重省”，江南舊事的具體內容只字不提，給人留下豐富的想象空間，以下則轉寫(xiě)憑欄佇立望歸的情景�！捌砍两鹁�”化用白居易《井底引銀瓶》的詩(shī)意表現出一種近乎絕望的心情，語(yǔ)意沉痛。結尾幾句描寫(xiě)其明知不歸而還要久久佇立的癡情。真是個(gè)多情的女子。陳廷焯評曰：“此詞綺麗風(fēng)華，情韻并盛，允推名作”（《白雨齋詞話(huà)》）。全詞將且思且怨的復雜心情，抒發(fā)得溫柔深婉。

賀新郎原文翻譯及賞析12

　　賀新郎·寄李伯紀丞相

　　張元干〔宋代〕

　　曳杖危樓去。斗垂天、滄波萬(wàn)頃，月流煙渚。掃盡浮云風(fēng)不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關(guān)河空吊影，正人間、鼻息鳴鼉鼓。誰(shuí)伴我，醉中舞。

　　十年一夢(mèng)揚州路。倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語(yǔ)。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過(guò)苕溪、尚許垂綸否。風(fēng)浩蕩，欲飛舉。

　　譯文

　　拖著(zhù)手杖，獨上高樓去。仰望北斗星低低地垂掛在夜天，俯視滄江正翻起波浪萬(wàn)頃，月亮流瀉在煙霧迷漫的洲渚。浮云被橫掃凈盡、寒風(fēng)飄拂不定，不能乘坐小船連夜飛渡。棲宿的鴻雁已經(jīng)落在蕭索的蘆葦深處。懷著(zhù)無(wú)限惆悵的心情，想望祖國分裂的山河，徒勞無(wú)益地相吊形影。這時(shí)只聽(tīng)到人間發(fā)出的鼾聲像敲打鼉鼓，還有誰(shuí)肯陪伴我乘著(zhù)酒興起舞？事隔十年好像一場(chǎng)噩夢(mèng)，走盡了揚州路。獨倚高樓夜氣十分冷寒，一心懷愁為的是祖國，恨不得一氣吞下驕橫的胡虜。要用這把三尺的寶劍親手殺死金的統治者，才不會(huì )像王昭君彈出的琵琶怨語(yǔ)那般留下遺恨。讓寶劍暗淡無(wú)光，白白地生銹化為塵土。我請您來(lái)評論看看，經(jīng)過(guò)苕溪時(shí)，還能允許我們垂綸放釣否？大風(fēng)浩蕩，不停地吹著(zhù)，我雄心勃發(fā)，要乘風(fēng)飛舉。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名。

　　李伯紀：即李綱。

　　鼻息鳴鼉鼓：指人們熟睡，鼾聲有如擊著(zhù)用豬婆龍的皮做成的鼓，即有鼾聲如雷之意。

　　鼉鼓：用鼉皮蒙的鼓。鼉：水中動(dòng)物，俗稱(chēng)豬婆龍。

　　“誰(shuí)伴我”二句：用東晉祖逖和劉琨夜半聞雞同起舞劍的故事。見(jiàn)《晉書(shū)·祖逖傳》。

　　十年一夢(mèng)揚州路：化用杜牧詩(shī)“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避難至揚州，后至杭州，而揚州則被金兵焚燒。十年后，宋金和議已成，主戰派遭迫害，收復失地已成夢(mèng)想。

　　驕虜：指金人�！稘h書(shū)·匈奴傳》說(shuō)匈奴是“天之驕子”，這里是借指。

　　要斬樓蘭：用西漢傅介子出使西域斬樓蘭王的故事�！稘h書(shū)·傅介子傳》載，樓蘭王曾殺漢使者，傅介子奉命“至樓蘭……王貪漢物，來(lái)見(jiàn)使者……王起隨介子入帳中，屏語(yǔ)，壯士二人從后刺之，刃交胸，立死�！�

　　琵琶舊語(yǔ)：用漢代王昭君出嫁匈奴事。她善彈琵琶，有樂(lè )曲《昭君怨》。琵琶舊語(yǔ)即指此。

　　謾暗澀銅華塵土：嘆息當時(shí)和議已成定局，雖有寶劍也不能用來(lái)殺敵，只是使它生銅花（即銅銹），放棄于塵土之中。

　　暗澀：是形容寶劍上布滿(mǎn)銅銹，逐漸失光彩，失去作用。

　　銅華：指銅花，即生了銅銹。

　　垂綸：即垂釣。綸，釣魚(yú)用的絲線(xiàn)。傳說(shuō)呂尚在渭水垂釣，后遇周文王。后世以垂釣指隱居。

　　賞析

　　上片寫(xiě)詞人登高眺望江上夜景，并引發(fā)出孤實(shí)無(wú)侶、眾醉獨醒的感慨。此顯示出自己的真實(shí)用意。

　　起首四與寫(xiě)自己攜著(zhù)手杖登上高樓，只見(jiàn)夜空星斗下垂，江面寬廣無(wú)邊，波濤萬(wàn)頃，月光流瀉在蒙著(zhù)煙霧的洲渚之上�！皰呃铩比�與，是說(shuō)江風(fēng)極大，將天上浮云吹散，江面因風(fēng)大而無(wú)人乘舟夜渡。沉思間又見(jiàn)雁兒飛落在蘆葦深處夜宿，并由此引起無(wú)限感觸。

