大學(xué)校園文化景觀(guān)建設論文
1引言
隨著(zhù)中國社會(huì )經(jīng)濟實(shí)力的提升，高校對校園的建設力度在不斷增強。然而，各大高校一味重視大容量、高速度的校園建設，要求校園的大氣壯觀(guān)的同時(shí)，卻忽視了對校園文化建設的科學(xué)性、合理性指導，使得校園精神、文化軟實(shí)力在基礎設施硬實(shí)力面前顯得“發(fā)育不良”，導致了我國高校軟硬實(shí)力上的失衡，阻礙了我國大學(xué)向更高水平發(fā)展的步伐。校園文化景觀(guān)是承載大學(xué)文化和精神的重要物質(zhì)載體之一。它依托于校園空間，以自然景觀(guān)和人文景觀(guān)為表現形式，以歷史紀念、實(shí)用功能、觀(guān)賞娛樂(lè )等類(lèi)型服務(wù)于在校師生的校園活動(dòng)，并長(cháng)期影響著(zhù)師生的理想信仰、價(jià)值觀(guān)念和行為準則等。校園文化景觀(guān)屬于城市景觀(guān)，同時(shí)也是文化景觀(guān)的特定類(lèi)型。然而在當下，高校在營(yíng)造校園文化景觀(guān)時(shí)忽略了對其校園屬性和文化屬性的重視。究其原因，一方面，設計方?jīng)]有深入挖掘校園的歷史文脈和場(chǎng)所精神，設計元素東拼西湊，存在跟風(fēng)抄襲現象;另一方面，校方對校園的規劃建設缺少前瞻性的指導。因此，深入研究校園文化和校園文化景觀(guān)的營(yíng)建關(guān)系，探索校園文化景觀(guān)建設的原則和要求，對于提高校園景觀(guān)的文化內涵，增強校園師生的歸屬感和凝聚力，改變大學(xué)校園文化景觀(guān)的同質(zhì)化現象等都有著(zhù)積極的意義。
2校園人、校園文化與校園文化景觀(guān)
校園文化是校園文化景觀(guān)表達核心內容，校園文化景觀(guān)是校園文化展現的物質(zhì)載體，二者之間相互依賴(lài)相互滲透。而在探討二者的關(guān)系時(shí)，校園人的角色成為理解校園文化和校園文化景觀(guān)之間關(guān)聯(lián)的重要因素。校園人以學(xué)校師生為主體，同時(shí)還包括管理者、建設者、服務(wù)者等，其群體的行為需求、價(jià)值觀(guān)念、文化交流和自我發(fā)展等既促成了特定背景下校園文化和校園文化景觀(guān)的產(chǎn)生和發(fā)展，反過(guò)來(lái)也受校園文化和校園文化景觀(guān)的制約和影響�？梢哉f(shuō)，在校園文化和校園文化景觀(guān)之間存在著(zhù)校園人的轉化作用。
2．1校園人和校園文化
校園文化是一種特定空間范圍內的人文環(huán)境，是在一定時(shí)期由校園人具有的包括精神、思想、理念、行為、制度等的群體意識，具有繼承性和發(fā)展性。一方面，在不同時(shí)空背景下，大學(xué)由于校園人的不同而產(chǎn)生不同的校園文化。如沿海高校和中西部高校，以漢族學(xué)生為主體的高校和少數民族高校，成立時(shí)間較長(cháng)、頗具資歷的高校和近十多年來(lái)新建的高校，它們展現的校園風(fēng)貌和文化氛圍都有所不同。而另一方面，一所大學(xué)雖受不同的校園人經(jīng)營(yíng)，但自身的校園文化卻保持著(zhù)延續性。已形成的校園文化猶如傳播的種子，根植于一批又一批的校園人心中，優(yōu)良的傳統、正確的意識、向上的心態(tài)、健康的習慣等都會(huì )得以保留，并被發(fā)揚光大。所以，校園人是校園文化的創(chuàng )造者和經(jīng)營(yíng)者，同時(shí)也受已形成的校園文化影響，二者之間是共生的`關(guān)系。
2．2校園人和校園文化景觀(guān)
