中國油畫(huà)中的水墨情結論文
中國油畫(huà)中的水墨情結論文
摘要：所謂中國油畫(huà)中的“水墨”情結就是中國油畫(huà)在其發(fā)展過(guò)程中，借鑒西方，消化后在2創(chuàng )造，中國傳統的繪畫(huà)理論和審美尺度會(huì )潛移默化地滲入在中國的油畫(huà)作品中。油畫(huà)作為一門(mén)地道的異域藝術(shù)種類(lèi)，在與國粹藝術(shù)同時(shí)發(fā)展的過(guò)程中，本土文化與外來(lái)文化互兼互容。這必然會(huì )使中國傳統的繪畫(huà)理論和審美尺度在中國的油畫(huà)作品中得到再現，這也是與中國藝術(shù)觀(guān)眾的深層心理中，潛伏著(zhù)本民族的文化根源相互對接應答，從而使作品能夠被迅速而廣泛地接受。
一、之所以給中國油畫(huà)定義為“水墨”情結，鑒于中國的傳統畫(huà)理論與審美尺度，在水墨畫(huà)中得到了最充分、最完美的體現，這一文化傳統對于中國油畫(huà)的影響也同樣令人注目。具體表現如下：
�。ㄒ唬� 積極主動(dòng)的意象造型
畫(huà)家注重對物象進(jìn)行能動(dòng)反映與參照，體現畫(huà)家主觀(guān)心意與客觀(guān)物象的有機融合，對物象進(jìn)行提煉或創(chuàng )造，直至夸張、變形，從而使畫(huà)家的審美意識與原初物象的審美特征達到完的統一。
早期的油畫(huà)家常玉、關(guān)良、林?zhù)P眠等，在他們的油畫(huà)中不求明暗之微妙，而重對物象造型的提煉，以中國傳統繪畫(huà)的寫(xiě)意手法參合西方現代繪畫(huà)的意趣，線(xiàn)色交融，輕松自如，畫(huà)面單純明快，物與物之間在不經(jīng)意處見(jiàn)功夫，無(wú)矯揉造作的痕跡，卻有一種稚拙的趣味。
當代新表現油畫(huà)家申玲、陳均正等人的作品也比較鮮明地體現出對中國意象理論的解釋。他們作品中的形象已不是對客觀(guān)物象的機械反映，而是畫(huà)家主觀(guān)審美情思的能動(dòng)表現。他們在作品中采用意象造型，粗獷的壁櫥與機理反射出畫(huà)家內心逸氣，書(shū)法了他們個(gè)人的“性靈”與審美情操，這都對中國傳統表現藝術(shù)借鑒轉換的結果。
�。ǘ� 充滿(mǎn)神韻的精神內在
畫(huà)家在創(chuàng )作過(guò)程中舍棄或淡化某些非本質(zhì)部分，突出或強化那些最能表現審美對象的神態(tài)與情態(tài)，以?xún)刃氖澜绲臎_動(dòng)為源泉，注重形式語(yǔ)言的再現，在作品中釋放出只可意會(huì )難以言表的精神內在與格調風(fēng)度。
尚揚、丁方的作品在這一方面最具代表性。尚揚的《爺爺的河》《黃土》系列，丁方的《城》《走向信仰》等系列作品，均以其堅定執著(zhù)的對民族精神的思考，通過(guò)極具粒度的形和色來(lái)表現作品中深邃的精神境界。以文化母土所蘊含的雄渾粒度，經(jīng)過(guò)生命的激情與感性的升華，給人的靈魂以巨大的震撼和鼓舞，才賦予繪畫(huà)形式以永久的光輝。他們的作品不重形式而重神似與氣韻，所以使藝術(shù)形象具有一種氣韻生動(dòng)的內在精神，給人以呼之欲出的，過(guò)目難忘的審美印象與審美享受。這樣的作品由于消解了原初對象的真實(shí)與客觀(guān)，所帶有極強的情感張力，給觀(guān)眾以巨大的審美聯(lián)想空間，使作品具有一種只可意會(huì )難以言表的藝術(shù)境界。
�。ㄈ� 蘊籍含蓄的藝術(shù)境界
水墨中的意境可謂是妙不可言。那種注重情景的交融、強化一種詩(shī)意，而且有神氣的藝術(shù)境界與充滿(mǎn)豐富情感的想象力，給人一種若隱若現，蘊籍含蓄的藝術(shù)美感，從而產(chǎn)生一種震撼人心的藝術(shù)效應。