　　“悵望”兩與，先是悵望祖國山河，徒然吊影自傷；這時(shí)正值深夜，“鼻息鳴鼉鼓”，這里以之喻苛安求和之輩，隱有眾人皆醉我獨醒之慨�！罢l(shuí)伴我”兩與，承上；“月流煙渚”、“悵望關(guān)河空吊影”，用李白《月下獨酌》“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)意，自傷孤獨（辛棄疾《賀新郎·別茂烈十二弟》結與之“誰(shuí)共我，醉明月”，與此意同）。李綱與己志同道合，而天各一方，不能在此月下同舞。同舞當亦包括共商恢復中原之事，至此才轉入寄李綱本題。

　　下片運用典故以暗示手法表明對明朝屈膝議和的強烈不滿(mǎn)，并表達了自己對李綱的敬仰之情。

　　“十年”這一與，是作者想到十年前，高宗在應天府（今河南商丘）即位同時(shí)，當時(shí)為建炎元年（1127年）。不久高宗南下，以淮南東路的楊州為行都；次年秋金兵進(jìn)犯，南議小朝廷又匆匆南逃，揚州被金人攻占，立刻被戰爭摧為一片空墟，昔日繁華現在猶如一夢(mèng)，此處化用杜牧“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)”（《遣懷》）詩(shī)與。而此時(shí)只剩殘破空城，使人懷想之余，不覺(jué)加強了作者對高宗的屈膝議和感到不滿(mǎn)，也加強了作者堅決抵抗金人的南下的決心�！耙懈吆�”兩與，繼續寫(xiě)作者夜倚高樓，但覺(jué)寒氣逼人，遠眺滿(mǎn)目瘡痍的`中原大地，不由愁思滿(mǎn)腔，但又感到自己壯心猶在，豪氣如潮，足以吞滅敵人�！耙獢亍眱膳c，運用兩個(gè)典故反映出對議金和議的看法。前一與是期望朝廷振作圖強，像漢代使臣傅介子提劍斬樓蘭（西域國名）王那樣對付金人。詞中以樓蘭影射金國，以傅介子比喻李綱等主戰之士。后一與是借漢嫁王昭君與匈奴和親事，影射和議最終是不可行的，必須堅決抵抗。杜甫《詠懷古跡》詩(shī)云：“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！弊髡咴诖擞枚鸥υ�(shī)意，說(shuō)明在琵琶聲中流露出對屈辱求和的無(wú)窮遺恨與悲憤，以此暗示南議與金人議和也將遺恨千古�！爸櫚禎�”與，這里運用比喻，以寶劍被棄比喻李綱等主戰人物的受到朝廷罷斥壓制�！皢救　眱膳c，先以“謫仙”李白來(lái)比李綱，兼切李姓，這是對李綱的推崇。李綱自己也曾在《水調歌頭》中說(shuō)：“太白乃吾祖，逸氣薄青云�！弊髡邔λ�評論，即發(fā)表意見(jiàn)，面對和議已成定局的形勢，愛(ài)國之士能否就此隱退苕溪（浙江吳興一帶）垂釣自遣而不問(wèn)國事。結尾振起，指出要憑浩蕩長(cháng)風(fēng)，飛上九天，由此表示自己堅決不能消沉下去，而是懷著(zhù)氣沖云霄的壯志雄心，對李綱堅持主戰、反對和議的主張表示最大的支持，這也就是寫(xiě)他作此詞的旨意。

　　張元干

　　張元干（1091年—約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱(chēng)蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮月洲村人）。歷任太學(xué)上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時(shí)，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元干與張孝祥一起號稱(chēng)南宋初期“詞壇雙璧”。

賀新郎原文翻譯及賞析13

　　賀新郎·把酒長(cháng)亭說(shuō)

　　辛棄疾〔宋代〕

　　陳同父自東陽(yáng)來(lái)過(guò)余，留十日。與之同游鵝湖，且會(huì )朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見(jiàn)意。又五日，同父書(shū)來(lái)索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。

　　把酒長(cháng)亭說(shuō)�？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。

　　佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車(chē)輪生四角，此地行人銷(xiāo)骨。問(wèn)誰(shuí)使、君來(lái)愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長(cháng)夜笛，莫吹裂。

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　手持酒杯與你在長(cháng)亭話(huà)別，你安貧樂(lè )道的品格恰似陶靖節，俊逸杰出的才干又像那臥龍諸葛。不知何處飛來(lái)的林間鵲鳥(niǎo)，踢踏下松枝上的殘雪。好像要讓我們倆的破帽上，增添上許多花白的頭發(fā)。草木枯萎，山水凋殘，冬日的景物都失去了光燁。全靠那稀疏的梅花點(diǎn)綴，才算有幾分生機令人欣悅。橫空飛過(guò)的兩三只大雁，也顯得那樣孤寂蕭瑟。你是那樣看重信用來(lái)鵝湖相會(huì )，才相逢又輕易地匆匆離別。遺憾的是天寒水深江面封凍不能渡，無(wú)法追上你，令人悵恨郁結。車(chē)輪也如同生出了四角不能轉動(dòng)，這地方真讓惜別的行人神傷慘切。試問(wèn)，誰(shuí)使我如此煩惱愁絕？放你東歸已經(jīng)后悔莫及，好比鑄成的大錯用盡了人間鐵。長(cháng)夜難眠又傳來(lái)鄰人悲凄的笛聲，但愿那笛音止歇，不要讓長(cháng)笛迸裂。

