職高美術(shù)教學(xué)論文
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職高美術(shù)教學(xué)論文
【摘 要】美術(shù)鑒賞課程在培養學(xué)生審美能力、提高審美素養、陶冶學(xué)情操、健全人格等方面起著(zhù)重要的作用。
搞好高中美術(shù)教學(xué)課堂有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。
【關(guān)鍵詞】高中美術(shù);教學(xué)課堂;鑒賞教育
一、利用傳統文化進(jìn)行美術(shù)鑒賞教育
社會(huì )的發(fā)展引起了人們在生活方式、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等方面的深刻變化，當代文化環(huán)境下的高中生在他們的審美觀(guān)念上也表現出強烈的時(shí)代特征。
這表現在潛意識里，民族傳統的審美文化對當代青少年心理的深刻烙印。
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中可以采取如下適當的方法：在文化情境中實(shí)施美術(shù)鑒賞。
如在教學(xué)中強化學(xué)生鑒賞美術(shù)作品中的傳統精神的能力。
例如，可以從中國美術(shù)作品中的語(yǔ)言入手，引領(lǐng)學(xué)生結合中國書(shū)法來(lái)賞析繪畫(huà)中的“線(xiàn)”的功力、情感、個(gè)性、格調，以及與中國書(shū)法的關(guān)系，還可以從傳統審美觀(guān)念對“意境”的追求出發(fā)，來(lái)賞析傳統繪畫(huà)中的“無(wú)我之境”與“有我之境”、道風(fēng)與意境的關(guān)系??通過(guò)這些方式，來(lái)幫助學(xué)生了解中國傳統美術(shù)中所體現的人文精神，也可以說(shuō)在民族文化情境中學(xué)會(huì )鑒賞。
使用更多的教學(xué)形式擴大學(xué)生的知識面，提高他們對傳統美術(shù)作品的興趣和鑒賞能力。
首先，可以用鑒賞原作的方式來(lái)提高學(xué)生的興趣。
比如帶學(xué)生進(jìn)入美術(shù)館、博物館。
其次，可以利用現代化多媒體教學(xué)系統，從聲音、圖像、視頻等多角度刺激學(xué)生，使其接受更多的傳統美術(shù)信息，提供更好的展示氛圍。
二、構建合理的課堂教學(xué)結構
1.構建審美結構，提高美的眼力。
對于那些對美術(shù)尚處無(wú)知或知之不多的教育對象來(lái)說(shuō)，這種“美的眼力”是需要引導的。
幫助引導他們直接地觀(guān)察、親自體驗，來(lái)增強形象的概念，對物象形成心靈感悟和建立某種精神意味。
使他們親身對作品的感知思維得到珍惜。
這種教學(xué)生“看”的教學(xué)方法的過(guò)程，是從生動(dòng)的審美直觀(guān)到對應的語(yǔ)言表述的過(guò)程，是讓學(xué)生從對象個(gè)別特征到整體形象的把握過(guò)程，從而提高他們運用形象表達對美的感受能力。
2.構建知識結構，合理安排教學(xué)內容。
從美術(shù)教學(xué)總的目標和任務(wù)出發(fā)，美術(shù)教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行審美的同時(shí)，還應合理建立科學(xué)、健康、文明、積極的教學(xué)思路。
教師作為課堂教學(xué)的主導，在教學(xué)過(guò)程中，對教學(xué)內容、知識掌握應該有自己獨立的見(jiàn)解。
知識的講授過(guò)程要符合認識規律，學(xué)生掌握起來(lái)就順利，否則就會(huì )形成新的難點(diǎn)。
要從知識廣度上下工夫，遵循循序漸進(jìn)的教育規律，可使教學(xué)收到良好的效果。
3.構建教法結構，充分展示教師魅力。
教育家第斯多惠在教師規則中明確指出：“我認為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞�！苯處煹恼n堂語(yǔ)言就應體現激勵、喚醒、鼓舞的作用。
作為一堂高效的課堂教學(xué)，教法結構直接影響學(xué)生的認知實(shí)踐。
教師應從創(chuàng )設情境、激發(fā)興趣入手，根據不同的課題，精心選擇教學(xué)方法：(1)在鑒賞教學(xué)中，老師應最大限度的激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，培養他們自主探究的能力。
