在高校武術(shù)教學(xué)中建構主義理論的運用論文
摘要：運用文獻資料、現象法，將建構主義學(xué)習理-論運用于高校武術(shù)教學(xué)，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中成為知識意義的建構者，而教師是知識意義的幫助者、促進(jìn)者并在此基礎上，以建構主義學(xué)習理論為指導，分別從教學(xué)方式、教學(xué)內容、教學(xué)評價(jià)三方面提出了新的教學(xué)思路，為我國高校武術(shù)教學(xué)提供新的理論依據與實(shí)踐指導。
關(guān)鍵詞：建構主義學(xué)習理論；武術(shù)教學(xué)：教學(xué)內容
1前言
隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，人們對健身需求與日俱增的態(tài)勢要求在學(xué)校教育中進(jìn)行科學(xué)健身的教育，同時(shí)向學(xué)生傳授科學(xué)健身的知識和方法，為形成科學(xué)健身的觀(guān)念、能終生從事健身打下良好的基礎。隨之而進(jìn)行的體育教學(xué)改革其宗旨是讓每個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與體育鍛煉，增強體質(zhì)，使他們能終身受益，為進(jìn)行終身體育打下基礎。高校開(kāi)設武術(shù)課至今已有幾十年的歷史，然而傳統教學(xué)的重教于學(xué)，重運動(dòng)技術(shù)的掌握，其無(wú)論從教學(xué)方式，教學(xué)內容及對學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)的評價(jià)體系等方面來(lái)看都沒(méi)有明顯的突破，與體育教學(xué)改革的宗旨背道而馳。因此，以什么樣的學(xué)習理論為指導，進(jìn)行高校武術(shù)的教學(xué)，使其在新的體育教育過(guò)程中發(fā)揮真正的作用成為至關(guān)重要的問(wèn)題。
2建構主義學(xué)習理論及其教學(xué)模式
建構主義學(xué)習理論認為，學(xué)習過(guò)程是人的認知思維活動(dòng)的主動(dòng)建構過(guò)程，是人們通過(guò)自身已有的知識技能經(jīng)驗與外界環(huán)境進(jìn)行交互活動(dòng)以獲取、建構知識的過(guò)程。學(xué)習者不是知識的被動(dòng)接受者，而是知識的主動(dòng)建構者。教師不是知識的傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的組織者。建構主義學(xué)習理論認為，傳統的教學(xué)活動(dòng)已不復存在，取而代之的是學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)。由于學(xué)生的知識獲取是以學(xué)生的主動(dòng)建構為主，教學(xué)再不是學(xué)生接受知識的主要過(guò)程，而是根據自身原有知識的結構，主動(dòng)建構新知識的過(guò)程。
建構主義學(xué)習理論提倡教師指導下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習，建構主義學(xué)習環(huán)境包含情境、協(xié)作、會(huì )話(huà)和意義建構等四大要素。因此，在建構主義學(xué)習理論指導下的教學(xué)模式則可以概括為：“以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì )話(huà)等學(xué)習環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng )精神，最終達到使學(xué)生有效地實(shí)現對當前所學(xué)知識的意義建構的目的.”。在這種模式中，學(xué)生是知識意義的主動(dòng)建構者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者；教師是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導者、意義建構的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者、灌輸者；教材所提供的知識不再是教師傳授的內容，而是學(xué)生主動(dòng)建構意義的對象；媒體也不再是幫助教師傳授知識的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng )設情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習和會(huì )話(huà)交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、協(xié)作式探索的認知工具。
3建構主義學(xué)習理論在高校武術(shù)教學(xué)中的運用
3.1教學(xué)方式
