語(yǔ)文課詩(shī)意的追尋論文
語(yǔ)文課詩(shī)意的追尋
一提語(yǔ)文課的詩(shī)意，有人會(huì )這樣想，這不是把語(yǔ)文課搞得玄乎了嗎？下意識地就會(huì )把它與要“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單學(xué)語(yǔ)文”，語(yǔ)文課要上得“扎實(shí)、樸實(shí)”抵觸起來(lái)。其實(shí)，非此即彼是一種簡(jiǎn)單化絕對化的思維。正如生活中無(wú)處不存在美一樣，生活中也處處存在著(zhù)詩(shī)意。如果我們的語(yǔ)文課缺少了詩(shī)意，那是詩(shī)意的失落，是教師缺少一種意識，缺少自覺(jué)地去發(fā)現去追尋罷了。追尋語(yǔ)文課的詩(shī)意，其意義在于，它會(huì )使語(yǔ)文課變得更精彩、更豐富，更走近語(yǔ)文教學(xué)的本源，從而更能實(shí)現我們孜孜 追求的理想中的教學(xué)鵠的。
眾所周知，詩(shī)原本是一種文學(xué)形式，人類(lèi)的文學(xué)是以詩(shī)歌開(kāi)篇的，在未出現文章以前，詩(shī)就有了。詩(shī)經(jīng)就是我國最早的文學(xué)著(zhù)作。究其緣由，也許詩(shī)就是人類(lèi)心靈中最隱蔽最美好的語(yǔ)言，最能表達質(zhì)樸而純真的情感。什么是詩(shī)意呢？詩(shī)意就是蘊藏于人們心中最美好的理想和意念。如果詩(shī)意只存在于詩(shī)人的筆下，那我們的認知太淺陋了。詩(shī)意地棲居，原本是人類(lèi)永恒的追求。如果我們的日常生活為美好的理想之光所照耀，那么，我們的生活、我們所做的事便賦予了詩(shī)意。梭羅在《瓦爾登湖》里說(shuō)：“人類(lèi)無(wú)疑是有力量來(lái)有意識地提高他自己的生命的”，人應該而且可以“生活得詩(shī)意而神圣”。教育事業(yè)是一項充滿(mǎn)詩(shī)意的事業(yè)，因為它是教人求真、向善、臻美，有著(zhù)崇高理想信念的事業(yè)。有首歌這樣歌頌教師工作的詩(shī)意：那塊黑板“寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利”，那支粉筆“畫(huà)出的是彩虹，灑下的是淚滴”，那個(gè)講臺“舉起的是別人，奉獻的是自己”。追尋語(yǔ)文課的詩(shī)意，是追尋語(yǔ)文課本該有的東西，也就天經(jīng)地義的了。
追尋語(yǔ)文課的詩(shī)意，就得認識我們腳下這片土地。這是一片詩(shī)意盎然的土地。人與之打交道的不外乎人與物，可小學(xué)語(yǔ)文教師面對的是天真爛漫純真可愛(ài)的兒童，這是我們的殊榮。詩(shī)意與年輕的生命有著(zhù)天然的本質(zhì)的聯(lián)系，兒童歷來(lái)就有天使的美譽(yù)。我們腳下是一片最純潔，最少污染，保留著(zhù)生命的原生狀態(tài)的土地。每一個(gè)兒童都是幻想家，心靈中都藏著(zhù)一串彩色的'夢(mèng)，有夢(mèng)就有詩(shī)。如果說(shuō)“幾乎每一個(gè)人的人生中，都有一段詩(shī)意盎然的歲月”，那么這段人生中的歲月，主要是指青少年時(shí)期。小學(xué)語(yǔ)文教師在這片土地上播種希望、耕耘未來(lái)，怎能不勃然心動(dòng)、激情滿(mǎn)懷并引以自豪？
追尋語(yǔ)文課的詩(shī)意，就得認識語(yǔ)文課的神圣職責——建設學(xué)生的精神家園。兒童正因為稚幼，才具有潛在性、可塑性和發(fā)展性的特點(diǎn)。教育是一項奠基工程，本質(zhì)是提升人的精神境界，教學(xué)的本源是在為學(xué)生的生命墊底。墊什么樣的底呢？當然是為學(xué)生一生發(fā)展和幸福奠定一道亮麗的底色。這就是說(shuō)，不能把語(yǔ)文教學(xué)僅僅視為是教孩子們讀書(shū)識字寫(xiě)字、增長(cháng)知識，最重要的是要提升孩子們的精神世界和生活品質(zhì)，諸如生成智慧、豐富情感、錘煉意志、完善人格等，使他們知、情、意、行的發(fā)展和諧統一，成為一個(gè)完善的獨立的人。
建設學(xué)生的精神家園是一項復雜的工程。它是在學(xué)生、教師與文本對話(huà)中進(jìn)行的，是在價(jià)值引導和學(xué)生自主建構中完成的。教師善于發(fā)掘和把握文本中的詩(shī)意是這項工程的前提條件。文本大多是文學(xué)作品，形象性和情感性是文學(xué)性的顯著(zhù)特點(diǎn)。它總是以最美的語(yǔ)言描寫(xiě)世間最美的狀態(tài)和情景，這就是詩(shī)境；它總是以豐富的形象來(lái)表達最感人和最令人遐想的情思，這就是詩(shī)情；它總是選擇最精美的文字來(lái)負載所要表達的內容，這就是詩(shī)句。從文本的詩(shī)境、詩(shī)情、詩(shī)的語(yǔ)言中，學(xué)生能汲取到豐富的精神營(yíng)養。