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賀新郎原文翻譯及賞析[錦集15篇]
賀新郎原文翻譯及賞析1
朝代：宋代
作者：辛棄疾
原文：
邑中園亭，仆皆為賦此詞。一日，獨坐停云，水聲山色，競來(lái)相娛。意溪山欲援例者，遂作數語(yǔ)，庶幾仿佛淵明思親友之意云。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理�；厥捉�、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似。
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè )？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。仆：自稱(chēng)。停云：停云堂，在瓢泉別墅。甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話(huà)（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè )。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”。嫵媚：瀟灑多姿。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理�；厥捉�、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì )到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(cháng)嘯，云氣會(huì )翻飛，狂風(fēng)會(huì )驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。濁醪（láo）：濁酒。云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似。
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè )？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。仆：自稱(chēng)。停云：停云堂，在瓢泉別墅。甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話(huà)（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè )。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”。嫵媚：瀟灑多姿。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理�；厥捉�、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì )到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(cháng)嘯，云氣會(huì )翻飛，狂風(fēng)會(huì )驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。濁醪（láo）：濁酒。云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。
甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今馀幾！白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事。問(wèn)何物、能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應如是。情與貌，略相似。
我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè )？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。
邑：指鉛山縣。辛棄疾在江西鉛山期思渡建有別墅，帶湖居所失火后舉家遷之。仆：自稱(chēng)。停云：停云堂，在瓢泉別墅。甚矣吾衰矣：源于《論語(yǔ)·述而》之句“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢(mèng)見(jiàn)周公”。這是孔丘慨嘆自己“道不行”的話(huà)（夢(mèng)見(jiàn)周公，欲行其道）。作者借此感嘆自己的壯志難酬。問(wèn)何物、能令公喜：源于《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮篇》記郗超、王恂“能令公（指晉大司馬桓溫）喜”等典故。還有什么東西能讓我感到快樂(lè )。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事：這兩句出典于李白的'《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)”。嫵媚：瀟灑多姿。
一尊搔首東窗里。想淵明《停云》詩(shī)就，此時(shí)風(fēng)味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理�；厥捉�、云飛風(fēng)起。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳。知我者，二三子。
把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當年陶淵明寫(xiě)成《停云》之時(shí)也是這樣的感覺(jué)吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能體會(huì )到飲酒的真諦？在酒酣之際，回頭朗吟長(cháng)嘯，云氣會(huì )翻飛，狂風(fēng)會(huì )驟起。不恨我不能見(jiàn)到疏狂的前人，只恨前人不能見(jiàn)到我的疏狂而已。了解我的，還是那幾個(gè)朋友。
搔首東窗：借指陶潛《停云》詩(shī)就，自得之意。江左：原指江蘇南部一帶，此指南朝之東晉。濁醪（láo）：濁酒。云飛風(fēng)起：化用劉邦《大風(fēng)歌》之句“大風(fēng)起兮云飛揚”。不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳：引《南史·張融傳》的典故：“不恨我不見(jiàn)古人，所恨古人又不見(jiàn)我”。知我者，二三子：引《論語(yǔ)》的典故：“二三子以我為隱乎”。
譯注參考：
1、 龍榆生 ．唐宋名家詞選 ：上海古籍出版社 ，1980年 ．
2、 劉忠 ．辛棄疾詞選譯 ：巴蜀書(shū)社 ，1991 ．
譯文及注釋
譯文我已經(jīng)很衰老了。平生曾經(jīng)一同出游的朋友零落四方，如今還剩下多少？真令人惆悵。這么多年只是白白老去而已，功名未竟，對世間萬(wàn)事也慢慢淡泊了。還有什么能真正讓我感到快樂(lè )？我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。把酒一尊，在窗前吟詩(shī)，怡然自得。想來(lái)當年陶淵明寫(xiě)成《停云》之... 顯示全部
鑒賞
正如此詞自注所述，辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作，抒寫(xiě)了作者罷職閑居時(shí)的寂寞與苦悶的心情。據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（1198）左右。此時(shí)辛棄疾被投閑置散又已四年。他在信州鉛山（今屬江西）東期思渡瓢泉旁筑了新居，其中有“停云堂”，即取陶... 顯示全部
創(chuàng )作背景
這首詞是辛棄疾落職閑居信州鉛山（今屬江西）時(shí)的作品，是為瓢泉新居的“停云堂”題寫(xiě)的，仿陶淵明《停云》“思親友”之意而作。辛棄疾“獨坐停云”，觸景生情，信手拈來(lái)，隨成此篇，反映了詞人落職后的寂寞心境和對時(shí)局的深刻怨恨。 據鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》考證，此詞約作于宋寧宗慶元四年（公元1198年）左右，此... 顯示全部
作者介紹
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的'悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
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賀新郎原文翻譯及賞析2
國脈微如縷。問(wèn)長(cháng)纓何時(shí)入手，縛將戎主？未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度？試看取當年韓五。豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母。談笑起，兩河路。
少時(shí)棋柝曾聯(lián)句。嘆而今登樓攬鏡，事機頻誤。聞?wù)f(shuō)北風(fēng)吹面急，邊上沖梯屢舞。君莫道投鞭虛語(yǔ)，自古一賢能制難，有金湯便可無(wú)張許？快投筆，莫題柱。
翻譯
國家命脈日漸衰弱，不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。張良遇谷城公傳授《太公兵法》、唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而立下大功，但是就算他們沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。
少年時(shí)期也曾雄心壯志、心懷家國，只嘆從未實(shí)現。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬(wàn)千。聽(tīng)說(shuō)北面蒙古騎兵來(lái)勢洶洶，進(jìn)攻時(shí)利用的沖梯，屢次狂舞于邊城。不要再大談空想而不以身抗敵，自古以來(lái)敵人真正難以抵抗的是戰場(chǎng)上的勇士，假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守。有志兒郎，不要在發(fā)無(wú)聊呻吟，趕快投筆從戎，保家衛國吧！
注釋
國脈：國家的命脈。
長(cháng)纓：指捕縛敵人的長(cháng)繩。
韓五：韓世忠，他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號。
金湯：指堅固的防御工事。
張許：指張巡、許遠，安史之亂時(shí)，他們堅守睢陽(yáng)，堅貞不屈。
賞析
這首詞是作者和朋友王實(shí)之六首唱和詞中的第四首。同作者其它豪放詞作一樣，字里行間洋溢著(zhù)濟世救國的激情和宏偉志向。
“國脈微如縷”，一個(gè)“縷”字，讓人想起飄忽不定、一觸即斷的游絲，想起“千鈞一發(fā)”的危急。一個(gè)極形象的比喻，說(shuō)明國家的命脈，實(shí)在已經(jīng)衰微不堪。于是發(fā)一聲問(wèn)：不知何時(shí)才能請得長(cháng)纓，將敵方首領(lǐng)擒縛！當時(shí)，蒙古貴族屢屢攻宋，南宋王朝危在旦夕，但統治者卻不思進(jìn)取，嫉賢妒能。頭三句的劈空而下，將形勢的`緊迫，統治者的麻木不仁，請纓報國之志士的熱忱，盡情表達出來(lái)，紙上錚錚有聲。
接著(zhù)，作者抒發(fā)任人唯賢的議論。以“未必”二字起句，道出了作者的自信，人間自有降龍伏虎的好漢，只是無(wú)人不拘一格任用人材。如不信，試看南宋初年的抗金名將韓世忠吧。他在兄弟中排行第五，年輕時(shí)有“潑韓五”的渾號，出身行伍，既沒(méi)有名師傳授，也未遇神仙指點(diǎn)，但是卻能在談笑之間大戰兩河，成為抗金名將。有了這些名將賢相，“國脈微如縷”的慘狀也就有扭轉的可能了。
以下又連用西漢張良遇谷城公（即黃石公）傳授《太公兵法》和唐將李筌得驪山老母講解《陰符經(jīng)》而俱立大功的兩個(gè)典故，來(lái)說(shuō)明即使沒(méi)有承授與憑借，照樣也可以保家衛國建立功勛。作者頻頻使用“問(wèn)”、“未必”、“試看取”、“豈……也……”等詞，既增加了感染力，而且一氣呵成，邏輯嚴密，虎虎有生氣。這種宏論高議，以詩(shī)的語(yǔ)言和情感發(fā)出，更具一種動(dòng)人的力量。劉詞議論化、散文化和好用典故的特點(diǎn)，于此可見(jiàn)一斑。
下片，作者進(jìn)而聯(lián)系到自己的遭遇�！捌彖芈�(lián)句”，表達作者報國從軍的夙愿。但這一宏愿都成了過(guò)去的夢(mèng)了。登樓遠望，攬鏡自照，傷感一事無(wú)成，痛心國勢日非，愁腸百轉、感慨萬(wàn)千。一聲長(cháng)嘆，將那長(cháng)期以來(lái)懷才不遇、屢屢喪失殺敵報國之機的心情，盡數迸發(fā)了出來(lái)。
烈士暮年，壯心不已。下邊兩句，將當時(shí)邊境上疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來(lái)。北風(fēng)，暗指北來(lái)的蒙古兵，它既點(diǎn)出了入犯的方向，也渲染了入犯者帶來(lái)的殺伐之氣。敵方進(jìn)攻用的沖梯，屢次狂舞于邊城，蒙古軍隊攻勢的兇猛和情勢的危急，由此可見(jiàn)。金湯，指堅固的防御工事，張許指張巡、許遠，安史之亂時(shí)，他們堅守睢陽(yáng)，堅貞不屈。大敵當前，假如沒(méi)有像張巡、許遠這樣的良將，即使有堅固的城池，也不能久守�！皾h拜郅都，匈奴避境；趙命李牧，林胡遠竄。則朔方之它危，邊域之勝負，地方千里，制在一賢�！保ā杜f唐書(shū)·突厥傳》載盧俌上唐中宗疏中語(yǔ)）這里再次提到了任人唯賢的重要性。
作者以反問(wèn)句式寫(xiě)出上面兩句，有理有據，足以服人。接著(zhù)，作者大聲疾呼：好漢們，不需再計較個(gè)人得失，不需發(fā)無(wú)聊之呻吟，趕快投筆從戎，共赴國難吧！這是對愛(ài)國志士的期望，也是和王實(shí)之共勉。這兩句，句短氣促，噴涌而出，極富鼓舞力量。
此詞慷慨陳詞，議論風(fēng)發(fā)，筆力雄壯，又極盡抑揚頓挫之致；運用了大量典故，自然貼切，蘊義豐富。這是宋末詞壇上議論化、散文化與形象性、情韻美相結合的代表作。
賀新郎原文翻譯及賞析3
原文：
彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。
挽住風(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當日扁舟，近曾來(lái)否？月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久。謾留得莼鱸依舊�？墒枪γ麖膩�(lái)誤，撫荒祠、誰(shuí)繼風(fēng)流后？今古恨，一搔首。
江涵雁影梅花瘦，四無(wú)塵、雪飛云起，夜窗如晝。萬(wàn)里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。又恰是、題詩(shī)時(shí)候。猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒。
譯文
