高校體育教學(xué)模式反思與建構論文
【摘要】傳統文化是我國的文化瑰寶，是寶貴的精神文明，是需要世代傳承的燦爛文明。在我國的高校中，體育的教學(xué)模式比較單一，只沿用了現代體育的模式，而忽略了傳統文化在教學(xué)中的應用，導致教學(xué)模式片面追求技術(shù)性。培養“德、智、體、美、勞”全面型人才是高校的義務(wù)和責任。體育課程可以改善高校學(xué)生的身體素質(zhì)，不斷提高身體健康水平，還能夠提升大學(xué)生的心理素質(zhì)，達到身心健康的共同發(fā)展，只是在教學(xué)過(guò)程中，我國體育教學(xué)的優(yōu)勢沒(méi)有被發(fā)揮出來(lái)，對成績(jì)的過(guò)分追求，大大降低了高校學(xué)生對體育教學(xué)的興趣，在一定程度上影響到了體育事業(yè)的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】傳承文化;傳統體育;教學(xué)模式;反思與對策
“全球村”的逐漸形成，多元文化的不斷深入，民族傳統體育備受沖擊，文化空間的破壞模糊了民族文化的個(gè)性，影響了國家文化安全和民族復興。高校是民族傳承體育文化的重要場(chǎng)所，但是體育教育的機構并沒(méi)有進(jìn)行深入的研究，在追名逐利的體育教育中失去了體育教學(xué)的真正意義。因此，只有將文化傳承融入到體育教育中，教育模式的改變，能夠不斷完善體育結構，增加學(xué)生對體育的興趣，并且推動(dòng)體育教育向前發(fā)展。
一、傳統體育文化的傳承
中國文化源遠流長(cháng)，不間斷的歷史文化使我們繼承了很多傳統文化。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對傳統文化的重視，形成傳統文化潮流，逐漸使我們優(yōu)秀的傳統文化得以發(fā)展，被更多人所關(guān)注，在精神與物質(zhì)財富經(jīng)歷的世代傳遞過(guò)程中，汲取體育文化的精髓，在體育文化中的精神文化和物質(zhì)文化的承接中，應該注重體育知識、規則、意志和智慧，還有體育器材等的全面繼承，作為后世傳承的基礎。體育教學(xué)指的是在教學(xué)理論和思想的指導下，在較為穩定的教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)內容中，主要由教學(xué)體系、教學(xué)結構和教學(xué)思想三部分組成。教學(xué)結構是主要的.組成部分，教學(xué)體系起到豐富內容的作用，教學(xué)思想起到連接教學(xué)結構和教學(xué)體系的作用，并深藏在其中，使教學(xué)結構和教學(xué)體系達到一定的平衡目的。在文化傳承下，體育教育和文化傳承密不可分，主要表現在體育技術(shù)和技能以及身份等都在潛移默化地影響著(zhù)教學(xué)方法和課程內容，我國多數高校在體育教學(xué)方面過(guò)分注重技術(shù)和技能，極少涉及體育思想和精神的傳承，從而造成學(xué)生片面發(fā)展，過(guò)分追求表面的技藝卻忽視了體育的精神意義。在傳承方面，技能與思想文化是相輔相成的，體育技能的發(fā)展在一定程度上也是體育文化的發(fā)展。
二、我國體育教學(xué)中的問(wèn)題
1.體育教學(xué)過(guò)程中片面追求利益價(jià)值。在實(shí)踐教學(xué)中通常使用近現代的教學(xué)模式，高校體育教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中對文化教育的缺失，單純開(kāi)展的體育課程，使傳統體育文化中所包含的修身、娛樂(lè )、和諧的體育精神變得越來(lái)越模糊，而現在大學(xué)生在提高身體素質(zhì)的同時(shí)，還應該加入文化活動(dòng)的開(kāi)展，協(xié)調發(fā)展。傳統體育的價(jià)值被物質(zhì)的價(jià)值思想影響，長(cháng)期以來(lái)對西方教育的模仿，而擁有深厚文化底蘊的中國傳統體育逐漸被競技的目的所取代，傳統體育教學(xué)精神的感悟、修身、自?shī)识急焕嬗龑ё呦颉皟r(jià)值化”。
