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學(xué)習《有效教學(xué)十講》心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的學(xué)習《有效教學(xué)十講》心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習《有效教學(xué)十講》心得體會(huì )1
“有效教學(xué)”是課程改革深入推進(jìn)過(guò)程中，伴隨著(zhù)課堂低效、無(wú)效問(wèn)題而被提出的重要命題。學(xué)習了余文森教授的《有效教學(xué)十講》，感受頗多。如何打造“有效課堂”？結合余文森教授的《有效教學(xué)十講》，下面就談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感悟：
一、 制定有效的教學(xué)目標
有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標。
首先就是準確和明確。目標的制定既要重視學(xué)生對語(yǔ)文知識的適度掌握，更要重視培養學(xué)生的語(yǔ)文運用能力以及創(chuàng )新思維能力。
其次，目標的制定要有一定的層次�？梢愿鶕䦟W(xué)生認知結構、學(xué)習動(dòng)機等差異，制定不同層次的教學(xué)目標。
目標的表達準確、清晰，對不同的學(xué)生有著(zhù)不同層次的要求，更重要的是尊重學(xué)生的主體，從學(xué)生已有的基礎出發(fā)。這樣的教學(xué)目標設計得就比較人性化。
二、讓預設與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展
無(wú)論預設還是生成，都要服從于有效的教學(xué)、正確的價(jià)值導向和學(xué)生的健康發(fā)展。處理好預設與生成的關(guān)系，是高效教學(xué)的保障。新課程實(shí)施以來(lái)，預設與生成充滿(mǎn)我們的課堂，使得課堂生機盎然。預設是緊緊圍繞教學(xué)目標、任務(wù)，預先對課堂教學(xué)過(guò)程作一系列展望性的設計。生成是在師生與生生之間合作、對話(huà)、碰撞的課堂中，現時(shí)生發(fā)的超出教師預設之外的新問(wèn)題、新情況、新思路。預設與生成是辯證的對立統一體，缺一不可。在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要認真處理預設與生成的關(guān)系，使兩者相輔相成，共同為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。在課堂教學(xué)中應努力實(shí)現預設和生成的完美統一
三、有效進(jìn)行教學(xué)反思。
教學(xué)反思是在課堂教學(xué)告一段落之后，把課堂上的反饋信息、自我感覺(jué)以及引發(fā)的諸多思考形成文字。促進(jìn)教者及時(shí)總結教學(xué)中的`經(jīng)驗教訓，從而更有效的處理和運用教材，逐步掌握教學(xué)規律，提高教學(xué)水平。
我覺(jué)得應該寫(xiě)自己實(shí)際教學(xué)中碰到的問(wèn)題，有親身感受，內容新鮮、具體，見(jiàn)微知著(zhù)。也就是說(shuō)從實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)實(shí)例中探及某種教育規律。事例可小，但要善于上升到理論高度，作一些有深度的分析，用以審視自己的課堂教學(xué)。
四、不斷提高教師自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)：
樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念。教學(xué)理念是指導教學(xué)行為的思想觀(guān)念和精神追求。對于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應該是基本的素質(zhì)要求。教師應當轉變舊的觀(guān)念與方法，以新觀(guān)念來(lái)實(shí)施新課程。作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習和探索，不斷拓展自己的知識內涵。
作為一名教師，要不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀(guān)念，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，具有終身學(xué)習的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識結構，不斷提高自身有知識結構，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。
