小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)探析論文
摘要：小學(xué)語(yǔ)文以基礎語(yǔ)言知識教學(xué)為主，特別是識字、寫(xiě)字。而識字、寫(xiě)字作為閱讀和寫(xiě)作的基礎，如何更好的在教育課程標準下進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，需要教師在語(yǔ)文教學(xué)課堂中改變觀(guān)念，盡可能使學(xué)生參與其中，促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；發(fā)展
師者，傳道，授業(yè)，解惑也。傳統的教育方式下老師多采用填鴨式的教學(xué)方式，不注重學(xué)生對知識的理解程度，效果往往事倍功半。教育課程標準下強調改變死記硬背、機械的學(xué)習方式。讓學(xué)生能夠自主的去探討、感悟，敢于去質(zhì)疑，表達自己才是目前教學(xué)的主體。
１改變傳統教學(xué)方式
現在的語(yǔ)文教材中大多都有給學(xué)生留下可以自由想象、發(fā)揮的空間，老師如果在教學(xué)過(guò)程中適度的引導學(xué)生去探索未知，借助課堂教學(xué)去挖掘學(xué)生的潛能，讓學(xué)生去天馬行空的想象，激發(fā)學(xué)生的求知欲，這無(wú)疑會(huì )使語(yǔ)文課堂教學(xué)成果事半功倍。
�。保贝龠M(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣：語(yǔ)文課程作為一個(gè)語(yǔ)言類(lèi)課程，應該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養不僅是作為學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身素養的基礎。而語(yǔ)文素養的形成與語(yǔ)文教學(xué)是分不開(kāi)的，所以語(yǔ)文教學(xué)要以培養學(xué)生的全面發(fā)展和終身素養為宗旨，不僅要讓學(xué)生具有一定的語(yǔ)文知識，更要培養他們的質(zhì)疑精神，不迷信權威；培養他們與他人合作學(xué)習的能力；培養他們認認真真、有板有眼良好的學(xué)習習慣等。語(yǔ)文教學(xué)需要圍繞這些展開(kāi)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
�。保舱Z(yǔ)文教學(xué)要充分發(fā)揚我們的民族文化：語(yǔ)文作為人類(lèi)歷史文化中的瑰寶，其中蘊含著(zhù)深厚的民族文化底蘊和民族精神。要充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂對歷史文化的傳播作用，使學(xué)生從小對自我民族文化有一定的認識。同時(shí)又要使語(yǔ)文學(xué)習具有開(kāi)放、多元的文化精神，不固守自封。讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中不僅能夠體會(huì )到歷史的韻味，也能感受到現代的豐富多彩；體會(huì )古詩(shī)詞人的語(yǔ)言和情感的表達方式；體會(huì )民族精神的深刻雋永。語(yǔ)文是中華民族上下五千年浩瀚歷史中的一滴水珠，語(yǔ)文課堂教學(xué)應該讓學(xué)生從這一滴水珠中感悟到中國文化的博大精深，傳承優(yōu)秀的文化歷史，讓中國文化在歷史的長(cháng)河中源遠流長(cháng)。
２改革教學(xué)模式，建立現代的教學(xué)理念
�。玻闭_認識語(yǔ)文課程：《語(yǔ)文課程標準》從工具性與人文性統一的角度界定了語(yǔ)文課的性質(zhì)。以往人們對小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的認識多有偏頗，強調其工具性，卻很少把語(yǔ)言文字看作是學(xué)生能夠從中感悟，獲得做人道理的工具。而語(yǔ)文工具性與人文性的統一要求在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中不再僅僅只是機械的默讀與抄寫(xiě)，而是要讓學(xué)生去體味去感悟課文中所要表達的情感和道理。人類(lèi)的文化以文字為載體，不論是真善美還是假丑惡都要用文字來(lái)表達，情在讀中悟，理在讀中悟，去語(yǔ)言文字中去感悟體會(huì )，這才是正確認識語(yǔ)文課程的工具性與人文性的統一。
