論器樂(lè )教學(xué)中的情感因素及其培養論文
內容摘要：在器樂(lè )教學(xué)中，情感分為審美情感和學(xué)習情感，貫穿在器樂(lè )教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，處于主導地位。重視學(xué)生的情感培養，對器樂(lè )教學(xué)具有積極作用。學(xué)生的情感體驗、學(xué)習興趣、師生之間的情感交流和學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機等是培養學(xué)生情感因素的主要渠道。
關(guān) 鍵 詞：器樂(lè )教學(xué) 情感因素 審美情感 學(xué)習情感
器樂(lè )教學(xué)是學(xué)校音樂(lè )教育的主要內容之一，它對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣，提高對音樂(lè )的理解、表達和創(chuàng )造能力，發(fā)揮音樂(lè )教育的審美功能，都有著(zhù)重要作用。[1]情感是指人的喜、怒、哀、樂(lè )等心理形式，它反映著(zhù)人對外部世界的對象和現象的主觀(guān)態(tài)度，是人對客觀(guān)現實(shí)的一種特殊的反映形式，是人對于客觀(guān)事物是否符合自己的需要和目的所做出的一種反映形式。在音樂(lè )學(xué)習中，情感分為審美情感和學(xué)習情感，存在于一切教學(xué)活動(dòng)之中。在器樂(lè )教學(xué)中，牢牢把握情感這條主線(xiàn)，將器樂(lè )教學(xué)與情感因素有機地結合起來(lái)，通過(guò)培養學(xué)生的音樂(lè )審美情感和音樂(lè )學(xué)習情感，不斷豐富學(xué)生的情感體驗，提升學(xué)生的情感強度，使情感同音樂(lè )情緒和諧地溝通與交流，是器樂(lè )教學(xué)所追求的目標。[2]
一、器樂(lè )教學(xué)中的情感因素分析
�。ㄒ唬⿲徝狼楦泻蛯W(xué)習情感的關(guān)系
在音樂(lè )情感中，音樂(lè )審美情感以生活和藝術(shù)領(lǐng)域中美與丑、悲與喜等為對象，活躍在生活和藝術(shù)的廣闊領(lǐng)域，它的最高目的是美。學(xué)習情感主要以增強學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力為主，包括學(xué)生的學(xué)習興趣、師生關(guān)系、學(xué)習音樂(lè )的良好態(tài)度和學(xué)習習慣等。
音樂(lè )教育是審美教育，審美是音樂(lè )教育的核心，而審美情感始終伴隨著(zhù)審美活動(dòng)的全過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生的審美情感的培養，使學(xué)生對音樂(lè )審美情感有更深的體驗并獲得一種審美享受，自然會(huì )使學(xué)生更加熱愛(ài)音樂(lè )，深化加強其音樂(lè )學(xué)習情感；學(xué)生音樂(lè )學(xué)習情感的加強，反過(guò)來(lái)又能進(jìn)一步提高學(xué)習的興趣和愛(ài)好，學(xué)習效率大為提高，這又將使學(xué)生對音樂(lè )審美情感的體驗更加深刻。因此，筆者認為音樂(lè )審美情感與音樂(lè )學(xué)習情感二者之間相輔相成，互為促進(jìn)。
(二) 情感在器樂(lè )教學(xué)中的主導地位
音樂(lè )是情感的藝術(shù)，它是人類(lèi)表達感情的特殊方式，在器樂(lè )教學(xué)中，情感教育是第一位的，具有主導地位，并且貫穿在器樂(lè )教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中。在器樂(lè )學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生一旦具備了表現情感的意識，他們就會(huì )在學(xué)習時(shí)全身心地投入，運用各種技能技巧，主動(dòng)地去創(chuàng )造美妙的音響效果，這樣不僅可以提高學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣和音樂(lè )的表現能力，滿(mǎn)足他們的自我表現欲望，還能增強學(xué)生音樂(lè )情感的啟發(fā)和培養，喚醒豐富的情感心理活動(dòng)，使器樂(lè )演奏技能更加提高，器樂(lè )教學(xué)更加深入�？赡壳坝泻芏嘟處熡绕涫歉邘煹钠鳂�(lè )教師，只注重學(xué)生的音準、節奏、音色和技巧等技術(shù)層面的教學(xué)，而忽略了對音樂(lè )情感的啟發(fā)和培養，這是一種無(wú)視情感的教學(xué)，是一種不完整的教學(xué)，這不但會(huì )使學(xué)生的音樂(lè )發(fā)展潛力受到限制，還會(huì )影響教師的教學(xué)。