登幽州臺歌教學(xué)設計（通用7篇）
作為一位杰出的老師，時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標進(jìn)行創(chuàng )造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。我們應該怎么寫(xiě)教學(xué)設計呢？以下是小編精心整理的登幽州臺歌教學(xué)設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
登幽州臺歌教學(xué)設計 篇1
教學(xué)內容：
《登幽州臺歌》》
教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。
2、借助注釋、課后練習，初步理解古詩(shī)大意，體會(huì )作者表達的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
借助注釋和課后練習，以及相關(guān)資料，初步理解古詩(shī)大意，體會(huì )作者表達的思想感情。
教學(xué)準備：
多媒體素材
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教 學(xué) 過(guò) 程：
二 次 備 課
一、導入新課
1、同學(xué)們，在我國源遠流長(cháng)、豐富多彩的文化長(cháng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開(kāi)不敗。有這樣一位詩(shī)人，他胸懷大志，博覽群書(shū)；有這樣一位詩(shī)人，他屢受排擠，報國無(wú)門(mén)；有這樣一位詩(shī)人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來(lái)，寫(xiě)下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內心世界，領(lǐng)略中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎？
2、指名回答。對，就是陳子昂，大家通過(guò)預習，對他有了一定的了解。老師這里也有一份陳子昂的資料，請個(gè)同學(xué)讀一讀。
3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩(shī)人寫(xiě)下的詩(shī)會(huì )帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學(xué)習他寫(xiě)的《登幽州臺歌》
二、初步感知
1、板書(shū)課題（提醒學(xué)生認真看師書(shū)寫(xiě)課題，注意字的筆順筆畫(huà)，“幽”字中間一豎要寫(xiě)長(cháng)些），齊讀課題
2、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思。幽州臺在哪兒？（登上幽州臺的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧）
3、下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習這首千古流傳的詩(shī)吧。
4、初讀古詩(shī)。
生自由讀詩(shī)，提出要求：（1）讀準字音，讀通詩(shī)句，注意讀出詩(shī)的節奏、韻味。（2）讀完后鄰座互讀，互相正音。
檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生評議讀得如何？（讀準了字音，詩(shī)的節奏把握很準，讀出了詩(shī)的韻味。相機劃出詩(shī)的節奏）
賽讀（男女小組）、齊讀。
三、深入理解
�。ìF在我們已經(jīng)讀通讀順了詩(shī)句，其實(shí)每一首詩(shī)句字里行間中都隱藏著(zhù)作者別樣的情懷，下面我們就走進(jìn)陳大詩(shī)人的心里，一起去感受他的悲情吧��！
了解古詩(shī)我們還要了解古詩(shī)的寫(xiě)作背景，可以幫助我們更好的體會(huì )。下面是老師找到的一份資料，請大家用我們剛學(xué)到的默讀的方法讀讀吧。）
1、學(xué)生自讀
出示學(xué)習要求：（1）結合注釋說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
�。�2）你從詩(shī)句中體會(huì )到詩(shī)人怎樣的思想感情？并說(shuō)說(shuō)你是怎么體會(huì )到的？把你的體會(huì )讀出來(lái)。
�。�3）小組交流自己的體會(huì )
2、全班交流體會(huì )
師：詩(shī)人登上幽州臺，放眼山河，思緒萬(wàn)千。他心中到底是憂(yōu)慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談?wù)勛约旱母惺馨?/p>
�。A設：生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無(wú)門(mén)的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨”字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨悲涼質(zhì)感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤）
3、升華朗讀
�。ㄉn天無(wú)語(yǔ)，只能靜靜的聽(tīng)他傾訴，北風(fēng)呼嘯，替他把滿(mǎn)腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩(shī)人的情感宣泄出來(lái)吧，）生齊讀古詩(shī)。
聽(tīng)了大家的朗讀，老師也想替詩(shī)人把感情宣泄出來(lái)，（師配樂(lè )朗讀）
4、練習背誦
有沒(méi)有誰(shuí)能像老師這樣抒發(fā)一下感情的？
四、總結全文、默寫(xiě)古詩(shī)
1、小結學(xué)習古詩(shī)方法：
�。�1）理解詩(shī)句，初步弄懂詩(shī)意。
�。�2）想象古詩(shī)意境，體會(huì )作者感情
�。�3）熟讀吟誦
