室內外環(huán)境設計時(shí)間體驗探討論文
摘要：在人們的生活環(huán)境空間中，內外環(huán)境設計即對人們理想空間的一種藝術(shù)創(chuàng )造，也是運用復雜空間進(jìn)行綜合的一種典型的創(chuàng )造，以一種立體形象體現時(shí)空與藝術(shù)的典型特征，是對時(shí)間體驗的一種典型體驗。從室內環(huán)境設計中的歷史文脈與時(shí)間體驗入手，分析晝夜變化與四季變化、植物配置和空間感知等引起的時(shí)間體驗。通過(guò)不同的環(huán)境、不同時(shí)間的空間體驗的深入研究和分析，力求更好地為環(huán)境藝術(shù)設計提供更多的理論思考和借鑒。
關(guān)鍵詞：室內外；環(huán)境設計；時(shí)間體驗
當前，環(huán)境的內外設計在人類(lèi)的生存空間上具有非常重要的影響，室內外的環(huán)境藝術(shù)設計做好空間特征的同時(shí)，也要進(jìn)一步研究好時(shí)間因素的基本屬性。當前，時(shí)間與空間的聯(lián)系日益緊密，一切物質(zhì)形態(tài)的具體表現均以時(shí)空的表現形式展現出來(lái)。人類(lèi)所占據的空間組織都需要時(shí)間因素進(jìn)行配合，不同的空間環(huán)境帶給人們的環(huán)境體驗也出現了不同的藝術(shù)體驗。因此，從時(shí)間意識上加強室內外環(huán)境設計的研究工作具有非常重要的作用。
一、歷史文脈與時(shí)間體驗
在環(huán)境的室內外設計中，不同的地域對時(shí)間的體驗具有不同的體現。在時(shí)間的運用與歷史文脈的設計上，要注重修改、調和、轉換和對比，通過(guò)增強人們在環(huán)境中的體驗，進(jìn)一步感受空間理想設計。從當前的建筑風(fēng)格中，諸如上海的新天地主要采用調和的手法，注重新材料還原歷史景觀(guān)，注重信息的識別性；中山公園的設計在歷史遺跡的基礎上注重舊景與新景的有機結合，超越了時(shí)空的具體；中山的岐江公園以一種全新的理念，注重舊船廠(chǎng)再生設計的轉化，將工業(yè)的遺跡和自然物做了完美地改造和結合，出現了歷史文脈與時(shí)間上的有效結合。在歷史文脈與時(shí)間體驗上，可以從歷史、現代和未來(lái)三個(gè)維度對人們的時(shí)間做出進(jìn)一步的感應。歷史文脈與時(shí)間體驗首先表現為對歷史的傳承。好的環(huán)境設計要注重文字的解讀、歷史的遺存和環(huán)境的有效仿古等方面的設計，注重勾起人們對于往昔歲月的懷念與追思。其次，也要充分利用現代的感應，運用現代環(huán)境去刺激現代生活，啟發(fā)人們對現代生活的追思。最后，歷史文脈與時(shí)間體驗要對未來(lái)進(jìn)行憧憬。室內外環(huán)境的設計要對未來(lái)充滿(mǎn)幻想，注重時(shí)間的體驗，讓世界充滿(mǎn)奇異的色彩。在人與自然的關(guān)系方面，要注重對傳統文化的推陳出新，通過(guò)革故鼎新進(jìn)一步增強室內外環(huán)境的時(shí)間體驗，進(jìn)一步增強民族自豪感和凝聚力，促進(jìn)文化的傳承與發(fā)揚。
二、晝夜四季的變化與時(shí)間體驗
�。ㄒ唬⿻円棺兓鸬臅r(shí)間體驗
晝夜更替是一種最為直觀(guān)和頻繁的時(shí)間體驗現象。室內外環(huán)境在白天與完善的周期中呈現出不同是時(shí)間面貌，給人一種不同的體驗。在白天的自然光運用中，室內自然光是與建筑設計相結合的一種環(huán)境應用模式。室內的自然光源主要滿(mǎn)足自然上的采光功能，通過(guò)不同的采光要求，進(jìn)一步保證室內環(huán)境和表面的效果，辨析空間的形態(tài)和色彩，對室內外的空間做到重要的保證。在晚上的光源與燈光的運用上，室內外的空間光源選擇具有不同的應用。黑夜中的室內外空間一般采用的是人工光源作為主光源，通過(guò)一切活動(dòng)的合理照明，實(shí)現燈光的明暗、強弱等變化，滿(mǎn)足人們的不同需求。在室內的環(huán)境下，光源的設計需要在科學(xué)的照明前提下，通過(guò)有效的配光和光亮的控制適應當前人們健康上的需求；在室外的環(huán)境下，需要通過(guò)燈光盡量打造出與白天效果一致的藝術(shù)效果。在色彩、層次和對比上的變化往往能夠展現城市夜景的對比變化，通過(guò)現代的景觀(guān)要素諸如燈具、水景、綠化和廣告等設計，以此來(lái)營(yíng)造更多的城市空間夜景和環(huán)境。