[3]作為教師，在教學(xué)中要培養學(xué)生感受各種情感要素同音樂(lè )技術(shù)的學(xué)習同步進(jìn)行，使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中主動(dòng)去體驗情感，并轉化為自己的獨特感受，再通過(guò)具體的演奏形式予以表現。只有這樣才能更好地完成新課程標準中提出的知識、能力以及情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三方面的具體目標。
�。ㄈ┮魳�(lè )審美情感與音樂(lè )技能技巧的關(guān)系
我們強調情感在器樂(lè )教學(xué)中的價(jià)值，并不排斥教學(xué)中的技能技巧的傳授。在器樂(lè )教學(xué)中，學(xué)生主要是通過(guò)器樂(lè )作品來(lái)真正領(lǐng)會(huì )音樂(lè )藝術(shù)形式特殊的審美價(jià)值，培養其審美情感的。而在器樂(lè )作品中，富有表現力的情感和生動(dòng)的音樂(lè )形象，需要通過(guò)正確而又不乏創(chuàng )新意味的技能技巧予以表現，兩者是統一的整體，技能技巧訓練的目的就是為了更好地表現音樂(lè )的審美情感。[4]目前，許多器樂(lè )教師尤其是高師的器樂(lè )教師，非常重視技能技巧的傳授，而忽略了情感表現的培養。這種“重技輕藝”的傳統音樂(lè )教育觀(guān)念導致許多學(xué)生錯誤地認為，只要掌握了一定的技能技巧，就可以盡情地去表現音樂(lè )，這是一種無(wú)視情感的教學(xué)，是一種不完整的教學(xué)，這不但會(huì )使學(xué)生的音樂(lè )發(fā)展潛力受到限制，還會(huì )影響教師的教學(xué)。技能技巧只不過(guò)是音樂(lè )表現的手段，并不是獲得成功的唯一條件，更不是器樂(lè )演奏的目的，對于器樂(lè )學(xué)習者和演奏者來(lái)說(shuō)，重要的是把各種技能技巧靈活應用于各種音樂(lè )審美情感要素中去，獲得藝術(shù)感情的完善統一，真正實(shí)現自身的價(jià)值，而不是一味地炫耀技術(shù)技巧。當然，作為教師不能過(guò)分強調技能技巧在教學(xué)中的重要性，但也不能忽略技能技巧在教學(xué)中的必要性，要想提高學(xué)生的音樂(lè )表現能力，就必須引導學(xué)生掌握一定的演奏技能，器樂(lè )演奏的才能很大一部分體現在技能技巧的掌握和應用的能力上，如果沒(méi)有一定的演奏技能，再好的音樂(lè )設想也不可能得到實(shí)現。因此，筆者認為，在器樂(lè )教學(xué)中，技能訓練和音樂(lè )情感之間，前者是手段，后者是目的，兩者均不可偏廢，教師在教學(xué)過(guò)程中應正確處理好兩者之間的關(guān)系。
二、如何加強器樂(lè )教學(xué)中情感因素的培養
�。ㄒ唬┘訌妼W(xué)生音樂(lè )審美情感的培養
審美情感，作為審美教育的基本特征之一，普遍存在于一切審美活動(dòng)之中。音樂(lè )審美情感的培養主要以豐富情感體驗為基礎，培養學(xué)生對不同題材、體裁、風(fēng)格、形式的音樂(lè )作品情感內涵的感受、理解和表現力。器樂(lè )作品在題材、體裁等方面，比聲樂(lè )作品更為豐富、廣泛。并且用器樂(lè )表現音樂(lè )，由于脫離了歌詞，相對于唱歌來(lái)講，就更需要培養學(xué)生的情感體驗，尤其是民族器樂(lè )教學(xué)。當代著(zhù)名教育心理學(xué)家詹姆士·墨塞爾說(shuō)：“器樂(lè )教學(xué)可以說(shuō)是通往更好的體驗音樂(lè )的橋梁”。[5]我國是四大文明古國之一，有深厚的文化底蘊，民族眾多，風(fēng)格多樣，民族樂(lè )器種類(lèi)繁多，器樂(lè )作品更是層出不窮。因此，在器樂(lè )教學(xué)中，加強學(xué)生對民族音樂(lè )作品的理解對培養學(xué)生的'音樂(lè )審美情感具有重要作用。
在器樂(lè )教學(xué)中，教師對學(xué)生要進(jìn)行正確的情感啟發(fā)與培養，要以自己對音樂(lè )作品的深入理解和動(dòng)情表現激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，體驗音樂(lè )的美感；培養學(xué)生在演奏樂(lè )曲時(shí)，通過(guò)對演奏作品的背景、音樂(lè )風(fēng)格、地域特征等的了解來(lái)加強對情感的抒發(fā)，并將自己的情感融入其中，使作品鮮活而生動(dòng)。這是一個(gè)復雜的心理轉換和發(fā)展過(guò)程，只有把握好這一過(guò)程，學(xué)生的演奏才能做到聲情并茂，產(chǎn)生動(dòng)人心弦的效果。
