初中語(yǔ)文教師教學(xué)能力思考論文
在傳統的語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)理念、教學(xué)能力、教學(xué)熱情和道德水準都存在某種程度上的欠缺，或是教學(xué)理念較為落后、或是教學(xué)能力參差不齊、或是教學(xué)不夠熱情、或是師德不佳等等，正是這些傳統教學(xué)中無(wú)形和有形障礙的存在，使得現階段初中語(yǔ)文教學(xué)長(cháng)期處于低效的教學(xué)狀態(tài)，從而阻礙了我國初中語(yǔ)文教學(xué)的健康穩定發(fā)展。
1新時(shí)期語(yǔ)文教師要具有先進(jìn)的教學(xué)理念
正確而先進(jìn)的教學(xué)理念可以指導高效的教學(xué)方法。在傳統的語(yǔ)文教學(xué)中，教師認為語(yǔ)文教學(xué)就是背景介紹、作者介紹、學(xué)生朗讀、段落分析、手法分析，很多老教師一輩子的語(yǔ)文教學(xué)都是在不斷的重復這個(gè)過(guò)程，這種機械的教學(xué)方法雖然看起來(lái)起到了一定的效果，然而在素質(zhì)教育盛行的當今社會(huì )，傳統教學(xué)理念的弊端逐漸的顯露出來(lái)。那么新時(shí)期的教師應該具備怎樣先進(jìn)的教學(xué)理念呢？第一，變教師的主體性為學(xué)生的主體性。在新時(shí)期下，教師不再是那個(gè)“喋喋不休”的講解者，而是一個(gè)“惜字如金”的指導者，教師要充分的尊重學(xué)生和信任學(xué)生，讓學(xué)生做學(xué)習的主人，從而讓學(xué)生真正的實(shí)現由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。第二，注重人文理念在語(yǔ)文教學(xué)中的應用。教師的教學(xué)要貫徹以人為本的教學(xué)理念，觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習中的心理和行為活動(dòng)，在此基礎之上展開(kāi)語(yǔ)文的教學(xué)。這樣才能做到有的放矢，提高教學(xué)的針對性。第三，注重培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。教學(xué)的目的并不是簡(jiǎn)單的灌輸，新時(shí)期的教師要明白教學(xué)是為了挖掘學(xué)生的潛力，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，而不是制造出機械化的機器。只有教師徹底地轉變教學(xué)理念，才能為語(yǔ)文教學(xué)奠定良好的理論基礎。
2新時(shí)期語(yǔ)文教師要具有較高的教學(xué)能力
教學(xué)能力的高低對學(xué)生的學(xué)習將會(huì )產(chǎn)生最直接的`影響。教師教學(xué)能力主要體現在專(zhuān)業(yè)能力、教學(xué)手法、教學(xué)模式等上面，當然針對具體的教師和學(xué)生，教師所要具備的教學(xué)能力就需要有所差別。對于教師應該具備怎樣的教學(xué)能力就不在此一一列舉了，下面主要分析教師應該通過(guò)何種方式來(lái)提升自身的教學(xué)能力。一方面，教師要通過(guò)自我認知的提高來(lái)促使教學(xué)能力的提升。比如教師可以在自身的教學(xué)中不斷的感悟和總結，可以通過(guò)學(xué)生的學(xué)習反饋來(lái)總結歸納自己在教學(xué)中存在的問(wèn)題，并找出解決的方案。另一方面，教師可以借助外部環(huán)境來(lái)提高自己。比如，教師可以多看一些與教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍和視頻，可以去一些經(jīng)驗豐富的教師的課堂進(jìn)行聽(tīng)課，可以到其它合作學(xué)校學(xué)習，可以參加學(xué)校組織的各種教學(xué)培訓、可以參加在職考試等等，在學(xué)習中不斷的進(jìn)步。只有通過(guò)積極進(jìn)取的精神和充滿(mǎn)毅力的奮斗，才能在不間斷的學(xué)習中讓自己永遠走在語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代前沿。