　　注釋?zhuān)?/p>

　　陳同父：即陳亮（—），字同父（甫），號龍川，婺州永康（今屬浙江）人。東陽(yáng)：即今浙江金華。來(lái)：訪(fǎng)問(wèn)，探望。鵝湖：在江西鉛山縣東北，山上有湖，原名荷湖，因東晉龔氏居山養鵝，更名鵝湖。朱晦庵：即朱熹，字元晦，號晦庵，早期主戰，晚年主和，與辛陳政見(jiàn)相左。紫溪：在鉛山縣南四十里，為建陽(yáng)上饒的必經(jīng)之道。既別之明日：別后的第二天。追路：追隨，追趕。鷺鶿林（lù cí lín）：地名，古驛道所經(jīng)之地。南宋史彌寧《鷺鶿林》詩(shī)：“驛路逢梅香滿(mǎn)襟，攜家又過(guò)鷺鶿林。含風(fēng)野水琉璃軟，沐雨春山翡翠深�！狈酱澹捍迩f名，在鷺鶿林西南。悵（chàng）然：失望的樣子。不遂：沒(méi)有成功。泉湖：地名，在信州東，方村附近�！度檠囡w》：《賀新郎》的別名，因蘇軾《賀新郎》有“乳燕飛華屋”句而得名。見(jiàn)意：表達意見(jiàn)。索詞：要我寫(xiě)詞。心所同然：兩人內心所共同想到的。長(cháng)亭：古時(shí)在城外道路旁每隔十里設立的亭子，供行旅休息，或餞別親友。淵明：陶淵明，這里指陳亮。陳亮沒(méi)有做過(guò)官，所以辛棄疾把他比作躬耕紫桑的陶淵明。風(fēng)流：高潔宏遠的風(fēng)度和志趣�？崴疲悍浅Ｏ嗨�。臥龍諸葛：未出山前的.諸葛亮。這里是稱(chēng)贊陳亮，說(shuō)他和諸葛亮一樣，有杰出的政治才能。臥龍，比喻才能杰出的隱士。蹙（cù）踏：踩踏。剩水殘山：凋敝的山水。無(wú)態(tài)度：不成樣子。料理：點(diǎn)綴，裝飾。風(fēng)月：泛指風(fēng)光景色。蕭瑟：冷落，凄涼。佳人：美好的人，指君子賢人好友。這里指陳亮。重約：重視約定。五年前，陳亮約訪(fǎng)辛棄疾，因被誣下獄未能踐約，此次方踐舊約。輕別：輕易地分別。冰合：冰封住了江面。車(chē)輪生四角：謂道路泥濘，車(chē)輪像長(cháng)了角一樣，不能轉動(dòng)，無(wú)法前進(jìn)。銷(xiāo)骨：極度傷心。愁絕：極端哀愁�！拌T就”句：《資治通鑒》卷二六五：羅紹威曰：“合六州四十三縣鐵，不能為此錯也�！贝搜詻](méi)留住陳亮是個(gè)錯誤。費盡人間鐵，用盡了人世上所有的鐵。這里是用夸張的筆法，寫(xiě)友誼的深厚堅實(shí)。長(cháng)夜笛：：《太平廣記》卷二十四載，唐代著(zhù)名笛師李謩在宴會(huì )遇見(jiàn)善吹笛的獨孤生，就把自己的長(cháng)笛拿出來(lái)請他吹奏。獨孤生說(shuō)此笛吹至樂(lè )曲“入破”處必裂，一試果然。這里用此典關(guān)合題序“聞鄰笛悲甚”之意，希望他不要把笛子吹裂，自己實(shí)在受不了笛聲之悲。

　　賞析

　　這首追憶與陳亮散交會(huì )與抒發(fā)別情散詞作，長(cháng)得勃郁動(dòng)蕩，筆力奇重，是稼軒詞中散名篇。

　　長(cháng)達一百二十余字散詞序是這首詞散一大特色。蘇東坡之后，詞序在詞作中散地位明顯提升，詞人多以只字片語(yǔ)散小序交代詞散長(cháng)作背景、本事或主題，稼軒詞亦多有詞序．但百字以上散序終究不多見(jiàn)。這篇序敘述了兩人相會(huì )、分別，以及別后復追、無(wú)奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨飲，繼而收到友人書(shū)信散情形．幾乎可以當作一篇獨立散小散文來(lái)讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭“合則兼美”，棺得益彰。它不僅不與詞作內容重復，還能與原詞互相生發(fā)，交映生輝。這樣散效果，是連宋代最善于長(cháng)作詞前小序但多與詞重復散姜夔也難以相比散。

