民族的預科語(yǔ)文教學(xué)論文
一、民族預科語(yǔ)文教學(xué)的現狀
(一)預科語(yǔ)文教學(xué)大綱陳舊
民族預科教育是高等教育中的特殊層次，主要對預科學(xué)生進(jìn)行“補、預”但是重點(diǎn)在“預”，在基礎教育課程改革已經(jīng)進(jìn)行了十幾年的情況下，民族預科語(yǔ)文教學(xué)大綱卻沒(méi)有做相應的調整，使基礎教育及高中教育與高等教育產(chǎn)生脫節的現象。并且隨著(zhù)高等教育的快速發(fā)展，民族預科教育更顯得處于“雞肋”的位置，極其尷尬。大學(xué)預科教育理應順應教育改革的趨勢。
(二)預科語(yǔ)文教材缺少時(shí)代性、民族性和開(kāi)放性
現行使用的預科語(yǔ)文教材是國家教育部統編少數民族預科語(yǔ)文教材，是紅旗出版社及國家行政學(xué)院出版社2006年出版的。首先，教材編寫(xiě)體例過(guò)于陳舊。這套教材內容的組元方式是文體組元并時(shí)間順序來(lái)進(jìn)行編排，如第一單元古代詩(shī)詞，從《詩(shī)經(jīng)》到清末黃遵憲的《雜感》，文體組元的方式雖說(shuō)有利于培養學(xué)生的文體意識，但是容易使教學(xué)內容陷入單調的知識循環(huán)，且大學(xué)老師容易把預科語(yǔ)文上成“中國文學(xué)史及作品選”課，在對預科語(yǔ)文課程的定位上出現混亂。其次，教材內容有些陳舊。有相當一部分課文，預科學(xué)生在中學(xué)時(shí)就已經(jīng)學(xué)過(guò)，如陶淵明的《歸園田居》、蘇軾的《江城子密州出獵》和莊子的《逍遙游》等，且面對的教學(xué)對象都是少數民族學(xué)生，預科語(yǔ)文教材竟沒(méi)有一篇民族作家所創(chuàng )作的文學(xué)作品?雖為民族預科教材，但又未能突出民族特色，脫節于學(xué)生少數民族身份的認同心理，難以讓學(xué)生產(chǎn)生對教材的熱愛(ài)�？傮w來(lái)看，“教材內容面面俱到，過(guò)于龐雜，難度高于預科學(xué)生的整體語(yǔ)文水平，部分所選篇目缺乏時(shí)代氣息，內容陳舊，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣�！保�4］
(三)預科語(yǔ)文師資力量薄弱
近幾年以來(lái)，高校本科教育乃至研究生教育快速發(fā)展，使得處在夾心層的民族預科教育成了“雞肋”，甚至有的民族高校甚至想放棄民族預科的招生。首先，專(zhuān)任預科教學(xué)教師過(guò)少，體現在師資配備上，教學(xué)分院每年所報進(jìn)人計劃里，基本上沒(méi)有民族預科師資的名額。以凱里學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院為例，目前擔任預科語(yǔ)文教學(xué)的教師共2人，一個(gè)是副教授，一個(gè)是助教，一個(gè)專(zhuān)職教師，一個(gè)是兼職教師且是新進(jìn)教師。其次，班級容量過(guò)大。每一年預科教學(xué)班級龐大，平均每個(gè)班100個(gè)學(xué)生左右，以現在的班級來(lái)看，預科文科班108人，預科理科班70人，2012年預文班有216人，預理班有102人，而且預科學(xué)生是來(lái)自全省各市州，語(yǔ)文基礎參差不齊，加上師資力量不足，導致不能進(jìn)行分層教學(xué)和小班化教學(xué)。這嚴重影響預科語(yǔ)文教學(xué)乃至整體的教學(xué)質(zhì)量。最后，預科語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展缺乏有效保障。如學(xué)歷提升、進(jìn)修培訓、學(xué)術(shù)交流基本上得不到有效保障。
(四)預科語(yǔ)文教學(xué)方式單一
通過(guò)對凱里學(xué)院預科語(yǔ)文課堂教學(xué)的觀(guān)察及對學(xué)生的調查，預科語(yǔ)文教師在教學(xué)方式上過(guò)于單一，基本上是“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方式，但是通過(guò)調查，預科學(xué)生在課堂教學(xué)中最喜歡的學(xué)習方式是“在老師指導下自主學(xué)習”和“自學(xué)前提下的專(zhuān)題討論”，可見(jiàn)，我們預科語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有根據學(xué)生的實(shí)際情況和需求對教學(xué)進(jìn)行恰當調整以及轉變教學(xué)觀(guān)念，這是基礎教育課程改革的教學(xué)理念，語(yǔ)文課程標準也提出，以學(xué)生為學(xué)習的主體，“倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”［5］。且語(yǔ)文課程是綜合性、實(shí)踐性很強的課程，教師一味地講是否能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養值得懷疑。