3新時(shí)期語(yǔ)文教師要具有澎湃的教學(xué)熱情
很多時(shí)候教師的教學(xué)熱情就是課堂教學(xué)氛圍的催化劑，一個(gè)善于展示自己教學(xué)熱情的教師很容易就將課堂氛圍推向一個(gè)高潮，而一個(gè)不善于展示自己熱情的教師則會(huì )把本來(lái)熱鬧的課堂氛圍搞的沉悶不堪�？梢�(jiàn)教師的教學(xué)熱情對于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)起到著(zhù)何等重要的作用。為了充分顯示出自己的教學(xué)熱情，教師首先要具有教學(xué)的熱情。也就是說(shuō)教師要先讓自己愛(ài)上語(yǔ)文教學(xué)，才能讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習。有一位教師在閱讀余光中的《鄉愁》時(shí)會(huì )留下感動(dòng)的淚水，試問(wèn)如此真摯而飽滿(mǎn)的情感難道感染不到自己的學(xué)生嗎？其次，教師要善于利用自己高亢的語(yǔ)言表達和豐富的肢體語(yǔ)言。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必然也是一位成功的演講者，他首先要知道自己要干什么，然后通過(guò)高亢的語(yǔ)言和豐富的肢體動(dòng)作來(lái)讓別人知道自己要干什么。比如有的教師在講解普希金的《假如生活欺騙了你》時(shí)，會(huì )用高昂而顫抖的聲音喊道：“親愛(ài)的同學(xué)們，來(lái)啊，來(lái)和我一起瘋狂的吶喊，假如生活欺騙了你，不要悲傷……”這樣，在場(chǎng)的學(xué)生一定會(huì )受到教師熱情的感染，一股洶涌澎湃的熱情必然會(huì )沖擊著(zhù)學(xué)生的心靈。
4新時(shí)期語(yǔ)文教師要具有崇高的道德水準
蠟燭、粉筆、園丁這些高尚悅耳的名詞一直是教師的印證，然而隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，教師的這些高尚的形象似乎也被這物欲橫流的社會(huì )慢慢吞噬了。一些補課、收禮、體罰等現象層出不窮，教師職業(yè)也一度受到了外界的懷疑。筆者認為無(wú)論這個(gè)社會(huì )如何的發(fā)展，教師都要永遠保持一個(gè)高尚的情操，從而成為這個(gè)物欲橫流社會(huì )里的清洗工。教師要想擁有崇高的道德水準，其一就要真正的愛(ài)護學(xué)生。教師要把學(xué)生當成自己的孩子來(lái)愛(ài)護和教導，這樣才有利于師生之間平等關(guān)系的維系。其二教師要嚴格的約束自己的思想和行為。由于教師不僅是知識的搬運工，同時(shí)也是道德的搬運工，教師的一言一行都會(huì )深刻的影響著(zhù)自己的學(xué)生，中學(xué)生正處于認知的關(guān)鍵階段，教師在這一階段給予了學(xué)生怎樣的價(jià)值觀(guān)和道德標準都對其自身價(jià)值觀(guān)的形成產(chǎn)生重要的影響。因此，教師應該時(shí)刻檢討自己是否具有園丁一般的品質(zhì)，是否可以當之無(wú)愧的成為學(xué)生學(xué)習的榜樣。教師只有在不斷的思考和反省中才能得以快速的進(jìn)步，才能符合新時(shí)期初中語(yǔ)文教學(xué)對教師的素質(zhì)要求。綜上所述，在新時(shí)期的教育背景下，教師傳統的教學(xué)素質(zhì)已經(jīng)遠遠無(wú)法達到現階段語(yǔ)文教學(xué)的要求，從教學(xué)理念、教學(xué)能力、教學(xué)熱情和道德水準四個(gè)方面來(lái)看，教師需要提高的地方還有很多。教師需要認真落實(shí)上述四個(gè)方面的內容，才能真正的提高自身的綜合素質(zhì)，也才能成為一名合格的中學(xué)語(yǔ)文教師。
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