學(xué)習《有效教學(xué)十講》心得體會(huì )2
在第五講《教學(xué)關(guān)系之為什么要提倡和強調對話(huà)》里有這么一段話(huà)：“簡(jiǎn)單地說(shuō)，對話(huà)是師生基于互相尊重、信任和平等的立場(chǎng)，通過(guò)言談、傾聽(tīng)而進(jìn)行的雙向溝通、共同學(xué)習的過(guò)程，這是對‘對話(huà)’的一個(gè)基本定位�！�
對照余文森教授對于“對話(huà)”的界定，許多時(shí)候我們語(yǔ)文課堂上的對話(huà)并不是一種真正的對話(huà)，而是一種“偽對話(huà)”，甚至可以稱(chēng)之為“訓話(huà)”或者“誘導談話(huà)”或者“審問(wèn)”，因此也很難稱(chēng)之為“對話(huà)”而期待它帶來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的良好效果。
之所以說(shuō)很多課堂上的對話(huà)不是真正的教學(xué)意義上的對話(huà)，而是一種“訓話(huà)”，首先是因為一些課堂對話(huà)的開(kāi)展并不是基于平等的對話(huà)，而正如余文森教授強調的：“對話(huà)作為一種教育精神，它強調師生人格的平等”；“對話(huà)作為一種認識方式，它強調師生間、學(xué)生間動(dòng)態(tài)的信息交流，通過(guò)信息交流實(shí)現師生互動(dòng)、互相溝通、互相影響、互相補充”；“對學(xué)生而言，對話(huà)意味著(zhù)心態(tài)的開(kāi)放、主體性的凸顯、個(gè)性的彰顯、創(chuàng )造性的解放；對教師而言，對話(huà)意味著(zhù)上課不是傳授知識，而是一起分享理解，上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程”。教學(xué)中的對話(huà)與其說(shuō)是一種教學(xué)方法，不如說(shuō)是一種教學(xué)原則。而在實(shí)際教學(xué)中，對話(huà)的開(kāi)展卻常常違背對話(huà)的最基本的原則——平等，不平等的表現之一是對話(huà)雙方關(guān)于對話(huà)的話(huà)題所掌握的信息嚴重不對等。學(xué)生也許用某種方式預習過(guò)課文，但其閱歷和所掌握的資料的欠缺使他們能夠掌握的信息非常有限；而與之相反，我們教師可以運用簡(jiǎn)單的方式輕易地獲得比學(xué)生多幾倍的資料。因此，當我們和學(xué)生共同開(kāi)始一次課堂對話(huà)時(shí)，彼此之間的信息資源的不平等顯而易見(jiàn)。我們在明顯占優(yōu)心理優(yōu)勢和資源優(yōu)勢的前提下，很難與學(xué)生開(kāi)展真正平等的對話(huà)，教師在這種對話(huà)過(guò)程中顯得很強勢，擁有強勢話(huà)語(yǔ)權。因此又造成了對話(huà)過(guò)程中的第二次不平等：我們會(huì )在一些看來(lái)平等的對話(huà)的形式的掩蓋之下，見(jiàn)縫插針地進(jìn)行“訓話(huà)”，以顯示自己的博學(xué)、權威、所掌握的資料的之豐富之充實(shí)；我們會(huì )精心設計一個(gè)又一個(gè)圈套，然后抖開(kāi)一個(gè)又一個(gè)的包袱，在學(xué)生的贊嘆聲、新奇而飽含敬佩的目光中體會(huì )到所謂的“滿(mǎn)足”和“成就”。這樣的過(guò)程，我們能稱(chēng)之為“對話(huà)”嗎？存在真正的對話(huà)嗎？設想一下，如果每一次課堂對話(huà)開(kāi)展之前，我們能和學(xué)生做到真正的信息對等——或者和學(xué)生分享同樣豐富的資料信息，或者和學(xué)生一樣只擁有少量的信息，那時(shí)候的課堂對話(huà)將會(huì )是什么樣子？會(huì )不會(huì )顯示更多的平等與誠意？會(huì )不會(huì )更有生命力更真實(shí)？老師和學(xué)生以同樣的閱讀方式、閱讀過(guò)程一起走入文本的世界里，以更接近學(xué)生常態(tài)閱讀的方式與學(xué)生開(kāi)展更為平等的對話(huà)，擁有這樣的對話(huà)的語(yǔ)文課是不是更有效的語(yǔ)文課呢？