故而“啟發(fā)式”教學(xué)方法，對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造想象力的培養具有重要意義。
(2)在常規教學(xué)中，要通過(guò)具體直觀(guān)的步驟演示，引導學(xué)生積極參與操作過(guò)程。
長(cháng)期的“照葫蘆畫(huà)瓢”不但破壞了學(xué)生感知認識，而且束縛了學(xué)生的創(chuàng )造性思維的發(fā)展。
即便在美術(shù)高考中中榜者，也是“高分低能”。
(3)在創(chuàng )作教學(xué)中，教師要從學(xué)生熟悉的`生活范圍與信息積累中，找出有導向性的直觀(guān)形象，進(jìn)行構思—藝術(shù)加工—構圖的過(guò)程演示，對學(xué)生進(jìn)行直觀(guān)的創(chuàng )作啟迪。
三、尊重學(xué)生要求獨立的心理需求
所謂尊重，首先就是不強求。
在教學(xué)上就是不強求學(xué)生一定要接受某某權威或書(shū)本的觀(guān)點(diǎn)，本來(lái)美術(shù)鑒賞就是一門(mén)建立在高度的個(gè)人感受基礎之上的，與鑒賞者的經(jīng)驗和社會(huì )主流價(jià)值體系有著(zhù)密切的關(guān)系，一直存在許多不同觀(guān)點(diǎn)和看法。
例如，畢加索的著(zhù)名作品《格爾尼卡》是一幅屬于現代抽象的藝術(shù)作品，這種藝術(shù)形式本身就飽含了作者自己的情感、價(jià)值和思想，再加上其表現手法特別，鑒賞難度較大。
如果直接拿出來(lái)讓學(xué)生品評，就會(huì )適得其反。
但若首先拿一幅兒童作品讓學(xué)生鑒賞一下，他們很快就會(huì )被兒童純真的心態(tài)所感動(dòng)，了解兒童們是用“心”在作畫(huà)，而不僅僅是眼睛。
此時(shí)，再拿出作品《格爾尼卡》，同學(xué)們就會(huì )理解作者在作品中的表現形式，也會(huì )對作品所使用的各種“符號”產(chǎn)生好奇心，這樣因勢利導，就很容易讓學(xué)生理解美術(shù)作品。
尊重的另外一個(gè)方面就是建立“求同存異”的氛圍，在教學(xué)中允許學(xué)生有不同的觀(guān)點(diǎn)，避免無(wú)謂的辯論。
教師要能靜下心來(lái)聽(tīng)他們的，但他們也要靜下心來(lái)聽(tīng)其他同學(xué)的。
要知道，他們有時(shí)嘴上強詞奪理，但是心里還是會(huì )接受更加高明的看法的。
因此，沒(méi)有必要強求他們當堂當眾“低頭認錯”。
四、抵制課堂教學(xué)庸俗化
由于受社會(huì )庸俗化現象的影響，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，仍有嘩眾取寵、愚弄學(xué)生的庸俗化現象存在：如某些教師在課堂上高談闊論，過(guò)分渲染藝術(shù)品商業(yè)價(jià)格，置作品的藝術(shù)價(jià)值于不顧，以致本末倒置;還有的教師為了活躍課堂氣氛，一味地迎合部分學(xué)生，竟然在課堂上講述一些藝術(shù)家的秘聞軼事來(lái)嘩眾取寵，甚至是以低俗的語(yǔ)言和做作的姿態(tài)裝點(diǎn)課堂，招徠笑聲，偏離美術(shù)教學(xué)所應追求的“三維目標”。
如有這樣一個(gè)案例，有教師在賞析著(zhù)名畫(huà)家畢加索的作品時(shí)，因為學(xué)生不感興趣，認為畫(huà)得太丑了，而教師本人可能也覺(jué)得對畢加索的作品研究不透，把握不準，便將教學(xué)重點(diǎn)放在談?wù)摦吋铀鞯乃缴钌稀?/p>
課堂上教師口若懸河，學(xué)生聽(tīng)得“津津有味”，最后走馬觀(guān)花似的瀏覽了一些畢加索的作品草草了事，殊不知已誤入歧圖。
又如，有的教師在賞析凡高的作品時(shí)，偏偏熱衷于將凡高怎樣割耳朵，怎樣和廝混的故事大肆渲染!以此來(lái)證明凡高是個(gè)瘋子、怪人，才會(huì )畫(huà)出如此怪異的作品。
顯然，凡高的藝術(shù)及人品已被歪曲了，被妖魔化了。
如果學(xué)生以獵奇的心態(tài)接受這些故事，不僅不利于學(xué)生理解凡高及其作品，反而會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生嚴重的誤解，甚至可能會(huì )以此為榜樣而效仿，影響其一生。
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