淺談在思想品德課教學(xué)中學(xué)生幾種基本能力的培養論文
在新課改的推動(dòng)下，新的教學(xué)思想、教學(xué)方式不斷出現。我們在大力開(kāi)展素質(zhì)教育的同時(shí)，由于中考、高考在目前仍然是我國選拔人才的重要途徑，因此應試教育在各個(gè)地區、各個(gè)學(xué)校仍未放松。思想品德課作為一門(mén)強化學(xué)生德育教育的學(xué)科，在當今改革開(kāi)放的形勢下，面對錯綜復雜的國內、國際形勢，承擔這門(mén)學(xué)科教學(xué)任務(wù)的教師既要讓學(xué)生學(xué)好這門(mén)課，又要達到育人的目的，那么在平時(shí)的思想品德課教學(xué)中必須要培養學(xué)生以下幾種基本能力。
一、觀(guān)察能力
觀(guān)察能力人們對客觀(guān)事物的考察和認識的能力。它是我們增加感性認識的重要環(huán)節，人類(lèi)的重大發(fā)明和創(chuàng )造都離不開(kāi)這種能力。通過(guò)小學(xué)幾年的學(xué)習，中學(xué)生已經(jīng)具備了初步的觀(guān)察能力，思想品德課教學(xué)為培養學(xué)生觀(guān)察問(wèn)題的能力提供了有利條件，它要求教師要引導學(xué)生運用所學(xué)的知識，去正確地認識客觀(guān)事物的現象，正確處理好學(xué)習和生活中的問(wèn)題。而客觀(guān)事物的現象又是紛繁復雜的，這就需要我們教師引導學(xué)生觀(guān)察，交給學(xué)生方法。如在七年級思想品德課上冊“豐富多變的情緒”的教學(xué)中，看一個(gè)人處于什么樣的情緒狀態(tài)，可以讓學(xué)生觀(guān)察。如果觀(guān)察出某個(gè)人具有開(kāi)心、愉快、快樂(lè )等表現，那么這個(gè)人的情緒就為“喜”；如果觀(guān)察出某個(gè)人具有生氣、氣憤、震怒等表現，那么這個(gè)人的情緒就為“怒”；如果觀(guān)察出某個(gè)人具有傷心、難過(guò)、辛酸等表現，那么這個(gè)人的情緒就為“哀”；如果觀(guān)察出某個(gè)人具有害怕、膽戰心驚等表現，那么這個(gè)人的情緒就為“懼”。通過(guò)這種方式，同學(xué)們就能容易地掌握喜、怒、哀、懼這四種基本的情緒。
二、辨別能力
辨別能力就是分辨事物的對與錯、真與假、好與壞的能力，這種能力與觀(guān)察能力相聯(lián)系。由于事物的現象有假象與真象之分，有現象與本質(zhì)之分，從而導致人們對客觀(guān)事物的認識有正確與錯誤，有真理和謬論。在我們的周?chē)姓�、善、美的東西，也有假、丑、惡的東西。由于市場(chǎng)經(jīng)濟的影響，人們的思想觀(guān)念也在不斷地發(fā)生變化，這就要求我們每個(gè)人只有具有辨別能力，才能去重新認識和評價(jià)事物。
目前的中學(xué)生在心理上，思想上慢慢獨立，會(huì )對一些問(wèn)題進(jìn)行獨自思考。但是由于自身實(shí)際經(jīng)驗不足，接觸社會(huì )不多，看問(wèn)題往往只看現象不看本質(zhì)，只能片面地看問(wèn)題，而不能全面地看問(wèn)題。再加上思想的可塑性大，聽(tīng)到一種新的意見(jiàn)就盲從，從而導致往往接受正確的東西較慢，而接受反面的事物較快。為了學(xué)生的健康成長(cháng)，為了能夠讓學(xué)生正確地認識人、認識事物、認識社會(huì )，那么對中學(xué)生辨別能力的培養就很有必要。
要想培養辨別能力，就是要對各種事物，現象進(jìn)行比較，看其真偽、好壞、優(yōu)劣。如在九年級“依法治國的基本要求”的教學(xué)中，為了給學(xué)生講清“為什么要依法治國”這個(gè)問(wèn)題，我們就可以讓學(xué)生了解我國古代人治社會(huì )的情況，再看今天法制社會(huì )的情況，兩者進(jìn)行比較得出人治社會(huì )的缺點(diǎn)和法制社會(huì )的優(yōu)點(diǎn)，從而讓學(xué)生堅定“依法治國”的信念。
在九年級“全面建設小康社會(huì )”的教學(xué)中，目前我國人民雖然已經(jīng)達到總體小康，但是當把我們的小康水平與其他發(fā)達國家相比，在國內農村與城市相比，西部與東部相比，就可以讓學(xué)生真正的認識我們目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展不平衡的小康。要實(shí)現全面小康的目標，當代青少年必須要努力學(xué)習科學(xué)文化知識，從身邊小事做起，掌握適應社會(huì )發(fā)展的本領(lǐng)，為實(shí)現全面小康的目標盡到自己的責任。