2、默寫(xiě)古詩(shī)。師:：是的，詩(shī)人是不幸的，報國無(wú)門(mén)，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時(shí)”。詩(shī)人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬(wàn)古不朽的詩(shī)作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩(shī)篇，讓我們拿起自己的筆，把詩(shī)人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫(xiě)古詩(shī)）
五、拓展
1、課外讀讀陳子昂的詩(shī)作
2、試著(zhù)改寫(xiě)這首詩(shī)，注意人物的心理描寫(xiě)
登幽州臺歌教學(xué)設計 篇2
教學(xué)目標：
1、學(xué)習詩(shī)歌，培養學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力。
2、指導學(xué)生朗讀，研讀品味，體悟詩(shī)的表現手法。
3、體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)中蘊含的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
初步培養學(xué)生熱愛(ài)祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)中的形象體會(huì )詩(shī)人在詩(shī)中蘊含的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導語(yǔ)：
古之文人大多是孤獨的，古來(lái)圣賢多寂寞嗎。孤獨是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的內心酸楚，孤獨是“坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情”的懷才不遇，孤獨是“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”的百無(wú)聊賴(lài)……其實(shí)孤獨既是一種心境，一種感傷，也是一種超然�，F在我們就去感受一位大唐詩(shī)歌中起到承前啟后作用的中堅人物內心的那份孤獨。
二、學(xué)習《登幽州臺歌》
1、朗讀指導
學(xué)生自由讀，再找學(xué)生朗讀。在讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內容和情感。
2、介紹作者及寫(xiě)作背景
陳子昂（661～702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時(shí)代曾閉門(mén)讀書(shū)，遍覽經(jīng)史百家，樹(shù)立了遠大的政治抱負。24歲舉進(jìn)士，上書(shū)論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對邊防軍事問(wèn)題提出過(guò)一些有遠見(jiàn)的建議。38歲后解職回鄉，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂(yōu)憤而死。他的詩(shī)標舉漢魏風(fēng)骨，強調興寄，反對柔靡之風(fēng)。有《陳伯玉集》。696年契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來(lái)到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻奇計，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑郁不得志。薊丘是春秋時(shí)燕的舊都，燕昭王姬平曾在這里修碣石宮，筑黃金臺，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂(lè )毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國，稱(chēng)雄一時(shí)。
3、合作探究
�。�1）、“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”表現了詩(shī)人什么樣的感受？
向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見(jiàn)不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無(wú)奈自然涌上詩(shī)人的心頭。
�。�2）、詩(shī)人為什么會(huì )“愴然而涕下”？在這淚中還包含著(zhù)什么深層的精神？
詩(shī)人立足于幽州臺這個(gè)時(shí)間與空間的交匯點(diǎn)。眼觀(guān)天地，空間無(wú)邊無(wú)際，而個(gè)人何其渺��！神游今古，時(shí)間無(wú)始無(wú)終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無(wú)援、獨行無(wú)友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩(shī)歌中所表達的不只是客體的浩渺，更有詩(shī)人在愴然流涕后的抗爭與進(jìn)取，詩(shī)歌中蘊含著(zhù)詩(shī)人力圖為國建功的積極精神。
三、當堂背誦
板書(shū)設計：
登幽州臺歌
陳子昂
寂寞悲憤的情緒
懷才不遇的苦悶
登幽州臺歌教學(xué)設計 篇3
教學(xué)目的：
1、理解詩(shī)意，感情朗讀并背誦。
2、了解古代君子之風(fēng)骨，增強對祖國的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、了解古代君子之風(fēng)骨，增強對祖國的熱愛(ài)之情。
教學(xué)過(guò)程：
準備1：背背詩(shī)歌�！峨防崭琛贰抖朊忌皆赂琛贰蹲右箙歉琛贰肚锲指琛�
敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
子夜吳歌 長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征?
