討論國際漢語(yǔ)教師標準指導下的布隆迪大學(xué)孔子學(xué)院志愿者自身素質(zhì)
一、《國際漢語(yǔ)教師標準》內容簡(jiǎn)評
為促進(jìn)國際漢語(yǔ)教育，提高國際漢語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，培養出大批合格的漢語(yǔ)教師，滿(mǎn)足世界各地日益增長(cháng)的漢語(yǔ)學(xué)習需求，國家漢辦組織研制并頒布了《國際漢語(yǔ)教師標準》�！秶H漢語(yǔ)教師標準》通過(guò)對國際漢語(yǔ)教師所需知識，能力和素質(zhì)的全面描述，旨在建立一套完善、科學(xué)、規范的教師標準體系，為國際漢語(yǔ)教師的培養、培訓、能力評價(jià)和資格認證提供依據。
1、漢語(yǔ)教學(xué)基礎
包括" 具備漢語(yǔ)交際能力" 和" 具備基本的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)知識和語(yǔ)言分析能力"“了解漢語(yǔ)學(xué)習基本原理”“熟悉語(yǔ)言教學(xué)基本原則與方法”幾個(gè)主要標準，規定了教師應具備的基本教學(xué)技能與語(yǔ)言交際能力。
在" 基本教學(xué)技能" 方面：教師應具備漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的基本知識、基本的漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字的分析能力;了解第二語(yǔ)言習得的基本概念和主要理論、第二語(yǔ)言學(xué)習的基本過(guò)程、第二語(yǔ)言學(xué)習的主要影響因素;熟悉第二語(yǔ)言教學(xué)的一般原則，并具有將其與漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐相結合的意識和能力且熟悉第二語(yǔ)言教學(xué)的主要方法
2、漢語(yǔ)教學(xué)方法
包括“掌握漢語(yǔ)教學(xué)的基本原則與方法”“掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字教學(xué)的基本原則，方法與技巧，了解漢外語(yǔ)言主要異同，并能進(jìn)行有針對性的教學(xué)�！薄罢莆諠h語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)的特點(diǎn)、目標、原則與方法，并能進(jìn)行有效的教學(xué)”“了解現代教育技術(shù)、并能應用于教學(xué)”等主要標準。規定教師應掌握漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)理論和教學(xué)法知識。在" 教學(xué)理論方面" 方面：教師應了解和掌握漢語(yǔ)教學(xué)的基本原則與方法、漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字教學(xué)的基本原則與主要內容、漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)教學(xué)的方法與技巧，并能有效地組織教學(xué)。在" 教學(xué)方法" 方面：教師應掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和漢字教學(xué)的方法與技巧，并能根據不同的教學(xué)對象采用適當的教學(xué)方法
3、教學(xué)組織與課堂管理
包括“課程、大綱、教材與教輔材料”“教學(xué)組織”“課外活動(dòng)”“測試與評估”四個(gè)主要標準。規定教師應具備教學(xué)組織和具體實(shí)施能力。在“課程、大綱、教材與教輔材料”方面：教師應熟悉有關(guān)的漢語(yǔ)教學(xué)標準、教學(xué)大綱和常用的漢語(yǔ)教材、能合理設計課程并制定教學(xué)計劃、根據教學(xué)要求編寫(xiě)教案、合理選擇、加工和使用漢語(yǔ)教材、根據教學(xué)需要利用各類(lèi)教學(xué)資源制作、補充教學(xué)教材在“教學(xué)組織”方面：教師應了解并適應不同國家和地區的課堂管理文化、了解課堂任務(wù)與活動(dòng)的主要類(lèi)型及特點(diǎn);合理選用或制作必要的教具;創(chuàng )建有利于漢語(yǔ)教學(xué)的課堂環(huán)境與氛圍并采用適當的策略和技巧實(shí)施有效的課堂管理。在“課外活動(dòng)”方面：教師應了解課外活動(dòng)的形式、特點(diǎn)和作用;掌握組織課外活動(dòng)的基本方法和程序并根據學(xué)習者特點(diǎn)組織課外活動(dòng)。在“測試與評估”方面：教師應了解測試與評估的基本知識和主要方法;根據不同教學(xué)目的選用或設計合適的測試與評估工具;對測試與評估結果進(jìn)行有效的分析和應用。