三、思維能力
所謂的思維能力就是思考活動(dòng)。它是人的大腦對客觀(guān)事物的間接地概括和反映。事物的本質(zhì)特征和內在聯(lián)系就是由思維能力反映出來(lái)的。一切科學(xué)的概念，定義都是思維能力概括的'結果，它是人類(lèi)認識能力的核心。
思想品德課中的概念和定義都具有抽象性的特點(diǎn)，學(xué)生只有具有一定的思維能力才能理解這些概念和定義。如初中思想品德課教學(xué)中的依法治國概念、一般違法行為的概念、犯罪的概念等都很抽象。學(xué)生在現實(shí)生活中接觸的都是具體事物，而我們在教學(xué)中要把它抽象概括是比較困難的，因此我們在教學(xué)中就要鼓勵學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，在講課中啟發(fā)學(xué)生的思路，多設懸念，復習時(shí)引導學(xué)生進(jìn)行概括，來(lái)培養學(xué)生的思維能力，達到更好的讓學(xué)生掌握這些概念，定義的目的。
四、記憶能力
記憶是人們經(jīng)歷過(guò)的事物的印象在人腦中的保留和恢復。它是人的一切學(xué)習和工作的基本功。在思想品德課的教學(xué)中，引導學(xué)生掌握記憶方法特別重要。雖然在當今的思想品德課教學(xué)中，反對死記硬背，但也要反對把思想品德課基礎知識搞得是事而非，不記不憶的做法。如在初中思想品德課中的法律教育教學(xué)中，就必須要讓學(xué)生記住未成年人保護的基本內容，才能有利于保護自身的權利；記住犯罪的基本特征和本質(zhì)特征才能知道哪些行為是一般違法行為，哪些行為是犯罪行為；記住行使建議監督權的方式和渠道，才能更好地行使監督權。思想品德課的一些重點(diǎn)內容學(xué)生平時(shí)不記或不用科學(xué)的方法記憶，而是臨考突擊背，這樣勢必造成死記硬背，把知識記的不靈不活，在實(shí)際生活中生搬硬套，考試中束手無(wú)策。
因此，我們在平時(shí)教學(xué)中，要培養學(xué)生的記憶能力。如明確記憶的目的，規定記憶的任務(wù)，以理解記憶為基礎，摸清學(xué)生記憶的類(lèi)型和記憶能力的差別，同時(shí)還要教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，不能養成死記硬背的習慣。
五、表達能力
所謂表達能力，就是利用語(yǔ)言交流思想的能力，它是一個(gè)人學(xué)習和工作的基本功。思想品德課教學(xué)中學(xué)生表達能力的培養主要是指口頭表達和書(shū)面表達能力的培養�？陬^表達主要用于課堂討論、學(xué)生講課，課堂提問(wèn)，而書(shū)面表達主要用于考試和寫(xiě)文章。
表達能力的高低也是衡量我們學(xué)生能力的標準。因此，無(wú)論思想品德課的教學(xué)如何改革，都需要學(xué)生有較高的表達能力，所以我們在平時(shí)進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)，要多給學(xué)生提供表達的機會(huì )，如上討論課，學(xué)生講課，多設問(wèn)讓學(xué)生回答等等。讓學(xué)生鍛煉，學(xué)生的表達能力將會(huì )逐漸提高，從而有利于學(xué)生素質(zhì)的提高，有利于學(xué)生將來(lái)立足社會(huì )。
在現實(shí)生活中，學(xué)生的能力有多種表現。時(shí)代不同，對學(xué)生能力的要求不同。在不同的場(chǎng)所，需要學(xué)生有不同的能力表現。但是在學(xué)生能力的培養上，各門(mén)課有各自的任務(wù)，能力的內容既有普遍性，又有特殊性。在大力推行素質(zhì)教育的今天，不能讓學(xué)生中高分低能的悲劇重演。為了學(xué)生的未來(lái)美好，為了讓我們的學(xué)生在激烈競爭的時(shí)代不會(huì )被淘汰，為了中華民族的振興，我們教育工作者應該在普遍性的指導下，進(jìn)一步探討適合于思想品德課教學(xué)的能力培養。
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