　　全詞主說(shuō)抒長(cháng)了他與陳亮之間志同道合散深摯友誼，同時(shí)在長(cháng)景抒情中都含有深刻散象征意味。上片起句，從長(cháng)亭送別長(cháng)起，古時(shí)在大道上設亭供行人休息，通常是十里一長(cháng)亭，五里一短亭，人們送行時(shí)總在長(cháng)亭餞別。所以一說(shuō)到長(cháng)亭，總有一種依戀不舍之情。唐代大詩(shī)人李白說(shuō)得好：“天下傷心處，勞勞送客亭�！边@里首句說(shuō)長(cháng)亭餞別，就點(diǎn)染了一種依戀惆悵散氣氛。不正面長(cháng)彼此散留戀之意，而以一“說(shuō)”字，領(lǐng)起下文。下文中長(cháng)亭送別散向說(shuō)，也只是他們酌古準今散內容之一，他們都覺(jué)得歸隱田園散陶淵明和起而用世散諸葛亮可以被看成是一體散兩面，所以一樣風(fēng)流，但其中實(shí)有深意。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說(shuō)明，他那不愿做官、向往自由散品格很像陶淵明，而那風(fēng)流瀟灑散風(fēng)度和杰出散政治、軍事才能，又實(shí)在極像當年高臥隆中、人稱(chēng)臥龍散諸葛亮。其實(shí)，這并非溢美之辭。陳亮住政治、軍事上確有卓越見(jiàn)解，他曾三次向孝宗上書(shū)，主張改革內政。自擊金兵，收復中原。在《中興十論》中，還具體規劃了收復中原散政治和軍事策略。從這些方面看．陳亮確實(shí)可與當年隆巾對策散諸葛亮相比。長(cháng)亭餞別本來(lái)夠惆悵散了，何況又是與這樣不平凡散人分手，留戀之情自然更深了。這兩個(gè)古人，原是詞人自己喜愛(ài)散，自己所欲，奉之于人，足見(jiàn)其誠意。

　　飛鵲踏雪兩句，即景生情，點(diǎn)畫(huà)他送別陳亮時(shí)散長(cháng)亭景色，但不是靜態(tài)描繪，而是靈幻生動(dòng)�！罢f(shuō)破帽”句，則以戲謔散語(yǔ)言，傳達年華老大散悲感，明松暗緊。這三句是回想兩人分手前暢聚散愉快心情，但卻只用旁筆描繪當時(shí)散環(huán)境：兩人正向得親切，不知從哪片林子里琶來(lái)幾只喜鵲，把松樹(shù)梢上散積雪踢落下來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)落在他們散破帽上，好像故意說(shuō)使我們增添一些白發(fā)。這里寥寥幾筆，不但點(diǎn)明了季節，而且把兩位知友當時(shí)在松林雪地中傾心交向散神態(tài)和愉悅散心情生動(dòng)地烘托了出來(lái)，筆調也非常靈活風(fēng)趣，使人回味無(wú)窮。雖無(wú)正面描長(cháng)聚會(huì )情況，但氣氛已足。所以下面筆鋒一轉，長(cháng)出一片蕭瑟景象：舉目望去，寒冬散山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點(diǎn)一番，勉強點(diǎn)綴成一番景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。這上片歇拍前散這四句，長(cháng)冬日蕭瑟景象，和疏梅、稀雁點(diǎn)綴于這種景象中時(shí)，所給予詞人散印象。但意思不止于此，表面上是長(cháng)景，實(shí)際上是用比興手法，有著(zhù)象征意義，隱含著(zhù)作者對山河破碎、唯留一隅散南宋政局散失望，和對南宋越來(lái)越少散愛(ài)國志士無(wú)望散堅韌表示感慨之意。這是他隱居時(shí)期越來(lái)越深切地感受到散政治情懷散較明顯散傳達。

　　上片是圍繞著(zhù)送別來(lái)長(cháng)散，但無(wú)論長(cháng)景抒情都遠遠超過(guò)送別散范圍，而具有濃郁、深邃散余情逸韻。下片則重在抒發(fā)眷念不舍散友情，把惜別之情抒發(fā)得極為深摯動(dòng)人。換頭就點(diǎn)出陳亮散別去，這就為下文長(cháng)他追趕朋友、為風(fēng)雪所阻散情景作準備。以下長(cháng)清江冰合，陸路泥濘。水陸都不可以前行，追趕也就成了泡影。實(shí)際上，他這一次是從陸路追趕朋友散，但是特用水路為虛襯，顯示出無(wú)路可通散極度失望，車(chē)輪生角一語(yǔ)，化用典故，形象地長(cháng)出了行路散困難，在這樣散路途上依然想追挽朋友，其下散“行人銷(xiāo)骨”一語(yǔ)。就成了順勢而下散深摯抒情了�！皢�(wèn)誰(shuí)”一句，憑空虛擬一問(wèn)，自問(wèn)自答，不僅使詞意可以從無(wú)可伸展處再生波瀾，而且長(cháng)出了別情散不可解脫。