秋浦歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
1、找規律，板書(shū)：歌。提醒：歌的筆畫(huà)，生在筆記本上寫(xiě)一個(gè)“歌”字。
介紹漢樂(lè )府詩(shī)集，介紹以后將會(huì )學(xué)到的《長(cháng)恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。
貼士：標題帶有“歌”字的詩(shī)一般是古樂(lè )府詩(shī)歌，是古代詩(shī)歌的一種體裁。漢武帝時(shí)，設有機構專(zhuān)門(mén)采集各地歌謠，整理和制訂樂(lè )譜，這個(gè)機構名叫樂(lè )府。后來(lái)人們就把這一機構收集和制譜的詩(shī)歌，稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī)，或簡(jiǎn)稱(chēng)樂(lè )府。到了唐代，這些歌詞的樂(lè )譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來(lái)，成為一種沒(méi)有嚴格格律，近于五、七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。
2、出示課題——《登幽州臺歌》，講解幽州臺，辨析“州”字。
比較“州”“洲”
州——古代的一種行政區劃。中國的別稱(chēng)是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。
洲——①水中的陸地 如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸 如：亞洲、歐洲等
3、讀題。注意停頓——登/幽州臺/歌
4、學(xué)生五分鐘預習。
�、僮x準，檢查。
�、谧x通，檢查。
�、圩x熟，檢查。背誦檢查。
�、茏x會(huì )，借助注釋。
指導點(diǎn)：念——惦記，常常想
指導點(diǎn)：古人、來(lái)者
【小貼士】
幽州臺，又稱(chēng)燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣�！稇饑摺ぱ嗖咭弧酚涊d：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂(lè )的。 后來(lái)有個(gè)智者郭隗(kuí )說(shuō)：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開(kāi)始，像我郭隗這種才疏學(xué)淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的'人，必然會(huì )聞風(fēng)千里迢迢趕來(lái)的�！� 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來(lái)沒(méi)多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來(lái)的有魏國的軍事家樂(lè )毅，有齊國的陰陽(yáng)家鄒衍(yǎn)，還有趙國的游說(shuō)家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個(gè)內亂外禍、滿(mǎn)目瘡痍的弱國，逐漸成為一個(gè)富裕興旺的強國。接著(zhù)，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個(gè)小城。
陳子昂：(約公元661～公元702)，唐代文學(xué)家，因曾任右拾遺，后世稱(chēng)為陳拾遺�！坝沂斑z”、屬唐朝時(shí)的小官，是咨詢(xún)建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類(lèi)似于我們現在的監察科科長(cháng)。
譯文：前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主。想起天地茫茫悠悠無(wú)限，(人生苦短、時(shí)不我待)不覺(jué)悲傷地流下眼淚。
5、體會(huì )詩(shī)情
�、倭私庠�(shī)人寫(xiě)作背景
貼士：他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸(yōu )宜東征契丹，反對外族統治者制造分裂的戰爭，多次進(jìn)諫，未被采納，卻被斥降職。其時(shí)。
史料記載1：青年時(shí)期，他任俠使氣，一心報國，“感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊�！�(感于時(shí)世而生報國之思。奮然拔劍走出鄉原。)二十四歲中進(jìn)士，升任右拾遺。
史料記載2：武則天當政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書(shū)諫諍。
史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂，攻陷了營(yíng)州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個(gè)草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著(zhù)報國的良策無(wú)法實(shí)現。有一天他登上了幽州臺，想起了戰國時(shí)廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫(xiě)下了這首《登幽州臺歌》。
�、谡覍Ρ�，體會(huì )孤獨
遠與近的對比：遠指圣賢之君太遠，昏庸之人太近。
冷熱與的對比：冷指現實(shí)冰冷，熱指滿(mǎn)腔熱血;
大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個(gè)人渺小;
長(cháng)與短的對比：長(cháng)指歲月長(cháng)河漫漫無(wú)期，短指人生苦短，時(shí)不我待;
廖廖數字，內涵豐富……
�、坌纬僧�(huà)面：遠望原野茫茫，仰視天穹無(wú)比浩瀚。個(gè)人在幽州臺上顯得那么渺小。
�、芨星槔首x。
�、葜v君子之骨
少年之時(shí) 風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳
家事國事天下事，事事關(guān)心 ——明.東林書(shū)院
長(cháng)大沒(méi)有入仕 國家興亡，匹夫有責 ——明.顧炎武
長(cháng)大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報國 ——宋.岳飛
立于廟堂則 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè ) ——宋.范仲淹
國家遇到危難 茍以國家生死以，豈因禍福避趨之 ——清.林則徐
捐軀赴國難，視死忽如歸 ——三國.曹植
報國之心，死而后已。 ——宋.蘇軾
這些立于天地之間的君子們，是國家真正的棟梁，他們不為自己名利，只為天下蒼生;把個(gè)人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起，所以才會(huì )有杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳�！标懹闻R死才會(huì )寫(xiě)下“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”;才會(huì )有抗金名將宗澤臨死前，用足力氣，高喊“過(guò)河!過(guò)河!過(guò)河!”
