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淺談20世紀初歐洲油畫(huà)作品的運動(dòng)感論文
【摘要】繪畫(huà)的魅力在于靈氣,而靈氣在于運動(dòng)感。油畫(huà)中所包含的運動(dòng)感尤為重要,是油畫(huà)的靈氣,是其藝術(shù)價(jià)值的魅力所在。油畫(huà)作品中的運動(dòng)感,有的用線(xiàn)條、筆觸、光線(xiàn)、力度、角和面表現,有的通過(guò)物象本身呈現,而有的是包含在繪畫(huà)作品之中,需要仔細欣賞滿(mǎn)慢慢品位的。本文通過(guò)對未來(lái)主義畫(huà)家作品,如巴拉的《一條鏈子上狗的動(dòng)態(tài)》、波丘尼的《內心狀態(tài):告別》、塞韋里尼的《塔巴林舞場(chǎng)有動(dòng)態(tài)的象形文字》及等的分析及研究,展現出運動(dòng)感在未來(lái)主義畫(huà)派畫(huà)家繪畫(huà)作品中的運用,從而感受運動(dòng)感在于油畫(huà)藝術(shù)的重要性。
【關(guān)鍵詞】油畫(huà)作品 運動(dòng)感 運動(dòng)連續性 空間運動(dòng)
好馬必須得遇知音,這樣才能體現好馬的價(jià)值,事物的魅力能打動(dòng)讀者在于事物的本身和發(fā)掘者兩者之間的‘一見(jiàn)鐘情’,20世紀歐洲未來(lái)派的代表作品讓我產(chǎn)生了非同一般的情感。我在20世紀歐洲未來(lái)派的代表作品里感受到豐富多彩的運動(dòng)感,這種運動(dòng)感也許是對一段感情的釋放,也許是對一個(gè)世界的縮放,或者是對一種生命的延續。生命在于運動(dòng),繪畫(huà)也是有生命的,繪畫(huà)的生命是所繪對象的線(xiàn)條的揮灑與收縮所創(chuàng )造出的‘骨’與各種角度與面創(chuàng )造的‘肌肉和皮膚’完整的展現。在欣賞作品時(shí),可以通過(guò)畫(huà)面表現事物的瞬間,也可以表現時(shí)代的連續性,但每個(gè)物象‘每種韻律’都包含這畫(huà)家豐富的情感。觀(guān)者可以通過(guò)畫(huà)布上特有的節奏的起始和延續,觸動(dòng)視覺(jué)甚至情感。而每一次的觸動(dòng),都像在吸引觀(guān)者成為其中的一個(gè)元素而共同展現。
1.未來(lái)派產(chǎn)生的背景
20世紀世界經(jīng)過(guò)了第一次世界大戰。第二次世界大戰以及工業(yè)革命的“洗禮”。在“革命”的旗號下,美術(shù)創(chuàng )作空前活躍,現代主義在西方成為主流,引領(lǐng)著(zhù)繪畫(huà)藝術(shù)的方向,F代主義是第二次世界大戰的產(chǎn)物,必然會(huì )對時(shí)代政治、經(jīng)濟及精神文化有一定的反映。西方現代主義的美術(shù),他在藝術(shù)理念、藝術(shù)標準、創(chuàng )作方法,語(yǔ)言形式等方面都與傳統不同,但其中又存在著(zhù)很多糟粕和不成熟的東西,因此又稱(chēng)為實(shí)驗藝術(shù)。其中未來(lái)主義就是其中的在一種,他們贊美速度和運動(dòng),認為世界上的一切都處在運動(dòng)之中。
