人類(lèi)的起源和發(fā)展初一說(shuō)課稿【精選】
作為一位杰出的教職工，編寫(xiě)說(shuō)課稿是必不可少的，說(shuō)課稿有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)課稿呢？以下是小編收集整理的人類(lèi)的起源和發(fā)展初一說(shuō)課稿【精選】，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
Ⅰ、說(shuō)教材：
一、教材的地位
本單元貫徹了以人與生物圈為主線(xiàn)構建框架的思路，力求引導學(xué)生在生物圈這個(gè)大的背景下思考人類(lèi)生存和發(fā)展的問(wèn)題。這部分內容不僅與上冊教材有密切的聯(lián)系，而且又是本冊的開(kāi)頭，因此起著(zhù)承上啟下的作用。人類(lèi)的起源和發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)重大的科學(xué)問(wèn)題，容易激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣，同時(shí)又是人類(lèi)史上科學(xué)與偽科學(xué)斗爭的一個(gè)過(guò)程，因此探索這個(gè)問(wèn)題具有重要的意義。
通過(guò)本節的學(xué)習，我們知道：人類(lèi)是由于環(huán)境的改變，經(jīng)過(guò)極其艱苦、漫長(cháng)的過(guò)程，通過(guò)勞動(dòng)才進(jìn)化來(lái)的。因而啟發(fā)我們必須以積極的態(tài)度去適應不斷變化的環(huán)境，形成熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活的積極態(tài)度;同時(shí)也應意識到人既是生物圈中的一分子，又是自然界的強者，人類(lèi)已強大到能夠影響生物圈的面貌，為此我們應該處理好與生物圈的關(guān)系。
從以上可知，本節教材具有舉足輕重的作用，必須認真上好。
二、教學(xué)目標
<一>知識目標：
1、能說(shuō)出人類(lèi)與現代類(lèi)人猿共同起源于森林古猿。
2、知道人類(lèi)是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過(guò)程中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
3、概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。
<二>能力目標：
1、通過(guò)指導學(xué)生課前收集有關(guān)人類(lèi)的起源和進(jìn)化的資料等，培養學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。
2、通過(guò)對人類(lèi)的起源和進(jìn)化的探究，打開(kāi)學(xué)生思路，培養他們的觀(guān)察能力、想象能力、分析能力、比較問(wèn)題能力及口頭表達能力。
<三>情感、態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：
1、培養學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認識人類(lèi)的起源和進(jìn)化問(wèn)題，樹(shù)立人類(lèi)進(jìn)化與發(fā)展的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。
2、培養學(xué)生樹(shù)立珍愛(ài)生命、熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)惜我們的家園——生物圈及人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
3、培養學(xué)生探索科學(xué)的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及民族自豪感。
4、培養學(xué)生善于與人合作的良好品質(zhì)。
<四>方法目標：
1、培養學(xué)生運用比較法來(lái)找出事物的異同點(diǎn)。
2、培養學(xué)生運用證據、事實(shí)來(lái)說(shuō)明觀(guān)點(diǎn)的科學(xué)方法。
3、培養學(xué)生運用辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析和解決問(wèn)題。
4、培養學(xué)生運用理論聯(lián)系實(shí)際的觀(guān)點(diǎn)來(lái)學(xué)習生物學(xué)。
上述教學(xué)目標中，知識目標和能力目標體現了顯性教育價(jià)值，而方法目標和品格目標則體現了隱性教育價(jià)值。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、人類(lèi)不僅依賴(lài)于生物圈的資源和環(huán)境，而且影響和改變著(zhù)生物圈，因此要建立人與自然的和諧關(guān)系，愛(ài)惜我們的家園——生物圈。
2、人類(lèi)起源于森林古猿，并且是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的，要珍愛(ài)生命。
3、培養學(xué)生分析資料(如圖片、化石等)、觀(guān)察問(wèn)題、思考問(wèn)題、討論問(wèn)題、語(yǔ)言表達等能力。
四、關(guān)鍵點(diǎn)：
1、處理好本節教材承上啟下的關(guān)系。
2、注意能力的培養和情感的教育。
3、處理好基本觀(guān)點(diǎn)及學(xué)術(shù)界中的爭論的關(guān)系。
4、要注意強調環(huán)境的變化與生物的起源和進(jìn)化的關(guān)系。
Ⅱ、說(shuō)教法：
新教材的指導思想是以全面提高學(xué)生的科學(xué)素養為宗旨，以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習方式的轉變——變被動(dòng)接受式學(xué)習為主動(dòng)探究式學(xué)習為突破口，使教材符合學(xué)生的實(shí)際，因此本人根據本節教材的特點(diǎn)和學(xué)生情況主要采用了以下幾種教學(xué)法。