�。ǘ┧募咀兓鸬臅r(shí)間體驗
在春夏秋冬的四季更替上，不同的季相也會(huì )給人帶來(lái)不同的環(huán)境體驗。在室內空間的變化上，四季的更換帶來(lái)的直接影響就是進(jìn)一步改變光線(xiàn)，在一年的更替上溫度和濕度的變化帶來(lái)的影響，光線(xiàn)的強烈能夠更好地適應空間。在較為炎熱的夏季，陽(yáng)光射入室內的入射角是最大的，光線(xiàn)也非常強烈，而伴隨著(zhù)冬季的來(lái)臨，陽(yáng)光的入射角也轉變成最小的，太陽(yáng)光的照射會(huì )進(jìn)一步增強人們對于室內溫度的感受，增添溫暖氛圍。在室外的空間上，四季的變化和更替相比較室內更為強烈，夏季室外的濕氣更加顯著(zhù)，空氣中的熱氣顯示著(zhù)旺盛的生命力。而在冬季的變化中，室外的萬(wàn)物基本處于凋零狀態(tài)，處于寧靜狀態(tài)。早在古代的時(shí)候，偉大的先人早已總結出四季變換對于空間變化的重要設計，揚州的園林中個(gè)園就是一個(gè)典型的代表。在個(gè)園的設計中，其有名的就是假山的設計，園門(mén)朝向南方，門(mén)旁?xún)蓚仍詽M(mǎn)竹子并植入石筍，象征春山；院中花廳西北方向立有假山湖石，形如夏云象征著(zhù)夏山；園亭的東北方向疊加假山黃石，通過(guò)夕陽(yáng)映射仿佛一片秋色滿(mǎn)園，象征著(zhù)秋山；最后在屋南的宣石堆砌的高墻小山，色白如雪在陽(yáng)光的光彩照耀下仿佛雪后初晴，肅殺氣息較強，宛如冬山。四季的更替變化給人們帶來(lái)了不同的時(shí)間感受，因此在室內外的環(huán)境設計上要設計符合四季變化的季節體驗。
三、植物配置與時(shí)間體驗
在室內外的景觀(guān)設置上，植物是季相特征比較明顯的景觀(guān)。在設計時(shí)必須考慮到四季變化的有效合理，為室內外空間增添更多的季節體驗，強化季節和季相的特征，為人們增添更多的季節體驗，運用更多的季節更替和色彩姿態(tài)帶給人們時(shí)間上的感受和體驗，豐富人們的空間生活。在具體的設計過(guò)程中，春天的時(shí)候，盡量保證百花齊放，將鮮花的爛漫盡收眼底；夏季植物枝繁葉茂，設計時(shí)注重其蒼翠欲滴，在暴風(fēng)驟雨中搖曳，舞弄風(fēng)姿；秋天的時(shí)候秋葉凋零，加上藍天白云的映襯，展現出一幅艷麗的秋景實(shí)圖；在冬天的蒼茫與蕭瑟之時(shí)，如果加上一兩枝子的紅梅斗雪，更能增添花枝俏的美感。一花、一草、一木的設計都應隨時(shí)適應季節的季相，同時(shí)不同時(shí)節的花草也能進(jìn)一步展現花草的芬芳，給人帶來(lái)嗅覺(jué)上的真實(shí)感受。在我國的古代園林中，清代的安徽檀干園通過(guò)楹聯(lián)描繪了一幅花木四季的時(shí)序之景。古典園林中處處洋溢著(zhù)四季的時(shí)序變化，諸如春景爛漫的獅子林向梅閣、拙政園海棠春塢等；夏景中的留園荷花亭、拙政園荷花四面亭；在秋景中，網(wǎng)師園中的小山叢桂軒、留園的楓林和聞木樨香軒；欣賞冬景時(shí)以拙政園中的雪香云薇亭和絲竹玉樹(shù)等為主。在環(huán)境的季相表征上，植物的配置更加體現了藝術(shù)與自然環(huán)境的有效結合，通過(guò)明顯的藝術(shù)原理呈現季相的美觀(guān)，同時(shí)在自然環(huán)境的條件方面，做好因地制宜，選擇更加適合的植物種類(lèi)和標準，打造更具特色的植物景觀(guān)。
四、空間序列與時(shí)間體驗
內外環(huán)境的空間序列簡(jiǎn)言之就是通過(guò)一定的次序進(jìn)行排列，其主要包含形體上運動(dòng)間的連續性、順序性和人們心理上的瞬時(shí)性和歷時(shí)性的有效反映。人的行為通常是按照一定的規律在時(shí)空中進(jìn)行運動(dòng)，因此在空間序列上必須遵循這種客觀(guān)上的理論依據。在建筑物的室內外空間上，要注重空間的審美體驗，通過(guò)活動(dòng)的時(shí)間順序進(jìn)行展開(kāi)空間，對時(shí)間和空間的感受過(guò)程行為進(jìn)行規律總結，形成有效的序列特征�？臻g上的感受序列在內外的空間上形成了新的時(shí)間維度，構成四度空間上的設計藝術(shù)�？