小學(xué)德育論文：為人師表
孔子名言說(shuō)道：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書(shū)本上學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂身教重于言教。一個(gè)好教師應十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。自古以來(lái)，人們所以尊師，根本原因在于人們認識到教師職業(yè)的重大歷史作用。教師是人類(lèi)生產(chǎn)知識和社會(huì )知識的傳授者，是繼承和發(fā)揚人類(lèi)文化遺產(chǎn)的橋梁。正如俄國教育家烏申斯基說(shuō)的，教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的最活躍、最積極的成員，是過(guò)去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者。他感到自己是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節他的事業(yè)，從表面上來(lái)看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)。確實(shí)，教師這一職業(yè)，在社會(huì )生活中占有重要的地位。人類(lèi)知識的延續，社會(huì )文明的傳播，都和教師的辛勤勞動(dòng)分不開(kāi)。
為人師表，這是教師的本色。我國古代早有師表的提法。師表就是表率、榜樣的意思。為人師表，就是指教師用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習和效法的楷模和表率。以身作則，為人師表是樹(shù)立威信的基礎威信就是指威望和信譽(yù)。教師的威信是教育學(xué)生和搞好教學(xué)的'不可缺少的條件，它是我們能否完成教育教學(xué)任務(wù)的重要因素。教師需要在學(xué)生中享有崇高的威信才能達到教育的最佳效果。領(lǐng)導需要在師生中享有崇高的威信管理理念和工作方法才能被師生認可，才能最大限度地提高工作效能。領(lǐng)導的威信是建立和諧教育氛圍的關(guān)鍵所在，是實(shí)現學(xué)校、教師和學(xué)生可持續發(fā)展的基礎。自古以來(lái)的教育家和優(yōu)秀教師，在教育事業(yè)上取得成就，得到學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，就在于他們在學(xué)生中有很高的威信。中國古代的荀子就十分注意樹(shù)立教師的道德威信。他說(shuō)：尊嚴而憚，可以為師，只有具有尊嚴和威信的人才能為師。世紀初德國的教育家赫爾巴特在他的《普通教育學(xué)》中強調：樹(shù)立不容爭議的教師威信是絕對必要的。前蘇聯(lián)偉大的教育家克魯普斯卡婭說(shuō)得好：對學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的思想與他的個(gè)人品質(zhì)是分不開(kāi)的。
一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴的教師所說(shuō)的話(huà)，比一個(gè)與他們格格不入的且受他們鄙視的人所說(shuō)的話(huà)，他們接受起來(lái)是完全不同的，從后者口中說(shuō)出的即使是最高尚的思想也會(huì )變成可憎恨的東西。的確是這樣，有威信的教師教的課，學(xué)生容易接受，教學(xué)效果就好；有威信的領(lǐng)導說(shuō)的話(huà)，師生容易接受，教育效果就好。這是我們每一位在教育教學(xué)實(shí)踐中都能親身體會(huì )和認識到的。樹(shù)立威信是十分重要的。但威信的樹(shù)立，不能靠威嚇、粗暴的手段來(lái)實(shí)現，只能靠高尚的道德品質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)能力，才能贏(yíng)得師生的信任。著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：教師使用的強制手段要盡可有地少，學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。我們要贏(yíng)得師生的愛(ài)戴和尊敬，除了具有淵博的知識和高尚的品德外，還要給他們以真誠的愛(ài)護和尊重。沒(méi)有真誠的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育�？释鹊嚼蠋煹膼�(ài)護和關(guān)心是學(xué)生的普遍心理要求，渴望等到領(lǐng)導的認可和尊重是每一個(gè)員工的普遍心理要求。我們只有認識并做到這一點(diǎn)，才能引起師生對我們的尊敬和愛(ài)戴。常言道：親其師，信其道。只要學(xué)生感受到教師對他的諄諄教導是愛(ài)護他、關(guān)心他，就會(huì )自然產(chǎn)生對教師尊敬的心情，從崇敬教師到接受教師的一一教導。教師的職責是教書(shū)育人。教師講授科學(xué)文化知識的同時(shí)，更要注意用教師的示范和榜樣去影響學(xué)生。做為一名教師更要注意用自己的示范和榜樣去影響學(xué)生。
教師能否做到教書(shū)育人，是衡量教師道德水準高低的重要標志。教書(shū)育人是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、塑造學(xué)生美好心靈的教學(xué)活動(dòng)。教師在教書(shū)育人中要從德、智、體、美、勞等各方面關(guān)心學(xué)生、教育學(xué)生，提高學(xué)生能力，讓他們掌握人類(lèi)創(chuàng )造的文化知識；同時(shí)，還幫助學(xué)生學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )思維、學(xué)會(huì )交往，使學(xué)生初步形成堅毅勇敢的心理品質(zhì)，良好的人際關(guān)系，初步具有辨證思維能力，初步形成既能全面客觀(guān)認識社會(huì )現象，又能正確認識評價(jià)自己與他人的能力。教師要學(xué)生做到的，首先自己要做到；
以身作則就是要用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響別人。俗話(huà)說(shuō)，說(shuō)千言道萬(wàn)語(yǔ)，不如做個(gè)好榜樣。因為，學(xué)生正處于長(cháng)身體、長(cháng)知識的時(shí)期，他們對真假是非、善惡美丑的辨別能力還不很強，需要教師正面引導和教育，同時(shí)，更希望在自己崇敬的老師身上看到應該做、學(xué)到如何做的問(wèn)題。為此，教師在學(xué)生面前，必須以身示范，言行一致。如果，教師在課堂上講助人為樂(lè )，自己卻自私自利；在課堂上講文明禮貌，自己卻隨地吐痰，出言不遜，粗暴懲罰學(xué)生；在課堂上講遵守紀律，自己卻自由散漫，不遵守法紀教師講一套大道理，自己又做一套，言行不一，不能以身作則，學(xué)生就會(huì )把課堂上講的道理、傳授的知識，打上問(wèn)號，化為烏有，這是我們最不愿意看到的現象�？傊覀冏鳛閷W(xué)生知識的啟蒙者，行為道德的示范者，成人成才的引導者，我們要努力學(xué)習，掌握豐富的知識，用教師職業(yè)道德規范約束自己，培養自己的高尚人格和道德情操，以身作則，為人師表，使自己真正成為一個(gè)學(xué)生尊重的教師。
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