2.教學(xué)模式單一、缺乏實(shí)用性。目前，雖然被稱(chēng)為“體育大國”的我們，在高校教育中開(kāi)設的體育課程多為羽毛球、足球、健美操等項目，傳統武術(shù)、樂(lè )器等都有著(zhù)深厚的文化傳統，但都沒(méi)有得到很好的發(fā)展，我國體育教育的專(zhuān)業(yè)能力的不足，是阻礙傳統體育教育發(fā)展的主要原因，培養一名職業(yè)的傳統體育教師對文化底蘊和專(zhuān)業(yè)化的職業(yè)素養要求較高，這一過(guò)程需要投入大量的時(shí)間和經(jīng)歷，而且在培養過(guò)程中，需要有對傳統文化的深入研究和探討，在研究中，傳承下來(lái)的體育精神多為口口相傳，相關(guān)資料較少，研究難度大。相對單一的教學(xué)課程，沒(méi)有考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)，民族傳統體育的課程開(kāi)發(fā)滯后，對青少年喜愛(ài)的項目缺少開(kāi)發(fā)和整合。
3.教學(xué)過(guò)程中人文知識教育的缺失。人文知識的教育是傳承傳統文化的關(guān)鍵，僅僅在技術(shù)上對教學(xué)過(guò)分專(zhuān)注，并不能體現出體育教學(xué)對傳承文化的重要意義。技術(shù)和文化存在著(zhù)辯證的關(guān)系，從廣義上講運動(dòng)中利用身體完成體育動(dòng)作也可以稱(chēng)之為文化，技術(shù)離不開(kāi)文化，文化也離不開(kāi)技術(shù)。技術(shù)支撐著(zhù)文化的發(fā)展，文化又為技術(shù)指引方向，兩者相互結合才能夠持續發(fā)展，技術(shù)絕不是簡(jiǎn)單的模仿和做動(dòng)作，同樣需要文化的升華和精進(jìn)，文化也不是單純的講述理論，沒(méi)有實(shí)際應用的理論不足以稱(chēng)之為文化。作為文化事業(yè)接班人的大學(xué)生，如果不了解體育項目背后的歷史和文化背景，過(guò)分追求表面技能的發(fā)展，必將造成體育事業(yè)的片面發(fā)展，這將是我國體育教學(xué)事業(yè)的極大失敗。
4.過(guò)分追求技術(shù)教學(xué)，忽視文化教學(xué)的作用�！拔奈浼嫘蕖笔俏覈鴤鹘y教育的一個(gè)特色，而現代教學(xué)中文教文武教武，對于專(zhuān)業(yè)化的追求過(guò)于片面，培養出來(lái)的人才只不過(guò)是技術(shù)追求的奴隸，失去了體育教學(xué)應有的靈魂。我國當代的體育事業(yè)表面上雖然成功，但從教學(xué)過(guò)程和教學(xué)結果來(lái)看，這一問(wèn)題很突出，競技體育的出現，使各個(gè)國家為了追求名譽(yù)不斷培養著(zhù)一個(gè)又一個(gè)體育競技“畸形天才”，甚至有的人為了獲得更好的成績(jì)而使用各種各樣的激素以便達到自己的目的，體育精神是應該誠實(shí)守信的，這種失信的表現必然是文化教育缺失的體現。我們應該吸取這樣的教訓，在技術(shù)追求的過(guò)程中，加強學(xué)子的文化知識教育和素質(zhì)培養。
三、如何改善體育教育發(fā)展策略
1.構建文化傳承的教學(xué)模式。傳承文化的理念應該包括多元文化的傳承，民族體育是在傳承一種特定的文化，傳統體育教學(xué)背后的文化和底蘊不應該被忘記，技術(shù)的傳承是為文化傳承做服務(wù)的，技術(shù)作為文化傳承的一種載體將文化表現得有血有肉更加豐富，僅僅用肢體語(yǔ)言去傳承傳統體育是沒(méi)有“靈魂”的，就像傳統武術(shù)一樣,失去了“精氣神”的武術(shù)不能稱(chēng)之為真正的武術(shù)。體育教育對文化的傳承在豐富教學(xué)內容的同時(shí)，也向學(xué)生傳遞著(zhù)一種精神文化，潛移默化地影響著(zhù)高校學(xué)生的身心發(fā)展。