伸手挽住那在風(fēng)中飄搖的柳絲，詢(xún)問(wèn)那鴟夷子皮和當日的那葉扁舟，近來(lái)可曾到過(guò)這？陸龜蒙平時(shí)以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時(shí)隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復，年復一年。這位江湖散人當年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子此時(shí)又在何方？可是世人往往都為功名利祿所誤，手撫三高堂那荒敗的祠堂，不知后世之中還有誰(shuí)能繼承三高那樣的品性？古往今來(lái)，遺恨無(wú)窮，盡皆消泯于搔首之間。
空中飛過(guò)一行大雁，雁影倒映在江水中，江邊梅花凋殘，四野明潔，了無(wú)塵土，風(fēng)起雪飛，潔白的雪色，映照得夜窗一片明凈，恍若白晝。這清絕的萬(wàn)里乾坤，還是托付給漁翁釣叟的釣竿吧。這正好是激人詩(shī)興，提筆吟詩(shī)的時(shí)候。猛然間我拍著(zhù)釣雪亭的欄桿，呼喚著(zhù)空中飛翔的鷗鷺，與它約定他年我也會(huì )來(lái)此做一個(gè)釣叟。鷗鳥(niǎo)的身影一掠而過(guò)，我們共飲著(zhù)那樽清酒。
注釋
賀新郎：詞牌名，又名《金縷曲》《乳燕飛》等。共一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韻。
彭傳師：詞人好友，具體生平不詳。
三高堂：在江蘇吳江。宋初為紀念春秋越國范蠡、西晉張翰和唐陸龜蒙三位高士而建。
趙子野：名汝淳，字子野，昆山人。太宗八世孫，開(kāi)禧元年（1205年）進(jìn)士。詞人好友。
鴟（chī）夷：皮制的口袋。春秋時(shí)范蠡協(xié)助越王勾踐滅亡吳國后，泛舟五湖，棄官隱居，指號鴟夷子皮。
零落茶煙未久：緬懷唐代文學(xué)家陸龜蒙。
謾（màn）留得莼（chún）鱸（lú）依舊：緬懷晉人張翰。
垂綸（lún）：垂釣。
賞析：
原序：盧祖皋彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩(shī)境也，趙子野約余賦之。
這是一首借寫(xiě)夜季之景，寄托自己歸隱而去的`心志之作。三高祠堂，位于吳江，建于宋初，供奉著(zhù)春秋越國范蠡、西晉張翰、唐陸龜蒙三位了人。釣雪亭是彭傳師所作。作者任吳江主簿時(shí)，應友人趙子野的邀請，到此游玩，在冬天下雪的時(shí)候，面對此景，賦了這首詞。
詞的上片著(zhù)重歌詠“三高”，以抒發(fā)追思先賢的幽情�！巴熳★L(fēng)前柳，問(wèn)鴟夷當日扁舟，近曾來(lái)否？”表達追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將人們帶入了追憶住昔的藝術(shù)境界。相傳范蠡歸隱后，自稱(chēng)鴟夷子皮，泛舟于太湖之上。作者以“風(fēng)前挽柳”發(fā)問(wèn)，構思奇特；而所問(wèn)之事，則為當年鴟夷子的扁舟。作者遙想范蠡曾來(lái)往于煙波之間，定然在柳蔭下系過(guò)他的扁舟，這當年的扁舟，不知道近時(shí)曾經(jīng)來(lái)過(guò)沒(méi)有？這樣的設問(wèn)，令人稱(chēng)奇。接著(zhù)以“月落潮生無(wú)限事，零落茶煙未久�！弊窇浟硪晃桓呤筷扆斆�。陸龜蒙自號天隨子，隱居在松江上的村墟甫里，平時(shí)以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時(shí)隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環(huán)往復，年復一年。這位江湖散人當年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子如今又在何方？
第六句“謾留得莼鱸依舊�！币玫氖菑埡惨蚯镲L(fēng)起思念故鄉莼羹鱸膾的故事，追憶當年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，如今只有莼菜鱸魚(yú)，依然留味人間。作者不禁再次感慨發(fā)問(wèn)：“可是功名從來(lái)誤，撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后？”為什么范蠡等人置功名于不顧，是否因為這功名事兒從來(lái)就是誤人的嗎？作者身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬(wàn)千。
下片，著(zhù)重寫(xiě)釣雪亭邊夜雪的情景。進(jìn)而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿�！敖阌笆荨边@幾句寫(xiě)時(shí)辰已是夜晚了，江面上寒雁低飛，江水里印著(zhù)雁兒的清影，亭子邊上開(kāi)放著(zhù)清瘦的梅花。四野之間，雪花飄舞，層云滾動(dòng)，一派凄清蕭瑟之氣。這三句先點(diǎn)季節，次寫(xiě)雪飛，再寫(xiě)雪景，筆調秀麗。思澈神清，繪景如畫(huà)，接著(zhù)以“萬(wàn)里乾坤”三句，引發(fā)贊嘆之情。這江山夜雪，萬(wàn)里乾坤，霎時(shí)成為瓊瑤世界�？墒沁@清絕人寰的勝景，又有誰(shuí)來(lái)欣賞呢？看來(lái)只能“付與漁翁釣叟”了。這時(shí)，只有他們是天地間真正的主人。除此以外，對于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，也是最好不過(guò)的題詩(shī)的時(shí)候。作者思量至此，不覺(jué)逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年我亦垂綸手。飛過(guò)我，共樽酒�！边@兩句表明作者此時(shí)內心全為清景所陶醉，也表達了對“三高”的高度崇敬的心情。作者情不自禁地招呼江上鷗鷺說(shuō)：“他年有幸，我也將垂釣于此��！請飛過(guò)我這兒來(lái)，共進(jìn)杯酒吧�！边@兒所呼喚的鷗鷺，虛實(shí)結合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說(shuō)是實(shí)指，古時(shí)誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱(chēng)為鷗盟，作者是和友人趙子野等同來(lái)的，稱(chēng)他們?yōu)橥说您t鷺，也是非常切合的。
全詞意境清新、優(yōu)美，語(yǔ)言雋麗，表現出作者清俊瀟灑的風(fēng)格，是一首成功之作。主題是賦釣雪亭。在詞的上半闋，作者縱情歌贊三高的高風(fēng)亮節，以實(shí)寫(xiě)虛，先拓開(kāi)境界。而以“撫荒祠誰(shuí)繼風(fēng)流后”一句，為下半闋即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上半闋所詠，只是“山雨欲來(lái)”之前的襯筆。下半闋寫(xiě)釣雪亭上所見(jiàn)的江天夜雪的清景，以及作者和友人在觀(guān)賞此景之后，對漁翁釣叟的艷羨，對水邊鷗鷺的深情呼喚，對自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是本詞的主體。此詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。
賀新郎原文翻譯及賞析4
原文：
賀新郎·別友
近現代：毛澤東
揮手從茲去。
更那堪凄然相向，苦情重訴。
眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。
知誤會(huì )前番書(shū)語(yǔ)。
過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。
人有病，天知否？
今朝霜重東門(mén)路，照橫塘半天殘月，凄清如許。
汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。
憑割斷愁絲恨縷。
要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇。
重比翼，和云翥。
譯文：
揮手從此離去。離別前凄然相對，內心的哀傷痛苦讓人如何承受。我看你眼角眉梢，強忍熱淚滿(mǎn)是哀怨。知道你對上次的那封書(shū)信還有誤會(huì )。但是誤會(huì )再大也只是過(guò)眼即逝的云霧，在這人世間，能夠稱(chēng)得上知己的，也就是你和我了吧。有病需要救治，上蒼可知道？
早晨東門(mén)路上還被霜覆蓋著(zhù)，橫塘之上還有一彎殘月，顯得如此凄清。汽笛聲響讓人肝腸寸斷，從此天涯孤旅。割斷愁思恨縷，參加到革命中去吧。要像昆侖山絕壁崩塌，又要像臺風(fēng)掃蕩寰宇一樣。在將來(lái)的斗爭中相會(huì )，讓我們比翼雙飛。
注釋?zhuān)?/strong>
去：離開(kāi)。揮手從茲去：李白《送友人》，“揮手自茲去”。
熱淚欲零：零，與“零落”的零同義，也是落的意思。
書(shū)語(yǔ)：信中的話(huà)語(yǔ)。季世昌先生說(shuō)他所見(jiàn)手跡：“書(shū)語(yǔ)”又作“詩(shī)句”，證明毛澤東與楊開(kāi)慧的誤會(huì )由贈詩(shī)引起。
云霧：比喻前句的誤會(huì )。人有病，天知否：前版本為“重感慨，淚如雨”。（�。阂仓刚`會(huì )。）
東門(mén)路：古詩(shī)詞中指離別之路，也指斗爭之路。這里又雙關(guān)通往長(cháng)沙東門(mén)之小吳門(mén)火車(chē)站的道路。
橫塘：長(cháng)沙東門(mén)小吳門(mén)外清水塘。一九二一年冬至二三年四月，毛澤東租了清水塘邊的一所茅屋，家住兼作中共湘區委員會(huì )會(huì )址，舊址現為紀念館�！皺M塘”也是典故，在古詩(shī)中常作女子居住之處。唐崔顥《長(cháng)于曲》，“君家何處住，妾住在橫塘�！�
如許：這樣。憑：意思是借以，包含兩方，非單“請求”彼方。
賞析：
《賀新郎·別友》一詞從“揮手”告別踏上火車(chē)起筆，寫(xiě)到“汽笛一聲”，把豐富的內容壓縮到短暫的瞬間，又用很慢的鏡頭把這瞬間的豐富內容徐徐展現出來(lái)。
整首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人與妻子的離別之情和革命志士的遠大抱負，既有纏綿的兒女情長(cháng)，更有為革命事業(yè)的義無(wú)反顧，將青年毛澤東獨特而豐富的情感世界描繪的淋漓盡致，整首詩(shī)巧妙的古詩(shī)詞的或詩(shī)句或文意或意境，感情表達得情真意切，實(shí)屬佳作。
詞的上闋，首句“揮手從茲去”引用唐代詩(shī)人李白《送友人》詩(shī)句：“揮手從茲去”點(diǎn)化而成！這五個(gè)字，獨成一句，不但總括全詞，而且引出下文許多動(dòng)人情節。。作者為讀者展示一幅幅感人肺腑的惜別圖。請看臨別之前，夫妻情意綿綿躍然紙上：“凄然相向”“苦情重訴”形象地表達了這對為祖國獻身、志同道合的夫妻，即將分別難于割舍離愁別緒之態(tài)�！案强啊比齻�(gè)字，增強了愛(ài)侶內心悲戚苦痛之情�！把劢敲忌叶妓坪�，熱淚欲零還住”，情深意切，傳神之筆！“似恨”從“眼角眉梢”中情不自禁地流露出來(lái)，飽含著(zhù)多少人間的愛(ài)侶柔情？“熱淚欲零”情淚欲滴，是以何等的毅力強忍悲痛的心情，沒(méi)有流下來(lái)�！斑�住”？不！淚向心里流，心在滴血！多么堅強的性格。善良的讀者禁不住也會(huì )對這真情的伴侶潸潸淚下。此時(shí)讀者會(huì )聯(lián)想到柳永《雨霖鈴》中“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。之句。與其意境、其境界之高遠乃天壤之別。
“知誤會(huì )前翻書(shū)語(yǔ)”�！皶�(shū)語(yǔ)”書(shū)信中的話(huà)，作者知道從前寫(xiě)給夫人楊開(kāi)慧的書(shū)信，產(chǎn)生了誤會(huì )。為革命獻出全部智慧、才能和精力的楊開(kāi)慧，怎會(huì )區區計較呢？“過(guò)眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝”過(guò)去的往事如云濤霧涌一件件從眼前而過(guò)，但算起來(lái)人間的知己惟有“我和你”，這是對楊開(kāi)慧情深意切的安慰和崇高的評價(jià)。毛澤東在白色恐怖艱險的歲月，楊開(kāi)慧全身心地支持他從事偉大事業(yè)，可謂難得的紅顏知己，革命的伴侶！
“人有病，天知否？”不僅把不忍離別炙熱的情感推向高峰，而且暗喻對當時(shí)生活在水深火熱勞苦大眾疾苦關(guān)注�！疤熘�？”敢問(wèn)蒼天你知道嗎？作者如偉大詩(shī)人屈原《離騷》、《天問(wèn)》一樣，向浩渺的蒼穹發(fā)出警世的慨嘆！表達了憂(yōu)國憂(yōu)民之情。故而他義無(wú)反顧地要遠離恩愛(ài)的妻子，以大無(wú)畏的精神，投入砸碎舊世界，建立新天地的革命洪流中。以設問(wèn)句結束上闋，不但干凈利落，而且增強了詞的感染力。
下闕開(kāi)頭三句寫(xiě)離人上路時(shí)的所見(jiàn)所感，緣情布景，融情入景。這是一個(gè)寒凍肅殺的冬晨，濃霜滿(mǎn)地，殘月在天，水塘倒映一鉤月影�！俺？趾澲�，凝氣結為霜”（晉傅玄《雜詩(shī)》）。以霜景融悲襯悲，在中國古典詩(shī)歌作品中幾乎觸目可見(jiàn)。像“正月繁霜，我心憂(yōu)傷”（《詩(shī)經(jīng)·小雅·正月》）、“夜郎遷客帶霜寒”（唐李白《江夏贈韋南陵冰》）一類(lèi)詩(shī)句，都著(zhù)意渲染出冷落蕭瑟的氛圍，以烘托人物孤寂凄苦的心境�！敖癯貣|門(mén)路”，東門(mén)路是離別路，踏霜人是斷腸人，情與景合�！皺M塘”但映“半天殘月”，殘月不是團圓之象，月殘人分，此情此景，自然又讓人想到《雨霖鈴》詞中純用白描的“楊柳岸、曉風(fēng)殘月”的意境。柳詞是虛擬別后情景，而這里的“照橫塘半天殘月”則是實(shí)景，把主人公在特定時(shí)間和空間的凄婉憂(yōu)傷之情，更加深切、形象地抒發(fā)出來(lái)�！捌嗲迦缭S”的萬(wàn)端感慨，為下面痛陳別情的“汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”作了鋪墊。觸景凄切，悲緒又添幾重，更驀地傳來(lái)凄厲驚心的汽笛聲，火車(chē)啟動(dòng)，能不令人悲腸寸斷、悲慟欲絕？勞燕分飛，音容遠隔，天涯孤旅，兩地相思，悲難消，恨未了。這愁絲恨縷豈能割斷？但又必須忍痛割斷。因為革命的形勢與任務(wù)，要求革命者為事業(yè)作出必要的個(gè)人犧牲�！皯{割斷”一句，以理智克制感情，似夔門(mén)束逼江水，為結尾四句的大江出峽般的豪情奔涌蓄勢。
“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇�！弊髡咭陨鷦�(dòng)形象的比喻展示所預想的未來(lái)的革命風(fēng)暴的猛烈壯闊，筆力千鈞，氣勢磅礴。這兩句因情設景，顯示了抒情主人公從悲戚中掙脫出來(lái)的強大精神力量和徹底砸爛舊世界的'宏大理想抱負，成為全篇格調由沉郁轉向高昂的關(guān)鍵，同時(shí)也為詞的結尾提供了遼闊高渾的背景。作者熱切地期待著(zhù)在將來(lái)的斗爭中與志同道合的伴侶重新相會(huì )，雙雙展翅，翱翔云天�！爸乇纫�，和云翥”兩句，寫(xiě)出了忠貞的愛(ài)情，也寫(xiě)出了豪邁的激情；有美好的憧憬，也有莊嚴的盟誓；是衷腸的傾訴，也是熱忱的激勵；既有氣勢，又見(jiàn)性情，筆飽墨酣，剛柔相濟，閃耀著(zhù)革命樂(lè )觀(guān)主義的熠熠光輝，使作品的主題和意境得到了升華。