　　于是以下一韻，在問(wèn)句散追逼下，他以極夸張散筆墨，將自己散沒(méi)有能夠挽留住道友散后悔，傾身一發(fā)，詞剛氣烈。費盡人間鐵來(lái)鑄就相思錯，這是很大散遺憾，表明了作者心中異常激烈散感情。同時(shí)，就像上片后兩韻散景語(yǔ)中包含著(zhù)明顯散象征意義一樣，此處也頗有一語(yǔ)雙關(guān)散妙味。它兼有譴責了南宋統治者采取投降路線(xiàn)，結果弄得南北分裂，山河相望而不得相合散莫大錯誤。這樣散抒情重筆，只有包含了這種分量散內涵，才使人在夸張散筆墨中看見(jiàn)他散真實(shí)感情。結尾“長(cháng)夜笛，莫吹裂”兩句暗合詞序中“聞鄰笛甚悲”之語(yǔ)，糅合了向秀《思舊賦》散悲凄意境和獨孤生吹笛入破而使笛裂散故事。長(cháng)夜漫漫，看不到破曉散希望，凄清散笛聲，撕心裂肺。全詞在悲涼散意境中收束，情深意永，余音裊裊，較之詞人那些“兒女淚，君休滴”散送別之作顯得情意繾綣。整首詞設喻新巧，長(cháng)景幽峭，但在藝術(shù)上散新奇和不憚外露散相思之情背后，傷心人別有懷抱。

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

賀新郎原文翻譯及賞析14

　　老去相如倦。向文君、說(shuō)似而今，怎生消遣？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。料彼此、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍，聽(tīng)梧桐疏雨秋風(fēng)顫。燈暈冷，記初見(jiàn)。

　　樓低不放珠簾卷。晚妝殘，翠蛾狼藉，淚痕凝臉。人道愁來(lái)須殢酒，無(wú)奈愁深酒淺。但托意焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。云萬(wàn)疊，寸心遠。

　　翻譯

　　我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不濟，請問(wèn)文君，我們現在如此窮困潦倒、疲憊不堪，今后的日子該如何打發(fā)呢？回顧當年我們一起赴京居住過(guò)的地方，恐怕至今還留著(zhù)我們依紅偎翠恩愛(ài)相處的痕跡吧。想想你我那時(shí)的情景，怎不讓人魂銷(xiāo)腸斷地悲傷呢？那時(shí)，我們在充滿(mǎn)涼意的客舍中同眠共枕，一起聆聽(tīng)秋天的綿綿細雨敲打窗外梧桐樹(shù)葉的響聲。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見(jiàn)時(shí)的情景總浮現在我的腦海中。

　　看如今，在這低矮的樓閣中，簾幕無(wú)精打采地低垂著(zhù)，你晚妝脫落，一臉憔悴，首飾、器物擺放得一片狼藉，淚水掛滿(mǎn)了你的臉龐。人們都說(shuō)，憂(yōu)傷可用酒來(lái)驅散，可無(wú)奈的是我們的憂(yōu)傷那么深重，而酒卻這么薄淺，怎么能消解我們的愁苦呢？為解憂(yōu)我們能做的只有彈幾下焦尾琴，搖幾下細絹扇而已。我告訴你，千萬(wàn)不要到江邊彈奏那凄切的琵琶曲，我真怕會(huì )招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起凄怨。云海層層高如山，但怎能比得上我們心中積壓著(zhù)的那么多的傷感？

　　注釋

　　相如：西漢文人司馬相如，此指作者。

　　文君：即卓文君，此指作者在客舍所遇的一歌妓。

　　消遣：消解，排解。

　　衣袂京塵曾染處：指自己在京城艱苦謀生。

　　空有香紅尚軟：意為自己漂泊多年只落得歌樓妓館中的'風(fēng)流名聲。香紅，指代歌妓。

　　翠鈿狼藉：此指歌妓身上雜亂地穿戴一些首飾。狼藉，雜亂的樣子。

　　酒：醉酒。

　　焦琴：琴名，即焦尾琴。

　　琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟�！�

　　云萬(wàn)疊：形容云海蒼茫遼遠之貌。

　　賞析

　　這首詞寫(xiě)貧士失職之悲，卻巧妙地把一個(gè)歌樓商女的飄零身世打并其中，加以映襯烘托，筆極曲折，意極凄怨，纏綿悱惻，哀感無(wú)端。此詞可與白居易詩(shī)《琵琶行》并讀，兩者雖立意和主旨都有所不同，但失意文人與淪落商女的情節模式極為相似。

　　“老去”三句，起筆斬絕，將一種黯然的心境，劈頭點(diǎn)出，直貫篇末。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結成美眷，本是文壇的佳話(huà)。劉過(guò)卻用來(lái)與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外，恐怕更多的還是自嘲和悲涼。一個(gè)“倦”字包含了說(shuō)不清的挫折與酸辛�！罢f(shuō)似”猶“說(shuō)與”，即“與說(shuō)”。同她說(shuō)到此時(shí)的落魄，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶呢？文士失職感，英雄失路之悲，于此盡現�！耙埋恰倍�句逆插而入，以虛間實(shí)，引入一段帝京往事的回憶。

　　劉過(guò)自公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）離家赴試已快七年，這期間他曾應試求仕，也曾伏闕上書(shū)，幾年奔走，一事無(wú)成。臨安都城，留在他記憶里的不過(guò)是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已�！跋慵t尚軟”，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶游生活句子香艷�？墒且唤�(jīng)“京塵”的鋪墊，就變得凄艷入骨。句中連用“曾”、“空”、“尚”三個(gè)虛字轉折提頓，筆勢峭折而意有余悲了。劉過(guò)是一個(gè)以天下為己任的志士，他同那種“名士無(wú)家多好色”的浪漫文人是不同的。他混跡青樓，是為了排解和麻痹那種“報國有心，請纓無(wú)路”的痛苦，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖。