中國油畫(huà)在對已經(jīng)的追求與再現可與水墨畫(huà)相提并論，油畫(huà)家注重作品意境營(yíng)造的比比皆市，舉不勝舉。羅工柳的《霧中日如月》張欽若的《新月當空》蘇天賜的《春》歐洋的《韻》，單看這些作品的題目就讓人們感受到了“詩(shī)情畫(huà)意”�！凹幢闶菬o(wú)題也并非無(wú)思想性，知識意味深遠的詩(shī)境難用簡(jiǎn)單的一個(gè)題目來(lái)概括而已。繪畫(huà)作品的無(wú)題當更易理解，因形象之美往往非語(yǔ)言所能代替，何必一定要用語(yǔ)言來(lái)干擾無(wú)言之美呢？”（吳冠中）
蘇天賜的作品《水邊的幽篁》可以說(shuō)是水墨畫(huà)的再現。但又賦予了油畫(huà)一種新的形式。作品空靈，用筆大膽而有分寸，筆筆見(jiàn)功夫，尤其是枝干，蒼勁、挺拔、富有力度。色彩雅而不俗、淡而不薄，特別是對中景遠景以及水面的處理簡(jiǎn)單而又有內涵，整體卻又有變化。若隱若現，蘊籍含蓄，是一幅難得的中國油畫(huà)精品。
�。ㄋ模� 不拘形式的再現效果
在構圖方面吸取中國畫(huà)中的散點(diǎn)透視或無(wú)點(diǎn)透視來(lái)豐富畫(huà)面的感受，巧妙地處理畫(huà)面中的空白，使無(wú)畫(huà)處皆成妙境。在技法方面用筆，勾、點(diǎn)、搽、曲直、濕筆、側筆等水墨筆法在中國油畫(huà)中運用的相當廣泛。同時(shí)學(xué)習西方油畫(huà)對光和色的科學(xué)理解，借鑒純客觀(guān)的自然主義描繪和色彩極具表現的現代繪畫(huà)。為了強調物象的特征或為了畫(huà)面的藝術(shù)效果和主題思想的表現，畫(huà)家會(huì )對色彩進(jìn)行主觀(guān)再創(chuàng )造，達到一種妙超自然的境界。
二、中國油畫(huà)的“水墨”情結，在趙無(wú)極、陳逸飛、丁邵光等人的作品中依然得到了再現。他們的作品，從取材上大部分是描繪女性，表現手法細膩、抒情，展現了東方女性的含蓄和陰柔之酶，揭示畫(huà)家內心對母土文化的難解難分之情。
以抽象繪畫(huà)蚩聲海外的趙無(wú)極先生，在他的作品中，我們能直接感受他對東方文化心領(lǐng)神會(huì )的契合。為了追求感覺(jué)啟示的、凈化了的自然，保持畫(huà)家本人的清新眼光，表現神秘的、朦朧的、夢(mèng)幻般的意境，他放棄體積、拋棄造型而錘煉色彩，運用書(shū)法的形式，賦予構圖的音樂(lè )節奏以?xún)?yōu)先的地位。讓身心與禪融合，與畫(huà)面接觸，物我兩忘，意在筆后，唯有氣息在畫(huà)面上流動(dòng)，讓天地渾然一體，達到天人合一，來(lái)往自如，自由呼吸的超脫境界，這也是水墨畫(huà)的最高境界。趙無(wú)極的作品中并沒(méi)有西方現代派那種獨躁的刺激、怪誕與丑惡，而是含蓄富有神韻，寧靜孕育著(zhù)生機，情調泌人肺腑。他的色彩是情感的色彩，他的筆觸能猶如鐵線(xiàn)游絲，感情細膩，顯現出中國人寬廣開(kāi)朗的襟懷”。
綜上所述，中國油畫(huà)中的“水墨”情結應歸咎于民族無(wú)限的歷史包蘊性，即在各類(lèi)藝術(shù)傾向和形式風(fēng)格的底面，都奔躍著(zhù)中國民族深層心理意識的潛流。這潛流來(lái)自遠古的華夏大地，它渾濁但有生命力。它流動(dòng)在民族心理的巨大河床里，不斷接受新時(shí)代泉溪的融匯和改造。只要民族存在，它就永遠是一種深層的蘊藏，并相對左右著(zhù)民族藝術(shù)的發(fā)展。愈是文化歷史悠久的民族，其歷史的包蘊量就愈大，包蘊性也就越強。
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