《賀新郎·別友》一詞最后兩句“重比翼，和云翥”是毛澤東給楊開(kāi)慧的一句美好的承諾，他說(shuō)等我和你在將來(lái)的革命斗爭中會(huì )晤時(shí)再在云霄中比翼雙飛，是一個(gè)充滿(mǎn)革命人情味的希望。詞以婉約收結，婉約中仍帶有豪放。
賀新郎原文翻譯及賞析5
原文：
彈鋏西來(lái)路。
記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風(fēng)雨。
夢(mèng)里尋秋秋不見(jiàn)，秋在平蕪遠樹(shù)。
雁信落、家山何處。
萬(wàn)里西風(fēng)吹客鬢，把菱花、自笑人如許。
留不住，少年去。
男兒事業(yè)無(wú)憑據。
記當年、悲歌擊楫，酒酣箕踞。
腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)。
誰(shuí)更識、此時(shí)情緒。
喚起杜陵風(fēng)月手，寫(xiě)江東渭北相思句。
歌此恨，慰羈旅。
譯文
西行路上，我像戰國時(shí)齊人馮諼一樣彈鋏而歌，心懷壯志難酬之情失意而行。記得我一路行色匆匆，數El奔波，歷經(jīng)幾番風(fēng)塵與驟雨。在甜美的夢(mèng)鄉里，我苦苦尋找秋天，卻沒(méi)有找到，秋天究竟在哪里呢？一路行走，一路觀(guān)賞。原來(lái)秋天就在雜草叢生的平坦寬闊地，就在遠處的水中沙洲里邊。無(wú)限秋意勾起我思鄉之情，但是好久沒(méi)有家中的音信了，我想托付大雁代我傳書(shū)，可是國破家亡，如今的家鄉在哪里呢？異鄉作客，本已堪悲，何況又值萬(wàn)木蕭疏的秋天，更何況在萬(wàn)里之外，行進(jìn)在邊塞路上，瑟瑟西風(fēng)還吹拂著(zhù)我的鬢發(fā)，更顯得凄慘悲切。對鏡自照，兩鬢生斑，人已憔悴不堪；美好的少年時(shí)光是無(wú)法留住的，它已匆匆地流逝過(guò)去了。這一切令人可笑！男子漢大丈夫的事業(yè)是永無(wú)止境的。
我一個(gè)堂堂男兒，卻無(wú)法完成為國家收復失地、統一中原的事業(yè)�；叵氘斈�，我像祖逖一樣擊筑而歌，豪情滿(mǎn)懷。酒酣之后，便把雙腿伸出來(lái)坐下，一副狂傲不羈模樣。那時(shí)，我不可一世，就連腰間的三尺佩劍也寒光閃爍。我則時(shí)常起身看劍，對它喃喃夜語(yǔ)，因此也就不忍心對著(zhù)燈花淌下熱淚了�，F在我真想喚起像詩(shī)圣杜甫那樣的知己，用他們描寫(xiě)江東渭北相思之情的詩(shī)句，抒發(fā)自己心中的怨恨、鄉甩的痛菩和帥恚難酬的悲憤。以慰藉我這浪跡天涯人的愁苦吧。
注釋
鋏：劍。
蕪：荒廢、雜亂。
雁信：雁兒傳信。
把：拿
菱花：鏡子。
箕踞：膝頭屈起的一種坐法，形狀如箕，表示倨傲。
更：怎能。
杜陵：地名，今陜西西安市東南，杜甫曾在此居住。
風(fēng)月手：此指寫(xiě)詩(shī)的能手。
羈旅：客居異鄉。
賞析：
劉過(guò)作為一位愛(ài)國志士，平生以匡復天下，一統河山為己任。他力主北伐，曾上書(shū)宰相，痛陳恢復中原的方略，但卻不被茍且偷安的當政者所采納。他自己也屢試不第，一生布衣。因此他浪跡江湖，先是南下東陽(yáng)、天臺、明州，北上無(wú)錫，姑蘇、金陵；后又從金陵溯江西上，經(jīng)采石、池洲、九江、武昌，直至當時(shí)南宋前線(xiàn)重鎮襄陽(yáng)。這首《賀新郎》大約寫(xiě)于詞人西游漢沔（今武漢）時(shí)。
開(kāi)頭三句直接寫(xiě)數日“西來(lái)”途中的情景。而這三句以至全篇的'重心和題眼就在“彈鋏”二字。這里借用《戰國策·齊策》馮諼彈鋏而歌的故事：說(shuō)自己的愁苦“ 西來(lái)”，是由于沒(méi)有受到重用，因此四處漂泊 �！按蟮制鹁浔阋�(jiàn)所詠之意，不可泛入閑事，方入主意 ”（沈義父《樂(lè )府指迷》）。此詞的開(kāi)頭正是如此開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接切題。他把自己壯志難酬、懷才不遇的“ 意”，借馮諼彈鋏的故事，明白表示出來(lái)，而且貫穿全篇起到統攝全局的作用。
“夢(mèng)里尋秋”的“秋” ，其意似不只是指季節，還別有所指�！皦�(mèng)里尋秋” ，隱含著(zhù)兩層意思，一是“國脈微如縷”（劉克莊），隱喻國勢的頹敗和山河的破碎；二是尋而不得，以致成夢(mèng)。但即使在夢(mèng)里，也仍是“秋不見(jiàn)”。接著(zhù)卻是一句自相矛盾的話(huà)：“秋在平蕪遠渚 ”。陳亮曾用“芳菲世界”比喻淪陷了的北方大好山河 ；“平蕪遠渚”正與之相仿佛。這兩句悖論的話(huà)暗示詞人對國事的關(guān)懷和傷心，雖日里、夜里、夢(mèng)里都在追求 ，結果卻是可望而不可得 ，大有屈原“吾將上下而求索”（《離騷》）的意境。
“想雁信家山何處 ”？希望鴻雁作使傳遞書(shū)信，可是音信全無(wú)，故鄉何處？念國思家，在這首詞中是緊密聯(lián)系在一起的。這句也正如“雁不到，書(shū)成誰(shuí)與”（張元幹《賀新郎》），表明家鄉遙遠。國事既不堪問(wèn)，家鄉又音信杳然，于是引起下面的萬(wàn)千感慨：“萬(wàn)里西風(fēng)吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。留不住 ，少年去”。異鄉作客，本已可悲，何況又值萬(wàn)木蕭疏、西風(fēng)蕭瑟的秋天 ，它和“ 萬(wàn)里悲秋常作客”（杜甫）一樣，映現出作者無(wú)法排解的憂(yōu)傷。對鏡自照，兩鬢如霜，人已垂垂老矣，美好的時(shí)光已經(jīng)匆匆地消逝了 �！白孕θ算俱病� ，大有物是人非的感慨�！胺爬饲G楚 ，客食諸侯間”（岳珂《檉史》）的劉過(guò)，本來(lái)是較達觀(guān)的。這次西游，他不僅游覽了名山勝跡，而且還特別憑吊了虞允文大敗金兵的采石，周瑜破曹的赤壁，邊防重鎮的襄陽(yáng)和峴山的墮淚碑。許多年以后，他還一直懷念著(zhù) ：“楚王城里，知幾度經(jīng)過(guò)，摩挲故宮柳癭”、“乾坤誰(shuí)望，六百里路中原，空老盡英雄，腸斷劍鋒冷”（《西吳曲·懷襄陽(yáng)》）。由此，可見(jiàn)他雖在落魄漫游中，也是懷著(zhù)豪情壯志的。這幾句是詞人韶華已逝，而功業(yè)未建的感慨，蕭瑟中暗含著(zhù)悲憤 ，從“自笑”（詞人的自嘲）兩字中隱隱地折射了出來(lái)。
下片換頭處的“男兒事業(yè)無(wú)憑據 ”，從結構說(shuō)和上闋的首句一樣 ，是自我抒懷的一個(gè)關(guān)鍵句 。古云“男兒志在四方”，但功名事業(yè)皆如云煙，毫無(wú)著(zhù)落，惹起詞人無(wú)限傷心往事。詞人只能從回憶中以當年的放浪形骸中 ，尋求精神上的解脫�！坝洰斈�、擊筑悲歌，酒酣箕踞” ，用《史記·刺客列傳》“高漸離擊筑 ，荊軻和而歌”事，以堅決抗秦的悲劇英雄荊軻、高漸離比況自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羈。并用阮籍在大將軍司馬昭的宴會(huì )上“箕踞嘯歌，酣放自若 ”（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》），表示自己的不拘禮法、不可一世之概。劉過(guò)是一個(gè)好飲酒、喜談兵、睥睨今古、傲視一世、具有詩(shī)情將略和才氣超然的人。
他不僅“奏賦明光，上書(shū)北闕”（《念奴嬌》），而且他曾想棄文就武，投筆從戎，血戰沙場(chǎng)為國家建功立業(yè)，但卻始終沒(méi)有得到統治者的重用，而“不斬樓蘭心不平”的壯志，也在現實(shí)中被撞得粉碎，成為無(wú)法實(shí)現的幻想。
但詞人并沒(méi)有就此消沉頹廢“ 腰下光芒三尺劍，時(shí)解挑燈夜語(yǔ)；更忍對燈花彈淚 ？”盡管一事無(wú)成，功名事業(yè)盡付東流，可是自己仍是壯志未衰，時(shí)時(shí)與朋友夜里挑燈看劍，連床夜語(yǔ)，又豈忍對燈花彈淚？
最后四句明知國運不可挽回，壯志難以實(shí)現，卻仍然死不了這顆心，不能忘情國事是劉過(guò)的一大悲哀，也是他最可愛(ài)的地方。由對國事的感慨轉入個(gè)人身世的飄零 �！皢酒稹眱删渲付鸥涯罾畎椎脑�(shī)句。杜甫在長(cháng)安城（今陜西西安市）東南的杜陵附近地區住過(guò)，自稱(chēng)杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韻》詩(shī) ：“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。又《春日懷李白》詩(shī) ：“渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細論文 ”。詞人以李白自比，希望有杜甫那樣的知己能理解自己，安慰自己。結句點(diǎn)出寫(xiě)此詞以泄心中愁苦，聊作羈旅中的安慰。
這首詞由首至尾，直抒胸臆，揮灑無(wú)余，傾吐出詞人“西來(lái)”路上的感受 �！霸~之言情 ，貴得其真”（沈祥龍語(yǔ)），可說(shuō)正是此詞的主要特色。其次 ，此詞典故都能恰到好處 ：“彈鋏西來(lái)路”，像隨手拾取，卻包容了豐富的意蘊，既是敘事，又是抒情。用“擊筑悲歌”、“酒酣箕踞”寫(xiě)豪情與友誼，維妙維肖，神態(tài)畢現。后用杜甫詩(shī)句抒發(fā)羈旅況味 ，也情思雋永，妥貼自然，切合此刻自身的情懷。
賀新郎原文翻譯及賞析6
賀新郎·送陳真州子華宋朝
劉克莊
北望神州路。試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付。記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。
兩河蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否。多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦�？漳克�，塞鴻去。
《賀新郎·送陳真州子華》譯文
向北眺望通往中原的路，試著(zhù)議論議論，這一場(chǎng)恢復中原的大事，該現么囑咐？記得太行山王善、楊進(jìn)聚眾百萬(wàn)，曾經(jīng)接受東京留守宗澤駕馭�，F在朝廷對義兵左右為難就象握著(zhù)毒蛇騎著(zhù)老虎。你到京東路去義軍領(lǐng)袖會(huì )高興，料想他們一定會(huì )里下武器拜你為父。談笑間，平定齊魯。
黃河兩岸一派蕭條只見(jiàn)亂跑的狐兔，試問(wèn)當年、祖逖離開(kāi)這里后，還有人來(lái)過(guò)否？多少在建業(yè)新亭灑淚的士大夫，誰(shuí)真正想到過(guò)中原那一大塊國土？算起來(lái)恢復大業(yè)必須由適當的人來(lái)做。應該笑象我等書(shū)生心里膽怯，向車(chē)中、關(guān)閉起來(lái)象新媳婦�？湛盏啬克�，邊塞的鴻雁飛去。
《賀新郎·送陳真州子華》注釋
平章：議論，籌劃。公事：指對金作戰的國家大事。
分付：安排，處理。
把作：當作。握蛇騎虎：比喻危險。
真吾父：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數十騎入回紇大營(yíng)，回紇首領(lǐng)馬而拜，說(shuō)：“真吾父也�！�
兩河：指河北東路、西路，當時(shí)為金統治區。狐兔：指敵人。
祖生：祖逖。這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
新亭：用新亭對泣事。塊土：猶言國土。
《賀新郎·送陳真州子華》賞析
這首送陳子華的詞，寫(xiě)法特別�！氨蓖裰萋�，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？”突如其來(lái)地提出一個(gè)因北望中原而產(chǎn)生的問(wèn)題，起勢突兀，引人注目。
“記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎�！苯又�(zhù)才指出問(wèn)題的具體內容：即是該怎樣對待淪陷區的義軍。問(wèn)題從南、北宋之際說(shuō)起，當時(shí)的愛(ài)國將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，他敢于招撫被人視為“寇盜”的義軍，有能力“駕馭”他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場(chǎng)和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
作者寫(xiě)這首詞時(shí)，宗澤逝世已久，但在北方金人統治地區，仍有義軍活動(dòng)。其中紅襖軍力量最大，首領(lǐng)楊安兒被殺后，余眾歸附南宋，可惜朝廷不信任他們，把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陳子華，他曾主張積極招撫中原地區的義軍。他出知真州（治今江蘇儀征），在公元一二二七年（宋理宗寶慶三年）四月，當時(shí)李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團結、運用義軍的力量，抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線(xiàn)的真州時(shí)，要他認真地考慮這個(gè)關(guān)系國家安危存亡的重大問(wèn)題。這里前二句歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極大；后一句用《魏書(shū)。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無(wú)能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強烈的對照，筆力遒壯�！熬ゾ〇|豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯�！毕Ｍ愖尤A到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復河山的熱切愿望，寫(xiě)得酣暢樂(lè )觀(guān)，富于豪情壯志。
下片情感波瀾起伏，一會(huì )兒奇峰突兀，一會(huì )兒陡轉直下，沉郁凝重�！皟苫词捝┖�。問(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否？”面對當時(shí)現實(shí)：國土淪喪，人煙稀少，狐兔出入；父老長(cháng)久盼望，然而看不到祖逖那樣的志士。筆調跌宕，感情變?yōu)楸瘧��！岸嗌傩峦]淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？”說(shuō)當時(shí)不但喪心麻木、公然賣(mài)國的投降派不想念中原，連以名流自命的士大夫們也沒(méi)有意志去收復失地。筆調和前三句相同，用南宋統治區域的現實(shí)去補充前三句，進(jìn)一步濃化前三句的感情�！八闶聵I(yè)須由人做�！敝赋鍪略谌藶�，不須頹喪，又轉為充滿(mǎn)信心的樂(lè )觀(guān)，和上片的思想感情相呼應。單句回斡，陡然而來(lái)，戛然而止，這是詞中表現豪邁之氣的頂點(diǎn)�！皯�(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦�！庇谩读簳�(shū)·曹景宗傳》的典故，嘲笑書(shū)生氣短，言外之意，也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為，似自嘲而實(shí)是勉勵陳子華�！翱漳克�，塞鴻去�！�
以寫(xiě)送別作結。全詞正面寫(xiě)送別，只有這兩句話(huà)；又不直接寫(xiě)送人，卻言寫(xiě)目送塞鴻并去，仍與北國河山聯(lián)系在一起。既點(diǎn)題，又圍繞全詞的中心內容，有余味，有力量。
歷史上的反動(dòng)統治者，都是敵視人民的力量，勇于對內，怯于對外。在這首詞中，作者要陳子華正確對待義軍，招撫義軍，思想是進(jìn)步的。他的詞，發(fā)展了辛棄疾詞的散文化、議論化的傾向，雄放暢達，繼承辛派的愛(ài)國主義詞風(fēng)，又有自己的風(fēng)格。這首詞氣勢磅礴，一氣貫之，是名詞的顯著(zhù)特色。立意高遠，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味講究直率的人。
賞析二
上闋起以問(wèn)句，從“北望神州路”落筆，一開(kāi)始就把讀者卷入異族侵逼、江山頹敗、社稷傾危之際南宋朝野兩等人士、兩種主張的矛盾之中：一方面是愛(ài)國志士引頸翹盼盡早收復中原淪陷之土，一方面卻是偏安朝廷高位重臣的一味主和，這種國勢與國策的相悖直令作者憂(yōu)心如焚，由“這場(chǎng)公事、怎生分付”這一問(wèn)句，抖落出一片憂(yōu)慮、急切而又無(wú)奈之情。起首以設問(wèn)造勢，既直露了作者愿望與現實(shí)沖撞下的不平心境，又造成行文上的.引弓待發(fā)之勢。作者沒(méi)有緊接上句設問(wèn)作答，而是讓思維的流程回溯到宋初的一段史實(shí)，以對比來(lái)抒懷——當年老將宗澤率領(lǐng)宋軍大敗金人、駕馭太行的偉績(jì)，令人感奮；今日朝廷既外困于異族，又內懼于義軍的“握蛇騎虎”的窘境，更令人慨嘆。這種歷史與現實(shí)并合、交錯的寫(xiě)法，使詞的時(shí)空范圍得以拓展，作者的憂(yōu)時(shí)愛(ài)國之懷，正是在這種對歷史的欽慕與對現實(shí)的感喟中見(jiàn)于紙筆。接著(zhù)幾句，寫(xiě)作者勉慰鼓舞朋友，表現出堅持聯(lián)合北方義軍共同抗侮、收復失地的希望與信念。筆墨之間，豪情橫溢。
下闋進(jìn)一層寫(xiě)“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的慘痛現實(shí)，繼而連設二問(wèn)，連用二典，一面熱切鼓勵陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統一建功立業(yè)；一面沉痛指責那些南渡后但得一隅安身的統治者早已不復懷思中原失地�！皢�(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否?多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土?”這兩句明以發(fā)問(wèn)，實(shí)則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問(wèn)代答，實(shí)為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當年渡江北伐，有不盡勉勵寄望之意�！八闶聵I(yè)、須由人做”，是志士對同道的希冀與勉勵；“應笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦”，是對書(shū)生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國效命，不能像新婦那樣躲在車(chē)中膽小怕事，這也是胸懷報國之志、身為一介書(shū)生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書(shū)生無(wú)用，報國無(wú)路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息�！叭櫋敝戈愖尤A，是說(shuō)自己只能徒然目送陳子華。這首詞用事帶典很多，尤其是下闋，幾乎句句用事，然不顯堆垛，用得圓熟，用得貼切，這正是辛派詞人一路的風(fēng)格。作者化典用事，加深了詞的悲憤蒼涼的氣氛，在語(yǔ)意、文氣上一脈相承，使全詞充滿(mǎn)了一股梗概之氣。
《賀新郎·送陳真州子華》典故
1、記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。
出自：陸遊《老學(xué)庵筆記〉卷一:“建炎初，宗汝霖留守東京，群盜(指抗金義軍)。降附者百余萬(wàn)，皆謂汝霖曰宗爺爺�！�
人物：宗爺，宗澤，字汝霖，南宋初任東京留守，是著(zhù)名抗金將領(lǐng)。
用意：指南宋初年，太行山一帶的抗金義軍都歸宗澤統馭。歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極大。
2、今把作、握蛇騎虎。
出自：《魏書(shū)、獻文六王傳、彭城王勰傳》:“兄識高年長(cháng)，故知有險夷。彥和握蛇騎虎，不覺(jué)艱難�！�
用意：因毒蛇猛虎都是兇猛的動(dòng)物，比喻危險�！段簳�(shū)。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無(wú)能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強烈的對照，筆力遒壯。
3、想投戈、下拜真吾父。
出處：據說(shuō)回紀軍隊遇到唐朝將軍郭子儀，都下拜說(shuō)“果吾父也”。見(jiàn)(舊唐書(shū)、郭子儀傳)。
用意：鼓勵陳子華要勇于擔當，做真正的統帥、真正男子漢。
4、談笑里，定齊魯。
出處：齊魯，春秋時(shí)齊國、魯國，在今山東。
用意：做到談笑之間，能夠收復、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復河山的熱切愿望，寫(xiě)得酣暢樂(lè )觀(guān)，富于豪情壯志。
5、問(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否。
出處：祖生即祖逖，這里借指宗澤等抗金名將。祖逖是晉元帝時(shí)將領(lǐng)，曾率軍北伐，打敗后趙石勒，收復黃河以南地區�！稌x書(shū)。祖逖傳》：“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！’”
用意：這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
6、多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？
出處：見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。新亭：城壘名，建于三國時(shí)，故址在今江蘇南京西南，是古代軍事重地。
用意：晉室南渡后，士大夫經(jīng)常在新亭宴飲，說(shuō)到中原山河易主，相對流淚。
7、向車(chē)中、閉置如新婦。
出處：《梁書(shū)。曹景宗傳》：“今來(lái)?yè)P州作貴人，動(dòng)轉不得。路行開(kāi)車(chē)幔，小人輒言不可，閉置車(chē)中如三日新婦�！�
用意：意為自己不能親自上前線(xiàn)殺敵，就像閑置車(chē)中的新嫁娘。
《賀新郎·送陳真州子華》創(chuàng )作背景
南宋理宗寶慶三年（1227），劉克莊知建陽(yáng)縣（今屬福建�。┦�，年三十六歲。他的朋友陳韡（字子華）本來(lái)任倉部員外郎，調知真州，兼淮南東路提點(diǎn)刑獄，路過(guò)建陽(yáng)。真州（今江蘇省儀征縣），位于長(cháng)江北岸，是靠近當時(shí)宋金對峙前線(xiàn)的要地。作者在送別陳子華之時(shí)，寫(xiě)了這首詞。
賀新郎原文翻譯及賞析7
賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)
作者：葉夢(mèng)得
睡起流鶯語(yǔ)。掩青苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數。吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞。漸暖靄、初回輕暑。寶扇重尋明月影，暗塵侵、尚有乘鸞女。驚舊恨，遽如許。
江南夢(mèng)斷橫江渚。浪黏天、葡萄漲綠，半空煙雨。無(wú)限樓前滄波意，誰(shuí)采萍花寄取。但悵望、蘭舟容與。萬(wàn)里云帆何時(shí)到，送孤鴻、目斷千山阻。誰(shuí)為我，唱金縷。
賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)譯文及注釋
譯文
睡醒起來(lái)聽(tīng)到黃鶯婉轉鳴叫。落花掩蓋了青苔，窗欞昏暗已是傍晚，地上鋪滿(mǎn)一層落花。風(fēng)兒吹盡了枝梢的殘花，不見(jiàn)那賞花人回返，惟有垂楊孤自仍飄舞翩然。霧靄漸漸轉暖，原來(lái)是初夏的輕暑回歸天地間。我重尋明月般的團扇，扇影兒圓圓，覆蓋了暗淡的塵埃，那乘著(zhù)鸞風(fēng)的秦宮弄玉還依稀可見(jiàn)。它驚醒我往日的恨怨，竟如此急切、突然。 夢(mèng)到江南卻隔斷在橫江的沙洲。只見(jiàn)長(cháng)江大浪粘連著(zhù)天宇，漲涌的江濤像葡萄般碧綠，從半空灑下煙霧般的細雨。在樓前倚望煙波浩渺引起無(wú)限相思意，采一朵白蒴花有誰(shuí)能托他寄去？?jì)傻叵嗨己侵荒軔澣豢胀�，那木蘭舟徘徊遷徙。飄泊萬(wàn)里的云帆何時(shí)歸來(lái)？目送離群的歸雁飛人群山里，視線(xiàn)被群山遮蔽。此刻誰(shuí)能為我歌唱一曲《金縷衣》。
注釋
�、俜繖桑捍皯�(hù)。向晚：晚。亂紅：零落的花朵。
�、诖箺睿阂蛔鳌按龟�(yáng)”。
�、叟\：天氣日暖。
�、艹他[女：指扇上所繪的仕女圖畫(huà)。據《龍城錄》載：唐明皇游月宮，“見(jiàn)素娥千余人，皆皓衣乘白鸞”。
�、蒎幔╦ù）如許：如此強烈。遽，急迫。
�、掬荆核行≈�。
�、咂咸褲q綠：綠水新漲，如葡萄初釀之色。用李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”句意。
�、嗖奢艋娜。汗旁�(shī)文中常用采顏花寄贈故人表示相思。
�、崛菖c：徘徊。
�、饨鹂|：指《金縷衣》曲。其辭目：“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！�
賀新郎·睡起流鶯語(yǔ)賞析
“起流鶯語(yǔ)，掩蒼苔房櫳向晚，亂紅無(wú)數”，作者午睡剛醒，恍惚中聽(tīng)聞外面鶯聲婉轉，如聞悄聲細語(yǔ)。這一句體現出環(huán)境的幽靜�！把谏n苔、房櫳向晚，亂紅無(wú)數”，“向晚”二字，說(shuō)明天色將暮。青苔、落花籠罩在暮色之中，景致顯得有些凄涼。
“吹盡殘花無(wú)人見(jiàn)，惟有垂楊自舞”，“殘花”與前句“亂紅”相對，進(jìn)一步展開(kāi)景物描寫(xiě)。長(cháng)調寫(xiě)景不似小令，并非勾勒點(diǎn)染，抓取景物特點(diǎn)即可，而是需要細致地鋪展開(kāi)來(lái)，工筆描繪。此句將“殘花”與“垂楊”并提，表現春末特有的景色，“無(wú)人見(jiàn)”、“自舞”，言落紅凋落無(wú)聲，楊柳獨自起舞，寂寞寥落之情傾斜而出。
“漸暖靄，初回輕暑，寶扇重尋明月影，暗塵侵，上有乘鸞女�！薄皾u暖靄”點(diǎn)明初夏的暑氣已經(jīng)悄然而至，于是尋出塵封已久的圓如明月的寶扇，上面乘鸞的素女隱約可見(jiàn)。引起了作者對昔日生活的懷念。
“驚舊恨，遽如許�！倍卯�(huà)驚情，昔日的恨怨，猛然襲上心頭，令我悵恨不已。末了這二句緊承上句“上有乘鸞女"，寫(xiě)詞人觸畫(huà)生情，引出了對昔日情景的聯(lián)想。這里極其隱晦地表現出作者對宋朝衰落的遺恨。
“江南夢(mèng)斷橫江渚，浪粘天、葡萄漲綠，半空煙雨”是說(shuō)昔年樂(lè )事已成而今“舊恨”，伊人遠去，猶如乘鸞仙女，無(wú)由再見(jiàn)，只有在夢(mèng)中來(lái)到她所在的.江南：江上碧浪連天，遠望如同正在酸醅上漲的葡萄綠酒。李白就曾有詩(shī)贊道： “遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅�！边@連天江浪，再加上彌漫空中的煙雨，真好似一幅水墨畫(huà)呢。這里先寫(xiě)景，然后引出下面景中之人。
“無(wú)限樓前滄波意”，“滄波”照應前句江景，描繪出一幅想象中的畫(huà)面：情人在江邊高樓倚欄悵望，卻只見(jiàn)細浪粘天，煙波浩渺。作者想象情人遙對滄波的情懷，不禁道出“誰(shuí)采蒴花寄與？”。采蒴花有寄托相思的用意，二人相隔萬(wàn)里，雖想采蒴花寄給對方以托相思，但作者卻言“誰(shuí)采”，透露出“夢(mèng)斷”之恨。
“但悵望、蘭舟容與，萬(wàn)里云帆何時(shí)到？送孤鴻、目斷千山阻�！弊罱K，只能隔著(zhù)遙遠的距離相互“悵望”，但無(wú)論如何相望，視線(xiàn)也會(huì )被“千山”所阻。問(wèn)“萬(wàn)里云帆何時(shí)到？”，即含有“不能到”的意思，因此只能與“孤鴻”相伴，在這種凄清的景況中獨自品嘗離愁別恨。
“誰(shuí)為我，唱金縷”，又著(zhù)一“誰(shuí)”字，進(jìn)一步表現作者失去情人之后的孤苦�！敖鹂|”指唐代《金縷衣》曲，曲詞中有勸人珍惜年華的句子。作者借此嘆息往日美好不再，而自己如今無(wú)人相伴，年華也只是虛度，將思念蘊藏于短短六字中，顯得曲致深長(cháng)。
賀新郎原文翻譯及賞析8
原文：
湛湛長(cháng)空黑。
更那堪、斜風(fēng)細雨，亂愁如織。
老眼平生空四海，賴(lài)有高樓百尺。
看浩蕩、千崖秋色。
白發(fā)書(shū)生神州淚，盡凄涼、不向牛山滴。
追往事，去無(wú)跡。
少年自負凌云筆。
到而今、春華落盡，滿(mǎn)懷蕭瑟。
常恨世人新意少，愛(ài)說(shuō)南朝狂客。
把破帽、年年拈出。
若對黃花孤負酒，怕黃花、也笑人岑寂。
鴻北去，日西匿。
譯文
暗沉沉今天空一片昏黑，又交織著(zhù)斜風(fēng)細雨。實(shí)在令人難以忍受，望今心中紛亂如麻，千絲萬(wàn)縷今愁思如織。望平生就喜歡登高臨遠眺望四海，幸虧現在高樓百尺。放眼望去，千山萬(wàn)壑盡現于點(diǎn)點(diǎn)秋色里，望胸襟博大滿(mǎn)懷情意。雖然只是普通今一個(gè)白發(fā)書(shū)生，流灑下今行行熱淚卻總是為著(zhù)神州大地，絕不會(huì )像曾經(jīng)登臨牛山今古人一樣，為自己今生命短暫而悲哀飲泣。追憶懷念以往今榮辱興衰，一切都已經(jīng)杳無(wú)影跡了。
少年時(shí)望風(fēng)華正茂，氣沖斗牛，自以為身上負有凌云健筆。到而今才華如春花凋謝殆盡，只剩下滿(mǎn)懷蕭條寂寞今心緒。常常怨恨世人今新意太少，只愛(ài)說(shuō)南朝文人今疏狂舊事。每當重陽(yáng)吟詠詩(shī)句，動(dòng)不動(dòng)就把孟嘉落帽今趣事提起，讓人感到有些厭煩。如果對著(zhù)菊花而不飲酒，恐怕菊花也會(huì )嘲笑人太孤寂。只深見(jiàn)鴻雁向北飛去，一輪昏黃今斜陽(yáng)漸漸向西邊沉了下去。
注釋
賀新郎：詞牌名之一。此調始見(jiàn)蘇軾詞，原名“賀新涼”，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉午，晚涼新浴”句，故名。
九日：指農歷九月九日重陽(yáng)節。
湛（zhàn）湛：深遠今樣子。
空四海：望盡了五湖四海。
高樓百尺：指愛(ài)國志士登臨之所。
白發(fā)書(shū)生：指詞人自己。
牛山：在山東臨淄縣南。
凌云筆：謂筆端縱橫，氣勢干云。
南朝狂客：指孟嘉。晉孟嘉為桓溫參軍，嘗于重陽(yáng)節共登龍山，風(fēng)吹帽落而不覺(jué)。
拈（niān）出：搬出來(lái)。
岑（cén）寂：高而靜。岑音此仁反。