從行為和意識上看，校園人與校園文化景觀(guān)的關(guān)系主要有人的主動(dòng)選擇和被動(dòng)接受兩個(gè)方面。主動(dòng)方面上，校園人的自身需求決定了其要選擇什么樣的環(huán)境，并通過(guò)各種類(lèi)型活動(dòng)產(chǎn)生的不同效應來(lái)影響甚至改變環(huán)境的性質(zhì)和意義。如在課外生活之余，師生會(huì )選擇較為私密和安靜的場(chǎng)所進(jìn)行休息和交流，久而久之這個(gè)場(chǎng)所就會(huì )賦予這樣的功能。被動(dòng)方面上，由于必要性、強迫性或者自發(fā)性的行為，校園人也會(huì )受到來(lái)自校園文化景觀(guān)的約束和改變。如在去教學(xué)樓的必經(jīng)之地所建的一組名人雕像，往往會(huì )激勵前來(lái)學(xué)習的師生們�；蚴瞧渖暗淖吭截暙I，或是自身的高尚品德，或是求學(xué)時(shí)的刻苦經(jīng)歷，這些都會(huì )在潛意識上激勵著(zhù)校園人。因此，不論是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)接受，校園人與校園文化景觀(guān)一直都是相互影響的。
2．3校園文化和校園文化景觀(guān)
校園文化通過(guò)校園人的媒介作用創(chuàng )造并改變著(zhù)校園文化景觀(guān)，校園文化景觀(guān)也通過(guò)滿(mǎn)足校園人不同的功能需求進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的發(fā)展�？梢哉f(shuō)，校園文化和校園文化景觀(guān)的關(guān)系更應該理解為人、文化、環(huán)境三者之間的關(guān)系。不同的校園文化在不同的民族和地域的背景下，滲透在環(huán)境中，而環(huán)境又恰恰在另一方面反映著(zhù)文化，為人認知文化起到闡釋的作用。如少數民族聚集地的大學(xué)校園呈現的是不同于漢族傳統的校園環(huán)境，從校園的建筑、植物到人的服飾、言語(yǔ)都顯示了異于漢族文化的魅力。因此，校園文化和校園文化景觀(guān)是相互依存，相互反映的關(guān)系。
3校園文化景觀(guān)的建設原則與要求
3．1建設原則
3．1．1生態(tài)性大學(xué)校園依托于一定的場(chǎng)地，校園長(cháng)期的建設需要正確的認識校園內部空間和外部自然的關(guān)系，不能忽視場(chǎng)地的生態(tài)條件而孤立的發(fā)展。同樣，校園文化景觀(guān)也要遵循生態(tài)性的原則，校園的山水林木，花草魚(yú)蟲(chóng)都是校園文化景觀(guān)動(dòng)態(tài)建設的一部分。過(guò)分的注重材質(zhì)、體量和造型，而忽視生態(tài)這一文化景觀(guān)建設的土壤，其實(shí)是舍本逐末的做法。將水文氣候，地質(zhì)地形，動(dòng)植物群落等納入文化景觀(guān)建設規劃的體系之中，才是校園文化景觀(guān)發(fā)展的長(cháng)久之路。
3．1．2保留性不論是歷史悠久的老學(xué)校，還是建立不久的新學(xué)校，都會(huì )有代表學(xué)校成為典型的文化景觀(guān)，這些景觀(guān)有可能是存活百年以上的古樹(shù)名木，也可能是遺留的名勝古跡，亦可能是已被校園人認可的建筑、大門(mén)、紀念碑、涼亭等。在長(cháng)久的建設過(guò)程中，應充分認識到這些標志性文化景觀(guān)對于校園人的重要性，并使其繼續見(jiàn)證學(xué)校歷史，使之成為校園場(chǎng)所精神的物質(zhì)表現。在不影響校園總體規劃建設和功能需求的基礎上，保留性是校園文化景觀(guān)建設參考的重要原則。
3．1．3統一性堅持校園文化景觀(guān)的統一性，就是要在規劃過(guò)程中保持空間布局上的整體性，個(gè)體和整體協(xié)調統一，使整個(gè)校園的文化景觀(guān)納入系統建設之中。形式上，文化景觀(guān)的尺度、比例、造型、色彩、材質(zhì)等要素能夠很好的融入校園的整體環(huán)境中，具有母題性;內涵上，文化景觀(guān)的不同主題要呈現有序性。如此一來(lái)，校園文化景觀(guān)才能既彰顯個(gè)性，又保證共性。