蘇霍姆林斯基講過(guò)這樣一個(gè)故事：一位教師的一堂歷史課上得精彩之至，令所有聽(tīng)課者嘆為觀(guān)止，于是下課后，大家圍住這個(gè)老師，詢(xún)問(wèn)他，這節課上得這么好，你花了多少時(shí)間備課？那位歷史老師說(shuō)：我是用我的一生來(lái)備這一節課，至于這節課的教案，大概用了一刻鐘。而在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們花在寫(xiě)教案、找資料、做課件的時(shí)間也許不可勝數，但真正在“備”這一課的時(shí)間卻少的可憐。真正優(yōu)秀的教師，也許在人生的每一個(gè)階段、在他的生活中、在他的經(jīng)歷中、在他的閱讀中、在他的`反思中，都滲透著(zhù)一種“備課意識”。正像有人說(shuō)的：教學(xué)對話(huà)的意義之一是追求教學(xué)的人性化，對話(huà)不僅僅是指師生雙方狹隘的語(yǔ)言交談，而且是指師生雙方各自向對方的精神敞開(kāi)和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等與溝通。而這種“用一生”備的課，其實(shí)是在為一節課準備一個(gè)能向學(xué)生開(kāi)放的豐富的精神世界。相比之下，作為當代語(yǔ)文教師的我們更多地在一種功利的備課觀(guān)念下備課，我們缺乏向學(xué)生敞開(kāi)自己的精神世界、與學(xué)生進(jìn)行真正意義上的平等溝通的底氣和勇氣，因此很多的課堂并不存在真正平等的對話(huà)，而只是以對話(huà)形式存在的“訓話(huà)”和“偽對話(huà)”，這直接導致了語(yǔ)文教學(xué)的低效或者無(wú)效。
課堂教學(xué)中的“對話(huà)”，余文森教授強調了它的“雙向溝通、共同學(xué)習”的“過(guò)程”性，這決定了課堂教學(xué)中的對話(huà)是一個(gè)開(kāi)放性的、動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師生雙方在各自作出個(gè)性化和創(chuàng )造性的理解后，通過(guò)對話(huà)，進(jìn)行溝通和交流，最終達成和解和默契。正如雅斯貝爾斯所言：“對話(huà)是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現。對話(huà)以人和環(huán)境為內容，在對話(huà)中，可以發(fā)現所思之物的邏輯及存在的意義�！睂υ�(huà)教學(xué)的過(guò)程豐富、復雜，充滿(mǎn)了生機和創(chuàng )造色彩。這個(gè)過(guò)程對學(xué)生而言，意味著(zhù)個(gè)性的彰顯和創(chuàng )造性的釋放；對教師而言，意味著(zhù)專(zhuān)業(yè)素養的成長(cháng)和自我價(jià)值的實(shí)現。對話(huà)的這些特征和要求都決定了對話(huà)具有“開(kāi)放性”的特征。而在語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)際中，由于對文本的尊重的需求、教學(xué)的計劃性和封閉性的要求、知識學(xué)習的邏輯和效率的要求，又使得語(yǔ)文課堂有一些必要的預設。對話(huà)的開(kāi)放性和生成性與課堂預設的計劃性和封閉之間有著(zhù)似乎是不可避免的矛盾，因此，很多課堂上的對話(huà)成為了一種“審問(wèn)”，只不過(guò)是有了精致華美的包裝而已。某些課堂上，教師孜孜不倦地與各位學(xué)生進(jìn)行各種形式和各種角度的對話(huà)，而且態(tài)度誠懇、引導耐心，看似在進(jìn)行一場(chǎng)卓有成效的開(kāi)放的熱烈的對話(huà)，但是隨著(zhù)某位學(xué)生的回答，老師如釋重負地予以肯定、進(jìn)行總結，接著(zhù)用多媒體展示“對話(huà)的成果”，讓人分明意識到這是一場(chǎng)煞費苦心、迂回曲折的“審問(wèn)”。某些課堂上，學(xué)生對于自己感興趣的話(huà)題興致正高，教師卻出于對課堂的整體性、完整性的考慮以一句籠統的評論倉皇作結匆忙結束這一個(gè)環(huán)節的對話(huà)；而某些課堂上一些在課堂預設之外的“天真的聲音”更成為了被忽略的聲音、被扼殺的聲音。這樣的沒(méi)有生命力的對話(huà)，怎么能期望有生命力的課堂？怎么能期待由這種對話(huà)帶來(lái)真正有效的教學(xué)？
而面對教學(xué)預設的封閉性與對話(huà)開(kāi)放性之間的矛盾，余文森教授也指出了解決之道“不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀(guān)察學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)現學(xué)生并與學(xué)生的積極互動(dòng)上”；“在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現有的預設范圍，拓寬預設的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時(shí)調整、改變和充實(shí)預設，使預設不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結和提煉有效的預設和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施”。