匠心獨運的河流系列家具設計論文
一、靈感來(lái)源
GregKlassen來(lái)自美國太平洋西北地區的一座海濱城市——西雅圖。西雅圖有“翡翠之城”之稱(chēng)，海洋性氣候使西雅圖溫暖濕潤，綠色植被茂盛，伐木業(yè)曾一度是西雅圖的第一生產(chǎn)業(yè)，在上世紀80年代，西雅圖發(fā)展成為一個(gè)科技中心，最近西雅圖又成為了一個(gè)綠色工業(yè)和可持續發(fā)展模式的中心。GregKlassen河流家具的靈感正是他所熱愛(ài)的家鄉，西雅圖的樹(shù)木、水道、景觀(guān)和人文思想都給了他豐富的物質(zhì)基礎和精神支撐。每一件河流系列的作品都是從河畔廢棄的樹(shù)木中挑選合適形狀，再鑲嵌上藍綠色玻璃，玻璃的形狀就是木材的自然形狀，而木材的自然形狀又貼近自然存在的河流的形狀。例如雪松湖的桌子，它利用大自然的腐蝕之力形成神似雪松湖輪廓的形狀，再覆蓋上如清澈湖水般具有透明感的玻璃，讓人仿佛身臨其境，碧波蕩漾，微風(fēng)徐徐，平靜而舒適。
二、設計流派
西雅圖綠色設計、可持續設計的`人文思想深深的影響著(zhù)GregKlassen，他的河流家具中只使用三個(gè)元素——木材,玻璃和鋼，廢棄腐爛的木頭具有綠色和無(wú)污染性，玻璃和鋼具有可循環(huán)利用性，這些材質(zhì)都很好的貫徹了綠色設計的原則。綠色設計是20世紀80年代末出現的一股國際設計潮流，反映了人們對于現代科技所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也是設計師道德和社會(huì )責任心的回歸。從1765年工業(yè)革命之后，設計開(kāi)始進(jìn)入平民時(shí)代。在為人類(lèi)創(chuàng )造了現代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源和能源的消耗，對地球的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)平衡造成了極大的破壞。特別是設計的過(guò)度商業(yè)化，“有計劃的商品廢止制”使設計成了鼓勵人們無(wú)節制的消費手段。正是在這種背景下，設計師們不得不重新思考設計師的職責和作用，綠色設計也就應運而生。
三、繼承與發(fā)展
“設計”是一個(gè)近代的概念，在工業(yè)革命開(kāi)始之前是沒(méi)有“設計”這一名詞的，以前是叫手工藝術(shù)。1765年工業(yè)革命開(kāi)始之后，人類(lèi)由延續幾百萬(wàn)年的手工形態(tài)跨入到嶄新的機械時(shí)代。設計結束了一直為宮廷和少數人服務(wù)的局面，開(kāi)始走向為大眾服務(wù)的新時(shí)代。在以自然為設計的靈感來(lái)源方面最早可追溯到19世紀末出現的“新藝術(shù)運動(dòng)”�！靶滤囆g(shù)運動(dòng)”完全從自然中尋找靈感，把自然作為表現的主題，刻意強調有機的形態(tài)。在這場(chǎng)運動(dòng)中，設計師們把自然界中的莖葉和花瓣用夸張浪漫的手法彎曲變形，形成蜿蜒交織的有機線(xiàn)型和圖案紋飾，縈繞盤(pán)旋的線(xiàn)條就像一段自由的舞蹈，表現出蓬勃的生命活力。但這次運動(dòng)只是曇花一現，很快便被現代主義設計所替代。人們追求更理性化更簡(jiǎn)單化的設計，“少即是美”成為許多設計師的設計原則。隨著(zhù)人們對現代化冷漠過(guò)于理性單調的厭惡，人們開(kāi)始了尋求一種新的設計——仿生設計。仿生設計使人類(lèi)社會(huì )與自然達到了高度的統一，正在逐漸成為設計發(fā)展過(guò)程中新的亮點(diǎn)。仿生設計的內容包括：仿生物形態(tài)的設計、仿生物表面肌理與質(zhì)感的設計、仿生物結構的設計、仿生物功能的設計、仿生物色彩的設計、仿生物意象的設計。仿生設計就是模仿生物的特殊本領(lǐng)，利用生物的結構和功能原理來(lái)設計產(chǎn)品的設計方法。Klassen的河流家具設計吸收了這些前人們的優(yōu)秀設計理念和經(jīng)驗，把大自然作為表現的主題，以自然生態(tài)系統中的河流湖泊為表現對象，結合現代技術(shù)生產(chǎn)的鋼和玻璃，使人類(lèi)社會(huì )與自然達到了高度的統一，使工業(yè)和自然達到了高度的融合。GregKlassen說(shuō)，“作為一個(gè)藝術(shù)家的作品，我給垂死的樹(shù)新生活。許多樹(shù)木正在被切碎了做柴火使用,因為他們是中空的,腐爛。我愛(ài)這個(gè)東西。對我來(lái)說(shuō),這都是為了尋找靈感,這棵樹(shù)給我靈感,使我產(chǎn)生重要的設計。這是我所做的一切——它是關(guān)于接受缺陷并給予新的生命的東西。沒(méi)有什么會(huì )比這酷的了”。維納斯的斷臂給了世界一種永久的美——缺陷美。缺陷美可以說(shuō)是一種期待美，期待實(shí)現完整形態(tài)的美。在美學(xué)上，經(jīng)常把缺陷當做一種美。有了缺陷才更真實(shí)一些，有了缺陷才能讓人有所思有所悟，有了缺陷才能感覺(jué)到人類(lèi)追求完美和進(jìn)步的最深層的呼喚和力量。Klassen利用樹(shù)木中空、腐爛的殘缺美實(shí)現了完整形態(tài)的家具美，帶給人們對家具新的視角的美。樹(shù)木的疙瘩、腐爛、蟲(chóng)蛀從此不再是舍棄之物而將是一種新的焦點(diǎn)之美。
作者：李英 單位：湖南師范大學(xué)
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