二、思考與對策
語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題根源，正如王榮生教授所說(shuō)，其實(shí)是課程與教學(xué)內容的問(wèn)題。因此，我們在思考如何提高預科語(yǔ)文教學(xué)的對策時(shí)，對預科語(yǔ)文課程與教學(xué)內容的更新勢在必行。而對教學(xué)內容的更新在于對原有預科語(yǔ)文教學(xué)大綱進(jìn)行修訂，以促進(jìn)基礎教育課程改革與高校語(yǔ)文教育的銜接。
(一)修訂預科語(yǔ)文教學(xué)大綱
姑且不論預科語(yǔ)文教學(xué)大綱出臺的時(shí)間之久，首先我們先看中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，在2001年就頒布《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(實(shí)驗)》，到2011年就發(fā)布重新修訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準(2011年版)》，一方面我們和基礎教育脫軌了，不清楚中小學(xué)語(yǔ)文課程與教學(xué)內容的變化之大，這也是預科語(yǔ)文教材出現相當部分中學(xué)課文的緣故。另外一方面基礎教育從“教學(xué)大綱”轉變?yōu)椤罢n程標準”，本身就是語(yǔ)文課程與教學(xué)的時(shí)代轉型。因此，面對第八次基礎教育課程改革和語(yǔ)文教學(xué)改革，大學(xué)民族預科語(yǔ)文教學(xué)大綱理應在調查研究的基礎上順勢進(jìn)行修訂。否則，預科教育重點(diǎn)在于“補、預”，對語(yǔ)文新課程改革都不了解，又何談在預科階段對學(xué)生的語(yǔ)文素養進(jìn)一步提高呢?
(二)編寫(xiě)符合預科學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)文教材
第八次基礎教育課程改革以來(lái)，國家對中小學(xué)語(yǔ)文教材的管理是“一綱多本”，“一綱”是指語(yǔ)文課程標準，是語(yǔ)文教材編寫(xiě)的依據，“多本”是指在語(yǔ)文課程標準的指導下編寫(xiě)多套語(yǔ)文教科書(shū)，教育部實(shí)施審定，審定后的教科書(shū)，各級各類(lèi)學(xué)校自由選擇語(yǔ)文教材。如小學(xué)語(yǔ)文教材就有“人教版”、“蘇教版”、“北師大版”等。反觀(guān)預科語(yǔ)文教材，現在只能使用國家統編的預科語(yǔ)文教科書(shū)，且使用時(shí)間將近十年。因此，修訂預科語(yǔ)文教學(xué)大綱的重要后續工作，就是重新編寫(xiě)預科語(yǔ)文教科書(shū)。首先，更新預科語(yǔ)文教材的組元方式，倡導使用“主題組元”的方式。主題組元的方式是指根據生活經(jīng)驗、理想信念、價(jià)值觀(guān)念、思想感情等精神性因素為組織依據，先據此確立“主題系統”，再?lài)@特定主題編選教材內容，組構教學(xué)單元。主題組元的方式有點(diǎn)在于關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗、認知規律和學(xué)習興趣，有利于教學(xué)情境的創(chuàng )設，有較大的彈性教學(xué)空間。其次，預科語(yǔ)文教材選文上應根據教學(xué)對象是少數民族的特點(diǎn)，選用一些富于時(shí)代感的優(yōu)秀文章，適當增加本民族以及其他少數民族的優(yōu)秀作家作品。如結合凱里學(xué)院民族預科學(xué)生主要是苗族、侗族及土家族，選取苗侗口傳文學(xué)及歌謠等。因為，“語(yǔ)文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng )造力，具有不可替代的優(yōu)勢�！弊詈�，練習與思考題應納入選文后面，有利于教師的教和學(xué)生的學(xué)。
(三)增強預科語(yǔ)文的師資力量