�。玻仓匾曊Z(yǔ)文的環(huán)境熏陶作用：古有孟母三遷只為尋找一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，由此可見(jiàn)環(huán)境對人的熏陶與潛移默化的作用。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中大部分老師還是以知識的傳授和解題的技能為主，忽視了對學(xué)生學(xué)習能力的培養和潛能的開(kāi)發(fā)，常言曰只可意會(huì )而不可言傳也，說(shuō)的就是漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)文課程中豐富的人文素養與內涵對學(xué)生思想和精神方面的影響是非常久遠的，每一個(gè)學(xué)生對語(yǔ)文文章的內容的感悟也是有所不同的。因此，應該重視語(yǔ)文的環(huán)境熏陶作用，同時(shí)也應理解和包容每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特感受，使學(xué)生能夠自主的去學(xué)習表達。學(xué)生在閱讀作者的文章時(shí)會(huì )根據作者描述的場(chǎng)景和情感來(lái)調動(dòng)自身的情感，同時(shí)借助想象，引起與作者的共鳴，向作者靠近。
�。玻骋龑е鲃�(dòng)積極性，加強合作精神。古人云：“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。在課堂教學(xué)中，老師要引導學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習，去參與。保證學(xué)生有足夠的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、疑的時(shí)間，讓學(xué)生大膽的提出質(zhì)疑，引導他們主動(dòng)的去分析、解決問(wèn)題，不迷信權威，不人云亦云，有自己的見(jiàn)解和主張，盡可能的.有所發(fā)現，有所創(chuàng )新。鼓勵學(xué)生參與到課堂教學(xué)過(guò)程來(lái)，不斷挖掘學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，鼓勵學(xué)生提出疑問(wèn)，在疑問(wèn)中大家一起探討，不僅在無(wú)形中拉近了師生距離，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。學(xué)生自身也會(huì )變得自信，敢于去表達他自己的見(jiàn)解。同時(shí)課堂氛圍也是輕松愉悅的，學(xué)生自身也愿意去探究、討論、尋找答案，同學(xué)之間的協(xié)作能力也從中不斷增強。
�。玻床灰猿煽�(jì)好壞來(lái)評價(jià)學(xué)生：“每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的珍品”。盡管有很多人在表達這樣的理念，但是大環(huán)境下仍以分數為標桿。在大部分人看來(lái)，只有考試取得好成績(jì)，孩子才會(huì )有一條康明大道。這種以成績(jì)論英雄的評價(jià)方式在很大程度上挫傷了那些成績(jì)不那么好的學(xué)生的積極性，影響了學(xué)生學(xué)習的積極性和對知識探索的欲望。所以在評價(jià)一個(gè)學(xué)生時(shí)不應只是以成績(jì)好壞基準，我們可以進(jìn)行學(xué)習知識的測驗，但還可以通過(guò)對學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、課程的參與度、積極性等方面來(lái)進(jìn)行評價(jià)，也可以進(jìn)行同學(xué)之間的相互評價(jià)、自身評價(jià)、老師與家長(cháng)互相評價(jià)等不同方式來(lái)對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。事實(shí)證明，多樣的評價(jià)方式更有利于學(xué)生的長(cháng)期發(fā)展，發(fā)揮和挖掘學(xué)生的潛力。
３總結
教學(xué)工作是一項永無(wú)止境的工作，時(shí)代在發(fā)展，教學(xué)工作也要緊跟時(shí)代的步伐，不斷進(jìn)行調整、創(chuàng )新。每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)和問(wèn)題也在不斷發(fā)生著(zhù)變化，社會(huì )、家長(cháng)對老師的素質(zhì)要求也在不斷提高。作為一名語(yǔ)文老師，需要不斷的提高語(yǔ)文素養，要有高度的自覺(jué)性和緊張感，及時(shí)的根據新情況不斷的對自己的教訓內容和方式進(jìn)行調整與創(chuàng )新，讓語(yǔ)文走進(jìn)生活，走進(jìn)學(xué)生，盡職盡責的完成工作，讓學(xué)生能夠愉快、自主的進(jìn)行學(xué)習。
參考文獻
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