在傳統的武術(shù)教學(xué)中，教師先對所講授的套路進(jìn)行講解，然后分解示范、分節訓練，待動(dòng)作基本掌握后再配合音樂(lè )進(jìn)行整套動(dòng)作的練習。老師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)，教什么就學(xué)什么，整個(gè)教學(xué)過(guò)程始終處在教師指令性的教學(xué)中，學(xué)生沒(méi)有嘗試的機會(huì )，傳統的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的能動(dòng)性。
建構主義學(xué)習理論指導下的武術(shù)教學(xué)要求一切的學(xué)習活動(dòng)都要以學(xué)生為中心，學(xué)生是知識的主動(dòng)建構者。那么其教學(xué)過(guò)程應包括以下五個(gè)環(huán)節：
1)設置情境引起學(xué)生的注意。設置情境，即在教師教授之前出示即將要學(xué)習的內容(例如理論課的武術(shù)之功效或實(shí)踐課上基本步法的教授)，并給與學(xué)生對該內容主動(dòng)建構的時(shí)間和空間，進(jìn)行相關(guān)資料的收集，達到對即將要學(xué)習的內容一定程度上的認知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并產(chǎn)生強烈的學(xué)習動(dòng)機。
2)在教師的組織指導下的初步認識。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生將在對講授的內容的原認知的基礎上通過(guò)老師的講解指導對所講解的內容進(jìn)行重建構，把新的感受與自己原有的知識技能經(jīng)驗進(jìn)行交互活動(dòng)，同化所講授的內容。
3)小組的合作式學(xué)習。繼第二個(gè)步驟之后學(xué)生對新學(xué)內容有了一定感受，就讓學(xué)生參與到實(shí)踐中。一般以“5人學(xué)習合作小組”為單位，在教師指導性講解后，由小組長(cháng)帶領(lǐng)練習。通過(guò)小組合作學(xué)習，達到對所學(xué)的知識技能的再認識和鞏固。
4)個(gè)人的自主練習。在教師組織下，學(xué)生再以個(gè)體為單位，結合自身的情況，自主地消化、吸收、鞏固、掌握所學(xué)知識與技能。
5)變換練習條件在實(shí)踐中嘗試創(chuàng )新。有效的學(xué)習應是在一定的情境下發(fā)生的，知識也是具體的環(huán)境下掌握的。學(xué)生能按一定要求完成某個(gè)練習之后，要增其難度，變換項目、場(chǎng)地背景條件，讓學(xué)生在新情境之下進(jìn)行練習。并引導學(xué)生在實(shí)踐中嘗試創(chuàng )新。
3.2教學(xué)內容
長(cháng)期以來(lái)，普通高校武術(shù)傳統的教學(xué)過(guò)程中，師生只重視以掌握運動(dòng)技術(shù)為目的的“教”與“練”，忽視了以鍛煉為目的的“教”與“學(xué)”，忽視了對練習方法的掌握及對學(xué)生體育意識的培養。其特點(diǎn)是單純追求技術(shù)動(dòng)作的掌握，追求群體效果，忽視個(gè)體差異，不利于個(gè)體的提高與發(fā)展。許多高校開(kāi)設武術(shù)課都按照傳統的教學(xué)模式，教3～4套的動(dòng)作套路，講幾次理論課，再考一下已學(xué)過(guò)的1～2套動(dòng)作，就結束了課程。調查發(fā)現，許多學(xué)校由于開(kāi)設武術(shù)課時(shí)有限，一般只進(jìn)行武術(shù)技術(shù)教學(xué)，而未向學(xué)生傳授武術(shù)的理論知識，致使武術(shù)教學(xué)過(guò)程變成純動(dòng)作教學(xué)過(guò)程，理論知識缺乏，學(xué)生對武術(shù)的內容分類(lèi)、作用、特點(diǎn)、素質(zhì)要求、音樂(lè )選配和欣賞、比賽方法和規則等基本知識卻不甚了解。
建構主義學(xué)習理論推崇“知識結構的網(wǎng)絡(luò )化”，知識的結構不一定是直線(xiàn)形的，而是可從網(wǎng)絡(luò )的任意一點(diǎn)開(kāi)始。武術(shù)的教學(xué)內容包括理論部分和實(shí)踐部分的教學(xué)，理論知識的傳授與實(shí)踐練習是相輔相成的，理論指導實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展理論。理論知識的教學(xué)不能僅局限于教材，在以教材內容為基礎內容的基礎上，針對某一知識點(diǎn)，引導學(xué)生多角度、多渠道，利用多種輔助工具對其加以建構，盡可能多的、廣的搜集資料，擴大學(xué)生的知識面，達到對武術(shù)更深刻的認識比如：在學(xué)生首次課上介紹“武術(shù)”這個(gè)概念時(shí)就可以引導學(xué)生分別從“健”、“美”、“操”這三個(gè)字眼加以理解，進(jìn)行建構。對于技術(shù)課的教學(xué)，不能單純的教學(xué)生幾套操，應更多的教給學(xué)生創(chuàng )編動(dòng)作的方法，在學(xué)校體育結束后，可以自覺(jué)地、有能力地進(jìn)行鍛煉或指導他人鍛煉，為學(xué)生進(jìn)行終身鍛煉打下基礎。