1909年2月,意大利詩(shī)人、文學(xué)評論家馬里內蒂的《未來(lái)主義的基礎和宣言》在法國巴黎《費加羅報》上發(fā)表,馬蒂內蒂指出,意大利長(cháng)期以來(lái)被陳腐和僵化的傳統文化束縛,變得死氣沉沉。要改變這種局面,就必須摧毀代表陳腐和腐朽的博物館、圖書(shū)館和學(xué)院。馬蒂內蒂呼吁,要求意大利年輕一代拋棄對意大利過(guò)去的盲目崇拜,把注意力轉移到突飛猛進(jìn)的現代工業(yè)社會(huì ),在速度和永恒的運動(dòng)中尋找新的藝術(shù)靈感。馬里內蒂寫(xiě)道:“宏偉的世界獲得了一種新的美——速度美!蔽磥(lái)主義就此誕生。并迅速由文學(xué)界蔓延滲透至美術(shù)、音樂(lè )、戲劇、電影、攝影等各個(gè)領(lǐng)域。
未來(lái)派畫(huà)家在繪畫(huà)和雕塑中追求的不是普遍動(dòng)力的完全不同。未來(lái)主義畫(huà)家的作品未表現出“現代生活的漩渦”,是“一種狂熱的、驕傲的、疾馳的生活!彼麄冊忈屩(zhù)運動(dòng)變化及速度,充滿(mǎn)著(zhù)運動(dòng)感,追求著(zhù)運動(dòng)和變化。它將新印象派的點(diǎn)彩技術(shù)與立體主義的形象語(yǔ)言融為一體,傳達、訴說(shuō)著(zhù)畫(huà)家的情感。他們用一系列的波浪線(xiàn)和直線(xiàn)表現疾速運動(dòng)中的物象。
現在就通過(guò)幾位未來(lái)主義畫(huà)家及作品,淺析一下運動(dòng)感在未來(lái)主義畫(huà)派畫(huà)家繪畫(huà)作品中的運用,從而感受運動(dòng)感在于油畫(huà)藝術(shù)種的重要性。
2.表現運動(dòng)連續過(guò)程的杜尚
杜尚是西方現代藝術(shù)最有影響和最有爭議的人物!蹲呦聵翘莸*女》,這作品是杜尚1912年的畫(huà)作,杜尚把此作品在1913年的紐約“軍械庫展覽”上展出,引來(lái)了軒然大波,并且收到了極大的攻擊,它得到了“一種引起公憤的成功”,這樣就引起了更多人的關(guān)注。
乍一看上去,畫(huà)面單調的黃色顯得枯燥乏味,線(xiàn)條密集錯亂,完全找不到優(yōu)雅動(dòng)人的造型。如果不是根據標題《走下樓梯的*女》,也許我們根本不知道杜尚要說(shuō)的什么。更為幼稚的問(wèn)題也許就是:杜尚所說(shuō)的*女,究竟在哪?杜尚,難道就不能以清晰的方式告訴我們他究竟說(shuō)了什么嗎?事實(shí)上,我們在《走下樓梯的*女》中看不見(jiàn)什么清晰的*女,也沒(méi)有完整的樓梯,只能見(jiàn)到一些看來(lái)雜亂無(wú)章的線(xiàn)條和塊面。從這幅畫(huà)中我們能清楚地看到杜尚對于純粹繪畫(huà)語(yǔ)言的逐漸脫離在這幅作品中從用色到形體,到筆觸的運用都充滿(mǎn)強烈的立體主義傾向。他將有關(guān)速度的連續信息歸納成整體來(lái)表現,造成了空間的“顫動(dòng)”,使作品產(chǎn)生了主觀(guān)能動(dòng)性,并給予了觀(guān)者體會(huì )作品的無(wú)限空間。不過(guò)無(wú)論我們怎樣揣度,杜尚對這件具有革命意味的作品很得意,他認為這是他突破藝術(shù)中唯美主義,擺脫傳統感性美的第一步。杜尚感興趣的是運動(dòng)對物象的解析和分化,再組構運動(dòng)物象形式的過(guò)程中,顯現運動(dòng)力的主題。
3.表現運動(dòng)連續過(guò)程的巴拉
