企業(yè)管理文化發(fā)展的趨勢管理論文
在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,我國的企業(yè)要想得到持續發(fā)展,就需要先進(jìn)有活力的管理文化,這里所說(shuō)的文化,從廣義上講就是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到今天所創(chuàng )造的物質(zhì)財務(wù)和精神財富的總稱(chēng)。本文就主要對企業(yè)管理文化的內容、現狀。影響因素等做了詳細的介紹,希望能使讀者更加了解企業(yè)文化的概念,也能促進(jìn)其發(fā)展�，F在,我國正處于體制和制度變革的時(shí)期,所以,面對新形勢我們需要用新的眼光重新審視企業(yè)所面對的一系列問(wèn)題,創(chuàng )造好的企業(yè)管理文化。
1我國企業(yè)管理文化概述
(一)我國企業(yè)管理文化產(chǎn)生的背景
我國的社會(huì )生產(chǎn)力在經(jīng)歷了幾次工業(yè)革命之后,得到了極大地發(fā)展。但是,近些年經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展,生產(chǎn)運作的過(guò)程越來(lái)越復雜,所以簡(jiǎn)單的生產(chǎn)管理已經(jīng)不再適合了,需要工作人員進(jìn)一步完善它。經(jīng)濟的發(fā)展使人們的生活水平得到了很好的提高,同時(shí)人們對物質(zhì)生活的需求也就越來(lái)越豐富了,就是因為人們消費水平的提高,對企業(yè)提出了更高的要求。需要作為連接消費者需求和產(chǎn)品的源頭的企業(yè)生產(chǎn)出具有文化內涵的產(chǎn)品。然而要做到這一切滿(mǎn)足市場(chǎng)的新需求,就需要企業(yè)做出正確的管理決策。企業(yè)的管理文化就是企業(yè)在長(cháng)期的發(fā)展的過(guò)程中探索、總結出來(lái)的適合本企業(yè)管理的結果。目前,在我國市場(chǎng)經(jīng)濟的改革不斷深入,管理的作用越來(lái)越被凸顯出來(lái)、越來(lái)越不可替代。有效地管理可以平衡利用社會(huì )資源、加強不同社會(huì )利益群體之間的關(guān)系。但是,一個(gè)企業(yè)如果管理不善,就會(huì )導致企業(yè)效能低下,無(wú)法實(shí)現企業(yè)的發(fā)展目標,嚴重的還會(huì )導致企業(yè)的破產(chǎn)。
(二)我國企業(yè)管理文化的內涵
文化是一個(gè)民族一個(gè)社會(huì )不斷沉淀發(fā)展的精神財富,是與我們現今的社會(huì )意識相對應的,文化涉及到一個(gè)國家的方方面面,比如信仰、法律和道德。通過(guò)文化滲透的方式,在社會(huì )上建立了能為大多數國民所接受的秩序。企業(yè)為了實(shí)現對員工的良性管理,在內部建立了一套行而有效的制度,例如在日常的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中形成的員工所共同的信奉的企業(yè)價(jià)值、社會(huì )責任感、公平理念。這些都通過(guò)管理文化滲透到企業(yè)各個(gè)部門(mén)的決策、執行和生產(chǎn)中。企業(yè)的管理文化是現代經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物,所以經(jīng)濟發(fā)展的越好,對管理的要求就越高,文化的作用也被越來(lái)越多的學(xué)者專(zhuān)家認同。
(三)我國企業(yè)管理文化的現狀
