社會(huì )心理學(xué)下權力理論發(fā)展分析論文
摘要：權力是社會(huì )賦予人類(lèi)的一種力量，有助于人類(lèi)提升利益、實(shí)現夢(mèng)想，作為人類(lèi)社會(huì )的基本特征，社會(huì )心理學(xué)專(zhuān)家對于權力理論的研究從未松懈，并且取得過(guò)突破性的進(jìn)展。權力是維持市場(chǎng)、政府、社會(huì )之間關(guān)系的根本手段。
關(guān)鍵詞：社會(huì )心理學(xué)；權力；權力理論；發(fā)展分析
前言
社會(huì )心理學(xué)主要是研究個(gè)體和群體心理特征的學(xué)科，是社會(huì )上個(gè)人心理特征的體現。近幾年來(lái)，權力理論在社會(huì )心理學(xué)界的關(guān)注度有所上升，針對不同時(shí)代的不同權利特征進(jìn)行了歸納與總結，從各種角度對權力理論進(jìn)行闡述，以社會(huì )心理學(xué)的視角對權力理論的發(fā)展進(jìn)行分析。
一、權力理論的基本概述
權力是平衡政府、市場(chǎng)、社會(huì )三者關(guān)系的手段，通過(guò)對三者的約束與利用，確保社會(huì )的正向發(fā)展。一般情況下，我們會(huì )將權利分為兩種，一種是社會(huì )權利，另一種是國家權力，權利是社會(huì )發(fā)展過(guò)程中存在的一種必然現象。從不同的角度去分析權利，會(huì )得到不一樣的定義，權利即是個(gè)人與國家所追求的目標，又是政治斗爭所得的結果。從社會(huì )心理學(xué)的角度看權利的定義，一般分為兩種情況，第一種是從社會(huì )沖突方面進(jìn)行研究，另一種是從社會(huì )合作方面進(jìn)行研究。從社會(huì )沖突的角度來(lái)看，主要表現在社會(huì )不同團體和階層之間，上位者擁有至高無(wú)上的.權利，能夠對下位者發(fā)號施令，通過(guò)支配他們的意志去完成任務(wù)，但是這種高高在上的姿態(tài)就是產(chǎn)生社會(huì )沖突的主要原因。從現階段的社會(huì )發(fā)展情況來(lái)看，這種社會(huì )沖突是一個(gè)可持續的過(guò)程，雖然有助于短期內維持社會(huì )平衡，但是社會(huì )沖突的的根本問(wèn)題并沒(méi)有得到解決。認輸的一方雖然屈服了，但是他們并不是心甘情愿的接受勝利者的提議，因此很容易引發(fā)二者之間的矛盾，為了妥善解決這段矛盾，權利的作用是必不可少的。權利是維持政府、組織、團體之間平衡的媒介，是統治者用于平衡與下位者之間關(guān)系的工具，在階級斗爭中的應用非常廣泛，當階級斗爭垮臺了，社會(huì )、政府、團體才能獲得真正的安寧。從根本上看，以社會(huì )沖突的角度看權力是非常蠻橫的[1]。從社會(huì )合作的角度來(lái)看，權力是非常不同的。分工合作使每個(gè)人都能通過(guò)自己的力量去生活，有耕耘才有收獲，有助于經(jīng)濟效益的發(fā)展。勞動(dòng)力自己完成大量的工作和依靠其他人進(jìn)行分工合作是有很大區別的，通過(guò)人與人之間的合作，能夠減輕施加在個(gè)人身上的責任，使勞動(dòng)充滿(mǎn)了樂(lè )趣。但是，在享受生活的同時(shí)也要注意工作的完成，因為是分工合作的形式，所以如果有一個(gè)人不能做好本職工作，會(huì )嚴重影響到其他人的工作效率，這樣大家為了自己的經(jīng)濟利益，都會(huì )對別人的工作進(jìn)行一定程度的干涉，就會(huì )產(chǎn)生權利與義務(wù)。通過(guò)這種形式互相監督、干涉的形式來(lái)維持合作分工，如果依然有人沒(méi)有遵守這一條件，就會(huì )產(chǎn)生權力。這種權利是以“同意”為基礎的，如果不想受到權力的管束，就要事事靠自己，無(wú)法得到分工合作的好處。簡(jiǎn)單來(lái)講，從社會(huì )合作的角度看權力就是一種“同意”[2]。
二、社會(huì )心理學(xué)視角下權力理論的發(fā)展分析
�。ㄒ唬嗔碚撆c文化之間的關(guān)系
社會(huì )文化對于權力概念有一定程度的影響，不同文化下的個(gè)體對權力的理解也各不相同，像是水平集體主義下的文化會(huì )將權力看作是為其他人謀求福利的過(guò)程，是以社會(huì )發(fā)展為基礎；而垂直個(gè)體主義下的文化會(huì )將權力看作是為自己謀求福利的過(guò)程，是以個(gè)人發(fā)展為基礎。由此可見(jiàn)，不同的文化會(huì )影響權力效應的發(fā)揮。
�。ǘ嗔πc動(dòng)機之間的關(guān)系
權力會(huì )在上位者與下位者之間進(jìn)行流動(dòng)，并不是說(shuō)上位者就能夠一直保持著(zhù)高高在上的姿態(tài)，而下位者一直沒(méi)有翻身的機會(huì )。在特定的條件下，下位者的思維邏輯要比上位者要創(chuàng )新，只要給下位者一個(gè)機會(huì )，很有可能就會(huì )成為他們反超上位者的時(shí)機，由此可見(jiàn)，動(dòng)機會(huì )影響權利效應的發(fā)揮[3]。
�。ㄈ┥鐣�(huì )權力與個(gè)人權力的區別
從不同的角度看待權力會(huì )得到不一樣的答案，因此，對于權力一直沒(méi)有一個(gè)明確的定義，在眾多定義中，有一種分類(lèi)方式將權力分成了社會(huì )權力與個(gè)人權力。社會(huì )權力強調對他人權力的控制，而個(gè)人權力是對自身的掌控，個(gè)人權利會(huì )增加人類(lèi)的虛榮心，會(huì )使人類(lèi)產(chǎn)生打破規矩的思想，而社會(huì )權力則不會(huì )。由此可見(jiàn)，權力的類(lèi)型也會(huì )影響權力效應的發(fā)揮[4]。
結論
綜上分析可知，權力作為個(gè)人心理特征的表現，其發(fā)展對社會(huì )、政府、個(gè)人之間的關(guān)系有很大的影響，從社會(huì )心理學(xué)視角來(lái)看，個(gè)人的思想和社會(huì )的發(fā)展或多或少都會(huì )對權力理論造成影響，由此可見(jiàn)，必須要充分了解個(gè)人的心理特征，尤其是對權力的操縱和對事物的感知，融合多種觀(guān)點(diǎn)來(lái)豐富權利理論，促進(jìn)權力理論的發(fā)展。
參考文獻：
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