1、精心整合教材。
本節教材中的資料豐富，但提出的問(wèn)題中有一些不能緊扣教學(xué)目標，且由于時(shí)間的關(guān)系也不能一一討論，所以我對此進(jìn)行了適當調整。如人與類(lèi)人猿的數量問(wèn)題讓學(xué)生課前去查找資料并放在進(jìn)化發(fā)展中去講。而與教學(xué)目標無(wú)多大關(guān)系的四種現代類(lèi)人猿的分布問(wèn)題課堂就省略不講，布置學(xué)生課外時(shí)間去完成。另外有一些與本節教材關(guān)系密切的問(wèn)題，如導言，因為關(guān)系到這冊教材如何與上冊銜接，而且還關(guān)系到我們該如何思考人類(lèi)與地球關(guān)系的情感教育問(wèn)題，因而花了較多時(shí)間，作為情感教育的重點(diǎn)來(lái)講。同時(shí)這節課的教學(xué)設計還注意與本單元第七章呼應，做到扣緊單元主題。
2、把握好這節教材中有關(guān)科學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)及開(kāi)放性的關(guān)系。
這節教材內容豐富，資料多，但學(xué)生學(xué)習起來(lái)有一定的難度，且許多問(wèn)題是學(xué)術(shù)界爭論不休的。對這樣懸而未解的問(wèn)題，我們要在眾多的爭論中給出科學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)，即生物是進(jìn)化來(lái)的(即達爾文的進(jìn)化論)，而非由神創(chuàng )造的(即神創(chuàng )論)。但由于歷史久遠，且由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，因此存在著(zhù)不同的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，這是正常的。由此培養學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。
3、注重學(xué)生探究能力的培養及情感教育。
本節教材的知識目標不是很多，但在教學(xué)過(guò)程中要注意通過(guò)多種方式，如觀(guān)察思考、技能訓練、資料分析、信息查詢(xún)、閱讀討論等活動(dòng)，讓學(xué)生在各種活動(dòng)中主動(dòng)地獲取知識。提高學(xué)生的觀(guān)察能力、分析能力、語(yǔ)言表達能力等，從而發(fā)展學(xué)生的探究能力及發(fā)散性思維。另外情感教育也是本節教材不可缺少的一個(gè)重要組成部分，不論是開(kāi)始的導言，還是人類(lèi)的起源和進(jìn)化內容中的生物與環(huán)境的關(guān)系，及教材的最后部分等，都涉及到情感教育問(wèn)題，因此要注意這方面的啟迪教育。
4、應用好多媒體這個(gè)重要的現代化教學(xué)手段。
本節教材不僅資料多，且由于起源及進(jìn)化的過(guò)程距離現代的生活極為遙遠，因而難度大，所以必須借助多媒體手段，達到高效、簡(jiǎn)潔、直觀(guān)的效果，還可以引發(fā)學(xué)生的想象力，另外情感教育更是需要錄相片段來(lái)展示說(shuō)明，才能更加形象生動(dòng)。如將東非大裂谷這部分內容，先通過(guò)閱讀文字資料，再觀(guān)察圖片，這樣起到非常形象直觀(guān)的效果。
總之，在課堂教學(xué)過(guò)程中，要注意多種方法的'有機結合，才能達到最佳的效果。
Ⅲ、說(shuō)學(xué)法：
教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)組成雙邊活動(dòng)，在新教材中，更注重促進(jìn)學(xué)生學(xué)習方式的轉變。因此在教學(xué)中要注意對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導，教會(huì )學(xué)生學(xué)習。本人主要從以下方面進(jìn)行指導。
1、要運用辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)學(xué)習。
有關(guān)人類(lèi)的起源和進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)雖然有多種爭論，但歸根結底人是從古猿進(jìn)化而來(lái)的，而絕不是如神創(chuàng )論中所說(shuō)的人是由神創(chuàng )造而來(lái)的;另外生物的進(jìn)化是由于環(huán)境的改變而引起的，且是經(jīng)過(guò)極其漫長(cháng)的過(guò)程;觀(guān)點(diǎn)要通過(guò)證據、事實(shí)來(lái)說(shuō)明……總之，課文這方面的例子很多，要注意引導學(xué)生用科學(xué)的辨證唯物主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析。
2、善于運用不同的方法來(lái)解決不同的問(wèn)題。
本節內容涉及的問(wèn)題較多，因此要根據不同的問(wèn)題，要運用不同的方法來(lái)解決。如分析人與現代類(lèi)人猿的相似之處、人類(lèi)的起源及發(fā)展過(guò)程中人發(fā)生了哪些變化等問(wèn)題，要用觀(guān)察比較法;而研究人的起源和發(fā)展的知識則要通過(guò)分析資料、地質(zhì)考察、尋找證據、觀(guān)察閱讀、思考討論等方法。
3、重視對課文的閱讀和理解。
本節教材的篇幅不大，但內容豐富且高度概括。本節前后有近8面的內容，不僅資料圖片多，且活動(dòng)也多，初看起來(lái)很繁雜。因此在注重營(yíng)造活躍的課堂氣氛及學(xué)生能力培養的同時(shí)，還要注意知識的梳理，這樣才能對整節內容有一個(gè)清晰的輪廓。而通過(guò)閱讀理解課文就是一個(gè)極好的方式。
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