近些年來(lái),企業(yè)文化在中小企業(yè)中的應用越來(lái)越普遍了。隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展和各種改革的深入,我國中小企業(yè)逐漸成為國民經(jīng)濟的重要增長(cháng)點(diǎn),是國民經(jīng)濟總值的支柱。所以企業(yè)內部的管理文化也受到了社會(huì )各界的關(guān)注,所以一下企業(yè)的領(lǐng)導者和決策者,開(kāi)始借鑒國內外成功企業(yè)的管理模式,取其精華去其糟粕,建立自己獨特的企業(yè)文化,并使之成為全體職工奉行的價(jià)值理念。作為不斷促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的精神力量。就比如說(shuō)河南的某一中小企業(yè),在先進(jìn)企業(yè)文化的滲透下逐漸變得成熟,在一些二三線(xiàn)城市中,知名度甚至高于許多世界商業(yè)巨頭。它的管理模式,是十分值得我國的企業(yè)進(jìn)行借鑒的,比如說(shuō)它一直比較重視消費者的心理需求,而不是價(jià)格,這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,細節是決定一個(gè)企業(yè)成功與否的標志。
2制度與人的相互影響
(一)制度制約人的活動(dòng)
正因為人的活動(dòng)千變萬(wàn)化,所以才會(huì )相應的出現制度來(lái)約束人的活動(dòng)。制度的本質(zhì)就是社會(huì )化了的人類(lèi)群體的結合方式,它是從人們和社會(huì )的交往關(guān)系中產(chǎn)生的,總的來(lái)說(shuō),制度是十分穩定、規范和固化的社會(huì )關(guān)系人是在社會(huì )生活中存在的,社會(huì )生活的穩定運行又離不開(kāi)制度,制度一旦產(chǎn)生,就會(huì )規范社會(huì )關(guān)系,使其更加具有合法性、穩定性和規范性。人也必須遵守制度才能得到長(cháng)遠的發(fā)展。馬克思在研究經(jīng)濟制度的時(shí)候就是通過(guò)生產(chǎn)力的發(fā)展路徑和交往發(fā)展的路徑這兩條路來(lái)考察人的發(fā)展、探索自然關(guān)系和社會(huì )關(guān)系。綜上所述,制度來(lái)源于人的活動(dòng)又制約著(zhù)人的活動(dòng)。
(二)制度對人的決定作用通過(guò)分工實(shí)現
人的本質(zhì)就是人與人之間的社會(huì )聯(lián)系,人的`存在和發(fā)展就是通過(guò)社會(huì )關(guān)系的實(shí)現的,社會(huì )關(guān)系是人們進(jìn)行一切活動(dòng)的大背景。人們在社會(huì )中進(jìn)行各種活動(dòng),積極實(shí)現自己的人生理想,在這個(gè)過(guò)程中創(chuàng )造并生產(chǎn)了人的社會(huì )聯(lián)系。然而我們的社會(huì )的本質(zhì)實(shí)現是一種相互的過(guò)程,社會(huì )關(guān)系在任何一個(gè)時(shí)期都制約著(zhù)人的活動(dòng),人們也在這些限制之下塑造了自己的角色。分工是這個(gè)過(guò)程得以順利進(jìn)行的前提,馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"分工起初只是行為方面的分工,后來(lái)由于天賦、需要、偶然性等等才自發(fā)的形成自然分工。"在歷史發(fā)展的過(guò)程中,正因為有了分工,才有了農業(yè)、工業(yè)和商業(yè)等職業(yè)的出現,有了城市鄉村的差別,有了各種各樣的社會(huì )關(guān)系。分工對生產(chǎn)力的作用主要表現在,它可以使勞動(dòng)更加密集、結合和協(xié)作,促進(jìn)一個(gè)民族的生產(chǎn)力發(fā)展。分工可以產(chǎn)生私人利益或階級利益的對立,這是分工對生產(chǎn)關(guān)系的作用。另外,分工對人也是有很大的影響的,分工在現實(shí)生活中實(shí)際造就了人的社會(huì )本質(zhì),它將社會(huì )關(guān)系人格化了。馬克思認為人與人之間的社會(huì )關(guān)系上的對立就源于分工。分工會(huì )在兩個(gè)方面導致人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的分裂,一方面是人的本質(zhì)和社會(huì )本質(zhì)的分裂,具體的分工推動(dòng)了人們的勞動(dòng)能力的發(fā)展,這是促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步的很大因素,但是也會(huì )導致一個(gè)不可避免的缺點(diǎn),那就是造成了社會(huì )關(guān)系本質(zhì)上的對立。另外一方面就是會(huì )導致人的發(fā)展的全面性與片面性的分裂,人不斷努力追求發(fā)展和進(jìn)步的主要原因就是希望能使自己成為一個(gè)全面的人,但同時(shí)又不可避免的是造成人的片面化。