尤其與經(jīng)典性的文本對話(huà)，學(xué)生更會(huì )得到一種溫暖而厚重的精神力量，會(huì )從生命與學(xué)習的起點(diǎn)上占據一個(gè)“制高點(diǎn)”，達到“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的境界。讓學(xué)生與經(jīng)典文本對話(huà)的意義，正如惠特曼在一首詩(shī)中所說(shuō)：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見(jiàn)最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分�！彼�，教師對每一篇課文都不能掉以輕心，而是要精心地開(kāi)掘，以致取其瓊漿醍醐去滋潤學(xué)生的精神家園。
追尋語(yǔ)文課的詩(shī)意，就是追尋藝術(shù)化的教學(xué)境界。這種境界，是一種既有生命的價(jià)值引導，又有師生共同的情感體驗與交流，愛(ài)意氤氳的境界。王國維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“有境界則自成高格�！贝苏f(shuō)“境界”，非指教義抑或學(xué)問(wèn)的造詣程度，而是指一種“情與景相統一”的教學(xué)境地。在這種境界里，教師不僅嫻熟地綜合性地運用教學(xué)技能技巧，而且按照審美的規律進(jìn)行創(chuàng )造性的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。美是人的本質(zhì)力量的感性顯現，詩(shī)意與美感相聯(lián)。因而詩(shī)意語(yǔ)文大致具有這樣一些特征：１．課堂煥發(fā)著(zhù)生命的活力，價(jià)值引導和自主建構和諧統一。教學(xué)拒絕了指示性或指令性，拒絕了機械的文字圖解和操練。學(xué)習活動(dòng)是學(xué)生自主的自覺(jué)自愿的選擇和求索，是一種美好生活的享受，不再是一種重壓和勞役。２．閱讀是學(xué)生、教師與文本深層次的心靈對話(huà)，在文本所營(yíng)造的特定形象或情景中，文章情、教師情、學(xué)生情相互交融。教學(xué)以情感、形象“說(shuō)話(huà)”，教師不再肢解課文、理性說(shuō)教，文本的語(yǔ)言不再是臥躺在紙面上的枯燥的文字符號，而是站立起來(lái)，對學(xué)生訴說(shuō)衷腸。３．文本的閱讀，教學(xué)資源的拓展，學(xué)生有廣闊的閱讀視野，思維有自由翱翔的空間，各種異見(jiàn)、創(chuàng )見(jiàn)得到充分地尊重和鼓勵，學(xué)生不再死讀課本，教學(xué)告別了僵化的窒息學(xué)生生命的目標一元化、過(guò)程同步化、評價(jià)標準化。４．教學(xué)營(yíng)造了一種詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)氛圍，一種悅人心目、牽人情思的吸引力。教師能熟練地綜合性運用教學(xué)技能技巧，并能給學(xué)生以適時(shí)適度的點(diǎn)撥、啟發(fā)和引導。教學(xué)手段不再只是課本、黑板加粉筆，毫無(wú)情趣與生氣。５．教學(xué)過(guò)程擺脫了呆板、單一、松懈，不再令學(xué)生昏昏欲睡。而是具有一種節奏美、韻味美，簡(jiǎn)潔緊湊、縝密雅致，跌宕起伏、行云流水，時(shí)而高亢激越時(shí)而低吟回旋，似一首曲子有著(zhù)內在的旋律，時(shí)時(shí)激發(fā)起學(xué)生求知的欲望。
追尋語(yǔ)文課的詩(shī)意，語(yǔ)文教師得懷有詩(shī)情，得富有教學(xué)魅力。詩(shī)意需要智慧，需要真情，上課照本宣科、捉襟見(jiàn)肘，情感冷漠僵硬的教師與語(yǔ)文課的詩(shī)意是無(wú)緣的。教師的詩(shī)情、教學(xué)魅力哪里來(lái)？它源于理想信念的守望、文化底蘊的厚積和語(yǔ)言功底的修煉。平日有了這些“能”的蓄積，教學(xué)時(shí)才能激情釋放，言語(yǔ)才能包蘊文化和智慧的含量，才能左右逢源、出口成章，才能像磁鐵般地深深地吸引學(xué)生徜徉于語(yǔ)文課的詩(shī)境。
追尋語(yǔ)文課的詩(shī)意如果說(shuō)是一種“浪漫”，那么這種浪漫要與做事的腳踏實(shí)地結合起來(lái)，即要實(shí)現“浪漫”與“現實(shí)”的統一。追尋語(yǔ)文課的詩(shī)意不能離開(kāi)語(yǔ)文的基礎性，不能因此而忽視語(yǔ)文課必要的基礎性訓練。反過(guò)來(lái)，重視語(yǔ)文課的基礎性不能失去它的詩(shī)意。語(yǔ)文課是實(shí)的，但不失空靈；語(yǔ)文課是靈動(dòng)的，但不失扎實(shí)。值得我們探究的是，要用詩(shī)意去觀(guān)照基礎。詩(shī)意，就在識字寫(xiě)字開(kāi)始的語(yǔ)文基礎性中！
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