4、中華文化與跨文化交際
包括“中國文化闡釋和傳播”“中國基本國情”“跨文化意識”“跨文化交際能力”四個(gè)主要標準。要求教師應具備多元文化意識，了解中國和世界文化知識及其異同，掌握跨文化交際的基本規則。
由此，漢語(yǔ)教師應熟悉世界上主要語(yǔ)種和主要文化，具備在國際環(huán)境下開(kāi)展漢語(yǔ)教學(xué)的能力。在《國際漢語(yǔ)教師標準》中明確指出，教師應" 了解世界文化的多元性及文化的分類(lèi)";" 了解各種不同的法律體系尤其是任教國的法律體系";" 能與持不同宗教觀(guān)與哲學(xué)觀(guān)的人士進(jìn)行友好交流";"能在國際互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽查詢(xún)所需信息"。不僅如此，在教學(xué)過(guò)程中，教師還應熟悉主要語(yǔ)種學(xué)習者學(xué)習漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文字問(wèn)題，并提出有效的解決方案;" 能在不同的文化氛圍下有效地開(kāi)展語(yǔ)言教學(xué)";" 能在教學(xué)中體現對不同文化的理解和尊重" 的;" 根據學(xué)習者文化背景、個(gè)人情況及語(yǔ)言程度選擇適當的教學(xué)方式與教學(xué)手段"。
5、職業(yè)道德與專(zhuān)業(yè)發(fā)展
包括“職業(yè)道德”“心理素質(zhì)”“教育研究能力和專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識”三個(gè)標準。該部分是對教師的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)發(fā)展能力和職業(yè)道德方面的描述。因此、教師只具備靜態(tài)的素質(zhì)是遠遠不夠的。因為，教師職業(yè)和律師、醫生和工程師等職業(yè)不同。教育情境是獨特的，沒(méi)用重復性，教師利用以前的經(jīng)驗難以解決當前的問(wèn)題。即使是在學(xué)習他人的時(shí)候，也不能靠簡(jiǎn)單模仿，而是要在借鑒的基礎上有所創(chuàng )新。因此，教師需要專(zhuān)業(yè)發(fā)展;需要具備專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識，明確規劃自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標。通過(guò)不斷學(xué)習與探索來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)的內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，實(shí)現持續性的、終身性的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
二、國際漢語(yǔ)教師標準對布大孔院志愿者素質(zhì)發(fā)展的指導
1、作為漢語(yǔ)教育者的素質(zhì)
國際漢語(yǔ)教師首先是教師，教好漢語(yǔ)是對外漢語(yǔ)教師的本職工作。在《標準》模塊一、模塊三、模塊四中，都涉及了作為漢語(yǔ)教育者的基本素質(zhì)與能力。即：