�。ǘ┘訌妼W(xué)生音樂(lè )學(xué)習情感的培養
根據音樂(lè )學(xué)習情感的定義及器樂(lè )教學(xué)的經(jīng)驗總結，筆者認為加強學(xué)生音樂(lè )學(xué)習情感的培養主要通過(guò)以下幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：
興趣，是引起和維持注意的重要因素。對感興趣的事物，人們總會(huì )主動(dòng)愉快地去探究它，使活動(dòng)過(guò)程和認識過(guò)程不再是一種負擔；興趣是學(xué)習的巨大動(dòng)力，是學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習和研究的精神力量。興趣的培養是音樂(lè )教學(xué)的首要任務(wù)和目標，就器樂(lè )教學(xué)而言，沒(méi)有興趣作基礎，包括傳授音樂(lè )基礎知識和基本技能在內的音樂(lè )教學(xué)基本任務(wù)就難以完成，更談不到情感的表現，尤其是枯燥的技術(shù)練習、單純的理性講述等都會(huì )使學(xué)生對音樂(lè )產(chǎn)生消極、厭煩情緒。因此，要想加強器樂(lè )教學(xué)中情感因素的培養，就必須加強學(xué)生學(xué)習的興趣，讓學(xué)生時(shí)刻保持一種對音樂(lè )學(xué)習的積極心態(tài)和愉悅體驗。當然，在教學(xué)過(guò)程中，教師要成為學(xué)生興趣的動(dòng)力來(lái)源，擔負起培養學(xué)生興趣的重任。
情感交流，是培養學(xué)生學(xué)習音樂(lè )良好態(tài)度的主要渠道。情感是人的需要是否得到滿(mǎn)足時(shí)所產(chǎn)生的一種內心體驗，人獲得某種滿(mǎn)足，就會(huì )產(chǎn)生積極肯定的情緒體驗，而師生之間善意的情感溝通過(guò)程，對學(xué)生的積極人際體驗來(lái)說(shuō)是最為直接的，這也是教學(xué)主動(dòng)性的基礎。學(xué)生的情感常取決于對任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。如果教師對每個(gè)學(xué)生都抱著(zhù)積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學(xué)中讓學(xué)生感受到這種態(tài)度，他們就會(huì )有一種受到信賴(lài)、鼓舞與激勵的內心情感體驗，進(jìn)而從內心升騰起對老師的信賴(lài)和愛(ài)戴，“愛(ài)屋及烏”，由喜歡老師而喜歡他所任教的學(xué)科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉化為行動(dòng)，從而實(shí)現教師的期望。所以，在器樂(lè )教學(xué)實(shí)踐中，應該把師生之間的各種情感交流視為一座橋梁，通過(guò)這座橋梁，教師可以進(jìn)入學(xué)生的內心世界，使教學(xué)雙方達到默契配合。[6]
動(dòng)機，是由內在的認知觀(guān)念加上或強或弱的情緒所決定的，學(xué)生要想進(jìn)步，內在的認知觀(guān)念就建議他必須刻苦學(xué)習，同時(shí)，伴隨此觀(guān)念的情緒激勵敦促他積極進(jìn)取、追求成功。動(dòng)機對加強學(xué)生的學(xué)習毅力具有重要作用。作為一名器樂(lè )教師，應該既教書(shū)又育人，對學(xué)生加以正確引導，讓學(xué)生明確學(xué)習的動(dòng)機，了解音樂(lè )的真正含義，樹(shù)立學(xué)習的自信心。同時(shí)，加強學(xué)生的德育教育，使他們熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)民族文化，培養他們的愛(ài)國主義情感，這是音樂(lè )教育的主要責任。馬克思說(shuō)過(guò)：一個(gè)人追求的目標越大，他奮斗的動(dòng)力就越大。一個(gè)思想素質(zhì)低下的學(xué)生不可能具有宏偉的目標和遠大的理想，因而在學(xué)習上也就不能產(chǎn)生巨大的學(xué)習動(dòng)力。
以上主要論述了情感在器樂(lè )教學(xué)中的價(jià)值及其培養途徑，總之，豐富學(xué)生的情感體驗是音樂(lè )課程的核心教育目標之一，在器樂(lè )教學(xué)中，重視學(xué)生的情感培養，對器樂(lè )教學(xué)具有積極作用。
參考文獻：
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