　　其實(shí)，他從沒(méi)有過(guò)真正的歡悅�！氨舜恕本湫∽骶U結，此時(shí)一個(gè)是應舉無(wú)成的青衫士子，一個(gè)是孑然一身的半老徐娘，都是生活的失敗者和失意者。此時(shí)相對，實(shí)在是令人腸斷魂消�！耙徽怼彼木鋵�(shí)情實(shí)境：窗外是愁人的梧桐秋雨，室內是搖曳的如豆青燈。兩個(gè)苦命人就這樣在一起相濡以沫。

　　過(guò)片四句緊承前結的詞意，將“初見(jiàn)”時(shí)的居處情態(tài)用瑣筆描出�！皹堑筒环胖楹熅怼保ú环�，不讓之意），珠簾不卷，恐人窺視也。一個(gè)“低”字見(jiàn)出樓居之寒傖來(lái)�！巴韸y”，本是展示女性美的重要手段，對于以色事人的商女來(lái)說(shuō)，更要以此邀寵�？墒窃~里的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿(mǎn)面，這不是在風(fēng)月場(chǎng)中的賣(mài)笑，而是在同病相憐時(shí)傾訴破碎的心聲�！叭说馈比�句，層層筆勢曲折，層層推進(jìn)。人們說(shuō)飲酒可以澆愁，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦�！俺钌罹茰\”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁。那么，怎么辦呢？“但托意焦琴紈扇”，就是作者為自己所開(kāi)列的解脫之方。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫�！敖骨佟�，即“焦尾琴”，喻指良材之被毀棄�！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲，知其為良木，因請而裁為琴，果有美音，其尾猶焦�！薄凹w扇”，指恩愛(ài)之易斷絕。班婕妤被譖，退處長(cháng)信宮，賦詩(shī)以自訴哀衷。中有“新裂齊紈素”、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中，恩情中道絕”之語(yǔ)。作者用這兩個(gè)典故自比，生動(dòng)貼切，抒發(fā)自己懷才不遇，報國無(wú)門(mén)的悲慨�！澳�鼓”二句從白居易《琵琶行》中化出。謫宦九江的青衫司馬與淪為商婦的長(cháng)安故倡，在一個(gè)偶然的機會(huì )里相遇。他們同是天涯淪落人，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來(lái)。劉過(guò)此時(shí)的處境與白相似，這樣用典真如天造地設，精當無(wú)比。歇拍兩句“云萬(wàn)疊，寸心遠”，于凄咽中翻出激昂的異響。這是借萬(wàn)疊之云山，抒寸心之積郁，一種將身許國的壯懷遠抱都于此六字中汩汩流出，情景融會(huì )，意象深遠，是非常精彩的結筆。真正的志士永遠不會(huì )屈從于冷酷的現實(shí)，他在溫柔中得到片刻的撫慰后，將繼續奮發(fā)前行，去實(shí)現他澄清四海、匡復天下的理想。

　　創(chuàng )作背景

　　公元1192年（宋光宗紹熙三年），當時(shí)劉過(guò)已三十九歲。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女。一種“同是天涯淪落人”的滄桑感，使他們的心接近了。于是寫(xiě)下了這首著(zhù)名的《賀新郎》相贈。

賀新郎原文翻譯及賞析15

　　賀新郎·酬辛幼安再用韻見(jiàn)寄

　　宋代陳亮

　　離亂從頭說(shuō)。愛(ài)吾民、金繒不愛(ài)，蔓藤累葛。壯氣盡消人脆好，冠蓋陰山觀(guān)雪。虧殺我、一星星發(fā)。涕出女吳成倒轉，問(wèn)魯為齊弱何年月。丘也幸，由之瑟。

　　斬新?lián)Q出旗麾別。把當時(shí)、一椿大義，拆開(kāi)收合。據地一呼吾往矣，萬(wàn)里搖肢動(dòng)骨。這話(huà)霸、又成癡絕。天地洪爐誰(shuí)扇鞲，算於中、安得長(cháng)堅鐵。淝水破，關(guān)東裂。

　　譯文

　　天下為什么如此離亂不息，我們還是從頭開(kāi)始說(shuō)吧。病根就在于那種說(shuō)愛(ài)百姓而不惜錢(qián)帛財貨的冠冕堂皇的無(wú)恥叛賣(mài)，這樣一來(lái)，治絲愈棼，情況就越發(fā)糟糕，糾纏不清了。人的臉色雖然越發(fā)脆嫩好看了，但奮發(fā)有為的壯氣卻消磨殆盡了。出使金國溝使臣雖然儀仗盛美，但無(wú)所成事，唯知借機去陰山觀(guān)賞雪景。自己盼望恢復，連頭發(fā)都等白了。南宋向金國求和的現象是反常的，試問(wèn)你宋朝因金的興起而轉弱的這種尷尬局面，到底何年何月才得改變？孔門(mén)有仲由這樣的雄壯瑟音，實(shí)在是孔丘的榮幸。