綜合以上兩點(diǎn)，處理教學(xué)預設和對話(huà)的開(kāi)放性的矛盾的最好方法是充分了解學(xué)生，在備課、上課的過(guò)程中突出強調生本意識，一切都以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和最終目標；其次要充分重視反思，拓寬預設的思路，要意識到很多時(shí)候在課堂教學(xué)中感到局限，不是因為預設太多，恰恰是因為預設不夠，沒(méi)有充分地考慮到教學(xué)過(guò)程中特別是對話(huà)過(guò)程中可能出現情境。只有在教學(xué)中注意這兩點(diǎn)，才能為對話(huà)留出充分的空間，才能讓對話(huà)在真實(shí)的情境中充分地開(kāi)展，最終達成師生之間的和諧和默契，最大程度地挖掘對話(huà)的意義，實(shí)現有效的教學(xué)。
以上是這次讀書(shū)的一點(diǎn)心得體會(huì )，可能有很多地方寫(xiě)的還不是很周全，但是這次讀書(shū)活動(dòng)確實(shí)給了我很大的啟發(fā)，為我今后進(jìn)行有效的教學(xué)提供了寶貴的理論支持。
學(xué)習《有效教學(xué)十講》心得體會(huì )3
暑假伊始，帶領(lǐng)全校教職工一起研讀《有效教學(xué)十講》。余森教授以“對人的成全”為內在尺度，通過(guò)對堂教學(xué)耐心、細致的省察，見(jiàn)微知著(zhù)，道出許多啟人心智的關(guān)于有效教學(xué)的獨特見(jiàn)解。這是余教授二十幾年對堂教學(xué)觀(guān)察、思考所積淀下的智慧結晶，讓人眺望到了教育中迷人的內景。
雖然只學(xué)習了前五講，但是發(fā)現，平時(shí)教學(xué)實(shí)踐中的許多想法在這里得到了驗證，許多困惑在這里得到了解答。怎樣的教學(xué)才是有效教學(xué)？在書(shū)中余教授把新程的改革說(shuō)得很透徹，新程教學(xué)就是要把以前的教學(xué)模式個(gè)大改變，教師的教學(xué)就要花最少的時(shí)間獲得最好的效果，給學(xué)生更大的空間去發(fā)展個(gè)性，拓寬知識面。這就是有效教學(xué)的全部?jì)群?/p>
讀著(zhù)前五講，有很多體會(huì )和感觸，其中最深刻的有三點(diǎn)：
一、要從實(shí)際出發(fā)，注重拓展的有效性
《初中歷史程標準20xx版》提出了鼓勵自主、合作、探究式學(xué)習，倡導教師教學(xué)方式和教學(xué)評價(jià)方式的創(chuàng )新，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。為了貫徹這一新程的理念，在教學(xué)中曾出現了“拓展探究熱”，只要能與堂教學(xué)內容扯上點(diǎn)關(guān)系的就要拓展，老師在堂上花很多的時(shí)間讓學(xué)生交流自己收集的`資料，卻不加引導。過(guò)分拓展的結果是造成了寶貴的堂教學(xué)時(shí)間的無(wú)謂浪費，忽視了本內容的教學(xué)。
二、要重視學(xué)生的“最近發(fā)展區”
在堂教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì )遇到自認為設計得非常巧妙的一個(gè)問(wèn)題提出后，學(xué)生并沒(méi)有積極回應？創(chuàng )設一個(gè)感覺(jué)良好的教學(xué)情境學(xué)生并沒(méi)有積極參與？這時(shí)我們常常會(huì )責怪學(xué)生基礎差，復習不及時(shí)，學(xué)習不主動(dòng)。很少反思自己提出的問(wèn)題、創(chuàng )設的情境是否與學(xué)生現有的知識水平、生活經(jīng)驗相匹配。
讀了余教授這本書(shū)，我了解到了關(guān)于學(xué)生的“現有發(fā)展區”和“最近發(fā)展區”的理論，余教授指出：學(xué)生不能獨立解決，須在老師教導下，通過(guò)同學(xué)間的合作、幫助才能解決，這個(gè)問(wèn)題就處在最近發(fā)展區，教學(xué)正是要立足現有發(fā)展區，針對最近發(fā)展區的問(wèn)題展開(kāi)。還指出：有效堂應該運用靈活的方法，適應學(xué)生的實(shí)際和內容的要求。學(xué)生的參與程度與教師傳授知識的難易程度關(guān)系很大，如果知識難度超出了學(xué)生的理解能力，脫離原有的知識基礎，學(xué)生會(huì )心有余而力不足，如果知識過(guò)于簡(jiǎn)單，學(xué)起毫不費力，學(xué)生就會(huì )感到厭煩。只有難度適中，才能使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生積極的內心體驗，以高漲的情緒從事學(xué)習，充分激發(fā)思維能力，形成良好的堂氣氛。
