周公廟戲曲文物調研論文
陜西的周公廟位于岐山縣城西北六公里處的鳳凰山南麓�！对�(shī)經(jīng)大雅卷阿》中云：“有卷者阿，飄風(fēng)自南，愷弟君子，來(lái)游來(lái)歌，以矢其音�！薄傍P凰鳴矣，于彼高崗梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)，菶菶萋萋，雍雍喈喈”。詩(shī)中提到的“卷阿”，正是現在周公廟所在地的古稱(chēng)。周公姓姬名旦，是周朝的開(kāi)國元勛，曾輔佐周武王滅商，攝政7年后還政周成王，開(kāi)創(chuàng )了分封制度，制禮做樂(lè )，奠定了中華民族的政治文化基礎�？鬃訉⑵渌枷脒M(jìn)一步人倫化、世俗化，形成傳承數千年的儒學(xué)思想，成為中國社會(huì )最基本的文化傳統。
早在西周初期，“古卷阿”便是游覽勝地。周公旦晚年歸隱于此，制禮作樂(lè )，使得天下大治，萬(wàn)民歸心。因此，這里可謂中華禮樂(lè )文明的發(fā)源地。唐武德元年（公元618年），高祖李淵為紀念曾助武王滅商立國、輔成王平叛安邦的周公姬旦，下詔在相傳其制禮作樂(lè )的“卷阿”創(chuàng )建周公祠。后經(jīng)宋、元、明、清歷代修葺、擴建，形成了以周三公（周公、召公、太公）殿為主體，姜嫄、后稷殿為輔，亭、臺、樓閣點(diǎn)綴輝映的古建筑群。據記載，廟區內現存古建筑共30余座，占地約7公頃，整體建筑對稱(chēng)布局，大都保留清代建筑原貌。這里主要介紹廟里的戲樓建筑。周公廟現存的三座戲臺建筑，都為古戲樓建筑風(fēng)格，其中民國以前的有兩座。樂(lè )樓處于中間，東西戲樓分設兩邊。下面分別對三座戲臺進(jìn)行詳細分析：
一、樂(lè )樓
樂(lè )樓坐南面北，與南面的山門(mén)和北面的周公殿一同聳立于南端建筑群中心縱軸線(xiàn)上，穿過(guò)它便是主廟區，由于是中院的門(mén)戶(hù)，因此也被成為中樓。是周公廟主體建筑之一。周公廟樂(lè )樓創(chuàng )建于元代至元二十七年（公元1290年），為紀念周公制禮作樂(lè )而建，明嘉靖七年（公元1528年）因故坍塌而拆除，到嘉靖三十八年時(shí)重修，清嘉慶十八年（公元1814年）再次重修。民國時(shí)期直至建國后樂(lè )樓經(jīng)過(guò)多次的補修和維修得以成為省內保存最完整的古代戲樓建筑。周公廟樂(lè )樓的整體為過(guò)間式戲樓建筑，戲臺下可以通過(guò)行人。屋頂為五架梁式，外觀(guān)（南面）呈歇山頂建筑，使樂(lè )樓看上去像一個(gè)面闊五間前帶廊的整體建筑，漏極屋頂全為綠色琉璃彩瓦、筒瓦扣縫，正脊中間施一黃綠色琉璃寶瓶，兩端施正吻。正中檐門(mén)額上懸“飄風(fēng)自南”四個(gè)黑底鎦金楷書(shū)字橫匾，楹聯(lián)板對上書(shū)：制大禮作大樂(lè )并戡大亂大德大名垂宇宙，訓多士誥多方兼膺多福多才多藝昭日月。
“飄風(fēng)自南”，此四字為清時(shí)廟王村文人學(xué)士王麟所書(shū)而楹聯(lián)則是由毗鄰周公廟東，陵頭村，清光緒壬午科舉人馮拱辰所撰。樂(lè )樓內觀(guān)（北面）為硬山頂樣式，檐角上翹，垂脊雕龍，岔脊前端施仙人。檐椽下的斗栱昂口均為三踩斗栱，昂頭呈馬蹄狀，柱頭斗栱耍頭雕龍頭，補間斗栱耍頭雕象頭。雀替雕刻鳳凰，工藝精美復雜。戲臺為一面觀(guān)式，面闊10.6米，進(jìn)深8.8米，戲臺兩側建有耳房，面闊2.5米，成回廊結構。臺中有相隔雕花隔扇將戲臺分成前后兩個(gè)部分，前臺供奏樂(lè )演戲。隔扇上方正中有“肅雍和鳴”四字，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)周頌有瞽》。左右有演員出退場(chǎng)兩門(mén)，門(mén)上分別寫(xiě)有“出云”，“入靄”。戲臺兩側墻上有兩幅壁畫(huà)，描畫(huà)了周代宮廷宗廟樂(lè )舞的真實(shí)場(chǎng)面。
二、西戲樓