匿（nì）：隱藏。
賞析：
上片寫(xiě)重陽(yáng)節登高望遠所引起的感喟。首三句先以“湛湛長(cháng)空黑”烘托出胸中塊壘。滿(mǎn)天密布深黑的烏云，再加上陣陣斜風(fēng)細雨，真是““滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)”，使人心亂如麻，愁思似織。下面四句說(shuō)平生目空一切，他自稱(chēng)“一生枘鑿，壯夫瞋懦，通人嫌拗�！保ā端堃鳌罚┰蛴尽堵涿贰吩�(shī)譏刺時(shí)政，“東君廖掌花權柄，卻忌孤高不主張�！敝略鈾喑技珊�，由此病廢十年，但他并不因而畏怯，這在他病后仿梅絕句中可以看出，“夢(mèng)得因桃卻左遷，長(cháng)源為柳忤當權。幸然不識桃并柳，也被梅花累十年�！敝仃�(yáng)本來(lái)是登高之佳節，由于風(fēng)雨凄凄，只能登上高樓，放眼遙望千山萬(wàn)壑，浩蕩秋色，也即是“群玉峰頭，萬(wàn)里秋無(wú)極�！保ㄚw以夫《龍山令》）高樓百尺，用劉備語(yǔ)，劉備與許汜共論天下英雄；許汜說(shuō)“陳元龍湖海之士，豪氣不除�！庇捎谠S汜只知求田問(wèn)舍，營(yíng)個(gè)人私事，因此陳元龍與許汜不多講話(huà)，并讓他睡下床。劉備批評許汜自私，并且說(shuō)，要是我的話(huà)，就自己睡在百尺高樓，叫你睡在地上。事見(jiàn)《三國志·魏志·陳登傳》詞中的百尺高樓，是指英雄志士登臨望遠之所。
接著(zhù)四句是登高樓后觸目傷懷。自己本是一介書(shū)生，如今垂垂老矣，憂(yōu)國之心尚在，他于送黃成父還朝時(shí)說(shuō)：“時(shí)事祇今堪痛苦，未可徐徐俟駕。好著(zhù)手、扶將宗社�！保ā顿R新郎》）個(gè)人受謗廢黜都不介意，只有恢復神州，是他最大愿。面對千崖，聯(lián)想起唐代杜牧在池州刺史任上寫(xiě)下的《九日齊山登高》詩(shī)末兩句云：“古往今來(lái)只如此，朱山何必獨沾衣？”他同意杜牧所云，感觸人生無(wú)常是古往今來(lái)很多人共有的心情，因此也不必像齊景公那樣在牛山獨自淚下沾衣。但作者在此雖認為不必為個(gè)人得失計較，同時(shí)也突出“神州淚”之可貴。雖然往事一去無(wú)跡，卻仍然不能在記憶中抹去，至此詞意陡轉，過(guò)渡到下片的回憶當年。
下片先說(shuō)少年時(shí)代自負有下筆千言的才華，頗思有所作為�！傲枞スP”，用《史記·司馬相如傳》典故，“相如既奏《大人》之頌，天子大說(shuō)，飄飄有凌云之氣，似游天地之間意�！薄暗饺缃瘛眱删鋵�(xiě)現在，與前面形成鮮明對照，嘆息如今已是才華消盡，只余暮年蕭瑟之感�！俺：蕖比�，結合九日登高題意，慨恨文士不顧國家多難，只想效法魏晉名士風(fēng)流，遇到重陽(yáng)節，總愛(ài)提東晉孟嘉落帽故事。孟嘉于九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)吹帽落，他并不覺(jué)得�；笢孛藢�(xiě)文章嘲笑他，他亦取筆作答，文辭超卓，四座極嘆服。（《晉書(shū)·孟嘉傳》）在作者看來(lái)，這種毫無(wú)現實(shí)意義的所謂名士風(fēng)流，不過(guò)是早已過(guò)時(shí)的`狂客行徑，不值得每年重九都要把它稱(chēng)揚一番�！叭魧Α眱删�，指包括自己在內的憂(yōu)國志士，他們與前者亦形成鮮明對比，并不追慕魏晉風(fēng)度，而是對“時(shí)事祇今堪痛哭”的現狀感到憂(yōu)心如焚而又無(wú)能為力。詞意至此急轉直下，作者在感憤之余，覺(jué)得自己既不能改變這種局面，際此佳節也只能賞黃花以遣懷，但誰(shuí)如果只是賞花而辜負了美酒（即不飲酒），恐怕連黃花也要笑人太孤寂了，言下之意是壯志未酬，只能借酒澆愁。
末兩句以登高作結，雨消云收，暮色漸至，下如江淹《恨賦》所云：“白日西匿，隴雁北飛�！鼻锾禅櫻隳蟻�(lái)，明春仍然北去，北上恢復神州的大業(yè)卻遙無(wú)實(shí)現之日，眼看白日西下，象征闃國勢危殆，令人痛心。自己老眼平生，壯志難伸，亦只能長(cháng)歌當哭，借酒澆愁。
賀新郎原文翻譯及賞析9
賀新郎·夏景 蘇軾
乳燕飛華屋。悄無(wú)人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時(shí)似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶(hù)，枉教人、夢(mèng)斷瑤臺曲。又卻是，風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。秾艷一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、秋風(fēng)驚綠。若待得君來(lái)向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
【譯文】
小燕子飛落在雕梁畫(huà)棟的華屋，靜悄悄四下無(wú)人，梧桐陰兒轉過(guò)了正午。傍晚清涼時(shí)美人剛出浴。手拿著(zhù)絲織的白團扇，團扇與素手似白玉凝酥。漸漸困倦，斜倚枕睡得香熟。此時(shí)不知是誰(shuí)在推響彩繡的門(mén)戶(hù)？空叫人驚醒了瑤臺好夢(mèng)。側耳聽(tīng)卻原來(lái)是陣陣風(fēng)在敲竹。
石榴花半開(kāi)像紅巾疊簇，待桃杏等浮浪花朵落盡，它才會(huì )綻開(kāi)與孤獨的美人為伍。細看這一枝濃艷的石榴，花瓣千層恰似美人芳心緊束。又恐怕被那西風(fēng)吹落只剩葉綠。來(lái)日如等到美人來(lái)到，在花前飲酒也不忍去碰觸。那時(shí)節淚珠兒和花瓣，都會(huì )一同灑落，聲簌簌。
【注釋】
�、刨R新郎：詞牌名，又名“金縷曲””賀新涼““乳燕飛”“貂裘換酒”。傳世作品以《東坡樂(lè )府》所收為最早。
�、迫檠啵弘r燕兒。飛：宋趙彥衛《云麓漫鈔》謂見(jiàn)真跡作“棲”。
�、峭╆帲何嗤�(shù)陰。
�、壬嫞▁iāo）：未漂煮過(guò)的生織物，這里指絲絹。團扇：漢班婕妤《團扇詩(shī)》：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月�！焙蟪Ｒ杂髦讣讶吮∶�。
�、缮仁郑喊讏F扇與素手。一時(shí)：一并，一起。
�、是迨欤褐^睡眠安穩沉酣。
�、送鳎嚎�，白白地�，幣_：玉石砌成的臺，神話(huà)傳說(shuō)在昆侖山上，此指夢(mèng)中仙境。曲：形容處所幽深的樣子。
�、田L(fēng)敲竹：唐李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》：“開(kāi)門(mén)復動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。
�、图t巾蹙（cù）：形容石榴花半開(kāi)時(shí)如紅巾皺縮。蹙，皺。
�、胃』ɡ巳铮褐篙p浮斗艷而早謝的桃、李、杏花等。唐韓愈《杏花》：“浮花浪蕊鎮長(cháng)有，才開(kāi)還落瘴霧中�！�
�、嫌莫殻耗华毷�。
�、卸�?zhuān)╪óng）艷：色彩艷麗。
�、亚е兀╟hóng）似束，形容石榴花瓣重疊，也指佳人心事重重。
�、仪镲L(fēng)驚綠：指秋風(fēng)乍起使榴花凋謝，只剩綠葉。
�、觾审╯ù）簌：形容花瓣與眼淚同落。簌簌，紛紛落下的樣子。
【創(chuàng )作背景】
關(guān)于這首詞的寫(xiě)作背景，前人異說(shuō)紛紜。南宋楊湜《古今詞話(huà)》載：”蘇子瞻守錢(qián)塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善于應對。一日，湖中有宴會(huì )，群妓畢集，唯秀蘭不至，督之良久方來(lái)。問(wèn)其故，對以沐浴倦睡，忽聞叩門(mén)甚急，起而問(wèn)之，乃樂(lè )營(yíng)將催督也。子瞻已恕之，坐中一倅怒其晚至，詰之不已。時(shí)榴花盛開(kāi)，秀蘭折一枝藉手告倅，倅愈怒。子瞻因作《賀新涼》，令歌以送酒，倅怒頓止“（《苕溪漁隱叢話(huà)》后集引）。胡仔認為此言荒野，堪入笑林。
南宋曾季貍《艇齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)《賀新郎》是蘇軾在杭州萬(wàn)頃寺作，因寺中有榴花樹(shù)，且是日有歌者晝寢，故有”石榴半吐“”孤眠清熟“之語(yǔ)。
南宋陳鵠《耆舊續聞》錄陸辰州語(yǔ)，陸辰州說(shuō)晁以道在看到東坡真跡后轉告他說(shuō)：蘇軾有妾名朝云、榴花。朝云客死嶺南，惟榴花獨存，故蘇詞下闋專(zhuān)說(shuō)榴花，并有”待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨“之語(yǔ)。
【作品賞析】
這是一首抒寫(xiě)閨怨的雙調詞，詠人兼詠物，上片描寫(xiě)在清幽環(huán)境中的一位美人，她高潔絕塵，又十分孤獨寂寞；下片掉轉筆鋒，專(zhuān)詠榴花，借花取喻，時(shí)而花人并列，時(shí)而花人合一。作者賦予詞中的美人、榴花以孤芳高潔、自傷遲暮的品格和情感，在這兩個(gè)美好的意象中滲透進(jìn)自己的人格和感情。詞中寫(xiě)失時(shí)之佳人，托失意之情懷；以婉曲纏綿的兒女情腸，寄慷慨郁憤的身世之感。
上片以初夏景物為襯托，寫(xiě)一位孤高絕塵的美麗女子。起調“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉午，”點(diǎn)出初夏季節、過(guò)午、時(shí)節、環(huán)境之幽靜�！巴頉鲂略 �，推出傍晚新涼和出浴美人�！笆峙嫲讏F扇，扇手一時(shí)似玉”，進(jìn)而工筆描繪美人“晚涼新浴”之后的.閑雅風(fēng)姿。作者寫(xiě)團扇之白，不只意在襯托美人的肌膚潔白和品質(zhì)高潔，而且意在象征美人的命運、身世。自從漢代班婕妤（漢成帝妃，為趙飛燕譖，失寵）作《團扇詩(shī)》后，在古代詩(shī)人筆下，白團扇常常是紅顏薄命，佳人失時(shí)的象征。上文已一再渲染“悄無(wú)人”的寂靜氛圍，這里又寫(xiě)“手弄生綃白團扇”，著(zhù)一“弄”字，便透露出美人內心一種無(wú)可奈何的寂聊，接以“扇手一時(shí)似玉”，實(shí)是暗示“妾身似秋扇”的命運。
以上寫(xiě)美人心態(tài)，主要是用環(huán)境烘托、用象征、暗示方式，隱約迷離。以下寫(xiě)美人初因孤寂無(wú)聊而入夢(mèng)，繼而好夢(mèng)因風(fēng)搖竹聲而被驚斷�！皾u困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人處境之幽清和內心的寂寞。以下數句是說(shuō)：美人入夢(mèng)后，朦朧中仿佛有人掀開(kāi)珠簾，敲打門(mén)窗，不由引起她的一陣興奮和一種期待�？墒菑膲�(mèng)中驚醒，卻只聽(tīng)到那風(fēng)吹翠竹的蕭蕭聲，等待她的仍舊是一片寂寞。此處化用了唐人李益詩(shī)句“開(kāi)門(mén)復動(dòng)竹，疑是玉人來(lái)”的幽清意境，著(zhù)重寫(xiě)由夢(mèng)而醒、由希望而失望的悵惘；“枉教人”、“卻又是”，將美人這種感情上的波折突現出來(lái)了。這幾句，如夢(mèng)似幻，動(dòng)而愈靜，極其婉曲地表現了女主人公的孤寂。從上片整個(gè)構思來(lái)看，主要寫(xiě)美人孤眠。寫(xiě)“華屋”，寫(xiě)“晚涼”，寫(xiě)“弄扇”，都是映襯和暗示美人的空虛寂寞和嘆惋悵恨之情。
下片用秾艷獨芳的榴花為美人寫(xiě)照。過(guò)片轉詠榴花�！笆癜胪录t巾蹙”，化用唐人白居易詩(shī)“山榴花似結紅巾”（《題孤山寺山石榴花示諸僧眾》）句意形象地寫(xiě)出了榴花的外貌特征，又帶有西子含顰的風(fēng)韻，耐人尋味�！按』ɡ巳锒急M，伴君幽獨”，這是美人觀(guān)花引起的感觸和情思。此二句既表明榴花開(kāi)放的季節，又用擬人手法寫(xiě)出了它不與桃李爭艷、獨立于群芳之外的品格。這不與“浮花浪蕊”為伍的榴花，也即是女主人公的象征�！岸屍G一枝細看取”，刻畫(huà)出花色的明麗動(dòng)人�！胺夹那е厮剖�，不僅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那顆堅貞不渝的芳心，寫(xiě)出了她似若有情、愁心難展的情態(tài)�！坝挚直磺镲L(fēng)驚綠”，由花及人，油然而生美人遲暮之感�！叭舸镁齺�(lái)向此”至結尾，寫(xiě)懷抱遲暮之感的美人與榴花兩相憐惜，共花落簌簌而淚落簌簌。
詞的下片借物詠情，寫(xiě)美人看花時(shí)觸景傷情，感慨萬(wàn)千，時(shí)而觀(guān)花，時(shí)而憐花惜花。這種花人合一的手法，產(chǎn)生一種婉曲纏綿、尋味不盡的效果。作者無(wú)論是直接寫(xiě)美人，還是通過(guò)榴花間接寫(xiě)美人，都緊緊扣住嬌花美人失時(shí)、失寵這一共同點(diǎn)，而又寄托著(zhù)詞人自身的懷才不遇之情。
這首詞隱約地抒寫(xiě)了作者懷才不遇的抑郁情懷。蘇軾筆下的佳人，大多豐姿綽約，雍容閑雅。無(wú)論《洞仙歌·冰肌玉骨》里“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”的花蕊夫人，還是這首詞中的出浴美女，都能給人一種潔凈如玉、一塵不染的美感。從藝術(shù)上看，上片主要寫(xiě)佳人，但沒(méi)有正面描寫(xiě)她的姿容，而是先寫(xiě)佳人的扇和執扇的手；下片別開(kāi)異境，前五句寫(xiě)石榴，后五句佳人與石榴合寫(xiě)，亦花亦人，巧妙新穎，和諧自然。此詞之意蘊，冠絕古今，取景清幽，意象清雋，托意高遠。
【作者簡(jiǎn)介】
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法擅長(cháng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng )新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)宋四家；畫(huà)學(xué)文同，論畫(huà)主張神似，提倡“士人畫(huà)”。著(zhù)有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè )府》等。
賀新郎原文翻譯及賞析10
賀新郎·篆縷消金鼎
李玉〔宋代〕
篆縷消金鼎，醉沉沉、庭陰轉午，畫(huà)堂人靜。芳草王孫知何處？惟有楊花糝徑。漸玉枕、騰騰春醒，簾外殘紅春已透，鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病。云鬢亂，未忺整。
江南舊事休重省，遍天涯尋消問(wèn)息，斷鴻難倩。月滿(mǎn)西樓憑闌久，依舊歸期未定。又只恐瓶沉金井，嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影。誰(shuí)伴我，對鸞鏡。
譯文
銅爐中香煙裊裊上升，如篆字和細線(xiàn)。酒氣沉沉，庭中的樹(shù)影已轉向偏東，堂舍里冷清寂靜。芳草碧綠而茂盛，也不知離人現在何處，唯有飄落的楊花，如點(diǎn)點(diǎn)白雪，落滿(mǎn)小徑。我一人獨臥玉枕上沉沉睡眠，初醒仍是迷迷糊糊。春天將盡，簾外殘紅飄落，我感覺(jué)毫無(wú)心緒，像喝多了酒一樣一身病態(tài)。頭發(fā)零亂，也不想去梳整。江南舊事，不愿意再重新回想，遍天下去尋訪(fǎng)消息，送信的鴻雁未曾捎來(lái)消息。月光灑滿(mǎn)西樓，我一直依欄遠望，可是他的歸期依舊未定。怕只如同銀瓶沉入金井，再也沒(méi)有希望重逢。等得太久，我守著(zhù)昏暗的殘燭，聽(tīng)不到他歸來(lái)的聲音。徒自讓我久久佇立，直到梧桐消失了陰影。如今又到了夜間，而我依然孤單對著(zhù)鸞鏡。