3．3教學(xué)評價(jià)
在以教為主的傳統教學(xué)模式的評價(jià)體系中，教師處于主導核心的位置，是知識的傳播者，而把學(xué)生視為知識的被動(dòng)接受者，因此教學(xué)評價(jià)的主體是教師，評價(jià)的內容，圍繞教師的“教”展開(kāi)，以知識為核心，更確切地說(shuō)，是考察學(xué)習者能夠記憶教師所教知識的數量的多少。而武術(shù)課的評價(jià)方式更是單一，主要以學(xué)期考核為主，內容便是教師所教授的幾套操中的～兩套而已。對學(xué)生單純得掌握老師所教授的動(dòng)作的量及準確度則成了評價(jià)的標準。學(xué)生做得和老師一模一樣獲高分。這種“一刀切”的評價(jià)方式對學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是單純的模仿，更談不上對學(xué)生學(xué)習的動(dòng)機、興趣、能力的評價(jià)了。
高校的武術(shù)教學(xué)，其評價(jià)體系的目的不是為了選拔優(yōu)秀的運動(dòng)人才，而是以培養學(xué)生終身體育意識、增強體質(zhì)、提高能力、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習的自主性和創(chuàng )造性、全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的，因此建構主義學(xué)習理論指導下的武術(shù)課的評價(jià)體系應包括三個(gè)方面：評價(jià)內容、評價(jià)方法、評價(jià)主體。
1)評價(jià)內容要多元化，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。不能僅僅局限于對學(xué)生的運動(dòng)知識與技能掌握情況的評價(jià)，還應包括對學(xué)生的體能學(xué)習態(tài)度、情意表現與合作精神、習慣養成的評價(jià)。
2)評價(jià)方法要多樣化，才能對學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)進(jìn)行有效的評價(jià)。要做到定性評價(jià)與定量評價(jià)相結合、過(guò)程性評價(jià)與終結性評價(jià)相結合、相對性評價(jià)與絕對性評價(jià)相結合。傳統的評價(jià)方法過(guò)多的強調了定量地、絕對地、終結性地評價(jià)，在今后的教學(xué)評價(jià)中應多定性地、相對地、過(guò)程性地評價(jià)學(xué)生。
3)評價(jià)主體應多元化，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性學(xué)習。評價(jià)主體應由教師轉化為教師與學(xué)生。應學(xué)生自評、學(xué)生互評、教師評價(jià)相結合。學(xué)生是其學(xué)習活動(dòng)的直接體驗者，教師只是學(xué)習活動(dòng)的組織者、指導者，教師應引導學(xué)生對自己或他人進(jìn)行積極、客觀(guān)、有效的評價(jià)。
4結論
1)應用建構主義學(xué)習理論指導武術(shù)的教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生增強體質(zhì)、提高能力、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習的自主性和創(chuàng )造性、全面提高學(xué)生素質(zhì)，并能為學(xué)生進(jìn)行終身體育打下基礎。
2)建構主義學(xué)習理論指導下的武術(shù)教學(xué)，其教學(xué)方式應摒棄傳統的教師“一言堂”的方式，而應用“五環(huán)節”的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)則更能培養學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高教學(xué)效果。
3)武術(shù)課的教學(xué)應該是理論課與技術(shù)課齊頭并進(jìn)，理論課的教學(xué)以教材為基礎，同時(shí)引導學(xué)生多角度、多渠道，借助多種輔助工具，廣泛搜集資料，加深對所學(xué)知識的認識。技術(shù)課的教學(xué)應為培養學(xué)生終身鍛煉的意識服務(wù)，圍繞這個(gè)目的展開(kāi)。
4)新理論指導下的評價(jià)體系應包括評價(jià)內容、評價(jià)方法、評價(jià)主體三個(gè)方面。評價(jià)內容要多元化，評價(jià)方法要多樣化，評價(jià)主體要多元化，才能有效地對學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)做出評價(jià)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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