開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程對于發(fā)展新疆邊遠地區美術(shù)教育的重要意義論文

　　摘 要：伴隨著(zhù)義務(wù)教育美術(shù)課程標準(2011年版)的頒布，國家在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用方面給與了較大的重視。新疆地處我國西北地區，其條件欠缺，美術(shù)教育有待提高，尤其是邊遠地區的美術(shù)教育。本文從校本課程的理念入手，以新疆喀什地區莎車(chē)縣的美術(shù)教育為背景，探討

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù)理論論文發(fā)表,發(fā)表藝術(shù)類(lèi)論文,藝術(shù)概論論文投稿

　　伴隨著(zhù)義務(wù)教育美術(shù)課程標準(2011年版)的頒布，國家在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用方面給與了較大的重視。新疆地處我國西北地區，其條件欠缺，美術(shù)教育有待提高，尤其是邊遠地區的美術(shù)教育。本文從校本課程的理念入手，以新疆喀什地區莎車(chē)縣的美術(shù)教育為背景，探討開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程對于新疆邊遠地區的重大意義。

　　校本課程的概念與校本課程的提出

　　從其字面意思上理解，校本課程就是學(xué)校制定的課程，它是由學(xué)校的教師與學(xué)生共同編制、實(shí)施和評價(jià)的課程，屬于我國基礎教育課程的一個(gè)范圍，是學(xué)校依據國家的教育方針，結合本學(xué)校的實(shí)際情況共同開(kāi)發(fā)的課程。

　　錢(qián)初熹教授曾在其文章《美術(shù)教育的新泉源》中指出“增加一些教師認為學(xué)生愿意學(xué)的,但基礎課程中缺乏的內容�！痹诠P者看來(lái)錢(qián)初熹教授旨在依據美術(shù)教育的目的，尋求除教材以外的美術(shù)學(xué)習內容，以此來(lái)提高學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習興趣，增強學(xué)生的學(xué)習能力。這種課程管理體制改變了以往的教育課程管理體制，給與了地方以及學(xué)校較大的自主權，增強了課程對地方、學(xué)校以及學(xué)生的適應性。伴隨著(zhù)義務(wù)教育美術(shù)課程標準(2011年版)的頒布，國家在課程資源的開(kāi)發(fā)與利用方面給與了較大的重視�，F在校本課程作為一個(gè)熱門(mén)課題

　　新疆邊遠地區開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程過(guò)程中存在的問(wèn)題

　　雖然當地美術(shù)教師在嚴格采用傳統的教學(xué)方法使用美術(shù)教材的同時(shí)，努力開(kāi)發(fā)本土美術(shù)校本課程，增強對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養。但是由于缺乏對校本課程資源的理解和開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程的方法，難以實(shí)施美術(shù)校本課程資源的開(kāi)發(fā)，美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)的意義還要加深理解。

　　新疆邊遠地區開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程內容的意義

　　基于以上新疆邊遠地區的美術(shù)校本課程開(kāi)發(fā)現狀，我們怎樣幫助新疆邊遠地區美術(shù)教師因地制宜的開(kāi)發(fā)美術(shù)校本教材顯得尤為迫切。筆者從以下四個(gè)方面簡(jiǎn)述了開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程資源對于新疆邊遠地區的重要意義。

　　1.從學(xué)校來(lái)說(shuō)，實(shí)行美術(shù)校本課程可以貫徹方針政策，豐富學(xué)校課程，形成學(xué)校特色，增強課程對及學(xué)生的適應性，從而提高帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。例如在烏魯木齊第十三中學(xué)、第九中學(xué)等這些學(xué)校，提高學(xué)校升學(xué)率，增加學(xué)校名氣，打造品牌學(xué)校。

　　2.從教師來(lái)說(shuō)，賦予了教師研究者的身份，增加了教師的美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識，提高了美術(shù)教師的實(shí)踐能力。開(kāi)發(fā)校本課程是一項工程繁雜的項目，單純的資源累計并不能直接構成美術(shù)教學(xué)課程，還需要確立明確的校本課程方向，明確的教學(xué)目標，愉悅性的課程活動(dòng)，多彩的研究風(fēng)格等等。在新疆邊遠地區，比如：剪紙、葫蘆畫(huà)、農民畫(huà)等。在教學(xué)中，教師需要探索各種因素，從而探索出一條有意義的新課題，這是開(kāi)發(fā)課程資源的`關(guān)鍵一步。從課程資源的選取到加工再到實(shí)踐最后到反思，這一連串的問(wèn)題，在各個(gè)環(huán)節還有一些讓人措手不及的小問(wèn)題，這些都需要美術(shù)教師來(lái)解決。因此，在美術(shù)校本課程的開(kāi)發(fā)中，美術(shù)教師充當了主體作用，具有雙重身份。

　　3.從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)美術(shù)校本課程有利于挖掘學(xué)生的學(xué)習方式，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。新的課程觀(guān)認為:課程不只是反映和傳承人類(lèi)文化遺產(chǎn),還反映現實(shí)社會(huì )未解決的課題,使學(xué)生在解決課程的過(guò)程中參與知識的創(chuàng )新;教學(xué)活動(dòng)也不只是課堂上理論講解和實(shí)驗室的操作,還需要讓學(xué)生到真實(shí)世界中去獲得各種切身體驗和解決現實(shí)問(wèn)題的能力。[i]開(kāi)展美術(shù)校本課程，主要還得借助于活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中教師起主導作用，學(xué)生才是真正的實(shí)踐者。在校本課程的活動(dòng)中，學(xué)生從資料的收集整理到探究活動(dòng)再到展示成果，都體現了探究式學(xué)習的過(guò)程。這改變了學(xué)生的學(xué)習的方式，引導學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習，并且學(xué)生之間共同構建新的知識體系，培養學(xué)生探究學(xué)習、合作學(xué)習、自主學(xué)習的能力。

　　4.從社會(huì )的角度說(shuō)，開(kāi)發(fā)校本課程可以將學(xué)校特色課程與社會(huì )接軌，創(chuàng )造更多的價(jià)值，而且更重要的是可以傳承優(yōu)秀民族文化。比如新疆邊遠地區大都有地毯，刺繡，民族樂(lè )器，木雕等等，倘若將這些有特色的手工藝術(shù)帶到學(xué)校，引進(jìn)教室，那么必然受到學(xué)生以及家長(cháng)的歡迎，這在一定程度上可以提高邊遠地區對美術(shù)教育的重視，從而提高邊遠地區的美術(shù)教育。

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