注釋
賀新郎：詞牌名之一。此調始見(jiàn)蘇軾詞，原名《賀新涼》，因詞中有“乳燕飛華屋，悄無(wú)人，桐陰轉午，晚涼新浴”句，故名。后來(lái)將“涼”字誤作“郎”字�！对~譜》以葉夢(mèng)得詞作譜。此調聲情沉郁蒼涼，宜抒發(fā)激越情感，歷來(lái)為詞家所習用。后人又改名《金縷衣》、《金縷詞》、《金縷歌》、《風(fēng)敲竹》、《雪月江山夜》等。
篆縷：指香煙裊裊上升，如篆字和線(xiàn)。
金鼎：香爐。
畫(huà)堂：泛指華麗的堂舍。
芳草王孫：王孫，泛指男子。
糝（sǎn）：飄散。
玉枕：玉制或玉飾的枕頭。亦用作瓷枕、石枕的美稱(chēng)。
騰騰：蒙朧、迷糊的樣子
鎮：整日，久。
殢酒（tì）：困于酒。
厭厭：形容病態(tài)。
忺（xiàn）：高興。
倩（qiàn）：請，央求。
瓶沉金井：指徹底斷絕，希望破滅。
金井，飾有雕欄的井。
嘶騎：嘶叫的馬。
鸞鏡：妝鏡�！短接[》卷九一六引南朝宋范泰《鸞鳥(niǎo)詩(shī)》序：“昔罽賓王結罝峻祁之山，獲一鸞鳥(niǎo)，王甚愛(ài)之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對之逾戚，三年不鳴。夫人曰：‘聞鳥(niǎo)見(jiàn)其類(lèi)而后鳴，何不縣鏡以映之！’王從言。鸞睹影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絕�！焙蠹匆浴胞[鏡”指妝鏡。
賞析
這是首念遠之詞。上闋由思婦戀"思王孫"思的愁情寫(xiě)起，接著(zhù)描寫(xiě)思婦緩慢起床、鬢發(fā)亂而不愿梳理的`細節，表現其心懷哀怨的情神狀態(tài)。接下來(lái)寫(xiě)"思王孫"思音信全無(wú)，自經(jīng)卻茫然期待的悵惘。雖擔心對方恩斷義絕，但仍在盼望他重回自經(jīng)身旁。棄婦之怨被寫(xiě)得淋漓盡致。
開(kāi)篇寫(xiě)金爐里香煙裊裊上升，這是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)。銅爐里的香煙，繚繞上升，盤(pán)旋似篆文，這時(shí)候已經(jīng)消散；庭院里樹(shù)木的陰影轉過(guò)了正午所在位置，也就是劉禹錫《池亭》詩(shī)所寫(xiě)的“日午樹(shù)陰正”，而稍稍往東偏斜了。這幾句描繪的是深鎖閨房“醉沉沉”的人之所見(jiàn)、所感。
開(kāi)頭三句已充分刻畫(huà)了“畫(huà)堂人息”。因為如果不是這樣寧息，人不會(huì )對爐中升起的香煙那么注視，看出它升起后的形態(tài)變化以至于散滅；對庭中樹(shù)木陰影的“轉午”，也不會(huì )感覺(jué)得出來(lái)。身在如此的環(huán)境中，她在想些什么呢？下句才透出一些消息：“芳草王孫知何處？”這里是用“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”（《楚辭·招隱士》）的句意，表明“她”是在懷念遠人。
“惟有楊花糝徑”點(diǎn)明此時(shí)是楊花飄飛的暮春天氣。她的情，如山澗地溪，水流緩慢，與那息悄悄的環(huán)境，很是和諧。不過(guò)從“楊花糝徑”看，這春光已是“二分塵土，一分流水”（蘇軾《水龍吟》）了�！拔┯小倍钟直砻髀飞现挥袟罨�，并無(wú)他所盼望的歸人。她的愁緒從中輕輕地流漾出來(lái)了。
“漸玉枕、騰騰春醒”。從方才的“醉沉沉”而仍有所感覺(jué)來(lái)看，她依依而睡并不久�！膀v騰春醒”這句話(huà)說(shuō)的是醒后懶散的情態(tài)，與“醉沉沉”上下照應。彼時(shí)即有“芳草王孫知何處”之感，現在地破春醒，這種感覺(jué)豈不更深？感情的潮水將在她的心里掀起更大波瀾，也許還是“醉沉沉”的好�！昂熗鈿埣t春已透”，加上前面的“楊花糝徑”，為什么接連不斷地重復春天的歸去呢？春老花殘，閨中人敏銳地感覺(jué)自經(jīng)的青春將逝，紅顏將老。從這些看似寫(xiě)景的反復描述中，可以看出正滲透著(zhù)人的感情�！扒榫懊麨槎�，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情”（王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》）。這幾句的“景中情”完全達到了“妙合無(wú)垠”的地步。
“鎮無(wú)聊、殢酒厭厭病”。前面的景物描繪無(wú)不寓有一個(gè)“情”字，到此句便寫(xiě)出女主人公殘春時(shí)節的心情。這句詞中的“鎮”作“長(cháng)”的解。這句話(huà)說(shuō)的是長(cháng)日情思無(wú)聊，故纏綿于酒，借以消愁。劉過(guò)《賀新郎》詞曰：“人道愁來(lái)須殢酒”，就是這種狀態(tài)了。結果是愁未能消，反而因酒致病，精神不振。
“云鬢亂，未忺整”，說(shuō)的是沒(méi)有好心情去梳理零亂的鬢發(fā)。這其中有一個(gè)原因是，更有“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”（《詩(shī)·衛風(fēng)·伯兮》）之意。因“無(wú)聊”而“殢酒”，因酒而“厭厭病”，因病而懶妝流，歸根結底都是因為春去而人不歸引起。詞寫(xiě)到這里，已由外部描寫(xiě)隱約透露出人物的內心。
下闋，則完全轉入女主人公自我抒情了�！敖吓f事休重省”，這句劈空而來(lái)，一下啟開(kāi)了女主公人的心扉。那“江南舊事”，也許是一段令人難忘的溫馨歲月吧，如今卻是“休重省”了。是真的不愿“重省”么，還是“省”也無(wú)用，故作決絕語(yǔ)呢？正是這一個(gè)“休”字蘊含著(zhù)說(shuō)不盡的情意。接著(zhù)她直率地道出了底蘊：“遍天涯、尋消問(wèn)息，斷鴻難倩”，說(shuō)的是到處探聽(tīng)而信音杳然�！霸聺M(mǎn)西樓憑闌久”，說(shuō)的是她悄悄登上西樓，獨自望著(zhù)銀白的月光灑滿(mǎn)大地，癡癡地想著(zhù)�！耙琅f歸期未定”——他現在大概正想著(zhù)回來(lái)，只是日子還沒(méi)有確定，所以鴻雁沒(méi)有傳來(lái)書(shū)信吧。
這只是她的想象，情況是否如此，并不十分清楚。這樣她又陷入了揣想中：“又只恐瓶沉金井”。白居易《井底引銀瓶》詩(shī)有云：“井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝與君別�！北驹~根據白詩(shī)以“繩斷瓶沉”作比，慨嘆愛(ài)情破裂已無(wú)法彌合�！坝帧弊忠馕渡铋L(cháng)，它恰與上句聯(lián)系著(zhù)。她本來(lái)是希望他能回來(lái)，只是“歸期未定”；轉而再想，愈感到?jīng)]有把握，故有此“又”字。讀之令人感到萬(wàn)轉千回，心潮翻騰，柔腸寸斷。
“嘶騎不來(lái)銀燭暗，枉教人立盡梧桐影”。從“篆縷銷(xiāo)金鼎”到“庭陰轉午”，到“月滿(mǎn)西樓”，到“銀燭暗”，時(shí)間的腳步在息寂中前進(jìn)著(zhù)。她沉醉，入地，醒來(lái)，倚闌望月，最后寄希望于萬(wàn)一，盼著(zhù)聽(tīng)到馬嘶聲，所思念的人也許會(huì )騎著(zhù)馬歸來(lái)吧。但直到“銀燭暗”了，月落了，“梧桐影”盡了，她一直在癡癡地望著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，仍不見(jiàn)人歸。這里直引呂巖《梧桐影》詞“教人立盡梧桐影”，而添一“枉”字領(lǐng)起，語(yǔ)更痛切。
“誰(shuí)伴我，對鸞鏡”，這是發(fā)自肺腑的痛切心聲�！胞[鏡”，是用來(lái)梳妝的。昔日鸞鏡前，人影雙雙，也許還有過(guò)張敞畫(huà)眉那樣的風(fēng)流韻事，然而今日獨對鸞鏡，豈不令人柔腸寸斷！這位女主人公自始至終，沒(méi)有一言一語(yǔ)埋怨對方，直到最后，也只是婉轉傾訴，連一點(diǎn)慍怒的情緒都沒(méi)有。和婉淳雅，在思歸的形象中，獨樹(shù)一幟。
李玉
�。�1486—1536）明六安衛千戶(hù)，字廷佩，號南樓。針灸多奇效，時(shí)號神針李。善方劑，能使病瘺者立起。
賀新郎原文翻譯及賞析11
原文：
賀新郎·別茂嘉十二弟
朝代：宋朝
作者：辛棄疾
別茂嘉十二弟。鵜鴂、杜鵑實(shí)兩種，見(jiàn)《離騷補注》
綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)、翠輦辭金闕�？囱嘌�，送歸妾。
將軍百戰身名裂向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(cháng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
聽(tīng)著(zhù)綠樹(shù)蔭里鵜鴂叫得凄惡，更令人悲傷不已。鷓鴣鳥(niǎo)“行不得也哥哥”的啼叫剛住，杜鵑又發(fā)出“不如歸去”悲切的號呼。一直啼到春天歸去再無(wú)尋覓處，芬芳的百花都枯萎，實(shí)在令人愁恨、痛苦。算起來(lái)這樁樁件件也抵不上人間生離死的痛楚。漢代王昭君騎在馬上彈著(zhù)琵琶，奔向黑沉沉的關(guān)塞荒野，更有陳皇后阿嬌退居長(cháng)門(mén)別館，坐著(zhù)翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時(shí)衛國莊姜望著(zhù)燕燕雙飛，遠送休棄去國的歸老。
漢代名將李陵身經(jīng)百戰，兵敗歸降匈奴而身敗名裂。到河邊轎頭送別蘇武，回頭遙望故國遠隔萬(wàn)里，與故友永遠訣別。還有荊軻冒著(zhù)蕭瑟秋風(fēng)，慷慨悲歌無(wú)盡無(wú)歇。啼鳥(niǎo)若知人間有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清淚，而總是悲啼著(zhù)鮮血。如今嘉茂弟遠別，還有誰(shuí)與我飲酒共醉賞明月？
注釋
題下自注：“鵜鴂、杜鵑實(shí)兩種，見(jiàn)《離騷補注》”。鵜鴂，指伯勞。
鷓鴣：鳴聲凄切，如說(shuō)“行不得也哥哥”。
杜鵑：其聲哀婉，如說(shuō)“不如歸去”。
未抵：比不上。
馬上琵琶：用王昭君出塞事。
“更長(cháng)門(mén)”句：用陳皇后失寵事。
將軍：引用漢武帝時(shí)李陵。
“向河梁”句：引用李陵別蘇武事。
“易水”句：引用《史記·刺客列傳》中荊軻刺秦王事。
如許恨：像上面的許多恨。
賞析：
辛棄疾的這首詞大約作于他閑居鉛山期間。茂嘉是他的堂弟，其事跡未詳。張慧言《詞選》以為“茂嘉蓋以得罪謫徙，是故有言�！边@首詞的內容和作法與一般的詞不同，其內容方面幾乎完全與對茂嘉的送行無(wú)關(guān)，而專(zhuān)門(mén)羅列古代的“別恨”事例，形式方面，它又打破上下片分層的常規，事例連貫上下片，不在分片處分層。之所以如此，乃是因作者平時(shí)胸中郁積事多，有觸而發(fā)，非特定題目所能限制，故同類(lèi)事件紛至涌集，而不為普通的詩(shī)文格式所束縛。
詞的開(kāi)頭幾句：“綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇�！辈捎昧伺d與賦相結合的創(chuàng )作手法。實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。說(shuō)它是“賦”，因為它寫(xiě)送別茂嘉，是在春去夏來(lái)的時(shí)候，可以同時(shí)聽(tīng)到三種鳥(niǎo)聲，是寫(xiě)實(shí)。鵜鴂，一說(shuō)是杜鵑，一說(shuō)是伯勞，辛棄疾取伯勞之說(shuō)；說(shuō)它是“興”，因為它借聞鳥(niǎo)聲以興起良時(shí)喪失、美人遲暮之感。伯勞在夏至前后出鳴，故暗用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”意，以興下文“苦恨”句。鷓鴣鳴聲像“行不得也哥哥”；杜鵑傳說(shuō)為蜀王望帝失國后魂魄所化，常悲鳴出血，聲像“不如歸去”。詞同時(shí)用這三種悲鳴的鳥(niǎo)聲起興，形成強烈的悲感氣氛，并寄托了自己的悲痛心情。接著(zhù)“算未抵、人間離別”一句，是上下文轉接的關(guān)鍵。
它把“離別”和啼鳥(niǎo)的悲鳴作一比較，以抑揚的手法承上啟下，為下文出的“別恨”作了鋪墊�！榜R上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)翠輦辭金闕”兩句，有人認為寫(xiě)的是兩事：其一指漢元帝宮女王昭君出嫁匈奴呼韓邪單于離開(kāi)漢宮的事；其二指漢武帝的陳皇后失寵時(shí)辭別“漢闕”，幽閉長(cháng)門(mén)宮。也有認為只寫(xiě)一事的，謂王昭君自冷宮出而辭別漢闕。今從多數注釋本作兩件事看，“看燕燕，送歸妾”，寫(xiě)的是春秋時(shí)衛莊公之妻莊姜，“美而無(wú)子”，莊公妾戴媯生子完，莊公死后，完繼立為君。州吁作亂，完被殺，戴媯離開(kāi)衛國�！对�(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》的《燕燕》詩(shī)，相傳即為莊姜送別戴媯而作�！皩④姲賾鹕砻�。向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕”，引用了漢代另一個(gè)典故。漢李陵抗擊匈奴，力戰援絕，勢窮投降，敗其家聲；他的友人蘇武出使匈奴，被留十九年，守節不屈。后來(lái)蘇武得到歸漢機會(huì )，李陵送他有“異域之人，一別長(cháng)絕”之語(yǔ)；又世傳李陵《與蘇武詩(shī)》，有“攜手上河梁”、“長(cháng)當從此別”等句。詞人又借此暗諷當世降金之人�！耙姿捠捨黠L(fēng)冷，滿(mǎn)座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹”，寫(xiě)戰國時(shí)燕太子丹在易水邊送荊軻入秦行刺秦王政故事。相傳送行者都穿戴白衣冠，荊軻臨行歌唱：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币陨线@些事都和遠適異國、不得生還，以及身受幽禁或國破家亡之事有關(guān)，都是極悲痛的“別恨”。這些故事，寫(xiě)在與堂弟的一首送別詞中，強烈地表達了作者當時(shí)沉重、悲壯之情。
“啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼清淚長(cháng)啼血�！边@又是承上啟下的兩句。句中說(shuō)啼鳥(niǎo)只解春歸之恨，如果也能了解人間的.這些恨事，它的悲痛一定更深，隨啼聲眼中滴出的不是淚而是血了。為下句轉入送別正題作了省力的鋪墊�！罢l(shuí)共我，醉明月？”承上面兩句轉接機勢，迅速地歸結到送別茂嘉的事，點(diǎn)破題目，結束全詞，把上面大片凌空馳騁的想象和描寫(xiě)，一下子收攏到題中來(lái)，有此兩句，詞便沒(méi)有脫離本題，只是顯得善于大處落墨、別開(kāi)生面而已。由此可以看出，辛棄疾不愧為宋代一代文豪！
辛棄疾的這首詞，之所以感人，除了其感情、氣氛強烈外，還得力于它的音節。它押入聲的曷、黠、屑、葉等韻，在“切響”與“促節”中有很強的摩擦力量，聲如裂帛，聲情并至。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一評此詞“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩，古今無(wú)此筆力”，反映了古人對此詞的推崇。
王國維說(shuō)：稼軒《賀新郞》詞送茂嘉十二弟，章法絕妙。且語(yǔ)語(yǔ)有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也。