天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報國無(wú)門(mén)哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎?
區區22個(gè)字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。
小結：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現。它意味著(zhù)詩(shī)人對理想的態(tài)度是更加執著(zhù)和珍惜，而不是放棄和冷漠。時(shí)代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放;時(shí)代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。
6、寫(xiě)推薦詞
師：20xx年武漢大學(xué)文學(xué)院王兆鵬教授等人推出了“唐詩(shī)排行榜”前十大唐詩(shī)頗有爭議。如果請你為《登幽州臺歌》寫(xiě)份推薦詞，你準備怎么寫(xiě)?
7、結課
陳子昂越行越遠，但他詩(shī)歌中表達出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會(huì )，讓這些美好的古詩(shī)成為滋養我們精神的營(yíng)養，讓我們在這些詩(shī)人的帶領(lǐng)下成長(cháng)為一個(gè)精神豐滿(mǎn)，人格獨立的大寫(xiě)的人。
登幽州臺歌教學(xué)設計 篇4
一、導入
陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺歌》。
二、作者介紹
陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現四川)人。唐代詩(shī)人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書(shū)論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。
在文學(xué)上，其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對唐代詩(shī)歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。
三、朗讀詩(shī)歌
1.聽(tīng)范讀，仿讀。
2.指讀，指導朗讀。
前──不見(jiàn)──古人，后──不見(jiàn)──來(lái)者；
念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。
3.全班齊讀。
四、翻譯詩(shī)歌
1.解題：
幽州臺即黃金臺，又稱(chēng)薊（jì）北樓，為戰國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時(shí)是戰國時(shí)候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來(lái)國勢衰敗的燕國逐漸強大起來(lái)，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請天下奇士，很快就招到了樂(lè )毅等賢能之人，國家迅速強大，后來(lái)樂(lè )毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒(zōu)衍(yǎn)延請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹(shù)立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽(yù)。
2.試譯詩(shī)句。
愴然：傷感的樣子；
涕：眼淚。
3.交流難點(diǎn)，翻譯全詩(shī)。
參考：
放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見(jiàn)一個(gè)效仿古賢的今人。
想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂(yōu)傷啊，讓人禁不住淚流滿(mǎn)面沾濕了衣襟！
五、詩(shī)歌賞析
1.詩(shī)的前兩句是從什么角度寫(xiě)的？其中“古人”指誰(shuí)？“來(lái)者”指誰(shuí)？
明確：時(shí)間角度。古人指古代禮賢下士的明君，來(lái)者指當時(shí)的禮賢下士的明君。
2.從中可以分析出作者怎樣的境遇和情感？
明確：無(wú)法施展自己的才華，功業(yè)未成的生不逢時(shí)，懷才不遇的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。
3.后兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě)的？
明確：空間角度（天、地）。
4.詩(shī)人見(jiàn)此景為什么愴然而涕下？
明確：空間無(wú)限遼遠，使詩(shī)人聯(lián)想到自己的境遇，產(chǎn)生孤獨，寂寞，悲涼之感。
5.從詩(shī)中你看到一個(gè)什么樣的陳子昂？
參考詞句：沉思、為自己不能實(shí)現人生價(jià)值而愴然涕、有著(zhù)積極的人生追求、渴望實(shí)現自身價(jià)值、仰望長(cháng)天、俯視大地、潸然淚下。
六、主旨歸納
提問(wèn)：這首詩(shī)的主旨是什么？
明確：詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)懷才不遇的愁苦情懷。
七、拓展
陳子昂還曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《燕昭王》，表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾：
燕昭王
陳子昂
南登碣石宮，遙望黃金臺。
丘陵盡喬木，昭王安在哉？