這個(gè)理論讓我受到許多啟發(fā)，這不就是要求我們在備時(shí)充分地“備學(xué)生”嗎？要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，要面向豐富多彩的社會(huì )生活，善于開(kāi)發(fā)和利用初中生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話(huà)題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題，堅持正面引導，幫助學(xué)生理解和掌握拓展性的歷史閱讀。反思我們平時(shí)的教學(xué)，往往只關(guān)注教材，關(guān)注教學(xué)環(huán)節，卻很少去了解學(xué)生已有的知識水平，設計的教案因為不符合學(xué)生實(shí)際而讓堂教學(xué)變成了教師的“獨角戲”，難以生成有效的學(xué)習成果，堂教學(xué)的有效性也就可想而知了。
三、要處理好預設和生成的關(guān)系
預設是堂有效學(xué)習的基礎，沒(méi)有預設即前的精心準備——備，堂上就毫無(wú)法；沒(méi)有生成，再好的預設也無(wú)用武之地，這就不能活學(xué)活用，也就失去了教學(xué)的最終意義。于是，如何處理好預設與生成的辯證關(guān)系，如何精心預設，如何促進(jìn)生成，就成為新程背景下的歷史堂教學(xué)亟待解決的實(shí)際問(wèn)題。
新程強調重視生成，這是眾所周知的，但余教授在書(shū)中也為我們列舉了一些生成的誤區，特別是指出了重視生成并不表示可以忽視預設，并強調有了精心的預設才會(huì )有精彩的生成。
如何預設？還是應“備學(xué)生”，“了解學(xué)生學(xué)習的客觀(guān)規律，把握本班學(xué)生的知識經(jīng)驗背景和思維特點(diǎn)、興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn)，把握思維活動(dòng)的走向�！钡拇_，“備學(xué)生”是一節成功的重要條。
預設應是一種基于“生成”的預設，這樣才有利于教育創(chuàng )新，有利于學(xué)生的發(fā)展，使堂更得心應手。完整的教學(xué)目標應是預期性目標和生成性目標的和諧統一。在教學(xué)目標的設計時(shí)思路可以是：師生互動(dòng)——產(chǎn)生與預期目標不同的問(wèn)題——提出新目標——產(chǎn)生新問(wèn)題——尋找新方案——提出更高的追求目標。這樣將更有利于培養學(xué)生探究學(xué)習能力和以人為本的價(jià)值觀(guān)的形成，有利于學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展，而教師也在“動(dòng)態(tài)生成”的教學(xué)中獲得生命的活力與價(jià)值。以生為本，在預設中充分地尊重學(xué)生，提供學(xué)生探索“未知”的空間，這種全方位的預設就能使教師適時(shí)關(guān)注堂生成的新情景、新內容、新方法、新過(guò)程，關(guān)注學(xué)生在堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)，從而體現真正意義上的“以學(xué)定教”。
提高堂教學(xué)的有效性，是每一位教師追求的永恒主題。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當教師的知識視野比教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家、詩(shī)人�！蓖瑯�，只有當教師站的足夠高時(shí)，才能駕馭堂，才能讓堂教學(xué)的有效性落到實(shí)處。而要做到這一點(diǎn)，教師只有時(shí)�？偨Y、不斷反思，終身學(xué)習。
學(xué)習《有效教學(xué)十講》心得體會(huì )4
通過(guò)學(xué)習《有效教學(xué)十講》理論，感觸極深。那么如何進(jìn)行有效教學(xué)呢？
在信息與科技迅猛發(fā)展的教育時(shí)代，“一對一”數字化改變了傳統的教學(xué)模式；課堂從單一的學(xué)習環(huán)境轉變?yōu)檎n堂、網(wǎng)絡(luò )、社會(huì )全空間學(xué)習環(huán)境；從單一課本逐漸轉變?yōu)閷W(xué)習資源網(wǎng)絡(luò )化、數字化、多媒體化。在小學(xué)教學(xué)目標、教學(xué)設計、教學(xué)策略、教與學(xué)的評價(jià)以及學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習等方面，“一對一”數字化對其起到很好的優(yōu)化作用。
1、語(yǔ)言知識的優(yōu)化：
借助動(dòng)畫(huà)游戲幫助學(xué)生復習和鞏固語(yǔ)言知識。