臻g序列往往強調起承轉合四部分，其中中國園林的造園手法便充分地借鑒了這一有效組合，達到了審美的藝術(shù)效果。諸如留園建造中往往采用欲揚先抑的手法，從小入口設計中，運用屏風(fēng)擋住視線(xiàn)，然后到達大廳時(shí)頓時(shí)豁然開(kāi)朗，通過(guò)空間的變化，由小到大進(jìn)行轉折。在空間的秩序上，軸線(xiàn)的建立有效地對空間程序進(jìn)行了組織。中國的傳統建筑往往在中軸線(xiàn)上按照左右建筑均勻對稱(chēng)，中央的至尊文化理念往往借助時(shí)間和空間之中而進(jìn)入時(shí)間的哲學(xué)境界。其典型代表有中國建筑的故宮紫禁城、天壇、祈年殿等，通過(guò)中軸線(xiàn)上的空間序列的變化，對建筑的藝術(shù)空間進(jìn)行恰當地處理。
五、空間感知與時(shí)間體驗
�。ㄒ唬┮暰�(xiàn)在空間的變動(dòng)
在空間感知方面，在二維和三維的`雕塑上，需要進(jìn)一步移動(dòng)視線(xiàn)，在空間環(huán)境上要進(jìn)一步區別空間環(huán)境的秩序。一方面，雕塑、繪畫(huà)等四維元素中要進(jìn)一步由創(chuàng )作者進(jìn)行構想創(chuàng )作，空間的四維元素則通過(guò)人的直接體驗，運用身體力行進(jìn)行確定�？臻g的四維視覺(jué)的轉換角度雖然不能準確預見(jiàn)構成的全程視野變化，但在設計者本身可以依據預設的動(dòng)線(xiàn)運動(dòng)進(jìn)行空間的組織；另一方面，在繪畫(huà)和雕塑兩方面的四維元素是在靜態(tài)上充分表現出的位移，在形態(tài)的空間中能夠依據人的不同視點(diǎn)選擇人體的位移運動(dòng)和變化，進(jìn)而更好的獲取全方位的空間變動(dòng)信息，通過(guò)空間設計中的抑揚變化和引導進(jìn)一步圍合和分割時(shí)間的流動(dòng)，創(chuàng )造出更加豐富的空間變動(dòng)感，加強空間感知與時(shí)間的體驗。
�。ǘ┪矬w與行為在空間的變動(dòng)
在很多情況下，空間與時(shí)間的交感存在這觀(guān)賞位置的物體運動(dòng)和變化。視覺(jué)的相對穩定通過(guò)物體的瞬間運動(dòng)而被視為統一的存在容體。物體運動(dòng)的過(guò)程中，時(shí)間的變動(dòng)深受影響，就像視頻或電影播放時(shí)，人是不動(dòng)的而物體在動(dòng)的情況。行為在空間的移動(dòng)主要以人或物體在空間的停留時(shí)間長(cháng)短為準確依據。在建筑中的交通聯(lián)系空間等一些瞬間的空間穿越感知，往往以短時(shí)印象為主，通常這一表征需要通過(guò)捕捉空間的重要特征。在空間的停留感知中，通過(guò)短時(shí)間的集中觀(guān)賞，確定一定的視覺(jué)感知，供給人們在停留時(shí)候采取視線(xiàn)方面的集中停留，對空間做出統一的變化準則，塑造造型與色彩的有效運用。在運用的過(guò)程中不用過(guò)分強烈的對比和突出，也不必過(guò)分注重簡(jiǎn)潔和明快的效果，更多地塑造出一種舒適便利的空間環(huán)境。在長(cháng)時(shí)間的停留中，要注重空間的感知，要適應人們長(cháng)時(shí)間的駐足、逗留等活動(dòng)，滿(mǎn)足人們的居住、餐飲、辦公和旅館建筑等空間。在某種程度上，空間處理的好壞直接關(guān)系人們當前的生活質(zhì)量。在空間光熱聲等物理現象和環(huán)境中，往往需要涉及精神生活的需要，對空間認知具有重要的影響。各個(gè)空間通過(guò)不同的感知相互影響和滲透，造就了立體的空間感知，促進(jìn)了時(shí)間上的多樣性。
六、結語(yǔ)
綜上所述，研究室內外環(huán)境設計中的時(shí)間體驗具有非常重要的現實(shí)意義。室內外的環(huán)境藝術(shù)設計的時(shí)間性具有明顯的空間制約，通過(guò)研究室內外環(huán)境設計中的時(shí)間體驗能夠進(jìn)一步厘清人們與時(shí)間和空間的關(guān)系，進(jìn)一步指導人們對室內外環(huán)境做出更好的藝術(shù)設計，打造出更加符合人性化的室內外居住環(huán)境。
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