2.構建特色的傳統體育課程。在體育教學(xué)課程上改變傳統的模式，開(kāi)發(fā)多元化課程適合當下社會(huì )需求，挖掘傳統體育課程資源，在追求競技體育的課程上還要加入非競技體育的項目，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在課程構建上從物質(zhì)、精神、行為等方面著(zhù)手，在課程的制定上，充分吸收教育哲學(xué)、學(xué)習理論、教學(xué)理論知識，遵循當地特色進(jìn)行安排，例如地理環(huán)境、文化氛圍等方面進(jìn)行相應的增設，對傳統體育進(jìn)行適當的保護和發(fā)展。開(kāi)展傳統體育專(zhuān)業(yè)，培養傳統體育的綜合型人才，為傳統體育教學(xué)打下基礎，并為研究傳統體育開(kāi)辟綠色通道，使傳統體育擁有優(yōu)渥的發(fā)展土壤。
3.提高對學(xué)生傳統體育文化理論的意識培養。在高校教學(xué)過(guò)程中，除了對運動(dòng)的開(kāi)展以外，還應該加入相應的娛樂(lè )活動(dòng)的開(kāi)展，包括生存意識的培養。在現今社會(huì )，市場(chǎng)競爭如此激烈，我們不得不培養學(xué)生的競爭意識，但在活動(dòng)的開(kāi)展中加入思想教育的灌輸，結合體育競技，將理論與實(shí)踐結合，在增加趣味的同時(shí)，還要增加學(xué)生精神層面的認知與良好心態(tài)的建立�；顒�(dòng)開(kāi)展中，加入理論知識的培養，在探求技能的發(fā)展過(guò)程中將理論知識運用其中，在運用中加強。舉辦相應的戶(hù)外運動(dòng)，除了馬拉松之外，還包括像攀巖、野外求生等新興體育課程，增強學(xué)生的熱情和積極性，在活動(dòng)中不僅能夠增強學(xué)生的集體意識，還能夠不斷加強理論知識的應用，建立正確的價(jià)值觀(guān)，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。
4.以體育專(zhuān)業(yè)為主，其他學(xué)科為輔。在戶(hù)外教學(xué)中，結合當地的地理環(huán)境，組建合適的生存訓練。在我國多數學(xué)校還是以“圈養式”教學(xué)為主，為了學(xué)生的人身安全很少會(huì )組織戶(hù)外求生類(lèi)活動(dòng)，在校學(xué)習的和諧運動(dòng)在踏入社會(huì )后將沒(méi)有太大的用處，特別是遇到自然災害之后更是束手無(wú)措。而在體育課程內加入其他領(lǐng)域學(xué)科的課程，增加了體育教學(xué)的多元化，使學(xué)生在掌握技能的同時(shí)還能靈活變通，掌握知識的本質(zhì)。
高校體育教學(xué)模式的改革對文化的傳承起著(zhù)重要的橋梁作用，高校體育能夠在西方現代體育教育模式的參考下，繼承傳統體育教學(xué)的優(yōu)勢，培養“德、智、體、美、勞”多元化發(fā)展的高素質(zhì)學(xué)生，同樣也是我國教育事業(yè)的指導目標，體育教育不應該只是培養強健的體魄那樣骨骼粗壯的人，而應該在傳承中培養有血有肉有靈魂的新生代。同時(shí)在體育教學(xué)中不斷創(chuàng )新加入適應當代社會(huì )發(fā)展的課程和教育理念，適應當下高校教育和國家的發(fā)展，塑造能夠抵抗較強壓力和擁有較強心理素質(zhì)的大學(xué)生，在畢業(yè)后無(wú)論從事什么職業(yè)都能適應角色的轉換和社會(huì )的發(fā)展。
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