(三)人在制度面前的矛盾
制度是用來(lái)規范人的行為的,人也是通過(guò)制度來(lái)實(shí)現社會(huì )化的,這是一個(gè)獲取自己的社會(huì )本質(zhì)的過(guò)程。從歷史的角度上看,先人的思想和制度制約著(zhù)當代人社會(huì )本質(zhì)的實(shí)現,馬克思說(shuō)過(guò):"歷史是各個(gè)時(shí)代的依次交替。"人們在創(chuàng )造歷史的同時(shí),也在既定的、限制的環(huán)境中創(chuàng )新發(fā)展。從共時(shí)性上來(lái)看,任何一個(gè)人都不可能脫離集體而獨立存在,一個(gè)人的生產(chǎn)發(fā)展是以他人的活動(dòng)作為基礎的。所以說(shuō)人在制度面前就會(huì )有既定性和選擇性的矛盾,就比如說(shuō)經(jīng)濟制度,它是既定的,但是卻不妨礙人們在此制度面前發(fā)揮能動(dòng)作用,這主要通過(guò)專(zhuān)家學(xué)者對制度的選擇和創(chuàng )新實(shí)現的。就像馬克思說(shuō)的,人創(chuàng )造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng )造人,以上這些便是人在社會(huì )關(guān)系中的內在矛盾。
3我國企業(yè)管理文化發(fā)展的前景
我國的企業(yè)雖然已經(jīng)開(kāi)始重視企業(yè)管理文化的作用,在積極在這些方面上進(jìn)行研究,取得了一定的進(jìn)步。但是這些企業(yè)的管理常常局限于本國的范圍之內,只考慮自身和眼前的利益,沒(méi)有把目光放的長(cháng)遠,更沒(méi)有放遠世界,沒(méi)有跟上世界經(jīng)濟一體化的新形勢。當前,隨著(zhù)改革的進(jìn)一步深入,國內外的企業(yè)交流漸趨頻繁,我國的大多數企業(yè)已經(jīng)從西方的成功企業(yè)的管理理念中吸收了適合自己發(fā)展的經(jīng)驗,所以我國企業(yè)要想跟上時(shí)代發(fā)展的潮流,就要與時(shí)俱進(jìn),發(fā)現自身管理中存在的缺陷并加以彌補,在經(jīng)濟全球化的浪潮中,實(shí)施走出去的戰略。在日后的發(fā)展中,企業(yè)要做到構建創(chuàng )新理念、設立創(chuàng )新型管理文化。企業(yè)的管理者還要樹(shù)立人才觀(guān)念,發(fā)揮人才的作用,同時(shí)重視科學(xué)技術(shù)的不斷提高。
4結語(yǔ)
一個(gè)企業(yè)的管理文化是它持續發(fā)展的重要保證,但是我國目前的企業(yè)管理文化還不是很成熟,還存在許多問(wèn)題,本就主要介紹了這些。希望能為問(wèn)題的解決提供一些幫助,也希望能幫一些企業(yè)的管理者意識到文化的重要性。企業(yè)應該根據自身的發(fā)展情況,設立企業(yè)的管理制度,并隨著(zhù)發(fā)展的深入進(jìn)行靈活的調整。
【企業(yè)管理文化發(fā)展的趨勢管理論文】相關(guān)文章：
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現狀與趨勢研究論文10-03
園林管理現狀及發(fā)展趨勢論文10-23
管理會(huì )計在中國的發(fā)展趨勢的研究論文02-05
企業(yè)綠色管理發(fā)展趨勢管理學(xué)論文11-24
關(guān)于消費文化語(yǔ)境下武術(shù)表演的發(fā)展趨勢的論文09-28
世界科技發(fā)展新趨勢論文12-22