賀新郎原文翻譯及賞析12
夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處�；厥讓Υ惨拐Z(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。
譯文
我輩夢(mèng)魂一直縈繞著(zhù)未復的中原 。值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂(lè )的文明樂(lè )土，變成狐兔盤(pán)踞橫行的慘境！天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您別去，此情能向誰(shuí)傾訴！
我與您在水畔餞別，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。直到銀河斜轉，只見(jiàn)天上的星兒一眨一眨地出現，云兒漂浮。此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬(wàn)里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能了！雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新州距離衡陽(yáng)幾許？賓鴻不至，書(shū)信將憑誰(shuí)寄付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下，關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此的恩恩怨怨關(guān)心？辭意俱盡，遂而引杯長(cháng)嘆，且聽(tīng)笙歌《金縷曲》。
鑒賞
“夢(mèng)繞神州路”，詞人說(shuō)靈魂都離不開(kāi)未復的中原�！皭澢镲L(fēng)”三句，將南宋局勢，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強烈的`質(zhì)問(wèn)之聲，絕似屈原《天問(wèn)》之體格。
首問(wèn)：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬(wàn)落千村狐兔�！表氈谜�，既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當國家不幸陷于敵手之時(shí)，必然“狐兔”橫行，古今無(wú)異。鄭所南所謂“地走人形獸，春開(kāi)鬼面花”，讓國破家亡之人而視之，此情此景便會(huì )產(chǎn)生共鳴。下用杜少陵句“天意高難問(wèn)，人情老易悲”，言天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫(xiě)成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實(shí)，作擲地金石之響。
過(guò)片便預想別后情懷。詞人送別胡銓之后，不忍離去，佇立至岸柳涼生，夜空星見(jiàn)�！肮⑿焙印比�，亦如孟襄陽(yáng)、蘇東坡，寫(xiě)“微云渡河漢”，寫(xiě)“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩低轉”，情調很相似。而對于張元干，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細品，淺人難得深味。
下言寫(xiě)此別之后，不知胡公流落何地，欲似朋友般“對床夜語(yǔ)”，已不可得。語(yǔ)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而新州相對衡陽(yáng)又更往南，鴻雁更不可能到達，書(shū)信難以寄付。這里不但問(wèn)天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國家、社會(huì )，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運得失窮達，自不肯談個(gè)人瑣事。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，是此句的依據。此以豪邁之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。
凡填《賀新郎》，上下片有兩個(gè)仄起七字句，不得誤以為與律句全同，“高難問(wèn)”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽(tīng)金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無(wú)一二人。
賀新郎原文翻譯及賞析13
作品簡(jiǎn)介《賀新郎·讀史》是毛澤東所寫(xiě)，這首詞從人類(lèi)誕生一直寫(xiě)到社會(huì )主義，縱貫幾百萬(wàn)年的歷史，而著(zhù)墨僅僅115個(gè)字，的確是氣象恢宏，古今罕見(jiàn)。這首詞最早發(fā)表在《紅旗》1978年第9期。
作品原文
賀新郎·讀史
人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱。人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月。流遍了，郊原血。
一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳?ài)E。五帝三皇神圣事，騙了無(wú)涯過(guò)客。有多少風(fēng)流人物？盜跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。
作品注釋
�、攀^磨過(guò)：把石頭磨成石器。石器時(shí)代是人類(lèi)的“小兒時(shí)節”。
�、沏~鐵爐中翻火焰：指青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代。青銅器和鐵器都要用爐火來(lái)冶煉和翻鑄。
�、遣贿^(guò)幾千寒熱：這里作六字句，是此調的一體。趙樸初提出，照詞律，這里一般是七字句，當作“不過(guò)是幾千寒熱”，可能寫(xiě)漏一個(gè)字。青銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代只經(jīng)過(guò)幾千年，和石器時(shí)代經(jīng)過(guò)幾十萬(wàn)年不同，說(shuō)明人類(lèi)的進(jìn)化越來(lái)越快。
�、热耸离y逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月：前句用唐杜牧《九日齊山登高》句：“塵世難逢開(kāi)口笑”。全句指人類(lèi)過(guò)去的歷史充滿(mǎn)了各種苦難和戰爭。北宋蘇軾《江城子·密州出獵》：“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月”。
�、晌宓廴噬袷ナ拢簜髡f(shuō)中國上古有三皇五帝，具體說(shuō)法不一，總之都被認為是最高尚最有才能的神圣人物。
�、时I跖莊屩流譽(yù)后，更陳王奮起揮黃鉞：盜跖（zhí職），跖被古代統治階級污蔑為“盜”，后來(lái)襲稱(chēng)盜跖，春秋時(shí)人。莊屩（jué決），戰國時(shí)人。當時(shí)被壓迫階級的起義領(lǐng)袖�！盾髯印げ黄垺贩Q(chēng)盜跖“名聲若日月”。同書(shū)《議兵》稱(chēng)楚國在垂沙一戰（前301年）被齊、韓、魏三國打敗，將領(lǐng)唐蔑被殺，“莊屩起，楚分而為三四”。流譽(yù)，流傳名譽(yù)。陳王，秦末農民起義領(lǐng)袖陳勝，他進(jìn)占陳縣（今河南淮陽(yáng)縣），稱(chēng)王。揮黃鉞（yuè越），揮動(dòng)飾以黃金的大斧�！妒酚洝ぶ鼙炯o》曾說(shuō)周武王用黃鉞斬商紂。這兩句是用來(lái)概括中國幾千年歷史上被壓迫人民的武裝斗爭。
作品譯文
與猿拱手作別進(jìn)化到了原始社會(huì )人類(lèi)猶如呱呱墜地，再經(jīng)過(guò)磨石為工具的石器時(shí)代人類(lèi)進(jìn)入了少兒時(shí)期。爐中火焰翻滾，那是青銅時(shí)代， 也經(jīng)過(guò)了幾千個(gè)春夏秋冬�？v觀(guān)歷史，也如人這一生多半憂(yōu)愁少開(kāi)懷。盡是征戰殺伐弓箭疆場(chǎng)。這大好河山哪一處沒(méi)有戰爭沒(méi)有流血。
一部歷史讀罷，我已滿(mǎn)頭白發(fā)，我自己的人生也走到了暮年�；仡櫰饋�(lái)不過(guò)是那些同樣的事情一再發(fā)生，什么王侯將相功名利祿，有多少人為其白首執迷。那些所謂的英雄人物難道是真風(fēng)流？我看不盡然。盜跖、莊蹻、陳勝、吳廣這些敢于揭竿而起挑戰統治者的權威的人，那才是真豪杰。
創(chuàng )作背景
毛澤東十分喜愛(ài)閱讀史書(shū)。他曾通讀《二十四史》，在逝世的前一年，他還曾兩次閱讀《晉書(shū)》。他不僅喜歡讀正史，還喜歡讀諸如“演義、筆記小說(shuō)”等野史。他提倡讀史的目的不是遵循守舊，不是頌古非今，而是從史中汲取教訓，指導今天的斗爭和建設。毛澤東的這首《賀新郎》就是他在這方面的實(shí)踐。1963年，中國已基本上克服了經(jīng)濟上連續三年的困難，國家建設也出現了新的繁榮景象，人民當家作主的新中國在戰勝暫時(shí)的困難后，顯現出勃勃生機。此詩(shī)寫(xiě)于64年春，首次公開(kāi)發(fā)表于1978年9月9日的《人民日報》。
作品鑒賞
此詞風(fēng)格豪放、氣象雄渾，更復莊而不板、諧而不謔，其歷史跨度，縱貫古今，對人類(lèi)社會(huì )的全部歷史發(fā)展進(jìn)程予以概括描繪并深刻評彈，寫(xiě)得博大宏闊，卻又似在詼諧談笑間，隱寓著(zhù)智者的卓識、仁者的義憤、勇者的信念。
上闋說(shuō)出人類(lèi)剛誕生時(shí)那驚心動(dòng)魄的一刻。表面寫(xiě)輕松，只是人與猿作了一個(gè)揖就從此分道揚鑣了一般�！耙緞e”用得極為形象，而富有諧趣，“人猿”卻顯得很巨大，富有深沉遙遠的歷史感，漫長(cháng)的人類(lèi)的“蒙昧時(shí)代”，人類(lèi)發(fā)展最早的階段——石器時(shí)代。成長(cháng)過(guò)程中的兒童時(shí)代。一個(gè)“磨”字讓人頓生漫長(cháng)而遙遠之感，而“小兒時(shí)節”讓人感到詩(shī)人對人類(lèi)的把握是那么大氣又那么親切，這一句有居高臨下之概，也有往事如煙之嘆。
第四、五、六句，詩(shī)人僅用了三句就交待了人類(lèi)從石器時(shí)代進(jìn)入了銅器時(shí)代和鐵器時(shí)代�！般~鐵爐中翻火焰”一句寫(xiě)得既形象又濃縮，僅此一句就把火焰中青銅之光的象征意義寫(xiě)出來(lái)了，人類(lèi)隨著(zhù)銅與鐵步入了奴隸社會(huì )與封建社會(huì )。但若要問(wèn)這一具體時(shí)間，卻不易猜得確切，不過(guò)也就是幾千年的春夏秋冬。
“人世難逢開(kāi)口笑”一句化用杜牧《九日齊山登高》詩(shī)中一句：“塵世難逢開(kāi)口笑”。但詩(shī)人在這里化出了新意（此句本意是指人生歡喜少悲傷多，也就是哭多笑少，恨多愛(ài)少），此句中注入了革命與階級斗爭的含意，詩(shī)人在《丟掉幻想，準備斗爭》一文中所指出的：“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了，這就是歷史，這就是幾千年的文明史�！泵鎸θ绱藝谰亩窢�，人生當然難逢開(kāi)口笑了。而且還不僅僅是“難逢開(kāi)口笑”；還要在人生的戰場(chǎng)上一決生死，劍拔弩張，這是指具體的生死存亡的階級斗爭，是指革命是暴動(dòng)，革命是“一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的暴烈的行動(dòng)�！弊匀粫�(huì )有犧牲，會(huì )有鮮血。人類(lèi)的歷史充滿(mǎn)了血腥與殘殺，在此喟嘆出二句：“流遍了，郊原血�！滨r血只能不斷喚起革命者的斗爭，革命者面對鮮血豈能笑得出聲來(lái)。
下闋用一句“一篇讀罷頭飛雪”就藝術(shù)性地濃縮了詩(shī)人自己一生讀歷史書(shū)的情形。詩(shī)人從少年到老年一直潛心讀史，不知不覺(jué)一下就滿(mǎn)頭青絲變白雪了。這句詩(shī)也透露了詩(shī)人對人生、對歷史的感慨，真是人生易老，一剎那青春即逝，轉眼就是暮年。
只記得些斑斑點(diǎn)點(diǎn)，那也不過(guò)是幾行陳年舊事而已，“五帝三皇”的神圣偉業(yè)，多少人世間匆匆的`過(guò)客。到底有幾人風(fēng)流人物？詩(shī)人雖用的問(wèn)句，但意思卻是所謂正統史書(shū)上所贊譽(yù)的風(fēng)流人物都是偽風(fēng)流人物。詩(shī)人的眼中，真正的風(fēng)流人物是那些被所謂歷史斥罵的人物，如盜跖、莊蹻、陳勝，這些農民起義的領(lǐng)袖，才是創(chuàng )造歷史的真正動(dòng)力，他們揭竿而起，反抗剝削階級，是赫赫有名的造反英雄。
最后二句，詩(shī)人沉浸在吟詠歷史的情景中，歌聲意猶未竟。詩(shī)人終于撥開(kāi)歷史的迷霧，剔除了偽英雄，找到了真英雄時(shí)，不覺(jué)已是東方曙色初露了。“東方白”一句，有二層意思，一是指詩(shī)人吟詠此詩(shī)直到天亮，猶如李賀《酒罷張大徹索贈詩(shī)時(shí)張初效潞幕》詩(shī)中一句：“吟詩(shī)一夜東方白”。二是喻指中國革命的勝利，為歷史譜寫(xiě)了新篇章，猶如旭日東升，勢必光華萬(wàn)丈。
作者簡(jiǎn)介
毛澤東（1893年12月26日—1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，后改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級革命家、戰略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人，詩(shī)人，書(shū)法家。主要著(zhù)作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩(shī)詞》（共43首）。
賀新郎原文翻譯及賞析14
賀新郎·送陳真州子華
朝代：宋代
作者：劉克莊
原文：
北望神州路。試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付。記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。
兩河蕭瑟惟狐兔。問(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否。多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土。算事業(yè)、須由人做。應笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦�？漳克�，塞鴻去。
譯文：
向北眺望通往中原的路，試著(zhù)議論議論，這一場(chǎng)恢復中原的大事，該怎么囑咐？記得太行山王善、楊進(jìn)聚眾百萬(wàn)，曾經(jīng)接受東京留守宗澤駕馭�，F在朝廷對義兵左右為難就象握著(zhù)毒蛇騎著(zhù)老虎。你到京東路去義軍領(lǐng)袖會(huì )高興，料想他們一定會(huì )放下武器拜你為父。談笑間，平定齊魯。