霸圖今已矣，趨馬復歸來(lái)。
八、作業(yè)
1.默寫(xiě)《送杜少府之任蜀州》《登幽州臺歌》。
2.背誦積累拓展的兩首詩(shī)。
登幽州臺歌教學(xué)設計 篇5
教學(xué)目標
1.感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境，品味詩(shī)人的悲嘆，并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。
2.背誦這首詩(shī)。
說(shuō)明：
《登幽州臺歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩(shī)作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語(yǔ)文課一項重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩(shī)是詩(shī)歌王國的奇葩。讀唐詩(shī)，品唐朝之氣象，會(huì )滋潤我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。
《登幽州臺歌》是體現陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現，標志著(zhù)齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩(shī)歌創(chuàng )作的新潮即將涌現。韓愈《薦士》詩(shī)云：“國朝盛文章，子昂始高蹈�！敝赋隽怂麑μ圃�(shī)的開(kāi)啟作用。讀《登幽州臺歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應該讀出盛唐的端倪來(lái)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。
2.難點(diǎn)：通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。
說(shuō)明：詩(shī)歌是情緒的抒發(fā)，讀詩(shī)的重點(diǎn)首先是讀出詩(shī)人的情緒情感。當然，詩(shī)無(wú)達詁，教師不要強求統一答案。另外，為了更好的讀懂詩(shī)歌，也應該注意運用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財富，但是，從初唐詩(shī)歌中讀出這點(diǎn)來(lái)對于一個(gè)六年級的學(xué)生是有難度的。教師適當講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)預設學(xué)生活動(dòng)預設設計意圖
初步感受詩(shī)人的情懷。范讀，或者放錄音;
指導齊讀。
在聽(tīng)讀中感受;
在朗讀中沉浸。帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗，更好、更快地走進(jìn)文本。
描述詩(shī)人形象提問(wèn)：用幾句話(huà)描述你感受到的詩(shī)人的形象。
(提示：外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等。)學(xué)生交流各自的感受與想象。
朗讀。
朗讀。詩(shī)歌是形象的，也是個(gè)性化的;讀詩(shī)首先也應該是感性的，想象是讀詩(shī)不可缺少的環(huán)節。
理解詩(shī)人的悲慨。補充注釋與背景資料，更好讀懂全詩(shī)。
(①幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今北京市西南。幽州臺：即薊丘、燕臺。因燕昭王置金于臺延天下士，又稱(chēng)黃金臺。故址在今北京德勝門(mén)外。②者：古音“詐”，與“下”押韻。③涕：眼淚。)
(背景資料略)理解詩(shī)句的內涵。
背誦。
(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬(wàn)里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現出蒼涼悲壯的氣氛。)知人論世;
推敲詞句;
仔細品味。
初識盛唐氣象借助前人評論，感受詩(shī)歌的闊大的境界，雄渾的格調。
(韓愈：“國朝盛文章，子昂始高蹈�！�;柳宗元：“張說(shuō)工著(zhù)述,張九齡善比興,兼備者子昂而已”;馬端臨：“惟詩(shī)語(yǔ)高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨開(kāi)古雅之源”;胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅先�！�)理解評論。
回憶境界宏大的唐詩(shī)。
背誦本詩(shī)。讀出文化，讀出經(jīng)典的價(jià)值。
思路點(diǎn)撥
1.朗讀全詩(shī)，感受、沉浸;
2.畫(huà)出詩(shī)人登臨幽州臺的情景，或者將詩(shī)歌改寫(xiě)為一個(gè)故事、一篇散文。
3.班級交流，互相評議。
4.找朋友：從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩(shī)作等不同角度為《登幽州臺歌》找“朋友”。
5.加深體驗，強化感受。
練習舉隅
1.默寫(xiě)《登幽州臺歌》。
2.劃出朗讀時(shí)的停頓節奏。
前不見(jiàn)古人，
后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。