西戲樓又稱(chēng)西舍戲樓在周公廟山門(mén)和樂(lè )樓之間主干道的西側。此戲樓據考建于創(chuàng )建于清朝末年，民國初年。直至解放初期，戲臺還在被經(jīng)常使用。此戲樓面闊10米，進(jìn)深9米，為硬山建筑。由于此戲樓現被用為倉庫，用圍墻包住，臺基被填平，因此無(wú)法看到內觀(guān)，因此無(wú)法進(jìn)一步考察，但從檐部斗栱，可以看到與樂(lè )樓幾乎是相同的，還帶有已經(jīng)不太明顯的彩繪。
三、東戲樓
東戲樓曾經(jīng)存在，但在戰爭年代被軍校拆除，后建于1947年左右，也叫東舍戲樓。由于年代較晚，已不再考察范圍。但由于此戲樓布局以及梁架結構與西戲樓相同，而未經(jīng)改造，因此可與西戲樓作比照研究。距今已有1380多年歷史的周公廟，古樹(shù)參天，很多古柏已有千年歷史，正是見(jiàn)證了周公廟無(wú)數的春夏秋冬。
院內之害至今保存完好的唐宣宗欽賜的“潤德泉”和唐漢白玉石雕“玄武像”也印證了周公廟的歷史。其中，唐《潤德泉記》碑立于唐大中二年(公元848年)，高236厘米，寬78厘米，厚23厘米，須彌座，有收分，現置于周公廟潤德泉北平臺上。碑陽(yáng)順次刻有鳳翔節度使崔珙奏狀、中書(shū)門(mén)下簽呈、唐宣宗李忱答詔、崔珙答謝表四文之全部，完整地記錄了唐代的公文報批程序，是研究唐代公文制度的一個(gè)實(shí)證。此碑為周公廟現存最早的石碑，清人金石著(zhù)作中多已著(zhù)錄�！妒澣A》載“：文詞婉至，有盛世風(fēng)。書(shū)亦遒健有法。且其敘例，大似漢人碑例，而遜其古質(zhì)耳。如此等碑，宋以后恐不易得也�！薄督鹗贰吩啤埃汗P氣蕭散，有褚河南意。后書(shū)年月及銜，復似柳，如出兩手�！睘闃藴实奶瓶�，有很高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。
關(guān)于周代的歷史在周公廟也是有考古證實(shí)的，這也使周公廟地區的歷史價(jià)值得到提升�？脊殴ぷ髡咴趯﹃兾麽街芄珡R附近遺址進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，出土了大量甲骨，其中11片上帶有文字，迄今為止該遺址共發(fā)現甲骨文523個(gè)。岐山周公廟遺址有“西周殷墟”之稱(chēng)，是目前所知最高等級的大型西周墓地。在這一大型墓地外圍，專(zhuān)家發(fā)現了長(cháng)達1500余米的西周城墻，這在西周考古史、中國建筑史等方面均具有極其重要的意義。歷時(shí)多年的發(fā)掘，周公廟考古迄今為止已經(jīng)發(fā)現了7處近千座先周、西周時(shí)期不同等級的.墓葬。
專(zhuān)家們還在出土的甲骨文中，發(fā)現了“王季”“、文王”等周王稱(chēng)謂，還有“畢公”、“叔鄭”、“周公”、“召公”等重要歷史人物以及數字卦辭等內容。其中“王季”是首次發(fā)現，“王季”為文王的父親季歷，對進(jìn)一步完善西周諸王年表有重要意義。
這些珍貴的歷史文物代表了中華文明的傳承，需要切實(shí)的保護。這次在周公廟中的考察發(fā)現：比起其他地區將戲臺一拆殆盡，周公廟的三座戲臺能夠在這片景區保留了下來(lái)，實(shí)屬不易，但還是可以看出，周公廟對于戲曲文物的保護還是不夠重視的，資料的收藏也不夠完善，雖然樂(lè )樓作為周公廟的一處景點(diǎn)被重新修葺，但并沒(méi)有原封不動(dòng)的保持戲樓原始的建筑風(fēng)格，應該說(shuō)還是應旅游的需要有相應改動(dòng)，也沒(méi)有更多珍貴的戲曲文物和史料保留。工作人員介紹此為元代戲臺，保留了元代的建筑風(fēng)格，足見(jiàn)對于戲曲文物并沒(méi)有深入的了解。古老戲臺急文物的調查研究還應有深遠系統地發(fā)展，才能使中國古典戲曲藝術(shù)作為中華文化的精髓的以繼承和發(fā)揚。
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