借助學(xué)生感興趣的游戲復習已習得的字詞，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習興趣，學(xué)生在自主參與游戲的同時(shí)，有效地復習了他們曾經(jīng)學(xué)習過(guò)的字詞。
2、語(yǔ)言技能的優(yōu)化：
通過(guò)各種有趣、實(shí)用、輕松、活潑的活動(dòng)，讓學(xué)生體驗用語(yǔ)言表達和交流的樂(lè )趣。通過(guò)設置讓學(xué)生“猜動(dòng)物謎語(yǔ)”的游戲活動(dòng)模式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。整節課教學(xué)環(huán)節清晰，關(guān)注學(xué)生的信息量，利用電腦，加強學(xué)生之間的合作學(xué)習及教師的引導作用。因此課堂顯得活潑有趣，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，教師教得愉悅。
3、學(xué)習策略的優(yōu)化：
利用聽(tīng)、說(shuō)、游戲、小組合作等靈活實(shí)用的學(xué)習方式，使學(xué)生擺脫枯燥的學(xué)習氛圍，積極參與到各種學(xué)習活動(dòng)中。教師設計與課文密切相關(guān)的練習題，請學(xué)生利用已經(jīng)習得的知識進(jìn)行正確的選擇。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習活動(dòng)中不但提高了認讀能力，更提高了理解能力，真正做到了學(xué)以致用。
4、情感態(tài)度：
學(xué)生在豐富的教學(xué)活動(dòng)中顯示出對學(xué)習的極大興趣，體驗學(xué)習的過(guò)程和收獲的快樂(lè )，并能夠自主學(xué)習。學(xué)生有了電腦，學(xué)生可以自己利用教師提供的語(yǔ)音素材糾正讀音，也可以瀏覽網(wǎng)頁(yè)，學(xué)生們覺(jué)得它們真是學(xué)習的好幫手。
5、文化與文化意識：
教學(xué)活動(dòng)中有意識地讓學(xué)生探究各個(gè)國家文化傳統方面某些特點(diǎn)從而培養他們對多元文化的認識和理解，激發(fā)他們的愛(ài)國熱情和了解世界的熱情。
同時(shí)充分利用豐富的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和自主學(xué)習的動(dòng)力。在課堂教學(xué)中使用兒童在線(xiàn)中的游戲資源，讓學(xué)生自主參與到游戲之中，培養學(xué)生自主探究的能力。課堂練習形式多樣化，學(xué)生更深入理解學(xué)習內容。充分利用網(wǎng)絡(luò )教室的軟件，讓學(xué)生積累資源，相互交流。在教學(xué)中很多學(xué)生難以理解的問(wèn)題可以比較直觀(guān)、形象地展現在學(xué)生面前，便于學(xué)生理解和接受。往往在課堂枯燥的講授，學(xué)生毫無(wú)興趣，在教學(xué)環(huán)境中，通過(guò)動(dòng)畫(huà)、圖形、聲音的演示，加上教師深入淺出的講解，學(xué)生會(huì )在不知不覺(jué)中學(xué)到知識。如教學(xué)《花鐘》一課時(shí)，可配合電教媒體，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè )聲中欣賞各種鮮花，進(jìn)一步幫助學(xué)生理解課文內容，深入領(lǐng)會(huì )課文的`意境。通過(guò)這樣的電化教育，不僅使學(xué)生的心靈與作者得到了溝通。還縮短了學(xué)生與課文的心理距離，便于學(xué)生在學(xué)習課文內容時(shí)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，以培養學(xué)生的記憶想象力。有效突破教學(xué)難點(diǎn)，讓學(xué)生更準確地理解所學(xué)知識。
總之“一對一”數字化教學(xué)對教學(xué)模式的創(chuàng )新必將成為未來(lái)教育的發(fā)展方向。一對一數字化學(xué)習將從根本上引發(fā)教學(xué)模式的變革，也為優(yōu)化教學(xué)提供了一個(gè)全新的教學(xué)平臺。作為面向未來(lái)的現代教育，要求我們培養學(xué)生自主學(xué)習、終生學(xué)習的意識和能力，培養他們的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，以適應教育內涵的發(fā)展、適應教育未來(lái)的發(fā)展、適應人未來(lái)的發(fā)展。
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