3. 《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》是《登幽州臺歌》的同時(shí)之作，詩(shī)中對戰國時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè )毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示了無(wú)限欽羨。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議，筑黃金臺以延請天下奇士。未幾，招來(lái)了樂(lè )毅等賢豪之士，國勢驟強�！端E丘覽古贈盧居士藏用七首》詩(shī)前有序，序中寫(xiě)道：“丁酉歲(697)，吾北征。出自薊門(mén)，乃觀(guān)燕之舊都，其城池霸跡已蕪沒(méi)矣。乃慨然仰嘆，憶昔樂(lè )生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩(shī)以志之……”
結合上述材料談?wù)勀銓Α兜怯闹菖_歌》主旨的理解。
4.有人說(shuō)陳子昂這首感傷之作是由自己在現實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導我們從哲理的高度來(lái)思索人生的奧秘，從詩(shī)中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說(shuō)說(shuō)你的理解。
登幽州臺歌教學(xué)設計 篇6
一、教材分析
《登幽州臺歌》是人教部編版七年級下冊第五單元古代詩(shī)歌五首中的一篇感懷詩(shī)。本單元學(xué)習托物言志的手法，體味如何運用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫(xiě)景狀物，寄寓自己的情思，抒發(fā)對社會(huì )人生的感悟體味。王國維先生在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“以我觀(guān)物故物皆著(zhù)我之色彩”其中之奧妙。
二、學(xué)情分析
七年級學(xué)生處于學(xué)習和成長(cháng)的關(guān)鍵階段。因此在學(xué)習和生活中教師應給予更多的關(guān)注。對教材的不適應和優(yōu)等生、后進(jìn)生逐步顯現是他們在本階段語(yǔ)文學(xué)習的不良表現之一。因此，區分教學(xué)重難點(diǎn)，以及分階段的布置教學(xué)任務(wù)，是引導學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的有效手段。
三、教學(xué)目標
1.有感情的朗讀并背誦古詩(shī)，理解詩(shī)歌大意及關(guān)鍵詞。
2.能從不同角度對詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行賞析，體味詩(shī)人的情感。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理解文章大意，有感情的朗讀古詩(shī)體味詩(shī)人懷才不遇、壯志難愁等情感。
教學(xué)難點(diǎn)：了解詩(shī)句中的對比手法，引導學(xué)生簡(jiǎn)述感懷詩(shī)的特征。
五、教學(xué)方法
講授法（老師講解創(chuàng )作背景、詩(shī)歌情感等內容）、朗讀法（老師通過(guò)各式方式引導學(xué)生熟悉課文）、合作探究法（學(xué)生四四一組進(jìn)行必要的合作學(xué)習）
六、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┱n堂導入（輕音樂(lè )）
戰國初期，秦國積貧積弱。公元前361年，秦孝公即位，頒布招賢令。原文：“昔我繆公自歧雍之間，修德行武，東平晉亂，以何為界xxxxxx獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽(yáng)，且欲東伐，復繆公之地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官與之分土”。古人招賢納士如斯，然而初唐詩(shī)人陳子昂登上幽州臺后，為何發(fā)出“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的感慨呢？今天，老師帶領(lǐng)大家走進(jìn)唐詩(shī)《登幽州臺歌》。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介和寫(xiě)作背景
1.作者簡(jiǎn)介
陳子昂，字伯玉，唐代詩(shī)人，因曾任“右拾遺”，后世稱(chēng)“陳拾遺”。他是唐詩(shī)革新的前驅者。他的思想進(jìn)步而充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，寓意深遠，蒼勁有力，對唐代詩(shī)歌影響巨大。其存詩(shī)共100多首，其中最具有代表性的有組詩(shī)《感遇38首》和《登幽州臺歌》《登澤州城北樓宴》等。
2.寫(xiě)作背景
公元696年，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州，武則天委派武攸率軍征討。陳子昂在武攸幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀，。陳子昂向武屢諫不納，反被貶為軍曹。詩(shī)人接連受挫，眼看報國無(wú)門(mén)，因此登上薊北樓（幽州臺），慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈廬居士藏用七首》等詩(shī)篇。
�。ㄈ┪恼麓笠�
登上幽州臺作的詩(shī)歌
往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。
�。ㄋ模┏踝x課文，感知文章
1.板書(shū)課題，提醒學(xué)生認真觀(guān)看老師寫(xiě)課題注意字的筆順筆畫(huà)，尤其是“幽”字的寫(xiě)法。
2.有節奏的朗讀古詩(shī)。
�。�1）學(xué)生自由讀。
�。�2）老師范讀。
�。�3）學(xué)生結合老師范讀的音準劃分出詩(shī)歌的節奏。
�。�4）老師重點(diǎn)抽讀四川話(huà)口音比較重的同學(xué)朗讀，并抽查劃分節奏的準確性。（朗讀過(guò)程中。若有學(xué)生用四川話(huà)朗讀課文，應先充分肯定他，告知大家陳子昂是四川人，表?yè)P后，再次強調其他詩(shī)文應用普通話(huà)朗讀的重要性。）
