創(chuàng )造性思維與作文個(gè)性化論文
發(fā)明創(chuàng )造都是在尋求自然世界與人類(lèi)活動(dòng)的某種規律。發(fā)現就是認知并歸納某些現象（自然的或生活的）的規律，創(chuàng )造性思維應該是這種認知與歸納的能力之表現。
單純孤立地定義創(chuàng )造性思維應該很困難。
這里包括兩個(gè)方面，一個(gè)是關(guān)注現實(shí)；一個(gè)是認知歸納現實(shí)。
關(guān)注現實(shí)要做到既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，異想天開(kāi)強調發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性；實(shí)事求是強調忠于客觀(guān)現實(shí)。
認知歸納現實(shí)要做到既尊重自然規律，又要以人為本，自然規律即古人所謂天道倫常；以人為本，強調對自然規律的認知歸納要為人所用。
現實(shí)是思想形成的基礎，也是思考的對象。對現實(shí)的關(guān)注既是人的本能，突出人的自然屬性，也是社會(huì )的需要，強化人的社會(huì )屬性。對現實(shí)的認知歸納是思維形成的基礎，也是思維的對象。思維的規律源于自然規律，是自然規律在人頭腦中的理性反映，同時(shí)思維規律又受到社會(huì )規律的制約，表現為社會(huì )對人性的主觀(guān)規范。
現實(shí)，以及對現實(shí)的思考，包括所形成的思想，更多表現出個(gè)性特征。對現實(shí)的認知、歸納，以及這種認知、歸納所形成的思維方式，包括所形成的思維規律，則表現出更多理性因素。
內容的東西永遠應該是形色各異的，個(gè)性的；形式卻可以是有規律而且應該是有規律的，理性的。那么，創(chuàng )造性思維就應該是個(gè)性與理性的完美融合，而且必須是。因為個(gè)性的地方，正是你獨到的'地方，深刻的地方；而理性的東西，能使你的思想和大家得以交流、產(chǎn)生共鳴。
就寫(xiě)作而言，如果人云亦云，毫無(wú)新意，就顯得乏味；如果荒誕怪異卓爾不群，就沒(méi)有知音，不被認同。
倡導作文個(gè)性化，就是鼓勵創(chuàng )造性思維。然而思維是抽象的，衡量創(chuàng )造性思維價(jià)值的依據，應該是思維賴(lài)以存在的藝術(shù)形式。這就容易產(chǎn)生一種錯覺(jué)：個(gè)性化是形式的新穎別致。雖然不可否認形式的新穎別致是個(gè)性化的一個(gè)重要方面，但絕不是全部，也不是主要方面。最能體現作品個(gè)性化風(fēng)格的應該是內容，是思想的個(gè)性、思維的個(gè)性。
任何時(shí)期的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都是思想的革命。
任何民族的文學(xué)革命、藝術(shù)革命都始于對束縛人的思維的條條框框的沖擊。
從韓愈柳宗元的古文運動(dòng)到西方資產(chǎn)階級文藝復興；從古體詩(shī)到近體詩(shī)，從唐詩(shī)到宋詞，從宋詞到元曲，確有許多形式方面的革命，但其本質(zhì)都是一種思想革命。
唐代的古文運動(dòng)表面上是反對漢魏六朝以來(lái)追求華麗辭采的浮夸之風(fēng)，本質(zhì)上就是呼吁解放思想、解放個(gè)性。雖然辭不足不可以為文，要求豐而不余一言、約而不失一辭（《上襄陽(yáng)于相公書(shū)》）；然愈之所志于古者，不惟其辭之好，好其道焉爾。（《答李秀才書(shū)》）而且豐而不余一言、約而不失一辭的目的是其事信，其理切。因為根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。因為氣水也，言浮物也。水大而物之浮者大小畢浮，氣之與言也猶是也，氣盛則言之短長(cháng)與聲之高下者皆宜。（《答李翊書(shū)》）
詩(shī)、詞、曲的沿革，似乎有更多形式的因素。歷來(lái)有詩(shī)莊詞諧之說(shuō)，大唐王朝是中國歷史上漢民族建立的一個(gè)最強大的政權，社會(huì )穩定，經(jīng)濟繁榮，人們的生活方式應該愈來(lái)愈講究，那么詩(shī)歌從漢魏樂(lè )府通俗曉暢的風(fēng)格，轉為更嚴謹莊重華麗的格律詩(shī)，就顯得非常必要。然而思維永遠不可能長(cháng)久固定在某一種模式下。統治中國詩(shī)歌兩三百年的詩(shī)律也不可能一成不變。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展，過(guò)分講求形式整齊劃一的詩(shī)律開(kāi)始表現出了對思維發(fā)展與思想發(fā)展的束縛。整齊而又錯綜的詞的誕生，就有利于表現愈來(lái)愈復雜的思維以及愈來(lái)愈復雜的思想。而且語(yǔ)言上也開(kāi)始走出艱澀，走向明白曉暢；走出純粹的讀書(shū)人，走近更廣闊的百姓生活。
【創(chuàng )造性思維與作文個(gè)性化論文】相關(guān)文章：
論創(chuàng )造性思維的論文04-19
個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)的研究論文04-07
學(xué)習情境個(gè)性化的教學(xué)論文06-15
中學(xué)體育個(gè)性化的教學(xué)論文06-15
個(gè)性化教學(xué)的實(shí)踐與反思論文06-21