1)漢語(yǔ)知識與技能。首先，在布隆迪學(xué)生對于漢語(yǔ)知識的了解基本上是通過(guò)漢語(yǔ)班招生的過(guò)程中獲得的。學(xué)生們在招生活動(dòng)時(shí)直接接觸漢語(yǔ)老師，了解一些中國或者漢語(yǔ)相關(guān)的問(wèn)題。這樣的好處是，學(xué)生獲得信息的途徑最直接，得到的信息相相對準確性較高。但不足是，學(xué)生僅憑借自己的興趣愛(ài)好提出問(wèn)題(大多與中華文化相關(guān))，并不系統。其次，在布隆迪的漢語(yǔ)課堂中，大多以初級漢語(yǔ)綜合課為主，從零基礎教學(xué)開(kāi)始。遠在非洲的布隆迪與亞洲距離甚遠，學(xué)生對亞洲文化與表意文字并了解也基本為零。這就要求教師在漢語(yǔ)基本知識：語(yǔ)音、詞匯、漢字基本知識的內容上要熟練掌握。才能給學(xué)生講解并打下良好的.語(yǔ)音及語(yǔ)言基礎。
2)外語(yǔ)知識與技能。首先，英語(yǔ)的適用范圍上，在世界6000 多種語(yǔ)言中，中國能教授的外語(yǔ)不過(guò)百余種，占世界語(yǔ)言總數的1 / 60。雖然英語(yǔ)在中國的學(xué)習人數最多，在世界分布也最廣泛，但真正將英語(yǔ)當作母語(yǔ)或官方語(yǔ)言的國家和地區僅20 個(gè)左右。這說(shuō)明，在絕大多數的國家和地區中，漢語(yǔ)教師溝通時(shí)所使用的(英語(yǔ))都是第三方語(yǔ)言，而非所在國的語(yǔ)言。布隆迪國的官方語(yǔ)言為法語(yǔ)，當地語(yǔ)為基隆迪語(yǔ)。而大部分(幾乎全部)漢語(yǔ)志愿者和漢語(yǔ)教師的外語(yǔ)儲備為英語(yǔ)。在與布隆迪人溝通時(shí)，如果雙方使用的都是第三方語(yǔ)言，一定要謹慎用語(yǔ)，切不可隨便衍生，亂開(kāi)玩笑。尤其是當涉及雙方不愿意談?wù)摰脑?huà)題時(shí)，最好就此打住。即便時(shí)好朋友也不例外。除非你已經(jīng)做了充足的準備，否則，糾纏下去，不僅會(huì )讓對手感到不快，也會(huì )讓自己處于進(jìn)退兩難的境地。而當對方用語(yǔ)不貼切時(shí)，可以選擇事后與對方溝通探討的方式，了解是否時(shí)對方的無(wú)心之過(guò)。如：在布隆迪大學(xué)孔子學(xué)院組織的一次活動(dòng)中，學(xué)生與老師溝通時(shí)經(jīng)常使用"haveto"、"must"、"giveup"、"leave" 這樣命令口吻或帶有負面情緒的詞匯，讓志愿者老師覺(jué)得自己的威嚴受到了威脅。而事實(shí)卻是，學(xué)生本身由于對英語(yǔ)掌握不熟練，對于自己的不禮貌用語(yǔ)并沒(méi)有意識，當老師時(shí)候糾正的時(shí)候，才明白自己的過(guò)失，并表示了歉意。
由于漢語(yǔ)教師的國際溝通知識大多是從書(shū)本上或課堂上學(xué)來(lái)的，學(xué)習的媒介語(yǔ)言主要是漢語(yǔ)和英語(yǔ)。且不說(shuō)這些知識有多么零散，僅就知識的范圍來(lái)講，也是非常局限的。除了對英語(yǔ)國家的知識了解的多一點(diǎn)外，其他國家的知識幾乎為零。像布隆迪國家的文化與民情，即使在互聯(lián)網(wǎng)上也很難查到較新的資料，志愿者在來(lái)到布隆迪前，對于赴任國的國情知識知之甚少，這就要求志愿者教師必須要到實(shí)踐中學(xué)習。
3)教學(xué)方法。在布隆迪的漢語(yǔ)課堂上，首先應辨別不同教學(xué)環(huán)境中的各種教學(xué)途徑與方法，并應用于實(shí)踐。如：在布大孔院的漢語(yǔ)學(xué)分課上，學(xué)生數量較多，大多數為剛剛入學(xué)的新生，對于漢語(yǔ)及語(yǔ)言文化沒(méi)有太大的認識，教師可以選擇傳統教學(xué)途徑與方法，重點(diǎn)把握語(yǔ)言教學(xué)中的三大側重點(diǎn)：注重語(yǔ)言形式，注重語(yǔ)言意義，語(yǔ)言形式與意義并重。而對于布大孔院的漢語(yǔ)興趣班，應側重人本主義教學(xué)和交際型途徑與方法，注重教師與學(xué)生的角色、課堂互動(dòng)、學(xué)生的內心情感及語(yǔ)言和文化的相互聯(lián)系。
其次，教應培養學(xué)生自主學(xué)習漢語(yǔ)的能力，激發(fā)學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習的興趣和潛意識。維持學(xué)生學(xué)習興趣主要從六個(gè)方面進(jìn)行：語(yǔ)言的特殊性、教育環(huán)境的營(yíng)造、漢語(yǔ)文化的介紹、教育方法與方式、社會(huì )需要、學(xué)習者自身的興趣動(dòng)力。其中，學(xué)習者自身的興趣動(dòng)力是維持課堂與人數是第一步，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性，學(xué)習興趣最重要。