�。�5）對比四川話(huà)朗讀和普通話(huà)朗讀的情感區別。
�。ㄎ澹┦熳x課文，走進(jìn)文本
1.結合寫(xiě)作背景理解文意。
2.重點(diǎn)講解“古人”、“來(lái)者”、“愴然”等關(guān)鍵詞的意思。
3.隨機抽點(diǎn)學(xué)生翻譯課文，肯定優(yōu)點(diǎn)，糾正文意。
4.分小組討論五分鐘。賞析每句話(huà)的作用以及情感，分析詩(shī)人形象，抽取小組代表分享。
5.有興趣的同學(xué)在討論過(guò)程中，可以將詩(shī)歌結合小組討論情況將詩(shī)人所處情境用筆畫(huà)出，并主動(dòng)舉手分享。
登幽州臺歌教學(xué)設計 篇7
學(xué)習目標：
1、朗讀、背誦詩(shī)歌。
2、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解詩(shī)歌內容。
3、理解作者的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀、背誦詩(shī)歌。
2、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解詩(shī)歌內容。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的感情。
教學(xué)方法：引導法品析法
教學(xué)步驟：
一、課堂導入
用作者介紹和背景鏈接導入課堂
1、作者介紹
陳子昂（約659—700），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代文學(xué)家。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅者。其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對唐代詩(shī)歌影響巨大，有詩(shī)集《感遇詩(shī)》《陳伯玉集》等傳世。
2、背景鏈接
通天元年，契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，參謀陳子昂隨同出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急。陳子昂請求遣萬(wàn)人作前驅以擊敵，武不允。陳子昂又進(jìn)言，武不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受挫，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺，慷慨悲吟，寫(xiě)下了《登幽州臺歌》一詩(shī)。
二、整體感知詩(shī)歌
有感情地朗讀詩(shī)歌，把不理解的字、詞、句標注出來(lái)。
三、理解詩(shī)歌內容
1、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
幽州臺：戰國時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建
歌：古體詩(shī)，也稱(chēng)古詩(shī)，古風(fēng)，有“歌”“行”“吟”等形式
前：過(guò)去。
古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
后：未來(lái)。
來(lái)者：后世那些重視人才的賢明君主。
詩(shī)意：往前不見(jiàn)古代招賢的圣君，向后不見(jiàn)后世求才的明君。
前、后：時(shí)間綿長(cháng)
2、念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
念：想到。
悠悠：形容時(shí)間的久遠和空間的廣大。
愴然：悲傷的樣子。
涕：指眼淚。
詩(shī)意：只有那蒼茫天地悠悠無(wú)限，止不住滿(mǎn)懷悲傷熱淚紛紛。
天地：形容空間遼闊
3、詩(shī)歌前三句粗筆勾勒，凸現宇宙天地的浩茫寬廣和古今人事的滄桑易變。
最后一句直抒胸臆，抒發(fā)詩(shī)人孤單悲苦的心緒。
四、深入探究
1、賞析“念天地之悠悠”中“悠悠”一詞。
“悠悠”形容時(shí)間久遠和空間廣大。把個(gè)人放置到無(wú)邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨感。
2、詩(shī)人登上幽州臺遠眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達了詩(shī)人怎樣的情感？
聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒(méi)有一個(gè)知音，內心滿(mǎn)懷悲憤。
情感：對不被理解、懷才不遇的悲嘆。
五、梳理結構
六、主題概括
本詩(shī)以慷慨悲涼的調子，抒寫(xiě)了詩(shī)人登樓遠眺時(shí)憑今吊古的感慨，表現了詩(shī)人懷才不遇的境遇和寂寞苦悶的情懷，表現了在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。
深刻地揭示了封建社會(huì )中正直、多才而遭遇困厄的知識分子遭受壓抑的境遇，表達了他們在理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻典型的社會(huì )意義。
七、背誦詩(shī)歌
八、教學(xué)總結
通過(guò)了解詩(shī)歌寫(xiě)作背景，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解詩(shī)歌內容，問(wèn)題探究，理解詩(shī)歌主題。突出了教學(xué)重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，完成了學(xué)習目標。
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