巴拉是從新印象主義轉向未來(lái)主義的畫(huà)家。他主張打破既存的一切現實(shí)的社會(huì )和藝術(shù)秩序。,提倡表現飛速變化的時(shí)代動(dòng)力。在《一條鏈子上狗的動(dòng)態(tài)》這幅作品中,截取了生活中的一個(gè)局部——牽狗婦女的腳和她的一條狗,我們并不能立馬看出時(shí)髦的著(zhù)裙婦女牽著(zhù)她的寵物小獵狗在街頭行進(jìn)的情景。仔細搜尋畫(huà)面,不難發(fā)現畫(huà)面中一條黑色的狗和貴婦的腳,狗的四肢的動(dòng)態(tài)已不是4條腿,而是24條腿了。同時(shí),婦女的裙子在擺動(dòng),鏈子也產(chǎn)生了晃動(dòng)的感覺(jué)。物體形態(tài)沒(méi)有因運動(dòng)而分裂為碎片,運動(dòng)感以對象形態(tài)在空間中的延續重疊來(lái)表達的,眾多不同時(shí)間的瞬間形象被同時(shí)凝結在同一個(gè)畫(huà)面上,象把電影給慢放,又象同一底片的連續性拍攝,這種多物體多側面的同時(shí)并置使觀(guān)眾強烈地感受到藝術(shù)家為解決運動(dòng)問(wèn)題所作的努力,而其所含的運動(dòng)感是如此幽默而樸實(shí)。里德在他的《現代繪畫(huà)簡(jiǎn)史》中評價(jià)說(shuō),未來(lái)派畫(huà)家在解決運動(dòng)問(wèn)題的方法擁有幾分稚氣,“他們說(shuō),一匹奔馳的馬不是有四條腿,而是有二十條腿,它們的運動(dòng)是三角形的。于是他們畫(huà)馬、畫(huà)狗、畫(huà)人,都畫(huà)成多肢體的東西,處在連續的或放射狀的安排之中!
巴拉在繪畫(huà)中同時(shí)描繪運動(dòng)物體的多個(gè)側面,以求在繪畫(huà)這種靜止的形式中表達運動(dòng)和速度,使視覺(jué)的各個(gè)不同方面成為“相互貫通——同時(shí)混合的過(guò)程”巴拉的藝術(shù)較為平和抒情,沒(méi)有太多的喧囂嘈雜之感。他更多地關(guān)心光色的抽象化處理和畫(huà)面的節奏,努力把運動(dòng)、感受及內心狀態(tài)融為一體。
4.表達空間運動(dòng)過(guò)程的波丘尼
波丘尼最初學(xué)習巴拉的點(diǎn)彩畫(huà)技法,自從接觸了未來(lái)派的理論之后,就把種理論運用到他的繪畫(huà)之中。意象藝術(shù)作品不在于形象的刻畫(huà),通過(guò)整體氣氛的烘托就可以表達出作者的情感和觀(guān)念。初看這幅作品,我們并不能立竿見(jiàn)影的觀(guān)察到很立體的火車(chē)站的場(chǎng)景,找不到冒著(zhù)煙匆匆奔跑的火車(chē),也找不到擁抱告別的人群,但我們能從畫(huà)面上的線(xiàn)條、角和面的豐富結合,色彩和線(xiàn)描連續的層次交錯,整個(gè)畫(huà)面上曲線(xiàn)和直線(xiàn)穿插交錯,塊面與塊面碰撞變位,形成聚合與分散、斷續與重復的節奏,整體上帶給人們緊張不安的壓抑感。畫(huà)面的中央是幾個(gè)非常規整的數字,它們被仔細地描繪在已經(jīng)解體的火車(chē)車(chē)廂上,在嘈雜動(dòng)亂的畫(huà)面中,顯示出一份意外的冷靜和理智。這些數字,令我們不由自主地想起勃拉克和畢加索的那種有著(zhù)文字和數字的分析立體主義作品。波丘尼曾主張使觀(guān)眾置身于畫(huà)面中央,“經(jīng)受未來(lái)主義從其母題中提取的整個(gè)周?chē)h(huán)境的線(xiàn)、面、光和嘈音的急促不清的語(yǔ)言!痹谶@件作品面前,我們似乎真的感受到了這種語(yǔ)言的力量,聲音、速度和光線(xiàn)借助于線(xiàn)條和色彩撲面而來(lái)。這也是意象藝術(shù)作品的魅力,通過(guò)整體的氣氛的烘托就可以把作者的創(chuàng )作意圖給表現出來(lái)。他的另一幅作品《騷動(dòng)的城市》也典型的反應了他對未來(lái)派理論的詮釋。