中國與布隆迪的教學(xué)方式也有所不同：中國學(xué)生更看重教師的專(zhuān)業(yè)知識，且側重于知識的系統性，深入性，豐富性。而在布隆迪的漢語(yǔ)課堂上，漢語(yǔ)老師需要通過(guò)多種方法來(lái)活躍氣氛，如：實(shí)物演示，小組表演，繞口令游戲，動(dòng)畫(huà)欣賞等等，學(xué)生都很感興趣，學(xué)習積極性也很高，踴躍發(fā)言，積極參與。由此，在布隆迪任教的志愿者教師應盡可能的合理設置漢語(yǔ)典型情景，最大限度地為學(xué)生提供漢語(yǔ)學(xué)習的機會(huì )，引導學(xué)生進(jìn)行有意義的交流性學(xué)習，最大限度地幫助學(xué)生減少漢語(yǔ)習慣性錯誤。
2、作為跨文化溝通者的素質(zhì)
1)溝通技能的重要性。國際漢語(yǔ)教師，其次在于它的國際性，即漢語(yǔ)教師跨文化交際能力。志愿者教師在教學(xué)過(guò)程中，既要了解中國文化知識，做到學(xué)生提到問(wèn)到的可以簡(jiǎn)單介紹和講解，更要將相關(guān)知識應用于教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生對于中國文化的興趣。如：在一次端午節中，老師向學(xué)生們講述屈原的故事及端午節的由來(lái)，學(xué)什么雖理解了節日的由來(lái)，但是并沒(méi)有太大的參與感，只知道這天是中國的傳統節日，并不感興趣。隨之，老師在課后教同學(xué)們包粽子，編彩繩，讓學(xué)生在親身體驗手工制作中感受節日的氣息，效果相對較好。
2)課堂內的溝通素質(zhì)。教師直接接觸的對象是學(xué)生。布隆迪的學(xué)生(尤其是中學(xué)生)好奇心比較強，活潑好動(dòng)，需要依賴(lài)和照顧，因此在與他們溝通時(shí)，志愿者老師要采取細心、耐心加愛(ài)心的溝通方式。
3)課堂外的溝通素質(zhì)。教師在課堂之外，也會(huì )與當地的民眾，包括同事，學(xué)校管理人員等接觸。其基本素質(zhì)包括：具有較強的世界意識;對接觸到的外國文化習俗感興趣，樂(lè )于了解異國文化、習俗;能進(jìn)一步增強對文化差異的理解和認識;理解溝通中的文化內涵和背景，對異國文化采取尊重和包容的態(tài)度;具備初步的跨文化溝通能力。在布隆迪的國情基礎上，布隆迪民眾習慣依賴(lài)他人，而中國人以自立自強為榮。在教師與其接觸時(shí)，雙方思維方式與文化習俗相沖擊，這時(shí)便要求對外漢語(yǔ)教師具有世界意識與包容心理，求同存異，相互理解。即是" 中國人"，又是" 世界的中國人"。
3、教育研究與自主發(fā)展的素質(zhì)
志愿者教師在布隆迪大學(xué)孔子學(xué)院的工作，既包括教學(xué)活動(dòng)，也包括文化活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)方面，志愿者教師的大部分教學(xué)經(jīng)歷都是通過(guò)在布隆迪的授課中獲取的，在這之前只有書(shū)本上的教學(xué)方法，并沒(méi)有太多實(shí)際操練的經(jīng)驗。志愿者教師要注意從“學(xué)生”到“老師”的角色轉變。因此，教師應在課后進(jìn)行反思與總結，多與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生需求，熟悉學(xué)生學(xué)習中的問(wèn)題，并提出解決方案。在文化活動(dòng)中，布隆迪大孔院在辦學(xué)過(guò)程中，會(huì )增添大大小小的文化文化活動(dòng)：“大、中學(xué)生漢語(yǔ)橋”“孔子學(xué)院日”“春節活動(dòng)”共四個(gè)。志愿者教師要充分展現中國的文化底蘊，與當地民眾文化交融，" 你中有我，我中有你"。在準備過(guò)程中，也是不斷學(xué)習，不斷發(fā)展的過(guò)程。每個(gè)不同主題的文化活動(dòng)對志愿者教師的要求不同，對志愿者教師的要求也不同�？偦顒�(dòng)的組織者，策劃者，表演者多個(gè)角色中的轉變，志愿者教師在這一過(guò)程中提升力對異國文化的包容度，也從中提升力文化溝通能力。
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