3．1．4可持續性大學(xué)校園的文化景觀(guān)應傳承過(guò)去，定位現在，著(zhù)眼未來(lái)。校園文化景觀(guān)建設中，既要能滿(mǎn)足當下師生員工的需求，也要注重校園生態(tài)建設功能建設、文化建設的可持續性。要在學(xué)校的長(cháng)期發(fā)展中，延續優(yōu)良文化傳統的同時(shí)，適時(shí)適度的擴展校園文化的深度和廣度，給予校園以時(shí)代精神，給予文化以新的活力，并減少對已有文化資源的透支和自然資源過(guò)度索取。
3．2建設要求
3．2．1傳達價(jià)值取向大學(xué)精神是校園文化的靈魂，包含了諸如求真務(wù)實(shí)、尊師重道、開(kāi)拓進(jìn)取、博學(xué)篤志等價(jià)值觀(guān)念和道德品質(zhì)。大學(xué)校園文化景觀(guān)的建設應該以傳達正確的價(jià)值取向為目的，在當今功利主義、實(shí)用主義和享樂(lè )主義充斥的背景下，為校園人傳播正能量。
3．2．2滿(mǎn)足功能需求滿(mǎn)足校園人功能的需求，是校園文化景觀(guān)創(chuàng )建的目的之一。停坐舒適、有良好的遮陰效果、便于尋找、周?chē)h(huán)境宜人，校園中這樣一座涼亭自然會(huì )受到校園師生的喜愛(ài)，因為它滿(mǎn)足了校園人的基本生理需求。若這座亭子雖建造時(shí)間久遠但依舊堅固，曾經(jīng)是學(xué)校前輩們讀書(shū)的地方，而現在又是學(xué)生晨讀的地方，那么這座亭子的文化性就進(jìn)一步得到體現。因此，優(yōu)秀的校園文化景觀(guān)要基于其實(shí)用功能的充分發(fā)揮才能更好了實(shí)現育人明理的延伸性作用。
3．2．3呈現藝術(shù)美感大學(xué)校園文化景觀(guān)的創(chuàng )建應該體現一定的形式美感和藝術(shù)內涵。從色彩、線(xiàn)條、構型到理念、精神和主題，文化景觀(guān)的建設應在長(cháng)期的實(shí)踐中總結的美感營(yíng)造的規律，把握美感的創(chuàng )新性性、時(shí)代性和民族性，推動(dòng)形式美和內涵美的創(chuàng )造，使校園文化景觀(guān)達到藝術(shù)美感的形式與內容的統一。
4結語(yǔ)
大學(xué)校園文化景觀(guān)的建設需要設計師和建設者正確認識校園人、校園文化和校園文化景觀(guān)的關(guān)系。在校園人和校園文化的關(guān)系上，校園人是校園文化的創(chuàng )造者和經(jīng)營(yíng)者，而校園文化也影響著(zhù)校園人的認知并依賴(lài)校園人傳承與發(fā)揚。在校園人和校園文化景觀(guān)的關(guān)系上，校園人因為自身需求會(huì )主動(dòng)選校園文化景觀(guān)并通過(guò)行為對之進(jìn)行改變，而校園文化景觀(guān)會(huì )因為校園人的行為習慣讓校園人被動(dòng)接受。因此，校園人是校園文化與校園文化景觀(guān)相互作用的媒介，它促使著(zhù)二者在精神層面和物質(zhì)層面的轉化。在當代大學(xué)校園的建設中，由于缺少對校園人、校園文化和校園文化景觀(guān)之間關(guān)系的認識，使得校園原有的具有代表性的文化景觀(guān)被破壞，新建的文化景觀(guān)又難以體現大學(xué)校園的歷史文脈和治學(xué)精神。對此，大學(xué)校園的建設者們需要總結經(jīng)驗和教訓，摒棄照搬照抄的舊觀(guān)念，深入思考在大學(xué)校園內人、文化與環(huán)境三者之間的關(guān)系，挖掘每一所大學(xué)的優(yōu)秀因素，在科學(xué)性、合理型、前瞻性的規劃指導下，通過(guò)的適宜的、藝術(shù)的造型傳達一定的精神內涵。因而，在建設大學(xué)校園文化景觀(guān)的過(guò)程中:①要秉承生態(tài)性、保留性、統一性、可持續性的建設原則;②要實(shí)現傳達價(jià)值取向、滿(mǎn)足功能需求、呈現藝術(shù)美感的建設要求。當代的校園文化景觀(guān)的建設者只有堅持以人為本，扎根于校園文化，在設計的過(guò)程中科學(xué)嚴謹，富有創(chuàng )意，才能建造出優(yōu)秀的新時(shí)代大學(xué)校園文化景觀(guān)。
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