5.表達了空間運動(dòng)的吉諾塞弗里尼
吉諾塞弗里尼也在巴拉畫(huà)室里學(xué)習過(guò),后來(lái)從事過(guò)古畫(huà)臨摹工作。1906年,他遷居巴黎,與許多現代藝術(shù)名流如布拉克、畢加索、杜菲等人交往。塞韋里尼的未來(lái)主義觀(guān)點(diǎn)強調“客觀(guān)物體不復存在”,號召在藝術(shù)上摧毀“物質(zhì)統一”觀(guān)念。他的作品,不僅受到他的未來(lái)派同行的啟迪,更受到立體派的影響。
此畫(huà)是賽維里尼在1912年創(chuàng )作的代表作品之一,名為《塔巴林舞場(chǎng)有動(dòng)態(tài)的象形文字》。畫(huà)家通過(guò)立體主義手法及巴黎夜生活題材來(lái)創(chuàng )作的,具有未來(lái)主義顯著(zhù)的特點(diǎn)。
初看畫(huà)面,我甚至毫無(wú)頭緒,試圖尋找印象中的我很具象的巴黎夜生活的空間場(chǎng)景,但這是徒勞的。但是我們可以同坐立體主義的分解手法看出許許多多的多面體,這些多面體在不斷變化的曲線(xiàn)中穿越,使畫(huà)面充滿(mǎn)運動(dòng)感。閃爍的淡色和深色的色塊在不斷變化的曲線(xiàn)里形成強烈的色彩感覺(jué),在富有節奏的韻律強化畫(huà)面的動(dòng)感。雖然這些多面體讓畫(huà)面看起來(lái)有些破碎和失控,這些多面體色塊所描繪的人物,如唱歌又跳舞的舞女、旁邊圍繞的伴唱、戴單眼鏡的紳士、觀(guān)賞的客人、服務(wù)員。懸掛的各國國旗以及酒瓶食品,精心設計的單詞和人物以及舞會(huì )場(chǎng)設把公共娛樂(lè )渲染很是激情澎湃。仔細搜索畫(huà)面,我們能發(fā)現兩點(diǎn)不同于整個(gè)畫(huà)面的部分:一個(gè)*女騎坐在一把巨大的剪刀上以及一名阿拉伯騎士。整個(gè)畫(huà)面看上去很破碎而且有點(diǎn)失控,但一些特別的力量充滿(mǎn)在畫(huà)面里。
6.結語(yǔ)
未來(lái)主義是一個(gè)雄心勃勃的藝術(shù)運動(dòng)。他的理論的和思想其中不乏片面的極端的,但是他們集中贊美的運動(dòng)和速度在繪畫(huà)當中的運用卻是相當有創(chuàng )新和魅力的。在繪畫(huà)中在諸多的未來(lái)主義繪畫(huà)作品中,也許我們在初看時(shí)不能在第一時(shí)間捕捉到作者的意圖,單調的色彩,密集錯亂的線(xiàn)條,雜亂無(wú)章的造型,總會(huì )引導我們的視覺(jué)。但是當我們仔細欣賞之后,我們會(huì )發(fā)現,藝術(shù)家的觀(guān)察和視覺(jué)想象已被賦予了純視覺(jué)的特征,他們通過(guò)線(xiàn)條、角與面的豐富結合,用色彩和線(xiàn)描繪連續的層次交錯,將畫(huà)面的節奏感和韻律展現出來(lái)。他們致力與將感受運動(dòng)及內心狀態(tài)融為一體,賦予繪畫(huà)以生命。
繪畫(huà)的魅力是靈氣,靈氣在于運動(dòng)!
參考文獻
。1]何政廣.《歐美現代繪畫(huà)》1994.
。2] 張堅.《西方現代美術(shù)史》.
。3] 《外國美術(shù)史(修訂版)》
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