首先，加強預科師資隊伍建設。增強預科語(yǔ)文教師的師資力量的.必要性體現在，以凱里學(xué)院為例，一方面近年來(lái)預科學(xué)生的招生快速增長(cháng)，由于缺少教師，教學(xué)班級過(guò)于龐大。另一方面預科師資力量的不穩定性大，部分教師接手一年或兩年之后就沒(méi)有繼續執教預科。因此，增強預科師資力量勢在必行。對策在于，一方面，構建相對穩定地預科語(yǔ)文教學(xué)團隊，另一方面學(xué)校在引進(jìn)師資力量時(shí)引進(jìn)一些學(xué)歷層次相對高些的師資。有了穩定、高質(zhì)量的師資才有可能實(shí)現預科分層教學(xué)及小班化教學(xué)的實(shí)施，這是提高預科語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量乃至預科教育質(zhì)量的重要舉措。其次，提高預科語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展能力。預科語(yǔ)文教師要強化自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識，確立專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想。優(yōu)化自身知識結構，加強教學(xué)反思以及提高教育教學(xué)研究的意識和能力。
(四)倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式
積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式是語(yǔ)文課程的基本理念之一。目的在于扭轉語(yǔ)文教師的教學(xué)觀(guān)念，從以往過(guò)于重視教師的“教”、“滿(mǎn)堂灌”，轉變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，并且引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主、合作、探究的學(xué)習方式。尤其在信息大爆炸的時(shí)代，教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法顯得更加重要。預科語(yǔ)文教學(xué)也不例外，否則就是水土不服了。首先，給學(xué)生自主學(xué)習的時(shí)間，豐富教學(xué)內容，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì )問(wèn)題，提高學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的積極性。其次，多采用活動(dòng)教學(xué)方式以及小組討論的學(xué)習方式，如開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽、演講比賽、對對子、講故事、辦班刊等。如凱里學(xué)院2013預文班的語(yǔ)文教師就和學(xué)生一起寫(xiě)古詩(shī)詞，然后集成一本集子，名曰《清江月》，這是一個(gè)不錯的嘗試。一方面能培養學(xué)生的合作意識和團隊精神，另一方面，有利于提高學(xué)生的思維能力和表達與交流能力。再次，每學(xué)期給學(xué)生推薦一批精讀和略讀書(shū)目或布置一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，指導學(xué)生到圖書(shū)館查閱資料的方法，并每學(xué)期召開(kāi)一次讀書(shū)報告會(huì )，如果條件允許，可將他們的讀后感推薦發(fā)表到校報上。當然，除了必修的內容外，還應相對地開(kāi)設選修課程，如外國文學(xué)欣賞、應用文寫(xiě)作、文化論著(zhù)選讀等，以銜接高中語(yǔ)文課程改革理念“遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則，構建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課程”。也為預科學(xué)生順利進(jìn)入本科學(xué)習打下良好的語(yǔ)言文字基礎。
【民族的預科語(yǔ)文教學(xué)論文】相關(guān)文章：
民族預科教學(xué)質(zhì)量評價(jià)論文范本06-13
高校少數民族預科大學(xué)語(yǔ)文創(chuàng )新性教學(xué)策略論文07-04
關(guān)于少數民族語(yǔ)文的教學(xué)論文06-14
關(guān)于民族精神與語(yǔ)文教學(xué)的論文06-12
民族聲樂(lè )教學(xué)論文范本06-14
淺析民族聲樂(lè )教學(xué)論文06-22
民族預科班有哪些學(xué)校09-09