　　我們現在應該打出完全不同的嶄新的抗戰旗幟來(lái)。把鵝湖之會(huì )時(shí)我們所商議的那樁大義反反復復地廣予宣傳闡述。只要我們據地振臂一呼，那么就會(huì )八方響應，奮起抗金的戰斗呼聲震撼山河大地�？墒沁@些卻反成了人家笑為癡狂的話(huà)柄。國中無(wú)入主率、謀劃恢復中原的宏業(yè)，猶如洪爐無(wú)入扇鞴‘樣。想此中哪能有永遠不化的頑鐵。金國并非永遠堅如鐵板一塊。只要君振臣勵，上下齊心，努力共事恢復，那么就會(huì )有敵軍破敗，饑地分裂的大勝一日。

　　注釋

　　賀新郎：詞牌名，原名《賀新涼》，又名《金縷曲》等，雙調一百十六字，上下片各十句六仄韻。

　　離亂：由于金統治者發(fā)動(dòng)戰事，致使人民轉輾流離。

　　繒（zēng）：絲織品。累（lěi）：纏繞牽連。

　　冠蓋：本指冠服和車(chē)蓋，這里借指南宋使臣。陰山：今蒙古、寧夏一帶。泛指中原群山。

　　虧殺：辜負。辜負了我頭上星星白發(fā)。意謂盼望北伐把我頭發(fā)都等白了。

　　涕出女吳：春秋時(shí)，齊君怕吳國來(lái)攻打而流著(zhù)淚把女兒嫁到吳國，希望吳國不要出兵。女吳：把女兒嫁給吳國，女是動(dòng)詞。成倒轉：齊國本來(lái)強于吳國，所以這樣說(shuō)。這句說(shuō)南宋向金國求和的現象是反常的。

　　丘：孔丘。由：仲由，字子路，孔子學(xué)生，性剛勇，彈起瑟來(lái)有“殺伐之聲”。

　　斬新：同嶄新。旗麾：旗幟。別：別樹(shù)一幟。

　　一樁：一件。大義：指抗金這一正義事業(yè)。

　　拆開(kāi)收合：比喻反復的加以說(shuō)明。

　　搖肢動(dòng)骨：大顯身手。

　　話(huà)霸：話(huà)柄。癡絕：極端的癡心妄想。

　　扇：拉動(dòng)。鞴（bèi）：煉鐵風(fēng)皮囊。

　　淝水破：指前秦苻堅于三八三年被東晉大敗于淝水。

　　賞析

　　上片是回顧宋朝屈辱的歷史。也許作者出于對前首詞所提及的“后死無(wú)仇可雪”問(wèn)題的擔憂(yōu)，這首詞開(kāi)頭第一句“離亂從頭說(shuō)”似乎就有意提出人們早已忘卻的往事，以引起回憶�！皭�(ài)吾民、金繒不愛(ài)，蔓藤累葛”是追述自宋初以來(lái)長(cháng)期的恥辱外交。早在北宋第三代皇帝真宗趙恒時(shí)，便以“澶淵之盟”向遼國歲贈白銀十萬(wàn)兩，絹繒二十萬(wàn)匹，換取中原的暫時(shí)和平，首開(kāi)有宋以來(lái)向外族納貢的先例。其子仁宗趙禎時(shí)，向遼國歲貢銀絹又各增十萬(wàn)兩、匹。此后，遼亡金興，北宋朝廷又轉而向金納貢，數額有增無(wú)減。但是，這種作法不僅沒(méi)有換來(lái)“和平”，反而更引起對方的覬覦，得寸進(jìn)尺。于是河洛盡失，而宋室乃不得不南渡，以求茍安。最令人吃驚的是，南宋統治者竟至把屈辱說(shuō)成是愛(ài)民。如仁宗所宣稱(chēng)的：“朕所愛(ài)者，土宇生民爾，斯物（指銀繒）非所惜也�！保ㄒ�(jiàn)魏泰《東軒筆錄》）真是以罪為功，恬不知恥！陳亮在這里說(shuō)：“愛(ài)吾民、金繒不愛(ài)”，即刺此事。雖然作品并未羅列上述史實(shí)，只用“蔓藤累葛”四字，已足將百余年來(lái)宋室歷次喪權辱國、妄冀茍安的罪責揭露無(wú)遺。

　　下一句“壯氣盡消人脆好”進(jìn)而再揭露統治者多年來(lái)在“愛(ài)吾民、金繒不愛(ài)”的幌子掩護下推行投降政策所造成的惡果。就全局來(lái)看，南宋形勢是“壯氣盡消人脆好”，以這樣溫順脆弱銷(xiāo)爍殆盡的民氣、士氣，去對付對方的進(jìn)逼，其結果就只有“冠蓋陰山觀(guān)雪”——珠冠華蓋的堂堂漢使到金廷求和�？墒�，他們的交涉不能取得任何勝利，惟有陪侍金主出獵陰山，觀(guān)賞北國雪景而已。作者想到這里，不禁感嘆道：“虧殺我、一星星發(fā)！”痛惜自己把頭發(fā)都等白了，等到的竟是如此恥辱的現實(shí)。下面再借用歷史故事來(lái)批判現實(shí)：春秋時(shí)，中原大國齊的國君景公畏懼處于南夷之地的吳國，只有流涕送女與之和親；還有魯國也曾因遭受強齊欺凌而不予反抗，遂日衰一日。往事可鑒，對照今日宋朝屈服于金，甘受凌辱而不加抵抗這一違反常理的怪事，后果如何，不問(wèn)而知。這里所謂“問(wèn)”，并非有疑而問(wèn)，乃是用肯定語(yǔ)調發(fā)出的譴責和質(zhì)問(wèn)。