黃河兩岸一派蕭條只見(jiàn)亂跑的狐兔，試問(wèn)當年、祖逖離開(kāi)這里后，還有人來(lái)過(guò)否？多少在建業(yè)新亭灑淚的士大夫，誰(shuí)真正想到過(guò)中原那一大塊國土？算起來(lái)恢復大業(yè)必須由適當的人來(lái)做。應該笑象我等書(shū)生心里膽怯，向車(chē)中、關(guān)閉起來(lái)象新媳婦�？湛盏啬克�，邊塞的鴻雁飛去。
注釋?zhuān)?/strong>
1.平章：議論，籌劃。
2.公事：指對金作戰的國家大事。
3.分付：安排，處理。
4.“記得”二句：指靖康之變后在河北、山西等地結集的抗金義軍，其中有不少歸附東京留守宗澤。
5.把作：當作。
6.握蛇騎虎：比喻危險。
7.真吾父：用郭子儀事。郭子儀曾僅率數十騎入回紇大營(yíng)，回紇首領(lǐng)馬而拜，說(shuō)：“真吾父也�！�
8.兩河：指河北東路、西路，當時(shí)為金統治區。
9.狐兔：指敵人。
10.祖生：祖逖。這里指南宋初年的抗金名將宗澤、岳飛等。
11.“多少”二句：謂士大夫只會(huì )痛哭流涕沽名釣譽(yù)而不去行動(dòng)。新亭，用新亭對泣事。
12.塊土：猶言國土。
1）劉艷麗，王清淮．《國人必讀古詩(shī)手冊》：上�？茖W(xué)技術(shù)文獻出版社，20xx年：第314頁(yè)。
2)周顯忠．《博古精文》：西南師范大學(xué)出版社，20xx年：第396頁(yè)。
賞析：
這首送陳子華的詞，寫(xiě)法特別�！氨蓖裰萋�，試平章、這場(chǎng)公事，怎生分付？”突如其來(lái)地提出一個(gè)因北望中原而產(chǎn)生的問(wèn)題，起勢突兀，引人注目。
“記得太行山百萬(wàn)，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎�！苯又�(zhù)才指出問(wèn)題的具體內容：即是該怎樣對待淪陷區的義軍。問(wèn)題從南、北宋之際說(shuō)起，當時(shí)的愛(ài)國將領(lǐng)宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領(lǐng)王善、楊進(jìn)等人，他敢于招撫被人視為“寇盜”的義軍，有能力“駕馭”他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場(chǎng)和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
作者寫(xiě)這首詞時(shí)，宗澤逝世已久，但在北方金人統治地區，仍有義軍活動(dòng)。其中紅襖軍力量最大，首領(lǐng)楊安兒被殺后，余眾歸附南宋，可惜朝廷不信任他們，把抗金民眾武裝看成是手上拿的蛇和跨下騎的虎，甩掉又不是，用又不敢用。作者送行的友人陳子華，他曾主張積極招撫中原地區的義軍。他出知真州（治今江蘇儀征），在公元一二二七年（宋理宗寶慶三年）四月，當時(shí)李全還未叛降蒙古。宋朝如果能夠正確團結、運用義軍的力量，抗金是大有可為的。所以作者送陳子華赴江北前線(xiàn)的真州時(shí)，要他認真地考慮這個(gè)關(guān)系國家安危存亡的重大問(wèn)題。這里前二句歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極大；后一句用《魏書(shū)。彭城王勰傳》的典故，批判昏聵無(wú)能的投降派。兩種不同的形象，形成鮮明、強烈的'對照，筆力遒壯�！熬ゾ〇|豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯�！毕Ｍ愖尤A到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復、安定齊魯北方失地。既是勉友，更抒發(fā)自己延納俊杰、收復河山的熱切愿望，寫(xiě)得酣暢樂(lè )觀(guān)，富于豪情壯志。
下片情感波瀾起伏，一會(huì )兒奇峰突兀，一會(huì )兒陡轉直下，沉郁凝重�！皟苫词捝┖�。問(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否？”面對當時(shí)現實(shí)：國土淪喪，人煙稀少，狐兔出入；父老長(cháng)久盼望，然而看不到祖逖那樣的志士。筆調跌宕，感情變?yōu)楸瘧��！岸嗌傩峦]淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？”說(shuō)當時(shí)不但喪心麻木、公然賣(mài)國的投降派不想念中原，連以名流自命的士大夫們也沒(méi)有意志去收復失地。筆調和前三句相同，用南宋統治區域的現實(shí)去補充前三句，進(jìn)一步濃化前三句的感情�！八闶聵I(yè)須由人做�！敝赋鍪略谌藶�，不須頹喪，又轉為充滿(mǎn)信心的樂(lè )觀(guān)，和上片的思想感情相呼應。單句回斡，陡然而來(lái)，戛然而止，這是詞中表現豪邁之氣的頂點(diǎn)�！皯�(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦�！庇谩读簳�(shū)·曹景宗傳》的典故，嘲笑書(shū)生氣短，言外之意，也是希望陳子華要振作豪氣勇于作為，似自嘲而實(shí)是勉勵陳子華�！翱漳克�，塞鴻去�！�
以寫(xiě)送別作結。全詞正面寫(xiě)送別，只有這兩句話(huà)；又不直接寫(xiě)送人，卻言寫(xiě)目送塞鴻并去，仍與北國河山聯(lián)系在一起。既點(diǎn)題，又圍繞全詞的中心內容，有余味，有力量。
歷史上的反動(dòng)統治者，都是敵視人民的力量，勇于對內，怯于對外。在這首詞中，作者要陳子華正確對待義軍，招撫義軍，思想是進(jìn)步的。他的詞，發(fā)展了辛棄疾詞的散文化、議論化的傾向，雄放暢達，繼承辛派的愛(ài)國主義詞風(fēng)，又有自己的風(fēng)格。這首詞氣勢磅礴，一氣貫之，是名詞的顯著(zhù)特色。立意高遠，大處落墨，又曲折跌宕，不同于那些一味講究直率的人。
賞析二：
上闋起以問(wèn)句，從“北望神州路”落筆，一開(kāi)始就把讀者卷入異族侵逼、江山頹敗、社稷傾危之際南宋朝野兩等人士、兩種主張的矛盾之中：一方面是愛(ài)國志士引頸翹盼盡早收復中原淪陷之土，一方面卻是偏安朝廷高位重臣的一味主和，這種國勢與國策的相悖直令作者憂(yōu)心如焚，由“這場(chǎng)公事、怎生分付”這一問(wèn)句，抖落出一片憂(yōu)慮、急切而又無(wú)奈之情。起首以設問(wèn)造勢，既直露了作者愿望與現實(shí)沖撞下的不平心境，又造成行文上的引弓待發(fā)之勢。作者沒(méi)有緊接上句設問(wèn)作答，而是讓思維的流程回溯到宋初的一段史實(shí)，以對比來(lái)抒懷——當年老將宗澤率領(lǐng)宋軍大敗金人、駕馭太行的偉績(jì)，令人感奮；今日朝廷既外困于異族，又內懼于義軍的“握蛇騎虎”的窘境，更令人慨嘆。這種歷史與現實(shí)并合、交錯的寫(xiě)法，使詞的時(shí)空范圍得以拓展，作者的憂(yōu)時(shí)愛(ài)國之懷，正是在這種對歷史的欽慕與對現實(shí)的感喟中見(jiàn)于紙筆。接著(zhù)幾句，寫(xiě)作者勉慰鼓舞朋友，表現出堅持聯(lián)合北方義軍共同抗侮、收復失地的希望與信念。筆墨之間，豪情橫溢。
下闋進(jìn)一層寫(xiě)“悲憤”。起首聯(lián)系江山殘破、半壁茍安的慘痛現實(shí)，繼而連設二問(wèn)，連用二典，一面熱切鼓勵陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統一建功立業(yè)；一面沉痛指責那些南渡后但得一隅安身的統治者早已不復懷思中原失地�！皢�(wèn)當年、祖生去后，有人來(lái)否?多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土?”這兩句明以發(fā)問(wèn)，實(shí)則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問(wèn)代答，實(shí)為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當年渡江北伐，有不盡勉勵寄望之意�！八闶聵I(yè)、須由人做”，是志士對同道的希冀與勉勵；“應笑書(shū)生心膽怯，向車(chē)中、閉置如新婦”，是對書(shū)生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國效命，不能像新婦那樣躲在車(chē)中膽小怕事，這也是胸懷報國之志、身為一介書(shū)生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書(shū)生無(wú)用，報國無(wú)路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息�！叭櫋敝戈愖尤A，是說(shuō)自己只能徒然目送陳子華。這首詞用事帶典很多，尤其是下闋，幾乎句句用事，然不顯堆垛，用得圓熟，用得貼切，這正是辛派詞人一路的風(fēng)格。作者化典用事，加深了詞的悲憤蒼涼的氣氛，在語(yǔ)意、文氣上一脈相承，使全詞充滿(mǎn)了一股梗概之氣。
1)王鍾陵．唐宋詞鑒賞：四川出版集團，20xx.1：第333頁(yè)。
賀新郎原文翻譯及賞析15
賀新郎·把酒長(cháng)亭說(shuō)
辛棄疾 〔宋代〕
陳同父自東陽(yáng)來(lái)過(guò)余，留十日。與之同游鵝湖，且會(huì )朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鷥林，則雪深泥滑，不得前矣。獨飲方村，悵然久之，頗恨挽留之不遂也。夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛悲甚，為賦《賀新郎》以見(jiàn)意。又五日，同父書(shū)來(lái)索詞，心所同然者如此，可發(fā)千里一笑。
把酒長(cháng)亭說(shuō)�？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來(lái)林間鵲，蹙踏松梢微雪。要破帽多添華發(fā)。剩水殘山無(wú)態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車(chē)輪生四角，此地行人銷(xiāo)骨。問(wèn)誰(shuí)使、君來(lái)愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長(cháng)夜笛，莫吹裂。
譯賞
小序
陳亮自浙江省東陽(yáng)縣來(lái)會(huì )見(jiàn)我，留居十日。我倆同游鵝湖（江西鉛山縣境內），后又同赴紫溪等候與朱熹會(huì )晤，而朱沒(méi)來(lái)。陳亮明天就要飄然東歸，我十分戀戀不舍，追送他一程。走到鷺鷥林，遇雪深泥滑，我難以前進(jìn)，與他分別。便獨自在方村飲酒，惆悵了許久，恨自己挽留不住好友。我于夜半投宿吳氏泉湖四望樓，聞鄰笛甚悲，便寫(xiě)下了《賀新郎》寄托情思。過(guò)了五天，陳亮來(lái)信索取此詞，我倆千里相隔而心思相同，料想彼此會(huì )發(fā)出會(huì )心的微笑。
譯賞
想起我與陳亮在驛亭飲酒話(huà)別，我曾說(shuō)他的才能和文采像陶淵明，滿(mǎn)腹經(jīng)綸和政治抱負可比諸葛亮。（這里通過(guò)稱(chēng)贊陳亮，寫(xiě)出二人志同道合，友情深厚無(wú)
譯文及注釋
譯文
手持酒杯與你在長(cháng)亭話(huà)別，你安貧樂(lè )道的品格恰似陶靖節，俊逸杰出的才干又像那臥龍諸葛。不知何處飛來(lái)的林間鵲鳥(niǎo)，踢踏下松枝上的殘雪。好像要讓我們倆的破帽上，增添上許多花白的頭發(fā)。草木枯萎，山水凋殘，冬日的景物都失去了光燁。全靠那稀疏的梅花點(diǎn)綴，才算有幾分生機令人欣悅。橫空飛過(guò)的兩三只大雁，也顯得那樣孤寂蕭瑟。
你是那樣看重信用來(lái)鵝湖相會(huì )，才相逢又輕易地匆匆離別。遺憾的是天寒水深江面封凍不能渡，無(wú)法追上你，令人悵恨郁結。車(chē)輪也如同生出了四角不能轉動(dòng)，這地方真讓惜別的行人神傷慘切。試問(wèn)，誰(shuí)使我如此煩惱愁絕？放你東歸已經(jīng)后悔莫及，好比鑄成的大錯用盡了人間鐵。長(cháng)夜難眠又傳來(lái)鄰
賞析
這首追憶與陳亮的交會(huì )與抒發(fā)別情的詞作，寫(xiě)得勃郁動(dòng)蕩，筆力奇重，是稼軒詞中的名篇。
長(cháng)達一百二十余字的'詞序是這首詞的一大特色。蘇東坡之后，詞序在詞作中的地位明顯提升，詞人多以只字片語(yǔ)的小序交代詞的寫(xiě)作背景、本事或主題，稼軒詞亦多有詞序．但百字以上的序終究不多見(jiàn)。這篇序敘述了兩人相會(huì )、分別，以及別后復追、無(wú)奈路途阻隔，欲追而不得，悵然獨飲，繼而收到友人書(shū)信的情形．幾乎可以當作一篇獨立的小散文來(lái)讀。與詞作相配合，則事與情俱佳，所渭“合則兼美”，棺得益彰。它不僅不與詞作內容重復，還能與原詞互相生發(fā)，交映生輝。這樣的效果，是連宋代最善于寫(xiě)作詞前小序但多與詞重復的姜夔也難以相
創(chuàng )作背景
淳熙十五年（1188）冬，陳亮遠道來(lái)訪(fǎng)，和辛棄疾同游鵝湖，雖然為期只有十天，這在辛棄疾一生中，是一次很有意義的會(huì )見(jiàn)。陳亮東歸之后，辛棄疾寫(xiě)了這首《賀新郎》，兩人往返唱和，各自寫(xiě)了三首。他們兩人在詞中所寫(xiě)的，離不開(kāi)抗金這個(gè)中心思想。
參考資料：完善
1、 中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所 ．《唐宋詞選》 ．北京 ：人民文學(xué)出版社 ，1997 ：327 ．
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。 903篇詩(shī)文 1379條名句
蝶戀花·欲減羅衣寒未去
趙令畤〔宋代〕
欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處。紅杏枝頭花幾許？啼痕止恨清明雨。
盡日沉煙香一縷，宿酒醒遲，惱破春情緒。飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江路。
水調歌頭·舟次揚州和人韻
辛棄疾〔宋代〕
落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬(wàn)，列艦聳層樓。誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁。季子正年少，匹馬黑貂裘。
今老矣，搔白首，過(guò)揚州。倦游欲去江上，手種橘千頭。二客東南名勝，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)事業(yè)，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯。
定風(fēng)波·自春來(lái)
柳永〔宋代〕
自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消、膩云亸，終日厭厭倦梳裹。無(wú)那。恨薄情一去，音書(shū)無(wú)個(gè)。
早知恁么，悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨、莫拋躲，針線(xiàn)閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)。
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