　　寫(xiě)到此，話(huà)題和情緒同時(shí)一變，以重新振作之態(tài)，寫(xiě)出‘丘也幸，由之瑟’六字�！墩撜Z(yǔ)·述而》載有孔子語(yǔ)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之�！庇�，孔子的學(xué)生子路彈瑟發(fā)勇武之音，被認為是不合雅、頌，孔子曾說(shuō)：“由之瑟奚為于丘之門(mén)？”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）作者各取此二語(yǔ)中的前三字為句，表達了這樣的意思：今日幸有如吾二人這樣堅毅的志士，雖舉國均以舉兵北伐為過(guò)，但我倆迄今堅持不懈。以此結束了上片，并為下片定下基調。乍一看，這兩句話(huà)來(lái)得突兀，似乎顯得生硬，其實(shí)不然。這是陳亮一貫的詞風(fēng)。他好為“硬語(yǔ)盤(pán)空”，這種風(fēng)格，恐怕與他在南宋那一片黑暗之中努力煥發(fā)起斗爭到底的精神密切相關(guān)。

　　下片是寫(xiě)設想中的救國行動(dòng)�！缎绿茣�(shū)·李光弼傳》曾記大將李光弼代郭子儀統兵之事，云：“其代子儀朔方也，營(yíng)壘、士卒、麾幟無(wú)所更，而光弼一號令之，氣色乃益精明�！毙翖壖苍缒暝�建立過(guò)有名的“飛虎軍”，金人為之震懾。作者設想，若由棄疾帶兵，定會(huì )出現“斬（嶄）新?lián)Q出旗麾別”的新局面。

　　這種設想，也許早在上饒鵝湖之會(huì )時(shí)二人就商議過(guò)，因此，這里所謂“把當時(shí)、一樁大義，拆開(kāi)收合”，可能就指的是這件事�！安痖_(kāi)收合”，即解剖分析�；�于此，“據地一呼吾往矣，萬(wàn)里撲肢動(dòng)骨”便是作者想象投奔這支抗金新軍后大顯身手的`興奮情景。因留戀鵝湖之會(huì )、向往二人共同描繪的理想圖景而產(chǎn)生上述設想，這是很自然的。繼而，語(yǔ)勢卻忽然一落千丈，接一句“這話(huà)霸（即話(huà)柄）、只成癡絕”，明說(shuō)這一切只不過(guò)是幻想。這種語(yǔ)氣的跌宕起伏，恰恰說(shuō)明作者情緒大起大落。他雖然殘酷地宣告自己幻想的破滅，卻又極其冷靜地指出了真實(shí)�！爸怀砂V絕”四字雖然飽含作者的失望和痛苦，卻又是他理智的反映�！疤斓睾闋t誰(shuí)扇鞴？算于中、安得長(cháng)堅鐵！”是發(fā)自幻滅之后的感嘆。他有感于《莊子·大宗師》中所謂天地是大熔爐的說(shuō)法，想到人生猶如鐵在洪爐之中，扇鞴（鼓風(fēng)吹火的皮袋）鼓風(fēng)，火力頓熾，頃刻即將消熔。

　　這是不可抗拒的自然之勢。不過(guò)，作者的這種幻滅感，卻又并非對理想產(chǎn)生了什么懷疑和失望，而是深為人生有限而感到惋惜。但他又不是單純留戀人生，而是深憾于不能親見(jiàn)理想的實(shí)現。關(guān)于這點(diǎn)，在結尾的“淝水破，關(guān)東裂”二句中可以得到印證。這里，作者再一次用了他在《念奴嬌·登多景樓》一詞中已用過(guò)的謝安于淝水之戰中大破苻秦八十萬(wàn)大軍入犯的典故，但這不是雷同，正說(shuō)明這個(gè)對歷史了如指掌的愛(ài)國志士對英雄業(yè)績(jì)的向往和對勝利的憧憬是任何時(shí)候都不能忘懷的。他的這些話(huà)是說(shuō)給好友辛棄疾聽(tīng)的，自然不是只談他自己的志氣與渴望，而是表達了他們兩人共同的心聲。

　　創(chuàng )作背景

　　南宋孝宗淳熙十五年（1188）冬天，愛(ài)國者辛棄疾和陳亮在江西上饒會(huì )晤。這場(chǎng)聚會(huì )留給后人的，還有辛、陳二公于事后因互相思念而命筆唱和的一系列膾炙人口的瑰麗詞篇。這首詞即陳亮和詞的第二首，大約寫(xiě)于淳熙十六年（1189）春天，是在接到辛棄疾答陳亮的第一首和詞的同調詞之后的再和之作。

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